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【疏】「公山」至「周乎」。○正義曰：此章論孔子欲不避亂而興周道也。「公山弗擾以費畔，召，子欲往」者，弗擾，即《》公山不狃也，字子洩，為季氏費邑宰，與陽虎共執季桓子，據邑以畔，來召孔子，孔子欲往從之也。「子路不說，曰：末之也巳，何必公山氏之之也」者，上下二「之」俱訓為適。末，無也。已，止也。子路以為，君子當去亂就治，今孔子乃欲就亂，故不喜說，且曰：無可適也則止之，何必公山氏之適也？「子曰：夫召我者，而豈徒哉！如有用我者，吾其為東周乎」者，孔子荅其欲往之意也。徒，空也。言夫人召我者，豈空然哉，必將用我道也。如有用我道者，我則興周道於東方，其使魯為周乎！吾是以不擇地而欲往也。○注「弗擾為季氏宰，與陽虎共執季桓子」。○正義曰：案定五年《》曰：「六月，季平子行東野。還，未至，丙申，卒于房。陽虎將以璵璠斂，仲梁懷弗與，曰：『改步改玉。』陽虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：『彼為君也，子何怨焉？』既葬，桓子行東野，及費。子洩為費宰，逆勞於郊，桓子敬之。勞仲梁懷，仲梁懷弗敬。子洩怒，謂陽虎：『子行之乎？』九月，乙亥，陽虎囚季桓子。」是其事也。至八年，又與陽虎謀殺桓子。陽虎敗而出。至十二年，「季氏將墮費，公山不狃、叔孫輙率費人以襲魯。國人敗諸姑蔑。二子奔齊。」 |
