Chinese Text Project |
昌 U+660C | Seal script | Jinwen | 冐 Semantic variant |
Radical: | 日+ 4 strokes = 8 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.173#28 Kangxi: p.491#10 Cihai: p.630r5c01 GSR: 724.a Hanyu: v2,p1490#03 |
Composition: | Top: 日, bottom: 曰. Component of: 倡 𠭒 𢛽 𢮵 𪣧 阊 唱 㫯 娼 淐 猖 𢃑 𢔒 𢛝 晿 椙 𣣘 焻 𣮑 㫀 [More] |
Mandarin: | chāng ㄔㄤ |
Cantonese: | coeng1 |
Tang reconstruction: | chiɑng |
Shuowen: | 《日部》昌:美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:「東方昌矣。」 |
Guangyun: | 《廣韻·下平聲·陽·昌》昌:盛也。《說文》曰:美言也,一曰日光也,又姓後漢有東海相昌稀。尺良切,八。 |
Kangxi: | 《康熙字典·日部·四》昌:《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,𠀤音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,菹也。又《史記·天官書》斗魁戴匡六星,曰文昌宮。《註》文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂𠀤居,以成天象。又《集韻》尺亮切,音唱。倡,或作昌。 |
Fanqie: | 尺良 (《廣韻·下平聲·陽·昌》) |
Unihan definition: | light of sun; good, proper |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
《禮記·月令》: | 水潦盛昌,神農將持功,舉大事則有天殃。 |
The floods are now great and overflow the roads; husbandry (dear to) the Spirits has to take in hand its various tasks. The curse of Heaven will come on the undertaking of great affairs (at this time). | |
《揚子法言》: | 折節:周昌、汲黯。 |
Frank remonstration: Zhou Chang and Ji An. | |
《墨子·辭過》: | 儉節則昌,淫佚則亡,此五者不可不節。 |
Temperance and economy bring prosperity while indulgence and excess lead to destruction. One must not indulge in excess in these five things. | |
《莊子·在宥》: | 今夫百昌,皆生於土而反於土,故余將去女,入無窮之門,以遊無極之野。 |
At present all things are produced from the Earth and return to the Earth. Therefore I will leave you, and enter the gate of the Unending, to enjoy myself in the fields of the Illimitable. | |
《史記·五帝本紀》: | 其二曰昌意,降居若水。 |
And the other, who was named Changyi, dwelt on the Ruo stream. | |
《荀子·成相》: | 君謹守之,下皆平正,國乃昌。 |
《說苑·辨物》: | 晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,飛鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。 |
《春秋繁露》: | 何名何有,皆並一於陽,昌力而辭功。 |
《韓詩外傳·卷一》: | 宋人聞之,儼然感說,而晉國日昌,何則? |
《大戴禮記·五帝德》: | 孔子曰:「顓頊,黃帝之孫,昌意之子也,曰高陽。」 |
《白虎通德論·禮樂》: | 《春秋傳》曰:「昌何為不修乎近而修乎遠,同己也,可因先以太平也。」 |
《新書·胎教》: | 故無常安之國,無宜治之民,得賢者顯昌,失賢者危亡。 |
《新序·善謀》: | 樓昌曰:「無益也,不如發重使而為構。」 |
《中論·法象》: | 子圉以《大明》昭亂,薳罷以《既醉》保祿,良霄以《鶉奔》喪家,子展以《草蟲》昌族。 |
《孔子家語·五儀解》: | 占之曰:『凡以小生大,則國家必王而名益昌。』 |
《潛夫論·思賢》: | 《書》曰:「人之有能,使循其行,國乃其昌。」 |
《論衡·偶會》: | 文王時當昌,呂望命當貴。 |
《太玄經·傒》: | 次二,冥德,傒天昌。 |
《風俗通義·三王》: | 湯者、攘也,昌也。 |
《孔叢子·記問》: | 世不廢業,其克昌乎! |
《獨斷·卷下》: | 故《河圖》曰赤,九世會昌,謂光武也。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 故《河圖》曰赤,九世會昌,謂光武也。 |
《列子·湯問》: | 紀昌者,又學射於飛衛。 |
《鶡冠子·道端》: | 夫長者之事其君也,調而和之,士於純厚,引而化之,天下好之,其道日從,故卒必昌。 |
《文子·精誠》: | 老子曰:昔黃帝之治天下,理日月之行,治陰陽之氣,節四時之度,正律曆之數,別男女,明上下,使強不掩弱,眾不暴寡,民保命而不夭,歲時熟而不凶,百官正而無私,上下調而無尤,法令明而不闇,輔佐公而不阿,田者讓畔,道不拾遺,市不預賈,故於此時,日月星辰不失其行,風雨時節,五穀豐昌,鳳皇翔於庭,麒麟游於郊。 |
《列仙傳·騎龍鳴》: | 一旦,騎龍來渾亭,下語云:「馮伯昌孫也。」 |
《老子河上公章句》: | 謂用道治國,則國安民昌。 |
《韓非子·解老》: | 道與堯、舜俱智,與接輿俱狂,與桀、紂俱滅,與湯、武俱昌。 |
《管子·版法解》: | 施報不得,禍乃始昌。 |
《六韜·文師》: | 天遺汝師,以之佐昌,施及三王。 |
《淮南子·道應訓》: | 孔子聞之,曰:「趙氏其昌乎!」 |
《呂氏春秋·執一》: | 變化應來而皆有章,因性任物而莫不宜當,彭祖以壽,三代以昌,五帝以昭,神農以鴻。 |
《尹文子·大道上》: | 觀堯、舜、湯、武之成,或順或逆,得時則昌。 |
《春秋左傳》: | 及於寬政,赦其不閑於教訓,而免於罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣,敢辱高位,以速官謗,請以死告,詩云,翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋,使為工正,飲桓公酒,樂,公曰,以火繼之,辭曰,臣卜其晝,未卜其夜,不敢,君子曰,酒以成禮,不繼以淫,義也,以君成禮,弗納於淫,仁也,初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是謂鳳皇于飛,和鳴鏘鏘,有媯之後,將育于姜,五世其昌,並于正卿,八世之後,莫之與京,陳厲公,蔡出也,故蔡人殺五父而立之,生敬仲,其少也,周史有以周易見陳侯者,陳侯使筮之,遇觀之否,曰,是謂觀國之光,利用賓于王,此其代陳有國乎,不在此,其在異國,非此其身,在其子孫,光遠而自他有耀者也,坤,土也,巽,風也,乾,天也,風為天於土上,山也,有山之材,而照之以天光,於是乎居土上,故曰,觀國之光,利用賓于王,庭實旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰,利用賓于王,猶有觀焉,故曰,其在後乎,風行而著於土,故曰其在異國乎,若在異國,必姜姓也,姜,大嶽之後也,山嶽則配天,物莫能兩大,陳衰,此其昌乎,及陳之初亡也,陳桓子始大於齊,其後亡也,成子得政。 |
《逸周書·王佩解》: | 王者所佩在德,德在利民,民在順上,合為在因時,應事則易成,謀成在周長,有功在力多,昌大在自克,不過在數懲,不困在豫慎,見禍在未形,除害在能斷,安民在知過,用兵在知時,勝大患在合人心,殃毒在信疑,●子在聽內,化行在知和,施舍在平心,不幸在不聞其過,福在受諫,基在愛民,固在親賢,禍福在所密,利害在所近,存亡在所用,離合在出命,尊在慎威,安在恭已,危亡在不知時。 |
《國語·楚語下》: | 日月會于龍尾,土氣含收,天明昌作,百嘉備舍,群神頻行。 |
《晏子春秋》: | 且天之下殃,固干富彊,為善不用,出政不行,賢人使遠,讒人反昌,百姓疾怨,自為祈祥,錄錄彊食,進死何傷! |
《吳越春秋》: | 故傳曰:『失士者亡,得士者昌。』 |
《越絕書》: | 射臺二,一在華池昌里,一在安陽里。 |
《戰國策》: | 昌他亡西周,之東周,盡輸西周之情於東周。 |
《鹽鐵論·遵道》: | 殷、周因循而昌,秦王變法而亡。 |
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