| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 豢 U+8C62 |  Seal script |  Jianbo |
| Radical: | 豕+ 6 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.405#34 Kangxi: p.1196#04 Cihai: p.1264r1c01 GSR: 226.o Hanyu: v6,p3614#07 |
| Composition: | Component of: 㹖 |
| Mandarin: | huàn ㄏㄨㄢˋ |
| Cantonese: | waan6 |
| Shuowen: | 《豕部》豢：以谷圈养豕也。从豕𢍏声。 |
| Guangyun: | 《广韵·去声·谏·患》豢：谷养畜又牛马曰刍犬豕曰豢。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·豕部·六》豢：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤胡惯切，音宦。《说文》以谷圈养豕也。《广韵》谷养畜也。《礼·月令》仲秋按刍豢。《注》养牛马曰刍，犬豕曰豢。《疏》食草曰刍，食谷曰豢。又饵之以利，一曰豢。《左传·哀十一年》吴将伐齐，越子率其衆以朝，王及列士皆有馈赂，子胥惧，曰：是豢吴也夫。《注》豢，养也。又官名。《左传·昭二十九年》董父扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。《注》豢龙，官名。以官爲氏。又《集韵》通作圂。《礼·少仪》君子不食圂腴。《注》圂，同豢。又《韵会》亦作㹖。《庄子·达生篇》祝宗人说彘曰：汝奚恶死，吾将三月㹖汝。又《集韵》戸管切，音缓。义同。又叶胡玩切，音换。《曹植·孔甲赞》行有顺天，龙有河汉。雌雄各一，是扰是豢。又叶荧绢切，缘去声。《欧阳修·读书诗》淡泊味愈长，始终殊不变。庶几垂后世，不默死刍豢。《说文》本从豕𢍏，手执米以养之，指事也。隷省作豢。《说文》本从豕𢍏作𨤜。 |
| Fanqie: | 胡惯 (《广韵·去声·谏·患》) |
| Unihan definition: | domestic animals; feed, raise |
Example usage
| 《孟子·告子上》: | 故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。 |
| Therefore the principles of our nature and the determinations of righteousness are agreeable to my mind, just as the flesh of grass and grain-fed animals is agreeable to my mouth. | |
| 《墨子·法仪》: | 此以莫不犓羊 牛1、豢犬猪，洁为酒醴粢盛，以敬事天，此不为兼而有之，兼而食之邪？ |
| For they all graze oxen and sheep, feed dogs and pigs, and prepare clean wine and cakes to sacrifice to Heaven. Does this not mean that Heaven claims all and accepts offerings from all? | |
| 《庄子·齐物论》: | 民食刍豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？ |
| Men eat animals that have been fed on grain and grass; deer feed on the thick-set grass; centipedes enjoy small snakes; owls and crows delight in mice; but does any one of the four know the right taste? | |
| 《史记·夏本纪》: | 天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。 |
| Heaven sent down two dragons, a male and a female. Kongjia could not feed them, and could not obtain a dragon-keeper. | |
| 《礼记·月令》: | 是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。 |
| 《荀子·成相》: | 世无王，穷贤良，暴人刍豢，仁人糟糠。 |
| 《说苑·修文》: | 是以古者必有豢牢。 |
| 《春秋繁露·郊事对》: | 驹犊未能胜争刍豢之食，莫如令食其母便。 |
| 《韩诗外传·卷二》: | 闵子骞始见于夫子，有菜色，后有刍豢之色。 |
| 《大戴礼记》: | 宗庙曰刍豢，山川曰牺牷，割列禳瘗，是有五牲。 |
| 《中论·爵禄》: | 非以黼黻华乎其身，刍豢之适于其口也。 |
| 《潜夫论·贤难》: | 司原喜，而自以获白瑞珍禽也，尽刍豢单囷仓以养之。 |
| 《论衡·感虚》: | 唐、虞之时，豢龙、御龙，龙常在朝，夏末政衰，龙乃隐伏，非益凿井，龙登云也。 |
| 《蔡中郎集·释诲》: | 故伊挚有负鼎之衒，仲尼设执鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。 |
| 《文子·上仁》: | 乱主则不然，一日有天下之富，处一主之势，竭百姓之力，以奉耳目之欲，志专于宫室台榭，沟池苑囿，猛兽珍怪，贫民饥饿，虎狼厌刍豢，百姓冻寒，宫室衣绮绣，故人主畜兹旡用之物，而天下不安其性命矣。 |
| 《列仙传·师门》: | 乃豢虬龙，潜灵隐惠。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 刍豢黍粱、荆吴芬馨以嚂监其口。 |
| 《吕氏春秋》: | 乃命同姓之国，供寝庙之刍豢。 |
| 《春秋左传》: | 秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰，吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也，谓之知，信乎，对曰，人实不知，非龙实知，古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰，是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也，对曰，昔有飂叔安有裔子，曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓，曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也，故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食，夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也，献子曰，今何故无之，对曰，夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃至，若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得，不然，周易有之，在乾之姤曰，潜龙勿用，其同人曰，见龙在田，其大有曰，飞龙在天，其夬曰，亢龙有悔，其坤曰，见群龙无首，吉，坤之剥曰，龙战于野，若不朝夕见，谁能物之，献子曰，社稷五祀，谁氏之五官也，对曰，少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也，颛顼氏有子曰犁，为祝融，共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也，后土为社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之，周弃亦为稷，自商以来祀之。 |
| 《国语·楚语下》: | 王曰：“刍豢几何？” |
| 《晏子春秋》: | 而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已，马食府粟，狗餍刍豢，三保之妾，俱足粱肉。 |
| 《盐铁论·贫富》: | 故原宪之縕袍，贤于季孙之狐貉，赵宣孟之鱼飧，甘于智伯之刍豢，子思之银佩，美于虞公之垂棘。 |
| 《列女传·楚子发母》: | 对曰：“将军朝夕刍豢黍粱。” |
| 《后汉书》: | 昔伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董父受氏于豢龙，奚仲供德于衡輈，倕氏兴政于巧工，造父登御于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父毕精于筋角，佽非明勇于赴流，寿王创基于格五，东方要幸于谈优，上官效力于执盖，弘羊据相于运筹。 |
| 《竹书纪年·帝孔甲》: | 废豕韦氏，使刘累豢龙。 |
| 《周礼·地官司徒》: | 掌豢祭祀之犬。 |
| 《焦氏易林·晋之》: | 巽：居室之伦，夫妇和亲，小人乘车，硕果失豢。 |
| 《说文解字·牛部》: | 《春秋国语》曰：“犓豢几何。” |
| 《抱朴子·博喻》: | 龙麟杂厕于刍豢，则见觌于六牲。 |
| 《金楼子·立言上》: | 故原宪之縕袍贤于季孙之狐貉，赵宣之肉食旨于智伯之刍豢，子思之银佩美于虞公之垂棘。 |
| 《三国志·明帝纪》: | 鱼豢曰：为上者不虚授，处下者不虚受，然后外无伐檀之叹，内无尸素之刺，雍熈之美著，太平之律显矣。 |
| 《高士传·王倪》: | 民食刍豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正位？ |
| 《群书治要·哀公》: | 曰：是豢吴也夫豢，养也。 |
| 《艺文类聚·嘲戏》: | 故曰：爱饵衔钩，悔在鸾刀，被文食豢，乃启其毛，若夫守恬履静，澹尔无求，沉緍浚壑，栖息高丘，虽无炎炎之乐，亦无灼灼之忧，余窃嘉兹，庶遵厥猷。 |
| 《通典·告礼》: | 宗庙告牲，亦不展刍豢，日既逼，不容得备。 |
| 《四书章句集注》: | 然使求说夫子之道，诚如口之说刍豢，则必将尽力以求之，何患力之不足哉？ |
| 《封神演义》: | “敕曰：皇后位正中宫，德配坤元，贵敌天子，不思日夜兢惕，敬修厥德，毋忝姆懿，克谐内助，乃敢肆行大逆，豢养武士姜环，于分宫楼前行刺，幸天地有灵，大奸随获，发赴午门勘问，招称：皇后与父姜桓楚同谋不道，侥幸天位。” |
| 《广韵·刍》: | 刍：刍豢。 |
| 《太平御览·祈雨》: | 鱼豢《典略》曰：旧制求雨，太常祷天地宗庙社稷山川，已赛，如其常祭，牢礼。 |
| 《太平广记·裴谌》: | 敬伯谓谌曰：“吾所以去国忘家，耳绝丝竹，口厌肥豢，目弃奇色。” |
| 《朱子语类》: | 公今如只管去吃鱼咸，不知有刍豢之美。 |
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