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Chinese Text Project

U+59D4

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Radical:+ 5 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.42#22 p.241#37 Kangxi: p.259#10 Cihai: p.382r1c01 GSR: 357.a Hanyu: v2,p1038#04
Composition:Top: , bottom: . Compositionally related: . Component of: 诿 𡯵 𡹜 𫗪 𢛊 𮉫 𣨙 𤉦 [More]
Mandarin:wěi wēi ㄨㄟˇ ㄨㄟ
Cantonese:wai1 wai2
Tang reconstruction:*gyuɛ gyuɛ̌
Shuowen:女部》委:委隨也。从女从禾。
Guangyun:廣韻·上平聲··》委:委委佗佗美也。
廣韻·上聲··》委:委曲也,亦委積又屬也,棄也,隨也,任也,又姓漢有太原太守委進出風俗通。於詭切,五。
Kangxi:康熙字典·女部·》委:《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切,𠀤音骫。任也,屬也。《莊子·知北遊》生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委順也。子孫非汝有,是天地之委蛻也。《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美,公孫黑强委禽焉。又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。又棄置也。《孟子》委而去之。又本曰原,末曰委。《禮·學記》或原也,或委也。又端委,禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰:吾與子弁冕端委。又宛委,山名,在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山,發金𥳑之書,得通水之理。又姓。《風俗通》太原太守委進。又《集韻》於僞切,音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委,多曰積,委積以待施惠。又籠貨物之府。漢少府有屬官,郡置轉輸,開委府于京師,以籠貨物。又《廣韻》於爲切《集韻》邕危切,𠀤音逶。雍容自得之貌。《·召南》委蛇委蛇。《鄘風》委委佗佗。《說文》委,隨也。从女从禾。《徐鉉曰》曲也。从禾垂穗,委曲之貌。
Fanqie:烏偽 (《四書章句集注·孟子集注·萬章章句下》) 於爲 (《廣韻·上平聲··》) 於詭 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:appoint, send, commission

Example usage

孟子·萬章下》:孔子嘗為吏矣,曰『會計當而已矣』。
Confucius was once keeper of stores, and he then said, "My calculations must be all right. That is all I have to care about."
禮記·曲禮下》:主佩垂,則臣佩
Where his lord has them hanging in front, his should descend to the ground.
揚子法言》:大聖而好乎諸子者,惡睹其識道也?
As for one who abandons the great sage and loves the various philosophers, how do you know that he can recognize the Dao?
墨子·非攻下》:布粟之絕,則之。
When cloth and grains are exhausted he would supply them.
莊子·養生主》:動刀甚微,謋然已解,如土地。
Then by a very slight movement of the knife, the part is quickly separated, and drops like (a clod of) earth to the ground.
孫子兵法·軍爭》:軍而爭利,則輜重捐。
On the other hand, to detach a flying column for the purpose involves the sacrifice of its baggage and stores.
荀子·議兵》:若是,則必發夫掌窌之粟以食之,之財貨以富之,立良有司以接之,已期三年,然後民可信也。
說苑·談叢》:河以蛇故能遠,山以凌遲故能高,道以優游故能化,德以純厚故能豪。
春秋繁露·玉英》:然則說《春秋》者,入則詭辭,隨其曲而後得之。
韓詩外傳·卷一》:傳曰:安命養性者,不待積而富。
大戴禮記·夏小正》:楊。
白虎通德論·五行》:火之為言隨也,言萬物布施。
新書·五美》:地制一定,臥赤子天下之上而安,待遺腹,朝裘,而天下不亂,社稷長安,宗廟久尊,傳之後世,不知其所窮。
新序·善謀下》:諸侯有變,順流而下,足以輸,此所謂金城千里,天府之國也。
中論·貴言》:苟過其任而強牽制,則將昏瞀滯,而遂疑君子以為欺我也,不則曰「無聞知」矣。
孔子家語·儒行解》:儒有之以貨財而不貪,淹之以樂好而不淫,劫之以眾而不懼,阻之以兵而不攝。
潛夫論·本政》:法以君為主,君信法則法順行,君欺法則法棄。
論衡·逢遇》:禹王天下,伯益輔治,伯成子高位而耕。
太玄經·》:次八,食其,雖噭不毀。
風俗通義》:謂策名質,為臣吏者也
孔叢子·居衛》:昔魯巷亦有似君之言者。
忠經·冢臣章》:任賢以為理,端而自化。
新語·資質》:𡻭𡻭詰屈,曲不同,然生於大都之廣地,近於大匠之名工,則材器制斷,規矩度量,堅者補朽,短者續長,大者治罇,小者治觴,飾以丹漆,斁以明光,上備太牢,春秋禮庠,褒以文彩,立禮矜莊,冠帶正容,對酒行觴,卿士列位,布陳宮堂,望之者目眩,近之者鼻芳。
獨斷·卷下》:其鄉射行禮,公卿冠貌,衣玄端,執事者皮弁服,宮門僕射冠卻非,大樂郊社祝舞者冠建華,其狀如婦人縷簏,迎氣五郊舞者所冠,亦為冕,車駕出後有巧士冠,似高山冠而小。
蔡中郎集·獨斷》:珠冕、爵冔收、通天冠、進賢冠、長冠、緇布冠、貌冠、皮弁、惠文冠,古者天子冠所加者,其次在漢禮。
列子·天瑞》:曰:「是天地之形也。」
鶡冠子·王鈇》:天度數之而行,在一不少,在萬不眾,同如林木,積如倉粟,斗石以陳,升無失也。
文子·守平》:老子曰:尊勢厚利,人之所貪,比之身則賤,故聖人食足以充虛接氣,衣足以蓋形禦寒,適情辭餘,不貪得,不多積,清目不視,靜耳不聽,閉口不言,心不慮,棄聰明,反太素,休精神,去知故,無好憎,是謂大通,除穢去累,莫若未始出其宗,何為而不成。
列仙傳·鉤翼夫人》:身受戮,屍滅芳流。
老子河上公章句》:大方無隅,大方正之人,無屈廉隅。
韓非子·有度》:賢者之為人臣,北面質,無有二心,朝廷不敢辭賤,軍旅不敢辭難,順上之為,從主之法,虛心以待令而無是非也。
管子·輕重丁》:市未央畢而舍其守列,投蟁蛇巨雄,新冠五尺,請挾彈懷丸游水上,彈蓑燕小鳥,被於暮。
六韜·文伐》:卑辭聽,順命而合。
尉繚子·戰威》:故先王專務於兵,有五焉,積不多則士不行。
三略·上略》:軍讖曰:世世作姦,侵盜縣官,進退求便,曲弄文,以危其君,是謂國姦。
九章算術·均輸》:今有程傳輸,空車日行七十里,重車日行五十里。
淮南子·齊俗訓》:無天下之財,而欲遍瞻萬民,利不能足也。
呂氏春秋·察賢》:故曰堯之容若衣裘,以言少事也。
鄧析子·轉辭》:不慎喜怒,誅賞從其意,而欲任臣下,故亡國相繼,殺君不絕。
史記·秦本紀》:韓王入朝,魏國聽令。
春秋左傳》:九月,晉惠公卒,懷公命無從亡人,期期而不至,無赦,狐突之子毛,及偃,從重耳在秦,弗召,冬,懷公執狐突曰,子來則免,對曰,子之能仕,父教之忠,古之制也,策名質,貳乃辟也,今臣之子,名在重耳,有年數矣,若又召之,教之貳也,父教子貳,何以事君,刑之不濫,君之明也,臣之願也,淫刑以逞,誰則無罪,臣聞命矣,乃殺之,卜偃稱疾不出,曰,《周書》有之,乃大明服,己則不明,而殺人以逞,不亦難乎。

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