| 《·》: | 子曰：「苗而不秀者有矣夫！」 |
| The Master said, "There are cases in which the blade springs, but the plant does not go on to flower!" |
| 《·》: | 大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬，曰進士。 |
| The Grand director of Music, having fully considered who were the most promising of the 'completed scholars,' reported them to the king, after which they were advanced to be under the minister of War, and called 'scholars ready for employment.' |
| 《》: | 或問「俊哲、洪秀」。 |
| Someone asked about exceptional wisdom and great flourishing. |
| 《·》: | 四月秀葽、五月鳴蜩。 |
| In the fourth month, the Small grass is in seed. In the fifth, the cicada gives out its note. |
| 《·》: | 成王時有三苗貫桑而生，同為一秀，大幾盈車，民得而上之成王，成王問周公：「此何也？」 |
| 《·》: | 成王之時，有三苗貫桑而生，同為一秀，大幾滿車，長幾充箱。 |
| 《·》: | 王萯秀。 |
| 《·》: | 故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀。 |
| 《·》: | 故《志》曰：黃帝師風后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務成，舜師紀后，禹師墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。 |
| 《·》: | 是時，孫卿有秀才，年十五始來遊學。 |
| 《·》: | 荅曰：「德行邈於世，智達秀於人，幾於如此矣。」 |
| 《》: | 公體資明哲，長于知見，凡所辟選，升諸帝朝者，莫非瓌才逸秀。 |
| 《·》: | 剋其國不及其民，廢其君，易其政，尊其秀士，顯其賢良，振其孤寡，恤其貧窮，出其囹圄，賞其有功，百姓開戶而內之，漬米而儲之，唯恐其不來也。 |
| 《·》: | 真人授方，餐松秀實。 |
| 《·》: | 猶土之次曰五𢎳，五𢎳之狀如鼠肝，其種青梁，黑莖黑秀，蓄殖果木，不如三土以十分之五。 |
| 《·》: | 災榛穢，聚埒畝，芟野菼，長苗秀，草木之句萌、銜華、戴實而死者，不可勝數。 |
| 《·》: | 舜耕於歷山，陶於河濱，釣於雷澤，天下說之，秀士從之，人也。 |
| 《·》: | 其後箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。 |
| 《》: | 十二月，北宮文子相衛襄公以如楚，宋之盟故也，過鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞辭，文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子大叔逆客，事畢而出，言於衛侯曰，鄭有禮，其數世之福也，其無大國之討乎，詩曰，誰能執熱，逝不以濯，禮之於政，如熱之有濯也，濯以救熱，何患之有，子產之從政也，擇能而使之，馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓，班位貴賤能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否，鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令，與裨諶乘以適野，使謀可否，而告馮簡子使斷之，事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事，北宮文子所謂有禮也。 |
| 《·》: | 小滿之日，苦菜秀，又五日，靡草死，又五日，小暑至。 |
| 《·》: | 桓公又問焉，曰：「于子之屬，有拳勇股肱之力秀出于眾者，有則以告。」 |
| 《》: | 至浙江之上，望見大越山川重秀，天地再清 |
| 《·》: | 故堯秀眉高彩，享國百載。 |
| 《》: | 夏，叔孫僑如會晉荀秀于穀。 |
| 《·》: | 即有秀才異等，輒以名聞。 |
| 《》: | 其秀異者移鄉學。 |
| 《·》: | 梁鴻將之會稽，作詩曰：「維季春兮華色，麥含金兮方秀。」 |
| 《·》: | 河圖赤伏符曰：『劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。』 |
| 《·》: | 採三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。 |
| 《·》: | 有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。 |
| 《·》: | 艮：黍稷苗稻，垂秀方造。 |
| 《·》: | 《麥秀》：靈公不聽子良之諫，將逐之，故作是詩，以責狂狡，一章興也，二章賦也。 |
| 《·》: | 从辵秀聲。 |
| 《·》: | 不榮而實者，謂之秀。 |
| 《·》: | 酉，秀也。 |
| 《》: | 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。 |
| 《·》: | 李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。 |
| 《·》: | 凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉記，大較如此。 |
| 《·》: | 為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 |
| 《·》: | 徒聞有先霜而枯瘁，當夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣。 |
| 《·》: | 夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。 |
