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Chinese Text Project

U+723B

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Jinwen

Jiaguwen

Radical:+ 0 strokes = 4 strokes total.
References:Guangyun: p.151#57 Kangxi: p.690#13 Cihai: p.864r4c01 GSR: 1167.a Hanyu: v1,p0034#04
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𤕜 𠛄 𡥈 𢁫 𤕝 𪺝 𣏠 𢺽 𢼂 𥤹 𤿓 𤕞 𢂞 𤕟 𥾥 [More]
Mandarin:yáo xiào ㄧㄠˊ ㄒㄧㄠˋ
Cantonese:ngaau4
Shuowen:爻部》爻:交也。象《》六爻頭交也。凡爻之屬皆从爻。
Guangyun:廣韻·下平聲··》爻:易卦六爻。
Kangxi:康熙字典·爻部·爻部》爻:《唐韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切,𠀤音肴。《說文》交也。象易六爻頭交也。《易·繫辭》爻者,言乎變者也。又爻也者。效此者也。又爻也者。效天下之動者也。又《集韻》後敎切,音斆。本作效。象也。一曰功也。或作傚効。通作詨。《正韻》易,爻法之謂坤。陸音胡孝切,按易繫辭今文作效。
Fanqie:胡茅 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:diagrams for divination

Example usage

揚子法言》:曰:「重《》六,不亦淵乎?」
Yangzi said: Doubling the Yijing's trigrams to make hexagrams, was this not profound?
論衡·別通》:昔有商瞿,能占卦。
申鑒·雜言下》:又曰:『《》、《彖》以情言』亦如之。
淮南子·要略》:今《》之《乾》、《坤》,足以窮道通義也,八卦可以識吉凶、知禍福矣,然而伏羲為之六十四變,周室增以六,所以原測淑清之道,而捃逐萬物之祖也。
鬼谷子·中經》:「見形為容,象體為貌」者,謂為之生也。
史記·日者列傳》:自伏羲作八卦,周文王演三百八十四而天下治。
逸周書·王會解》:外臺之四隅張赤帟,為諸侯欲息者皆息焉,命之曰閭。
國語·晉語四》:閉而不通,無為也。
漢書·西域傳下》:易之,卦得大過,在九五,匈奴困敗
前漢紀》:在九五。
周易·繫辭下》:彖者,材也,也者,效天下之動者也。
焦氏易林·萃之》:噬嗑:六既立,神明喜告。
京氏易傳·䷵歸妹》:上下,天地陰陽運轉有無之象,配乎人事
說文解字·吅部》:、工、交、吅。
傷寒論·傷寒例》:是故冬至之後,一陽升,一陰降也。
文心雕龍·事類》:昔文王繇《》,剖判位。
抱朴子·嘉遁》:是以高尚其志,不仕王侯,存夫象,匹夫所執,延州守節,聖人許焉。
人物志·》:是以,聖人著象則立君子小人之辭,敘《》志則別風俗雅正之業,制《禮》、《樂》則考六藝祇庸之德,躬南面則授俊逸相之材,皆所以達眾善而成天功也。
金樓子·自序》:帶乎虎,琥珀生光,在合中央。
神仙傳·魏伯陽》:伯陽作參同契,五行相類,凡三卷,其說似解周易,其實假借象,以論作丹之意,而儒者不知神仙之事,反作陰陽註之,殊失大旨也。
三國志》:丙辰,帝幸太學,問諸儒曰:「聖人幽贊神明,仰觀俯察,始作八卦,後聖重之為六十四,立以極數,凡斯大義,罔有不備,而夏有連山,殷有歸藏,周曰周易,易之書,其故何也?」
群書治要·周易》:定天下之吉凶,成天下之亹亹者,凡易之情,近而不相得,則凶,近,况比也。
藝文類聚·行旅》:又《發石首城詩》曰:白珪尚可磨,斯言以為緇,雖抱中孚,猶勞貝錦詩,寸心若不亮,微命察如絲,日月垂光景,成貸遂兼茲,出宿薄京畿,晨裝摶曾颸,重經平生別,再與朋知辭,故山日已遠,風波豈還時,遙遙萬里帆,茫茫終何之,欽聖若旦暮,懷賢亦悽其,皎皎明發心,不為歲寒欺。
通典·嫁娶時月議》:舊說,六五辰在卯,春為陽中,萬物生育,嫁娶大吉也
四書章句集注》:此易恆卦九三
論語注疏·子路》:○正義曰:云「此《易恆卦》之辭」者,謂此經所言,是《易恆卦》九三辭也。
西遊記》:熟諳,八卦精通。
三國演義》:八卦幽微通鬼竅,六玄奧究天庭。
封神演義》:判凶吉兮明通象,定禍福兮密察人心。
廣韻·》::易卦六
孝經注疏·聖治章》:三十六戶,取象六甲子之,六六三十六也。
太平御覽·雨上》:發變。
太平廣記·魏伯陽》:其實假借象,以論作丹之意。
朱子語類·參同契》:又曰:「『二用無位,周流行六虛』,二用者,用九、用六,九、六亦坎、離也。」
紅樓夢》:先請內象三
全唐詩》:曆外窮飛朔,蓍中記伏
康熙字典·》:餚:《廣韻》胡茅切《集韻》何交切,𠀤音
儒林外史》:浦郎恐他走到庵裏,看出象,只得順口答道:「極承先生見愛。」

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