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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

簡體字

部首:+ 11筆 = 共19筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁77第40 頁439第52 康熙字典: 頁1320第18 辭海: 卷1頁3931第02 GSR: 第123.m 漢語大字典: 卷6頁4248第12
表面結構:左:,右:
國語發音:lòu ㄌㄡˋ ㄌㄩˊ
粵語發音:lau6
說文解字:金部》鏤:剛鐵,可以刻鏤。从金婁聲。《夏書》曰:「梁州貢鏤。」一曰鏤,釜也。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》鏤:屬鏤劒名。又盧豆切。
廣韻·去聲·𠋫·》鏤:彫鏤書傳云鏤剛鐵也,又鏤漏並姓出何氏姓苑。又力誅切。
康熙字典:康熙字典·金部·十一》鏤:《唐韻》盧𠋫切《韻會》《正韻》郞豆切,𠀤音漏。《說文》剛鐵可以刻鏤。《·禹貢》厥貢璆鐵銀鏤砮磬。《傳》鏤,剛鐵。又《說文》一曰釜也。《博雅》鬴也。《揚子·方言》鍑,江淮𨻰楚之閒或謂之鏤。又《正韻》彫刻也。《爾雅·釋器》䤹也。《註》刻鏤物爲䤹。《又》金謂之鏤。《註》冶器之名。《·秦風》虎韔鏤膺。《箋》鏤膺,刻金飾也。《左傳·哀元年》器不彤鏤。《註》鏤,刻也。又《前漢·司馬相如傳》鏤靈山。《師古往》鏤,謂疏通之以開道也。又姓。出《姓苑》。又《唐韻》力朱切《集韻》《韻會》龍珠切,𠀤音慺。劒名。《史記·吳太伯世家》賜子胥屬鏤之劒。《註》屬鏤,劒名。又《韻補》叶凌如切,音廬。《王延壽·魯靈光殿賦》綠房紫菂,窋䆛垂珠。雲楶藻梲,龍角雕鏤。
考證:〔《左傳·哀元年》器不彫鏤。〕謹照原文彫鏤改彤鏤。
反切:力朱 (《廣韻·上平聲··》) 盧豆 (《廣韻·上平聲··》) 盧候 (《廣韻·去聲·𠋫·》) 力誅 (《廣韻·去聲·𠋫·》)
英文翻譯:carve, inlay, engrave, tattoo

原典出處

墨子·辭過》:必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室,臺榭曲直之望,青黃刻之飾。
They would tax the people, robbing them of their means of livelihood, in order to have their palaces covered with porches and pavilions in various designs and adorned with paintings and sculpture.
史記·夏本紀》:貢璆、鐵、銀、、砮、磬,熊、羆、狐、貍、織皮。
Its tribute consisted of the best gold, iron, silver, steel, stone arrow-heads, musical stones, and nets woven from the hair of bears and foxes.
詩經·小戎》:蒙伐有苑、虎韔膺、
And the beautiful feather-figured shield; With the tiger-skin bow-case, and the carved metal ornaments on its front.
尚書·禹貢》:厥貢璆、鐵、銀、、砮磬、熊、羆、狐、狸、織皮,西傾因桓是來,浮于潛,逾于沔,入于渭,亂于河。
Its articles of tribute, were - the best gold, iron, silver, steel, flint stones to make arrow-heads, and sounding-stones; with the skins of bears, foxes, and jackals, and (nets) woven of their hair. From (the hill of) Xi-qing they came by the course of the Huan; floated along the Qian, and then crossed (the country) to the Mian; passed to the Wei, and (finally) ferried across the He.
禮記·少儀》:國家靡敝,則車不雕几,甲不組縢,食器不刻,君子不履絲屨,馬不常秣。
荀子·禮論》:雕琢刻,黼黻文章,所以養目也。
說苑·正諫》:乃使使賜子胥屬之劍,曰:「子以此死。」
春秋繁露·王道》:奪民財食,高雕文刻之觀,盡金玉骨象之工,窮白黑之變。
韓詩外傳·卷五》:修冠弁衣裳,黼黻文章,琱琢刻,皆有等差,是所以粉飾之也。
大戴禮記》:有成事,然後治其雕文章黼黻以嗣。
白虎通德論·衣裳》:若農夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤,婦人佩其金咸,何以知婦人亦佩玉?
新書·瑰瑋》:夫雕文刻,周用之物繁多,纖微苦窳之器,日變而起,民棄完堅,而務雕纖巧,以相競高。
孔子家語·問禮》:既有成事,然後治其雕文章黼黻,以別尊卑上下之等。
潛夫論·浮侈》:犀象珠玉,琥珀瑇瑁,石山隱飾,金銀錯,麞麂履舄,文組綵褋,驕奢僣主,轉相誇詫,箕子所晞,今在僕妾。
論衡·量知》:加五綵之巧,施針之飾,文章炫耀,黼黻華蟲,山龍日月。
新語·道基》:鑠金、木、分苞、燒殖以備器械,於是民知輕重,好利惡難,避勞就逸。
蔡中郎集》:尚方抑巧,雕不為。
鶡冠子·泰鴻》:泰一曰:「愛精養神內端者,所以希天,天也者,神明之所根也,醇化四時,陶埏無形,刻未萌,離文將然者也,地者,承天之演備載以寧者也。」
文子·精誠》:著於竹帛,於金石,可傳於人者,皆其麤也
文始真經·一宇》:言之如吹影,思之如塵,聖智造迷,鬼神不識。
老子河上公章句》:多技巧,謂刻畫宮觀,雕琢章服,奇物滋起,下則化上,飾金玉,文繡彩色日以滋甚。
韓非子·十過》:夏后氏沒,殷人受之,作為大路,而建九旒,食器雕琢,觴酌刻,四壁堊墀,茵席雕文,此彌侈矣,而國之不服者五十三。
管子·法法》:為雕文刻,足以辨貴賤,不求其觀。
六韜·上賢》:六曰:為雕文刻、技巧華飾而傷農事,王者必禁之。
尉繚子·治本》:故充腹有粒,蓋形有縷,夫在芸耨,妻在機杼,民無二事,則有儲蓄,夫無雕文刻之事,女無繡飾纂組之作
淮南子·齊俗訓》:亂世則不然,為行者相揭以高,為禮者相矜以偽,車輿極於雕琢,器用逐於刻
春秋左傳》:吳師在陳,楚大夫皆懼曰,闔廬惟能用其民,以敗我於柏舉,今聞其嗣又甚焉,將若之何,子西曰,二三子恤不相睦,無患吳矣,昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財用,擇不取費,在國,天有菑癘,親巡其孤寡,而共其乏困,在軍,熟食者分而後敢食,其所嘗者,卒乘與焉,勤恤其民,而與之勞逸,是以民不罷勞,死不知曠,吾先大夫子常易之,所以敗我也,今聞夫差,次有臺榭陂池焉,宿有妃嬙嬪御焉,一日之行,所欲必成,玩好必從,珍異是聚,觀樂是務,視民如讎,而用之日新,夫先自敗也已,安能敗我。
國語·楚語上》:不聞其以土木之崇高、彤為美,而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂。
晏子春秋》:今齊國丈夫耕,女子織,夜以接日,不足以奉上,而君側皆雕文刻之觀。
吳越春秋》:陽為文梓,陰為楩柟,巧工施校,制以規繩,雕治圓轉,刻削磨礱,分以丹青,錯畫文章,嬰以白璧,以黃金,狀類龍蛇,文彩生光。
越絕書·內經九術》:於是作為策楯,嬰以白璧,以黃金,類龍蛇而行者。
戰國策》:問其故,對曰:『吾已大飴,年已長矣,吾苦夫匠人,且以繩墨案規矩刻我。』
鹽鐵論·通有》:男子去本為末,雕文刻,以象禽獸,窮物究變,則穀不足食也。
漢書·西域傳上》:其民巧,雕文刻,治宮室,織罽,剌文繡,好治食。
前漢紀》:雕文刻
東觀漢記·梁商》:梁商薨,給賜東園锵車、朱壽器、銀、黃金玉匣。
後漢書·祭祀上》:檢用金五周,以水銀和金以為泥。
西京雜記·第一》:武帝匣上皆為蛟龍鸞鳳龜麟之象,世謂為蛟龍玉匣。
焦氏易林·履之》:大有:鍼勝服,錦繡不成。
說文解字·刀部》:刻:也。
爾雅·釋器》:金,謂之

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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