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Chinese Text Project

U+8CD1

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Simplified character

Radical:+ 7 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.275#9 p.391#54 Kangxi: p.1208#34 Cihai: p.1275r5c03 GSR: 455.r Hanyu: v6,p3642#04
Composition:Left: , right: .
Mandarin:zhèn ㄓㄣˋ
Cantonese:zan3
Shuowen:貝部》賑:富也。从貝辰聲。
Guangyun:廣韻·上聲··》賑:隱賑。《說文》富也。又之刄切。
廣韻·去聲··》賑:贍也。
Kangxi:康熙字典·貝部·》賑:《廣韻》章忍切《集韻》《韻會》《正韻》止忍切,𠀤音軫。《說文》富也。《爾雅·釋言》賑,富也。《註》謂殷賑富有。《疏》皆豐財也。《張衡·西京賦》鄕邑殷賑。《類篇》或作軫。又《集韻》丑忍切,音趁。義同。又《廣韻》章刃切《集韻》《韻會》之刃切,𠀤音震。贍也,給也。《史記·平準書》於是天子遣使者,虛郡國倉廥以賑貧民。又《韻會》通作振。《前漢·文帝紀》發倉庾以賑民。
Fanqie:章忍 (《廣韻·上聲··》) 之刄 (《廣韻·上聲··》) 章刃 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:relieve, aid distressed; rich

Example usage

墨子·辭過》:為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財不足以待凶饑、1孤寡,故國貧而民難治也。
When the ruler builds his palaces in this fashion, his assistants naturally imitate him. And, so, there is not sufficient wealth to prepare against famine and dearth or to relieve the orphans and widows. And the people become more unruly as the state becomes poorer.
說苑·談叢》:窮救急,何患無有?
韓詩外傳·卷三》:「見妖而為善,則禍不至,見祥而為不善,則福不臻」湯乃齋戒靜處,夙興夜寐,弔死問疾,赦過窮,七日而穀亡,妖孽不見,國家昌
孔子家語·致思》:何不白於君,發倉廩以之,而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美。
潛夫論·務本》:今或家而貸之,遺貧窮,恤矜疾苦,則必不久居富矣
論衡·明雩》:知非常之物,不不至,故勑成王自一話一言,政事無非,毋敢變易。
孔叢子·連叢子下》:公許之,言既當理矣。
老子河上公章句》:夫富當貧,貴當憐賤,而反驕恣,必被禍患也。
管子·輕重丁》:發其積藏,出其財物,以貧病,分其故貲,故國中大給,崢丘之謀也,此之謂繆數。
春秋左傳》:二月,晉韓起聘于鄭,鄭伯享之,子產戒曰,苟有位於朝,無有不共恪,孔張後至,立於客間,執政禦之,適客後,又禦之,適縣間,客從而笑之,事畢,富子諫,曰,夫大國之人,不可不慎也,幾為之笑,而不陵我,我皆有禮,夫猶鄙我,國而無禮,何以求榮,孔張失位,吾子之恥也,子產怒曰,發命之不衷,出令之不信,刑之頗類,獄之放紛,會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也,孔張,君之昆孫,子孔之後也,執政之嗣也,為嗣大夫,承命以使,周於諸侯,國人所尊,諸侯所知,立於朝而祀於家,有祿於國,有賦於軍,喪祭有職,受脤歸,其祭在廟,已有著位,在位數世,世守其業,而忘其所僑,焉得恥之,辟邪之人,而皆及執政,是先王無刑罰也,子寧以他規我,宣子有環,其一在鄭商,宣子謁諸鄭伯,子產弗與,曰,非官府之守器也,寡君不知,子大叔,子羽,謂子產曰,韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳,晉國韓子,不可偷也,若屬有讒人,交鬥其間,鬼神而助之,以興其凶怒,悔之何及,吾子何愛於一環,其以取憎於大國也,盍求而與之,子產曰,吾非偷晉而有二心,將終事之,是以弗與,忠信故也,僑聞君子非無賄之難立,而無令名之患,僑聞為國非不能事大,字小之難,無禮以定其位之患,夫大國之人,令於小國,而皆獲其求,將何以給之,一共一否,為罪滋大,大國之求,無禮以斥之,何饜之有,吾且為鄙邑,則失位矣,若韓子奉命以使而求玉焉,貪淫甚矣,獨非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韓子成貪,將焉用之,且吾以玉賈罪,不亦銳乎,韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰,必告君大夫,韓子請諸子產曰,日起請夫環,執政弗義,弗敢復也,今買諸商人,商人曰,必以聞,敢以為請,子產對曰,昔我先君桓公,與商人皆出自周,庸次比耦,以艾殺此地,斬之蓬蒿藜藿而共處之,世有盟誓,以相信也,曰爾無我叛,我無強賈,毋或匄奪,爾有利市寶賄,我勿與知,恃此質誓,故能相保,以至于今,今吾子以好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎,吾子得玉而失諸侯,必不為也,若大國令,而共無藝,鄭鄙邑也,亦弗為也僑若獻玉,不知所成,敢私布之,韓子辭玉曰,起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辭之。
吳越春秋·五年》:子胥曰:「夫人窮途少飯,亦何嫌哉?」
鹽鐵論·力耕》:往者財用不足,戰士或不得祿,而山東被災,齊、趙大饑,賴均輸之畜,倉廩之積,戰士以奉,饑民以
漢書·王莽傳下》:莽下書曰:「惟民困乏,雖溥開諸倉以贍之,猶恐未足。」
前漢紀》:人先於貧賤。
後漢書》:躬履節儉,側身行仁,食不二味,衣無異采,人以農桑,率下以約己,曼麗之容不悅於目,鄭衛之聲不過於耳,佞邪之臣不列於朝,巧偽之物不鬻於巿,故能理升平而刑幾措。
焦氏易林·比之》:臨:府藏之富,王以貸。
說文解字·貝部》::富也。
爾雅·釋言》:,富也。
顏氏家訓·後娶》:弟子數破其產,還復
文心雕龍·論說》:六印磊落以佩,五都隱而封。
抱朴子·君道》:高樓觀而下道德,廣苑囿而狹招納,深池沼而淺恩信,悅狗馬而惡蹇諤,貴珠玉而賤智略,豐綺紈而約惠澤,緩濟而急聚斂,勤畋弋而忽稼穡,重兼並而輕民命,進優倡而退儒雅,厚嬖幸而薄戰士,流聲色而忘庶事,先酣游而後聽斷,數苦役而疏犒賜,工造費好不急之器,圈聚食肉靡谷之物。
金樓子·興王》:命釋百姓之囚,表商容之閭,命南宮括散鹿臺之財,發鉅橋之粟以貧弱。
水經注·濁漳水》:昔武王伐紂,發巨橋之粟,以殷之饑民。
神仙傳·董奉》:君異以其所得糧谷救貧窮,供給行旅,歲消三千斛,尚余甚多。
三國志·魯肅傳》:爾時天下已亂,肅不治家事,大散財貨,摽賣田地,以窮弊結士為務,甚得鄉邑歡心。
群書治要·尚書》:皆散發以貧民也。
藝文類聚·》:曰:為君而不知民,孰以我為君,於是開府金,出倉粟,以貧窮。
通典·郊天下》:孟夏後旱,則祈雨,審理冤獄,恤窮乏,掩骼埋胔。
意林·潛夫論十卷》:與貧賤交者,大有貨之費,小有假借之損。
四書章句集注》:發,發倉廩以貸也。
論語注疏·雍也》:○正義曰:此章論君子當窮周急。
西遊記》:且去開了倉庫,濟黎民,悔過前非,重興今善,放赦了那枉法冤人,自然天心和合,雨順風調。
三國演義》:殺牛宰馬,大餉士卒,開倉濟百姓,軍民大悅。
金瓶梅》:竊惟官糴之法,乃恤之義也。
封神演義》: 第七件:開倉廩,民饑饉。
廣韻·》::隱
太平御覽·》:於是開府金,出倉粟,以
太平廣記·漢武帝》:捨爾五性,反諸柔善,明務察下,慈務矜冤,惠務濟貧,務施勞,念務存孤,惜務及愛身,恒為陰德。
朱子語類·雜類》:曰:「緣一二監司相知者已去,後人不應副濟,此事已做不得。」
紅樓夢》:正是天天用功,可巧近海一帶海嘯,又遭塌了幾處生民,地方官題本奏聞,奉旨就著賈政順路查看濟回來。
全唐詩》:廩賙饑戶,苫城備壞牆。

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