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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

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Seal script

Jinwen

Jianbo

Specialized semantic variant

Radical:+ 5 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.161#19 Kangxi: p.1022#33 Cihai: p.1129r3c02 GSR: 1.i Hanyu: v5,p3187#03
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𠶾 𪻸 𦂭 𧪆 𮒠
Mandarin: ㄎㄜ ㄏㄜ ㄏㄜˊ
Cantonese:ho1
Tang reconstruction:
Shuowen:草部》苛:小草也。从草可声。
Guangyun:广韵·下平声··》苛:政烦也,怒也。《说文》曰:小草也。
Kangxi:康熙字典·草部·》苛:《集韵》《韵会》《正韵》𠀤寒歌切,音何。《说文》小草也。又《广韵》政烦也。《礼·檀弓》苛政猛于虎。《前汉·高帝纪》父老苦秦苛法久矣。《师古注》苛,细也。又《礼·内则》问衣燠寒,疾痛苛痒,而敬抑搔之。《尔雅·释言》苛,妎也。《注》烦苛者,多疾妎。又《周礼·春官·世妇》大丧,比外内命妇之朝,莫哭不敬者,而苛罚之。《注》苛,谴也。又《晋语》朝夕苛我边鄙。《注》苛,扰也。又《素问》苛疾不生。《注》苛,重也。又《扬子·方言》苛,怒也。又姓。《正字通》汉苛异。又上声。《类篇》下可切,音荷。急也。又《集韵》虎何切《羣经音辨》呼多切,𠀤音呵。苛察也。《郑康成·说礼》司关掌苛察奸人。《前汉·王莽传》大司空士夜过奉常亭,亭长苛之。又《集韵》黑嗟切。义同。
Fanqie:胡歌 (《广韵·下平声··》)
Unihan definition:small, petty; harsh, rigorous

Example usage

礼记·檀弓下》:曰:“无政。”
The answer was, 'There is no oppressive government here.'
墨子·所染》:举天下之贪暴扰者,必称此六君也。
The whole world points to these six princes as the most greedy and disturbing people.
庄子·天下》:曰:“君子不为察,不以身假物。”
It was moreover as if they said, 'The superior man does not censoriously scrutinize (the faults of others); he does not borrow from others to supersede his own endeavours.'
荀子·富国》:关市之征,以难其事。
说苑·辨物》:其政腥臊,馨香不登,其刑矫诬,百姓携贰,明神不蠲,而民有远意,民神痛怨,无所依怀,故神亦往焉,观其慝而降之祸。
韩诗外传·卷一》:传曰:水浊则鱼喁,令则民乱,城削则崩,岸削则陂。
新书·道术》:安柔不谓之良,反良为啮。
新序·善谋下》:今楚强以威王此三人,秦民莫爱,大王之入武关,秋毫无所害,除秦法,与秦民约,法三章,且秦民无不欲得大王王秦者,于诸侯约,大王当王关中,民户知之,大王失职之蜀,民无不恨者,今大王举而东,三秦可传檄而定也。
中论·考伪》:斯术之于斯民也,犹内关之疾也,非有痛痒烦于身,情志慧然不觉,疾之已深也。
孔子家语·正论解》:妇人曰:“无政。”
论衡·遭虎》:对曰:“吾善其政之不、吏之不暴也。”
太玄经·》:测曰,“密网离渊”、法张也。
申鉴·政体》:为密,以利为公,以割下为能,以附上为忠,此叛国之风也。
蔡中郎集》:政有暴,则虎狼食人。
文子·精诚》:夫上好取而无量,即下贪功而无让,民贫苦而分争生,事力劳而无功,智诈萌生,盗贼滋彰,上下相怨,号令不行,夫水浊者鱼噞,政者民乱,上多欲即下多诈,上烦扰即下不定,上多求即下交争,不治其本而救之于末,无以异于凿渠而止水,抱薪而救火。
韩非子·内储说上》:卫嗣公使人为客过关市,关市难之,因事关市以金,关吏乃舍之,嗣公为关吏曰:“某时有客过而所,与汝金,而汝因遣之。”
管子·形势解》:能宽裕纯厚而不忮,则民人附。
六韬·国务》:吏清不扰,则喜之。
三略·上略》:造作政,变古易常。
淮南子·齐俗训》:治国之道,上无令,官无烦治,士无伪行,工无淫巧,其事经而不扰,其器完而不饰。
吕氏春秋·适威》:故礼烦则不庄,业烦则无功,令则不听,禁多则不行。
邓析子·无厚》:夫水浊则无掉尾之鱼,政则无逸乐之士。
史记·项羽本纪》:汉王使御史大夫周、枞公、魏豹守荥阳。
春秋左传》:然丹乃归于楚,王沿夏,将欲入鄢,芊尹无宇之子申亥曰,吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉,君不可忍,惠不可弃,吾其从王,乃求王,遇诸棘围,以归,夏,五月,癸亥,王缢于芊尹申亥氏,申亥以其二女,殉而葬之,观从谓子干曰,不杀弃疾,虽得国,犹受祸也,子干曰,余不忍也,子玉曰,人将忍子,吾不忍俟也,乃行,国每夜骇曰,王入矣,乙卯,夜,弃疾使周走而呼曰,王至矣,国人大惊,使蔓成然走告子干,子皙曰,王至矣,国人杀君,司马将来矣,君若早自图也,可以无辱,众怒如水火焉,不可为谋,又有呼而走至者曰,众至矣,二子皆自杀,丙辰,弃疾即位,名曰熊居,葬子于于訾实,訾敖杀囚,衣之王服,而流诸汉,乃取而葬之,以靖国人,使子旗为令尹,楚师还自徐,吴人败诸豫章,获其五帅,平王封陈蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职,召观从王曰,唯尔所欲,对曰,臣之先佐开卜,乃使为卜尹,使枝如子躬聘于郑,且致犨栎之田,事毕,弗致,郑人请曰,闻诸道路,将命寡君以犨栎,敢请命,对曰,臣未闻命,既复,王问犨栎,降服而对曰,臣过失命未之致也,王执其手曰,子毋勤,姑归,不谷有事,其告子也,他年,芊尹申亥以王柩告,乃改葬之,初,灵王卜曰,余尚得天下,不吉,投龟诟天而呼曰,是区区者而不余畀,余必自取之,民患王之无厌也,故从乱如归,初,共王无𠸄,适有宠子五人,无适立焉,乃大有事于群望而祈曰,请神择于五人者,使主社稷,乃遍以璧见于群望曰,当璧而拜者,神所立也,谁敢违之,既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉,子干子皙皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽,斗韦龟属成然焉,且曰,弃礼违命,楚其危哉,子干归,韩宣子问于叔向曰,子干其济乎,对曰,难,宣子曰,同恶相求,如市贾焉,何难,对曰,无与同好,谁与同恶,取国有五难,有宠而无人,一也,有人而无主,二也,有主而无谋,三也,有谋而无民,四也,有民而无德,五也,子干在晋,十三年矣,晋楚之从,不闻达者,可谓无人,族尽亲叛,可谓无主,无衅而动,可谓无谋,为羇终世,可谓无民,亡无爱徵,可谓无德,王虐而不忌,楚君子干涉,五难以杀旧君,谁能济之,有楚国者,其弃疾乎,君陈蔡,城外属焉,慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心,先神命之,国民信之,芊姓有乱,必季实立,楚之常也,获神,一也,有民,二也,令德,三也,宠贵,四也,居常,五也,有五利以去五难,谁能害之,子干之官,则右尹也,数其贵宠,则庶子也,以神所命,则又远之,其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立,宣子曰,齐桓晋文,不亦是乎,对曰,齐桓,卫姬之子也,有宠于僖,有鲍叔牙,宾须无,隰朋,以为辅佐,有莒,卫,以为外主,有国,高,以为内主,从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎,我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献,好学而不贰,生十七年,有士五人,有先大夫子馀,子犯,以为腹心,有魏犨,贾佗,以为股肱,有齐,宋,秦,楚,以为外主,有栾,郤,狐,先,以为内主,亡十九年,守志弥笃,惠怀弃民,民从而与之,献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文,此二君者,异于子干,共有宠子,国有奥主,无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国。
国语·楚语下》:对曰:“圣王正端冕,以其不违心,帅其群臣精物以临监享祀,无有慝于神者,谓之一纯。”
晏子春秋》:自今已后,弛鸟兽之禁,无以民也。
吴越春秋》:种曰:“无夺民所好则利也,民不失其时则成之,省刑去罚则生之,薄其赋敛则与之,无多台游则乐之,静而无则喜之。”
战国策》:大不如事君,小不如处室,以廉闻于世,甘茂事之顺焉。
盐铁论·地广》:故下诏曰:‘当今之务,在于禁暴,止擅赋,力本农。’
列女传·齐宿瘤女》:桀纣不自饰以仁义,习为文,造为高台深池,后宫蹈绮縠,弄珠玉,意非有餍时也。
汉书·王莽传下》:问其故,皆曰愁法禁烦,不得举手。
前汉纪》:察诛之。
东观汉记·杜林》:及至汉兴,因时宜,趋时务,省烦,取实事,不苟贪高亢之论。
后汉书·酷吏列传》:叔世偷薄,上下相蒙,德义不足以相洽,化导不能以惩违,遂乃严刑痛杀,随而绳之,致刻深之吏,以暴理奸,倚疾邪之公直,济忍之虐情。
周礼·春官宗伯》:大丧,比外内命妇之朝莫器不敬者,而罚之。
楚辞·大招》:发政献行,禁暴只。
焦氏易林·师之》:蠲除残,使季无患。
说文解字·口部》:呧:也。
尔雅·释言》:康,也。
方言·第二》:凭、𪗮、,怒也。
黄帝内经·热病》:热病先肤痛,窒鼻充面,取之皮,以第一针,五十九,轸鼻,索皮于肺,不得,索之火,火者,心也。

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