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說文小篆

同義字

部首:+ 8筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁151第51 康熙字典: 頁586第06 辭海: 卷7頁4420第1 GSR: 第1167.e 漢語大字典: 卷3頁2160第13
表面結構:左:,右:。 Component of: 𢡯 𦺔 𥳴 𬥨
國語發音:yáo xiáo xiào ㄧㄠˊ ㄒㄧㄠˊ ㄒㄧㄠˋ
粵語發音:ngaau4
說文解字:殳部》殽:相雜錯也。从殳肴聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》殽:溷殽雜也,和也,亂也。
康熙字典:康熙字典·殳部·》殽:《唐韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切,𠀤音爻。《說文》相雜錯也。《前漢·食貨志》鑄作錢布皆用銅,殽以連錫。《註》連,錫之別名。謂以連與錫,雜銅而爲錢也。又亂也。與淆同。《前漢·董仲舒傳》賢不肖混殽。《陳遵傳》作溷殽,義同。又豆食也。與肴同。《·小雅》殽核維旅。《毛傳》殽,豆實也。《鄭箋》豆實,葅醢也。凡非穀而食之曰殽。《周禮·天官》醢人掌四豆之實,韭葅醯醢之等,皆實之於豆。又俎實也。《·大雅》爾殽旣將。《鄭箋》殽,謂牲體也。正義曰:歸俎者,以牲體實之於俎,故謂之俎實。又肉帶骨曰殽。《禮·曲禮》左殽右胾。《註》殽,骨體也。殽在俎,胾在豆。《疏》熟肉有骨俎。又地名。亦山名。與崤同。《春秋·僖三十三年》晉敗秦師于殽。《杜預註》殽,在弘農澠池縣西。本又作崤。《地理通釋》《呂氏春秋》九塞,殽其一也。《春秋正義》云:俗呼爲土殽、石殽,其阨道在兩殽之閒。《史記·封禪書》自殽以東,名山五。《註》殽,戸交反,亦音豪。又《集韻》胡刀切,音豪。義見上。又《集韻》後敎切《正韻》胡孝切,𠀤與效同。象也。《禮·禮運》禮必本於天,殽於地。《疏》殽,效也。天遠故言本,地近故言效。《揚子·太𤣥經》密於腥臊,三日不覺殽。《註》殽,效也。言相克害,終日不效矣。
反切:胡茅 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:mixed up, confused; cooked

原典出處

禮記·曲禮上》:凡進食之禮,左右胾,食居人之左,羹居人之右。
The rules for bringing in the dishes for an entertainment are the following: The meat cooked on the bones is set on the left, and the sliced meat on the right; the rice is placed on the left of the parties on the mat, and the soup on their right.
莊子·齊物論》:自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然亂,吾惡能知其辯!
As I look at the matter, the first principles of benevolence and righteousness and the paths of approval and disapproval are inextricably mixed and confused together - how is it possible that I should know how to discriminate among them?
詩經·園有桃》:園有桃、其實之
Of the peach trees in the garden, The fruit may be used as food.
說苑·雜言》:昔者湯困於呂,文王困於羑里,秦穆公困於,齊桓困於長勺,句踐困於會稽,晉文困於驪氏。
韓詩外傳·卷三》:雖有旨酒嘉,不嘗,不知其旨。
大戴禮記·投壺》:賓曰:「子有旨酒嘉,又重以樂,敢辭。」
新書·》:膳下浹,而樂人始奏。
孔子家語·問禮》:熟其,趏席以坐,疏布以罩,衣其浣帛,醴、醆以獻,薦其燔炙,君與夫人交獻,以嘉魂魄。
太玄經·》:次六,大圈閎閎,小圈交之,我有靈,與爾之。
風俗通義》:並以諸子百家之言,紛然亂,莫知所從。
孔叢子·楊柳賦》:於是朋友同好,几筵列行,論道飲燕,流川浮觴,核紛雜,賦詩斷章,各陳厥志,考以先王,賞恭罰慢,事有紀綱,洗觶酌樽,兕觥並揚,飲不至醉,樂不及荒,威儀抑抑,動合典章,退坐分別,其樂難忘。
管子·輕重甲》:魚以為脯,鯢以為
淮南子·道應訓》:先軫舉兵而與秦師遇於
呂氏春秋·不苟》:繆公能令人臣時立其正義,故雪之恥,而西至河雍也。
史記·秦本紀》:二老退,謂其子曰:「汝軍即敗,必於阨矣。」
春秋左傳》:哭而送之曰,晉人禦師必於有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也,其北陵,文王之所辟風雨也,必死是間,余收爾骨焉,秦師遂東。
戰國策》:其居秦累世重矣,自塞、谿谷,地形限易盡知之。
鹽鐵論·散不足》:今民間酒食,旅重疊,燔炙滿案,臑鱉膾鯉,麑卵鶉鷃橙枸,鮐鱧醢醯,眾物雜味。
春秋公羊傳》:夏,四月辛巳,晉人及姜戎敗秦于
漢書·谷永杜鄴傳》:陛下棄萬乘之至貴,樂家人之賤事,厭高美之尊號,好匹夫之卑字,崇聚僄輕無義小人以為私客,數離深宮之固,挺身晨夜,與群小相隨,烏集雜會,飲醉吏民之家,亂服共坐,流湎媟嫚,溷無別,閔免遁樂,晝夜在路。
前漢紀》:無別。
東觀漢記·崔瑗》:崔瑗愛士,好賓客,盛修膳,殫極滋味,不問餘產。
後漢書》:臣以遭遇,託身聖明,在傾危溷之中,尚不敢過差,而況天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不測乎?
周禮·夏官司馬》:小子:掌祭祀羞羊肆、羊、肉豆,而掌珥于社稷、祈于五祀。
楚辭·怨思》:時溷濁猶未清兮,世亂猶未察。
儀禮·士昬禮》:臘必用鮮,魚用鮒,必全。
焦氏易林·隨之》:將帥襲戰,敗於口。
說文解字·殳部》::相雜錯也。
金樓子·說蕃》:當是時晉文公喪尚未葬,太子襄公怒,縗絰發兵,遮秦兵於,大破之,虜三將。
神仙傳·茅君》:不見指使之人,但見金盤玉杯,自到人前,奇異果,不可名字,美酒珍饌,賓客皆不能識也。
三國志·荀攸傳》:今直刺殺之以謝百姓,然後據、函,輔王命,以號令天下,此桓文之舉也。
高士傳·王倪》:自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然亂,吾惡能知其辯!
群書治要·本紀》:秦孝公據,函之固,擁雍州之地,君臣固守,而窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心,當是時,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之備,外連衡而鬬諸侯,於是秦人拱手而取西河之外,惠王,武王蒙故業,因遺册,南兼漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,收要害之郡,諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥美之地,以致天下之士,合從締交,締,結也。
藝文類聚·雍州》:《春秋元命苞》曰:東井鬼星,散為雍州,分為秦國,東距阪,西有漢中,南含高山,北阻居庸,得東井動深之萌,其氣險也。
通典·出師儀制》:軍敗則以喪禮,故秦伯之敗於也,春秋傳曰:『秦伯素服郊次,向師而哭』。
西遊記》:鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見渣。
三國演義》:允頂備嘉美饌。
廣韻·》::溷雜也,和也,亂也。
太平御覽·》:《傳》曰:蹇叔送其子曰:「有二陵,其南陵,夏后皋之墓也。」
太平廣記·薛逢》:饌甚多而不覩人物。
朱子語類·總論》:如溫公書儀,人已以為難行,其饌十五味,亦難辦。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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