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Chinese Text Project

U+5764

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𠔜
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Radical:+ 5 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.120#4 Kangxi: p.226#14 Cihai: p.317r6c05 GSR: 421.a Hanyu: v1,p0431#07
Composition:Left: , right: . Component of: 𡸼 𬀾 𫒨
Mandarin:kūn ㄎㄨㄣ
Cantonese:kwan1
Tang reconstruction:*kuən
Shuowen:土部》坤:地也。《》之卦也。从土从申。土位在申。
Guangyun:廣韻·上平聲··》坤:乾坤。苦昆切,七。
Kangxi:康熙字典·土部·》坤:〔古文〕巛𠔜《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切,𠀤音髡。地也。《釋名》順也,上順乾也。《》卦名。《象傳》地勢坤。《說卦》坤爲地。又叶巨員切,音拳。《桓君山仙賦》氾氾濫濫,隨天轉旋。容容無爲,壽極乾坤。《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫,發自坤兮。至隂肅肅,躋于乾兮。《說文》从土从申。土位在申,古作巛,象坤畫六斷也。別作𠔧𦥤䰠䝿。𦥤字原作𦥑下介。䝿字从𦥑。䝿,古貴字。
Fanqie:苦昆 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:earth; feminine, female

Example usage

禮記·深衣》:故《》曰:,「六二之動,直以方」也。
It is said in the Yi, 'The movement indicated by the second line in Kun, divided, is "from the straight (line) to the square."'
周易·䷁坤》::元亨,利牝馬之貞。
Kun (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare.
大戴禮記·易本命》:劳之蟲三百六十,而聖人為之長,此乾之美類,禽獸萬物之數也。
新書·胎教》:春秋之元,詩之關雎,禮之冠婚,易之乾,皆慎始敬終云爾
孔子家語·問禮》:我欲觀殷道,是故之宋,而不足徵也,吾得《乾》焉。
潛夫論·務本》:是以持盈之道,挹而損之,則不可以免於亢龍之悔、乾之愆矣。
論衡·驗符》:龍出往世,其子希出,今小龍六頭,並出遨戲,象乾六子,嗣後多也。
新語·道基》:於是先聖乃仰觀天文,俯察地理,圖畫乾,以定人道,民始開悟,知有父子之親,君臣之義,夫婦之道,長幼之序。
蔡中郎集·筆賦》:畫乾之陰陽,讚虙皇之洪勳。
周髀算經·卷下》:故冬至從坎,陽在子,日出巽而入,見日光少,故曰寒。
淮南子·要略》:今《》之《乾》、《》,足以窮道通義也,八卦可以識吉凶、知禍福矣,然而伏羲為之六十四變,周室增以六爻,所以原測淑清之道,而捃逐萬物之祖也。
史記·外戚世家》:故易基乾,詩始關雎,書美釐降,春秋譏不親迎。
春秋左傳》:及於寬政,赦其不閑於教訓,而免於罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣,敢辱高位,以速官謗,請以死告,詩云,翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋,使為工正,飲桓公酒,樂,公曰,以火繼之,辭曰,臣卜其晝,未卜其夜,不敢,君子曰,酒以成禮,不繼以淫,義也,以君成禮,弗納於淫,仁也,初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是謂鳳皇于飛,和鳴鏘鏘,有媯之後,將育于姜,五世其昌,並于正卿,八世之後,莫之與京,陳厲公,蔡出也,故蔡人殺五父而立之,生敬仲,其少也,周史有以周易見陳侯者,陳侯使筮之,遇觀之否,曰,是謂觀國之光,利用賓于王,此其代陳有國乎,不在此,其在異國,非此其身,在其子孫,光遠而自他有耀者也,,土也,巽,風也,乾,天也,風為天於土上,山也,有山之材,而照之以天光,於是乎居土上,故曰,觀國之光,利用賓于王,庭實旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰,利用賓于王,猶有觀焉,故曰,其在後乎,風行而著於土,故曰其在異國乎,若在異國,必姜姓也,姜,大嶽之後也,山嶽則配天,物莫能兩大,陳衰,此其昌乎,及陳之初亡也,陳桓子始大於齊,其後亡也,成子得政。
國語·晉語四》:,土也。
吳越春秋》:種復前祝曰:「大王德壽,無疆無極,乾受靈,神祇輔翼。」
漢書·敘傳下》:作墬勢,高下九則,自昔黃、唐,經略萬國,變定東西,疆理南北。
前漢紀》:六月之初六。
東觀漢記》:太史卜之,兆得壽房,又筮之,得之比
後漢書》:陛下體兼乾,聰哲純茂。
古三墳》:形地,天地圓丘,日地圜宮,月地斜曲,山地險徑,川地廣平,雲地高林,氣地下濕。
焦氏易林·乾之》::招殃來螫,害我邦國。
京氏易傳·䷵歸妹》:八卦:建五氣,立五常,法象《乾》《》,順於陰陽,以正君臣、父子之義,故《易》曰:「元亨,利貞。」
說文解字·羊部》:蓋在地,頗有順理之性。
釋名·釋地》:》謂之
黃帝內經》:鬼臾區曰:臣積《考太始天元冊》文曰:太虛廖廓,肇基化元,萬物資始,五運終天,布氣真靈,摠統元,九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物咸章。
顏氏家訓·音辭》:難者曰:「繫辭云:『乾,易之門戶邪?』」
文心雕龍·原道》:而《乾》、《》兩位,獨制《文言》。
抱朴子·暢玄》:乾以之高,以之卑,云以之行,雨以之施。
金樓子·后妃》:夫以維厚載,實配乾道。
水經注·伊水》:湯以伐桀,故《春秋說題辭》曰:河以通出天苞,洛以流川吐地符,王者沈禮焉。
三國志·文帝紀》:今大王體則乾,廣開四聦,使賢愚各建所規。
群書治要·周易》:
藝文類聚·》:【賦】《晉成公綏天地賦》曰:天地至神,難以一言定稱,故體而言之,則曰兩儀,假而言之,則曰乾,氣而言之,則曰陰陽,性而言之,則曰柔剛,色而言之,則曰玄黃,名而言之,則曰天地,若乃懸象成文,列宿有章,三辰燭燿,五緯重光,眾星回而環極,招搖運而指方,白虎時據於參代,青龍垂尾於氐房,玄龜匿首於女虛,朱鳥奮翼於星張,帝皇正坐於紫宮,輔臣列位於文昌,垣屏絡驛而珠連,三台差池而鴈行,軒轅華布而曲列,攝提鼎峙而相望。
通典·總論喪期》:詔曰:「崇憲皇太后,德協儀,徽符月晷,萬融一化,奄至遐崩。」
四書章句集注》:主敬行恕,道也。
論語注疏·八佾》:音土,其風涼。
西遊記》:至哉元!
三國演義》:後人有詩讚之曰:威鎮乾第一功,轅門畫鼓響鼕鼕。
金瓶梅》:洞府無窮歲月,壺天別有乾
封神演義》:參乾之妙用,表道德之慇懃。
廣韻·》::乾

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