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中國哲學書電子化計劃 -> 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
| 2010-03-05 20:28:22故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：ideasea | 道德經 1：
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
改為：
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
似乎更好。 |
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| 2010-03-13 12:04:11故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：thomas00813 | agree |
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| 2010-06-15 02:52:43故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：bao_pu (Scott Barnwell) | disagree. The Mawangdui copies have: 恆无欲也以觀其眇 and 恆有欲也以觀其所噭. The 也 serves as a comma or pause. |
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| 2010-10-14 16:29:28故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：leetedin (李添丁) | 附議 |
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| 2011-09-27 03:37:32故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：kristophor | 不斷亦可。
故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。 |
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| 2012-03-31 06:00:19故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：xjacks (小杰克) | 應為：故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
【本章講形而上之「道」體，而在人生哲學中老子認為「有欲」妨礙認識，則「常有欲」自然不能觀照「道」的邊際。所以這裡應承上文以「無」、「有」為讀。
再則，《莊子·天下篇》說：老聃聞其風而悅之，建之以常無有。「莊子所說的」常無有「就是本章的」常無「、」常有「。
王安石說：」道之本出於無，故常無，所以自觀其妙。道之用常歸於有，故常有，得以自觀其徼。「】
上文字摘自《老子今注今譯》，陳鼓應註釋。 |
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| 2012-12-20 12:39:42故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 |
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| 發言者：liujaloo (劉家祿) | 妙。微觀。徼。宏觀。常無。可得微觀之妙。常有。可得宏觀之徼。 |
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