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Chinese Text Project

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Jinwen

Jianbo

Radical:+ 0 strokes = 6 strokes total.
References:Guangyun: p.323#26 Kangxi: p.1003#01 Cihai: p.1112r5c02 GSR: 1067.a Hanyu: v5,p3037#01
Composition:Component of: 𪠨 𠜃 𦥜 𭇦 𦥧 𬛸 𡘑 𬛹 𤘈 𦥝 𦥞 𦥟 𭹉 𦥠 𦥡 [More]
Mandarin:jiù ㄐㄧㄡˋ
Cantonese:kau3 kau5
Tang reconstruction:ghiǒu
Shuowen:臼部》臼:舂也。古者掘地為臼,其後穿木石。象形。中,米也。凡臼之屬皆从臼。
Guangyun:廣韻·上聲··》臼:杵臼丗本曰雍父作臼又姓左傳宋華貙家臣臼任。
廣韻·入聲··》臼:兩手奉物。
Kangxi:康熙字典·臼部·臼部》臼:《廣韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨久切,𠀤音咎。《說文》舂也。本作𠚒,隷省作臼。古者掘地爲臼,其後穿木石。象形,中象米。《徐曰》臼字中四注,與函字下,鼠字上,及古文齒字,皆偶相似而非也。《世本》雍父作臼。《呂氏春秋》赤冀作臼。《易·繫辭》斷木爲杵,掘地爲臼。臼杵之利,萬民以濟。《沈約·捉搦歌》粟榖難舂付石臼。《柳宗元詩》日午夢覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼。又星名。《史記·天官書》杵臼四星,在危南。《註》杵臼三星,在丈人星旁,主軍糧。又地名。《左傳·僖二十四年》濟河圍令狐,入桑泉,取臼衰。《註》解縣東南有臼城。又水名。《左傳·定五年》將涉于成臼。《註》江夏竟陵縣有臼水,出𦖂屈山,西南入漢。《後漢·章帝紀》罷常山,呼沱石臼河漕。《註》石臼,河名也,在今定州唐縣東北。又山名。《山海經》踵臼之山,無草木。又鳥名。《讀曲歌》打殺長鳴雞,彈去烏臼鳥。又樹名。《古西洲曲》日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。又姓。《左傳》華謳家臣臼任。又《韻補》叶敞呂切,音處。《韓愈·元和聖德詩》遂自顚倒,若杵投臼。叶下渚。
Fanqie:其九 (《廣韻·上聲··》) 居六 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:mortar; bone joint socket

Example usage

禮記·雜記上》:以椈,杵以梧。
The mortar for the fragrant herbs, in making sacrificial spirits, was made of cypress wood, and the pestle of dryandria.
揚子法言》:曰:「晉荀息、趙程嬰、公子杵,秦大夫鑿穆公之側。」
Yangzi said: Xun Xi of Jin, Cheng Ying of Zhao, Gongsun Chujiu, and those who were buried alive at Duke Mu of Qin's side.
莊子·齊物論》:山林之畏佳,大木百圍之竅穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似,似洼者,似污者。
Take the projecting bluff of a mountain forest - in the great trees, a hundred spans round, the apertures and cavities are like the nostrils, or the mouth, or the ears; now square, now round like a cup or a mortar; here like a wet footprint, and there like a large puddle.
周易·繫辭下》:斷木為杵,掘地為杵之利,萬民以濟,蓋取諸小過。
They cut wood and fashioned it into pestles; they dug in the ground and formed mortar's. Thus the myriads of the people received the benefit arising from the use of the pestle and mortar. The idea of this was taken, probably, from Xiao Guo (the sixty-second hexagram).
說苑·指武》:吳起為苑守,行縣適息,問屈宜曰:「王不知起不肖,以為苑守,先生將何以教之?」
春秋繁露·求雨》:暴釜於壇,杵術,為四通之壇於邑南門之外,方七尺,植赤繒七。
新序·節士》:趙武冠為成人,程嬰乃辭大夫,謂趙武曰:「昔下宮之難皆能死,我非不能死,思立趙氏後,今子既立為成人,趙宗復故,我將下報趙孟與公孫杵。」
論衡·吉驗》:伊尹且生之時,其母夢人謂己曰:「出水,疾東走,毋顧!」
太玄經·》:次八,無杵,其碓舉,天陰不雨,白日毀暑。
鶡冠子·王鈇》:鶡冠子曰:「成鳩之制,與神明體正,神明者,下究而上際,克嗇萬物而不可猒者也,周泊遍照,反與天地總,故能為天下計,明於蚤識逢,不惑存亡之祥安危之稽。」
韓非子·說林上》:魏惠王為里之盟,將復立於天子,彭喜謂鄭君曰:「君勿聽,大國惡有天子,小國利之。」
六韜·農器》:钁鍤、斧鋸、杵,其攻城器也。
淮南子·氾論訓》:今世之祭井灶、門戶、箕帚、杵者,非以其神為能饗之也,恃賴其德,煩苦之無已也。
呂氏春秋·勿躬》:大橈作甲子,黔如作虜首,容成作厤,羲和作占日,尚儀作占月,后益作占歲,胡曹作衣,夷羿作弓,祝融作市,儀狄作酒,高元作室,虞姁作舟,伯益作井,赤冀作,乘雅作駕,寒哀作御,王冰作服牛,史皇作圖,巫彭作醫,巫咸作筮,此二十官者,聖人之所以治天下也。
史記·周本紀》:後幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜,以褒姒為后,以伯服為太子。
春秋左傳》:冬,十有二月,丁丑,陳侯杵卒。
國語·楚語下》:吳人入楚,昭王出奔,濟于成,見藍尹亹載其孥。
戰國策》:今城不沒者三板,灶生蛙,人馬相食,城降有日,而韓、魏之君無喜志而有憂色,是非反如何也?
列女傳·周南之妻》:親操井,不擇妻而娶。
春秋穀梁傳》:秋,九月癸酉,齊侯杵卒。
春秋公羊傳》:冬,十有一月,宋人弒其君處
漢書》:所居以殺伐立威,豪猾吏及大姓犯法,輒論輸府,以律程作司空,為地木杵,舂不中程,或私解脫鉗釱,衣服不如法,輒加罪笞。
前漢紀》:舂於市。
東觀漢記·吳祐》:祐與語,大驚,遂共定交於杵之間。
後漢書·西羌傳》:食祿數十年,秩奉盡贍給知友,妻子不免操井
竹書紀年·幽王》:五年,王世子宜出奔申。
山海經·中山經》:又東十里,曰踵之山,無草木。
詩說·》:《野有蔓草》:晉季薦郤缺于文公,晉人美之,比也。
說文解字·齒部》:齨:老人齒如也。
傷寒論》:右件三味為末,內芭豆,更於中杵之,以白飲和服。
金匱要略·雜療方》:文蛤、鬼各十分。
世說新語·捷悟》:魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從,碑背上見題作「黃絹幼婦,外孫虀」八字。
文心雕龍·銘箴》:衡斛嘉量,而在杵之末。
水經注·伊水》:昔有莘氏女采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢神告之曰:水出而東走,母明視而見水出焉。
三國志·劉表傳》:異度之計,犯之謀也。
群書治要·定公》:將涉於成江夏竟陵縣西有,藍尹舋涉其帑,舋楚大夫,不與王舟,及寧,王欲殺之,寧安定
藝文類聚·》:國語曰:季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。
通典·總論喪期》:哀公五年秋九月,齊侯杵卒。
四書章句集注》:齊景公,名杵
論語注疏·季氏》:」《周本紀》又云:「於是諸侯乃即申侯,而共立故幽王太子宜,是為平王也
西遊記》:這大聖掄鐵棒,仔細迎著看時,見那短棍兒一頭奘,一頭細,卻似舂碓的杵頭模樣,叱咤一聲,喝道:「孽畜!」

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