| 《·》: | 子谓公冶长，“可妻也。” |
| The Master said of Gong Ye Chang that he might be wived. |
| 《·》: | 以粟易械器者，不为厉陶冶。 |
| The getting those various articles in exchange for grain, is not oppressive to the potter and the founder. |
| 《·》: | 是故古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、韗鞄、陶、冶、梓匠，使各从事其所能’，曰：‘凡足以奉给民用，则止。’ |
| And the ancient sage-kings authorized the code of laws of economy, saying: "All you artisans and workers, carpenters and tanners, potters and smiths, do what you can do. Stop when the needs of the people are satisfied." What causes extra expense but adds no benefit to the people the sage-kings would not undertake. |
| 《·》: | 今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆鋣’，大冶必以为不祥之金。 |
| Here now is a great founder, casting his metal. If the metal were to leap up (in the pot), and say, "I must be made into a (sword like the) Mo-ye," the great founder would be sure to regard it as uncanny. |
| 《·》: | 故胜民之本在制民，若冶于金，陶于土也。 |
| For the way in which the conquering of the people is based upon the regulating of the people is like the effect of smelting in regard to metal or the work of the potter in regard to clay. |
| 《·》: | 良冶之子，必学为裘。 |
| 《·》: | 姚冶之容，郑卫之音，使人之心淫。 |
| 《·》: | 陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！” |
| 《·》: | 吴杀子胥，陈杀泄冶、而灭其国。 |
| 《·》: | 纣杀王子比干，而箕子被发阳狂，灵公杀泄冶，而邓元去陈以族从，自是之后，殷并于周，陈亡于楚，以其杀比干与泄冶，而失箕子与邓元也。 |
| 《·》: | 夫农事不为，而采铜日蕃，释其耒耨，冶熔炉炭，奸钱日繁，正钱日亡，善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑僇，黥罪繁积，吏民且日斗矣。 |
| 《》: | 子贡曰：“陈灵公宣婬于朝，泄冶正谏而杀之，是与比干谏而死同，可谓仁乎？” |
| 《·》: | 中民之生世也，犹铄金之在炉也，从笃变化，唯冶所为，方圆薄厚，随熔制尔。 |
| 《·》: | 人禀元气于天，各受寿夭之命，以立长短之形，犹陶者用土为簋廉，冶者用铜为柈杅矣。 |
| 《·》: | 或曰：“冶金而流，去火则刚，激水而升，舍之则降，恶乎治？” |
| 《·》: | 《春秋左氏传》曰：“鲁襄公在楚，季武子使公冶问，玺书追而与之。” |
| 《·》: | 《春秋左氏传》曰：“鲁襄公在楚，季武子使公冶问，玺书追而与之。” |
| 《·》: | 造父执礼愈谨乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕，良冶之子，必先为裘。’” |
| 《·》: | 夫道者，陶冶万物，终始无形，寂然不动，大通混冥，深闳广大不可为外，折毫剖芒不可为内，无环堵之宇，而生有无之间也 |
| 《·》: | 知气由心生，以此吸神，可以成炉冶。 |
| 《·》: | 陶安公者，六安铸冶师也，数行火。 |
| 《·》: | 若夫关龙逢、王子比干、随季梁、陈泄冶、楚申胥、吴子胥，此六人者，皆疾争强谏以胜其君。 |
| 《》: | 所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 |
| 《·》: | 夫法之制民也，犹陶之于埴，冶之于金也。 |
| 《·》: | 虽无除其患害，天地之间，六合之内，可陶冶而变化也。 |
| 《·》: | 得十良剑，不若得一欧冶。 |
| 《·》: | 冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。 |
| 《》: | 十三年，春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之还，谓其御曰，莫敖必败，举趾高，心不固矣，遂见楚子曰，必济师，楚子辞焉，入告夫人邓曼，邓曼曰，大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也，莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗，君若不镇抚，其不设备乎，夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德见莫敖而告诸天之不假易也，不然，夫岂不知楚师之尽行也，楚子使赖人追之，不及，莫敖使徇于师曰，谏者有刑，及鄢，乱次以济，遂无次，且不设备，及罗，罗与卢戎两军之，大败之，莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父，以听刑，楚子曰，孤之罪也，皆免之。 |
| 《·》: | 乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之 |
| 《·》: | 襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告曰：“卞人将叛，臣讨之，既得之矣。” |
| 《》: | 公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。 |
| 《》: | 风湖子曰：“臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛，烛对曰：‘鱼肠剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。’” |
| 《》: | 欧冶僮女三百人。 |
| 《》: | 函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。 |
| 《·》: | 弦高贩牛于周，五羖赁车入秦，公输子以规矩，欧冶以熔铸。 |
| 《·》: | 始往，操行衰惰，有冶容之行，淫泆之心。 |
| 《》: | 陈杀其大夫泄冶。 |
| 《》: | 陈杀其大夫泄冶。 |
| 《·》: | 能铸冶，有铅。 |
| 《》: | 冶铜锢其内。 |
| 《·》: | 日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。 |
