Chinese Text Project |
Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 道應訓 -> 25 - Parallel passages[More information]
吳起為楚令尹,適魏。問屈宜若曰:「王不知起之不肖,而以為令尹。先生試觀起之為人也。」屈子曰:「將奈何?」吳起曰:「將衰楚國之爵,而平其制祿;損其有餘,而綏其不足;砥礪甲兵,時爭利於天下。」屈子曰:「宜若聞之,昔善治國家者,不變其故,不易其常。今子將衰楚國之爵,而平其制祿;損其有餘,而綏其不足;是變其故,易其常也。行之者不利。宜若聞之曰:『怒者,逆德也,兵者凶器也。爭者人之所本也。』今子陰謀逆德,好用凶器,始人之所本,逆之至也。且子用魯兵,不宜得志于齊,而行志焉;子用魏兵,不宜得志于秦,而得志焉。宜若聞之,非禍人不能成禍。吾固惑吾王之數逆天道,戾人理,至今無禍。差須夫子也。」吳起惕然曰:「尚可更乎?」屈子曰:「成形之徒,不可更也。子不若敦愛而篤行之。」老子曰:「挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。」
《說苑·指武》: 今王不知起不肖,以為令尹,先生試觀起為之也!」屈公曰:「子將奈何?」吳起曰:「將均楚國之爵而平其祿,損其有餘而繼其不足,厲甲兵以時爭於天下。」屈公曰:「吾聞昔善治國家者不變故,不易常。今子將均楚國之爵而平其祿,損其有餘而繼其不足,是變其故而易其常也。且吾聞兵者凶器也,爭者逆德也。今子陰謀逆德,好用凶器,殆人所棄,逆之至也,淫泆之事也,行者不利。且子用魯兵不宜得志於齊而得志焉;子用魏兵不宜得志於秦而得志焉。吾聞之曰:『非禍人不能成禍。』吾固怪吾主之數逆天道,至今無禍。嘻!且待夫子也。」吳起惕然曰:「尚可更乎?」屈公曰:「不可。」吳起曰:「起之為人謀。」屈公曰:「成刑之徒不可更已!子不如敦處而篤行之, 《淮南子·道應訓》: 王不知起之不肖,而以為令尹。先生試觀起之為人也。」屈子曰:「將奈何?」吳起曰:「將衰楚國之爵,而平其制祿;損其有餘,而綏其不足;砥礪甲兵,時爭利於天下。」屈子曰:「宜若聞之,昔善治國家者,不變其故,不易其常。今子將衰楚國之爵,而平其制祿;損其有餘,而綏其不足;是變其故,易其常也。行之者不利。宜若聞之曰:『怒者,逆德也,兵者凶器也。爭者人之所本也。』今子陰謀逆德,好用凶器,始人之所本,逆之至也。且子用魯兵,不宜得志于齊,而行志焉;子用魏兵,不宜得志于秦,而得志焉。宜若聞之,非禍人不能成禍。吾固惑吾王之數逆天道,戾人理,至今無禍。差須夫子也。」吳起惕然曰:「尚可更乎?」屈子曰:「成形之徒,不可更也。子不若敦愛而篤行之。 《淮南子·道應訓》: 損其有餘, 《淮南子·道應訓》: 損其有餘, 《吳越春秋·勾踐二十一年》: 損其有餘, 《黃帝內經·熱病》: 損其有餘, 《說苑·指武》: 是變其故而易其常也。 《文子·道原》: 不變其故,不易其常, 《文子·精誠》: 不變其故,不易其常, 《文子·下德》: 不變其故,不易其常。 《淮南子·原道訓》: 不變其宜,不易其常, 《淮南子·道應訓》: 不變其故,不易其常。 《太平御覽·養生》: 聖人不變其宜,不易其常, 《說苑·指武》: 是變其故而易其常也。且吾聞兵者凶器也,爭者逆德也。今子陰謀逆德,好用凶器,殆人所棄,逆之至也, 《文子·下德》: 不變其故,不易其常。夫怒者逆德也,兵者凶器也,爭者人之所亂也,陰謀逆德,好用凶器,治人之亂,逆之至也。 《淮南子·道應訓》: 是變其故,易其常也。行之者不利。宜若聞之曰:『怒者,逆德也,兵者凶器也。爭者人之所本也。』今子陰謀逆德,好用凶器,始人之所本,逆之至也。 《說苑·指武》: 兵者凶器也,爭者逆德也。今子陰謀逆德,好用凶器,殆人所棄,逆之至也,淫泆之事也,行者不利。 《文子·下德》: 怒者逆德也,兵者凶器也,爭者人之所亂也,陰謀逆德,好用凶器,治人之亂,逆之至也。 《淮南子·道應訓》: 怒者,逆德也,兵者凶器也。爭者人之所本也。』今子陰謀逆德,好用凶器,始人之所本,逆之至也。 《史記·越王句踐世家》: 兵者凶器也,戰者逆德也,爭者事之末也。陰謀逆德,好用凶器,試身於所末,上帝禁之,行者不利。 《國語·越語下》: 夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;爭者,事之末也。陰謀逆德,好用凶器,始于人者,人之所卒也;因佚之事,上帝之禁也,先行此者,不利。 《文子·下德》: 夫怒者逆德也,兵者凶器也,爭者人之所亂也, 《淮南子·道應訓》: 怒者,逆德也,兵者凶器也。爭者人之所本也。 《史記·越王句踐世家》: 戰者逆德也,爭者事之末也。 《史記·平津侯主父列傳》: 且夫怒者逆德也,兵者凶器也,爭者末節也。 《國語·越語下》: 夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;爭者,事之末也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 且怒者逆德也,兵者凶器也,爭者末節也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 臣聞怒者逆德。兵者凶器。爭者末節。 《群書治要·傳》: 且怒者,逆德也。兵者,凶器也。争者,末節也。 《群書治要·兵令》: 戰者、逆德也。争者、事之末也。 《說苑·指武》: 且吾聞兵者凶器也, 《新序·雜事五》: 兵者,國之凶器也, 《文子·下德》: 夫怒者逆德也,兵者凶器也, 《淮南子·道應訓》: 怒者,逆德也,兵者凶器也。 《史記·越王句踐世家》: 臣聞兵者凶器也, 《史記·平津侯主父列傳》: 且夫怒者逆德也,兵者凶器也, 《國語·越語下》: 夫勇者,逆德也;兵者,凶器也; 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 且怒者逆德也,兵者凶器也, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 臣聞怒者逆德。兵者凶器。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 臣聞兵者國之凶器, 《群書治要·傳》: 且怒者,逆德也。兵者,凶器也。 《太平御覽·符》: 臣聞兵者國之凶器, 《說苑·指武》: 且吾聞兵者凶器也,爭者逆德也。 《文子·下德》: 兵者凶器也,爭者人之所亂也,陰謀逆德, 《尉繚子·武議》: 故兵者,凶器也。爭者,逆德也。 《尉繚子·兵令上》: 兵者,凶器也。爭者,逆德也。 《淮南子·道應訓》: 兵者凶器也。爭者人之所本也。』今子陰謀逆德, 《史記·越王句踐世家》: 臣聞兵者凶器也,戰者逆德也, 《國語·越語下》: 兵者,凶器也;爭者,事之末也。陰謀逆德, 《群書治要·兵令》: 兵者、凶器也。戰者、逆德也。 《太平御覽·敘兵上》: 兵者,凶器;戰者,逆德。 《文子·下德》: 兵者凶器也,爭者人之所亂也, 《尉繚子·武議》: 故兵者,凶器也。爭者, 《尉繚子·兵令上》: 兵者,凶器也。爭者, 《淮南子·道應訓》: 兵者凶器也。爭者人之所本也。 《史記·越王句踐世家》: 臣聞兵者凶器也,戰者逆德也,爭者事之末也。 《史記·平津侯主父列傳》: 兵者凶器也,爭者末節也。 《國語·越語下》: 兵者,凶器也;爭者,事之末也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 兵者凶器也,爭者末節也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 兵者凶器。爭者末節。 《群書治要·傳》: 兵者,凶器也。争者,末節也。 《群書治要·兵令》: 兵者、凶器也。戰者、逆德也。争者、事之末也。 《文子·下德》: 兵者凶器也, 《韓非子·存韓》: 兵者,凶器也, 《尉繚子·兵令上》: 兵者,凶器也。 《淮南子·道應訓》: 兵者凶器也。 《史記·平津侯主父列傳》: 兵者凶器也, 《國語·越語下》: 兵者,凶器也; 《鹽鐵論·論菑》: 兵者,凶器也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 兵者凶器也, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 兵者凶器也。 《群書治要·傳》: 兵者,凶器也。 《群書治要·兵令》: 兵者、凶器也。 《太平御覽·敘兵下》: 兵者,凶器也。 《說苑·指武》: 非禍人不能成禍。 《文子·下德》: 非禍人不能成禍, 《淮南子·道應訓》: 非禍人不能成禍。 《道德經》: 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 《道德經》: 挫其銳,解其分,和其光,同其塵, 《文子·下德》: 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 《老子河上公章句·無源》: 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 《老子河上公章句·玄德》: 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵, 《淮南子·道應訓》: 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 《郭店·老子甲》: 閉其兌,塞其門,和其廣,同其塵, 《馬王堆·老子甲德經》: 塞其悶,閉其□,□其光,同其塵, 《馬王堆·老子甲道經》: 銼其,解其紛,和其光, 《馬王堆·老子乙德經》: 塞其兌,閉其門,和其光,同其塵, 《馬王堆·老子乙道經》: 銼其兌,解其芬,和其光,同其塵。 《意林·道德經二卷》: 挫其銳,解其紛。和其光,同其塵。 《道德經》: 和其光,同其塵。 《道德經》: 和其光,同其塵, 《文子·下德》: 和其光,同其塵。 《老子河上公章句·無源》: 和其光,同其塵。 《老子河上公章句·玄德》: 和其光,同其塵, 《淮南子·道應訓》: 和其光,同其塵。 《郭店·老子甲》: 和其廣,同其塵, 《馬王堆·老子甲德經》: □其光,同其塵, 《馬王堆·老子乙德經》: 和其光,同其塵, 《馬王堆·老子乙道經》: 和其光,同其塵。 《藝文類聚·塵》: 和其光,同其塵。 《意林·道德經二卷》: 和其光,同其塵。 《太平御覽·塵》: 和其光,同其塵。