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Chinese Text Project

U+74A3

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Simplified character

Radical:+ 12 strokes = 16 strokes total.
References:Guangyun: p.65#35 Kangxi: p.742#17 Cihai: p.900r3c05 GSR: 547.d Hanyu: v2,p1139#02
Composition:Left: , right: .
Mandarin: ㄐㄧ
Cantonese:gei1
Tang reconstruction:giəi
Shuowen:玉部》璣:珠不圜也。从玉幾聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》璣:珠不圎也。
Kangxi:康熙字典·玉部·十二》璣:《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。《說文》珠不圓者。《·禹貢》厥篚𤣥纁璣組。《傳》璣,珠類,生于水。《釋文》璣,珠不圓也。字書云:小珠也。《前漢·景十三王傳》遣建荃葛珠璣。《註》師古曰:璣,珠之不圓者。又鏡名。《說文徐註》按符瑞圖有璣鏡。註:大珠而琕,有光曜,可爲鏡。又器名。《·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》在,察也。璣,正天文之器,璣爲轉運,衡爲橫簫,運璣使動。璣徑八尺,圓周二尺五寸而强。衡長八尺,孔徑一寸,下端望之,以占星辰吉凶之象。七政者,日月五星也。得失由政,故稱政焉。又星名。《史記·天官書北斗七星註》春秋運斗極云:斗第三璣。又《集韻》渠希切,音祈。又《集韻》《韻會》其旣切《正韻》吉器切,𠀤音禨。又《集韻》巨至切,音𦤌。義𠀤同。
Fanqie:居依 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:pearl that is not quite round

Example usage

墨子·節葬下》:乎諸侯死者,虛車府,然後金玉珠比乎身,綸組節約,車馬藏乎壙,又必多為屋幕。
And the death of a feudal lord would empty the state treasury before his body would be surrounded with gold, jade, and pearls, and the grave filled with carts and horses and bundles of silk. Further, there should be plenty of canopies and hangings.
莊子·列御寇》:莊子曰:「吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠,萬物為齎送。」
'I shall have heaven and earth,' said he, 'for my coffin and its shell; the sun and moon for my two round symbols of jade; the stars and constellations for my pearls and jewels; and all things assisting as the mourners.'
史記·五帝本紀》:舜乃在璿玉衡,以齊七政。
Shun thereupon examined the gem-adorned armillary sphere, and the jade transverse, so as to adjust the position of the 'Seven Directors.'
尚書·舜典》:在璿玉衡,以齊七政。
He examined the pearl-adorned turning sphere, with its transverse tube of jade, and reduced to a harmonious system (the movements of) the Seven Directors.
說苑·脩文》:天子唅實以珠,諸侯以玉,大夫以,士以貝,庶人以穀實。
白虎通德論·聖人》:堯眉八彩,是謂通明,曆象日月、璇玉衡。
新序·雜事二》:漸臺五重,黃金白玉,琅玕龍疏,蓑蓑珠,莫落連飾,萬民罷極,此二殆也。
孔子家語·問禮》:即安其居,以綴恩義,卑其宮室,節其服御,車不雕,器不彫鏤,食不二味,心不淫志,以與萬民同利。
潛夫論·本訓》:三才異務,相待而成,各循其道,和氣乃臻,衡乃平。
太玄經·太玄攡》:察龍虎之文,觀鳥龜之理,運諸桼政,繫之泰始極焉,以通琁之統,正玉衡之平。
新語·本行》:璧玉珠不御於上,則翫好之物棄於下。
蔡中郎集》:受終文祖,璇是承。
諫逐客書》:所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪,傅之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
周髀算經·卷下》:此北極璿四游。
淮南子·人閒訓》:又利越之犀角、象齒、翡翠、珠,乃使尉屠睢發卒五十萬,為五軍,一軍塞鐔城之嶺,一軍守九疑之塞,一軍處番禺之都,一軍守南野之界,一軍結餘幹之水。
呂氏春秋·重己》:人不愛崑山之玉、江漢之珠,而愛己一蒼璧小,有之利故也。
逸周書·王會解》:正南甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌,請令以珠、玳瑁、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、短狗為獻。
戰國策》:王曰:「黃金珠犀象出於楚,寡人無求於晉國。」
鹽鐵論·力耕》:美玉珊瑚出於昆山,珠犀象出於桂林,此距漢萬有餘里。
列女傳·齊鍾離春》:漸臺五重,黃金白玉,琅玕籠疏翡翠珠,幕絡連飾,萬民罷極,此二殆也。
漢書·王莽傳中》:莽志方盛,以為四夷不足吞滅,專念稽古之事,復下書曰:「伏念予之皇始祖考虞帝,受終文祖,在璇玉衡以齊七政,遂類于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神,巡狩五嶽,群后四朝,敷奏以言,明試以功。」
前漢紀》:垂珠
東觀漢記·補遺》:並縣以象天,而以衡望之。
後漢書·律曆下》:昔者聖人之作曆也,觀琁之運,三光之行,道之發斂,景之長短,斗綱之建,青龍所躔,參伍以變,錯綜其數,而制術焉。
楚辭·謬諫》:玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠
說文解字·玉部》::珠不圜也。
急就篇》:璧碧珠玫瑰罋。
世說新語·言語》:趙云:「尺表能審衡之度,寸管能測往復之氣。」
抱朴子·暢玄》:俳徊茫昧,翱翔希微,履略蜿虹,踐跚旋,此得之者也。
金樓子·興王》:五十年乃更諮四岳,得舜,乃在璿玉衡,以齊七政。
三國志·文帝紀》:故堯稱歷數在躬,璿以明天道。
群書治要·問禮》:是故君子此為之尊敬,然後以其所能教示百姓,卑其宮室,節其服御,車不雕,器不雕鏤,食不二味,心不淫志,以與萬民同利,古之明王之行禮也如此。
藝文類聚·》:【表】《宋顏延之請立渾天儀表》曰:張衡創物,蔡邕造論,戎夏相襲,世重其術,臣昔奉使入關,值大軍旋旆,渾儀在路,肆觀奇祕,絕代異寶,旋及王府,考諸前志,誠應夙聞,尚書,琁玉衡,以齊七政,崔瑗所謂數術窮天地,制作侔造化,經志所云,圖憲所本,故體度不渝,精測尚矣。
通典·平準》:丹砂、犀、象、玳瑁、珠、齒、革,龍門、碣石北多馬、牛、羊、颇裘、筋、角,銅鐵則千里往往山出棋置,此其大較也。
論語注疏·為政》:北斗七星,所謂『琁玉衡,以齊七政』。
西遊記》:四壁珠,滿堂綺繡。
金瓶梅》:金屏燈、玉樓燈見一片珠
封神演義》:樵子曰:「當時古人,高人,聖人,賢人,胸藏萬斛珠,腹隱無邊錦繡。」
廣韻·》::珠不圎也。
太平御覽·渾儀》:在璇玉衡,以齊七政。
太平廣記·葉法善》:師拒曰:「林野之中,棲神之所,不以珠寶貨為用。」

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