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Chinese Text Project

U+50CF

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Jianbo

Alternate form

Radical:+ 12 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.310#19 Kangxi: p.116#08 Cihai: p.125r2c04 GSR: 728.e Hanyu: v1,p0213#03
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xiàng ㄒㄧㄤˋ
Cantonese:zoeng6
Tang reconstruction:*ziɑ̌ng ziɑ̌ng
Shuowen:人部》像:象也。从人从象,象亦聲。讀若養。
Guangyun:廣韻·上聲··》像:似也。徐兩切,十一。
Kangxi:康熙字典·人部·十二》像:《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切,𠀤音象。形象也,肖似也。又摹倣也。《易·繫辭》象也者,像此者也。《荀子·議兵篇》像上之意。通作象。
Fanqie:徐兩 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:a picture, image, figure; to resemble

Example usage

周易·繫辭下》:是故,易者,象也,象也者也。
Therefore what we call the Yi is (a collection of) emblematic lines.
儒林外史》:樹枝上都水洗過一番的,尤其綠得可愛。
The trees, freshly washed by the rain, were a lovelier green than ever.
荀子·彊國》:且上者下之師也,夫下之和上,譬之猶響之應聲,影之形也。
說苑·辨物》:黃帝即位,惟聖恩承天,明道一脩,惟仁是行,宇內和平,未見鳳凰,維思影,夙夜晨興,於是乃問天老曰:「鳳儀如何?」
春秋繁露·服制像》:蓋玄武者,貌之最嚴有威者也,其在後,其服反居首,武之至而不用矣。
白虎通德論·》:春秋傳》曰:「王者之後稱公,其餘人皆千乘,雷震百里所潤同。」
孔子家語·三恕》:又嘗聞養世之君子矣,從輕勿為先,從重勿為後,見而勿強,陳道而勿怫。
潛夫論·本訓》:此五帝三王所以能畫法而民不違,正己德而世自化也。
論衡·非韓》:姦人外善內惡,色厲內荏,作為操止,類賢行,以取升進,容媚於上,安肯作不孝,著身為惡,以取棄殉之咎乎?
風俗通義》:俗者、含血之類,之而生。
蔡中郎集》:元方在喪毀瘁,消形嘔血,純孝過哀,率禮不越于時,嘉異畫郡國,欽盛德之休明,懿鍾鼎之碩義。
列子·黃帝》:凡有貌聲色者,皆物也。
文子·精誠》:聖人事省而治求,寡而贍,不施而仁,不言而信,不求而得,不為而成,懷自然,保至真,抱道推誠,天下從之如響之應聲,影之形,所脩者本也。
老子河上公章句》:一主布氣而蓄養物形之,一為萬物設形也。
淮南子·主術訓》:此皆有充于內而成於外。
史記·滑稽列傳》:歲餘,孫叔敖,楚王及左右不能別也。
吳越春秋》:年少未孕,出游於野,見大人跡而觀之,中心歡然,喜其形,因履而踐之。
越絕書·外傳計倪》:今置臣而不尊,使賢而不用,譬如門戶設,倚而相欺,蓋智士所恥,賢者所羞。
鹽鐵論·散不足》:今富者祈名嶽,望山川,椎牛擊鼓,戲倡舞
前漢紀》:胡王為偶人都。
東觀漢記·高彪》:後遷外黃令,畫彪形,以勸學者。
後漢書·祭祀上》:其外為壝,重營皆紫,以紫宮。
西京雜記·第二》:漢諸陵寢,皆以竹為簾,簾皆為水紋及龍鳳之
楚辭·抽思》:望三五以為兮,指彭咸以為儀。
焦氏易林·睽之》:旅:響无形,骨體不成。
說文解字·人部》::象也。
世說新語·言語》:見佛般泥洹,弟子有泣者,有不泣者,和以問二孫。
顏氏家訓·歸心》:高柴、折,未知內教,皆能不殺,此乃仁者自然用心。
金樓子·后妃》:乃刻木為二親之,朝夕虔事。
水經注·渭水》:秦始皇造橋,鐵鐓重不能勝,故刻石作力士孟賁等以祭之,鐓乃可移動也。
神仙傳·墨子》:神仙。
三國志·齊王紀》:又遣士鄭出城傳消息,或以語恪,恪遣馬騎尋圍跡索,得還。
洞冥記·卷第二》:元封中,起方山,招諸靈異,召東方朔言其秘奧。
群書治要·大雅》:厲王乃以此居人上,為天下之君,言其無可則之甚也。
藝文類聚·遊俠》:《陳陰鏗西遊咸陽中詩》曰:上林春色滿,咸陽遊俠多,城斗疑連漢,橋星跨河,影裏看飛轂,塵前聽遠珂,還家何意晚,無處不經過。
通典》:王公百官,競為厚葬,偶人馬,雕飾如生,徒以眩曜路人,本不因心致禮。
意林·韓子二十卷》:狗馬人共知,鬼魅無形也!
西遊記》:幾樹青松常帶雨,渾然個人家。
三國演義》:帝焚香禮畢,引承觀畫
金瓶梅》:道人頭五更就挑了經擔來,鋪陳道場,懸掛佛
封神演義》:杏臉桃腮,好牡丹初綻蕊。

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