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【疏】「子擊」至「難矣」。○正義曰：此章記隱者荷蕢之言也。「子擊磬於衞」者，時孔子在衞，而自擊磬為聲也。「有荷蕢而過孔氏之門者，曰：有心哉，擊磬乎」者，荷，擔揭也。蕢，草器也。有心，謂契契然。當孔子擊磬之時，有擔揭草器之人，經過孔氏之門，聞其磬聲，乃言曰：「有心契契然憂苦哉，此擊磬之聲乎！」「既而曰：鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣」者，既，巳也。硜硜，鄙賤貌。莫，無也。斯，此也。荷蕢者既言「有心哉，擊磬乎」，又察其磬聲，巳而言曰：可鄙賤哉，硜硜乎！無人知已，此硜硜者，徒信已而巳。言無益也。「深則厲，淺則揭」者，此《衞風匏有苦葉》詩，以衣涉水為厲。揭，揭衣也。荷蕢者引之，欲令孔子隨世以行己，若過水，深則當厲不當揭，淺則當揭而不當厲，以喻行己，知其不可，則不當為也。「子曰：果哉，末之難矣」者，孔子聞荷蕢者譏已，故發此言。果，謂果敢。末，無也。言未知已志而便譏己，所以為果敢。無難者，以其不能解己之道，不以為難，故云無難也。○注「蕢，草器也。有心，謂契契然」。○正義曰：「蕢，草器」，見《》。《·》云：「」《毛傳》云：「契，憂苦也。」○注「包曰」至「不為」。○正義曰：「云以衣涉水為厲。揭，揭衣也」者，《·》文也。孫炎曰：「揭衣，褰裳也。」衣涉濡楎也。 |
