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《狐》 | Library Resources |
1 | 狐: | 《說文》曰:狐,妖什蘙,鬼所乘也。有三德:其色中和,小前閣後,死則首丘。 |
2 | 狐: | 《禮·檀弓》曰:君子曰:樂樂其所自生,禮不忘蒲熬。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。 |
3 | 狐: |
《易·解卦》曰:九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。 又曰:未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾。 |
4 | 狐: |
《詩·國風》曰:南山崔崔,雄狐綏綏。 又曰:有狐綏綏,在彼淇梁。 又曰:莫赤匪狐,莫黑匪烏。 |
5 | 狐: | 《漢書》曰:陳勝、吳廣于所次旁叢祠張晏曰:次,人所止處。叢祠,鬼所憑。夜篝音構。火,狐鳴呼曰:「閣楚興,陳勝王。」咒皆夜驚恐。旦日,卒中往往指目勝、廣。 |
6 | 狐: |
《晉書》曰:王浚據幽州,有衡燋府門躍入廳事。后浚果敗。 又曰:涼武昭王皓子歆,為涼州牧。時有狐上南門,主簿汜稱曰:「諺曰:野獸入家,主人將去。狐上南門,又狐者胡也,天意若曰:有胡人居於此城,南面而君也。」后竟為沮渠蒙遜所滅。 |
7 | 狐: |
王隱《晉書》曰:劉世則女病媚積年,韓友令作布囊,張著窗間,乃閉戶驅逐。須臾,囊大脹,急縛口,懸樹間視之,惟有二三斤狐毛。遂差。 又曰:淳于智,濟北人。夏侯藻母礎,因五鼓中出詣智卜,有一狐當門向之嗥唳。藻愁愕,遂馳詣智。智曰:「禍甚急,君速歸,在狐嗥喚處撫心啼坐勿休,然後其禍僅可免也。」藻如之,母亦扶病而出。家人既集,堂屋五間拉然暴崩。 |
8 | 狐: | 《唐書》曰:歌舒翰,素與祿山、思明不協,上每和解。祿山謂翰曰:「我父是胡,母是突厥;公母是突厥,父是胡。與公族類頗同,何得不相親乎?」翰應之曰:「古人云:野狐向窟嗥不祥,以其忘本也。敢不盡心焉?」祿山甚怒,以為譏其胡也。 |
9 | 狐: | 《莊子》曰:夫豐狐文豹,是何罪之有哉?其皮為之災也。 |
10 | 狐: | 《管子》曰:代出狐白之皮。狐應陰陽之變,六月而一見。公貴買之,代人忘其難得,喜其貴價,必相率而求之取此物者。因令齊載金錢,之代谷,求狐白皮。代王聞之,果去其農,處山林求狐,二十四月不得一狐。離支聞而伐之,王即將其士卒服於齊。 |
11 | 狐: | 《慎子》曰:廊廟之材,非一木擲軎;狐白之裘,非一狐之皮。 |
12 | 狐: | 《范子》曰:狐皮出天外。 |
13 | 狐: | 《穆天子傳》曰:天子獵於滲澤,得白狐玄貉,祭於河宗。 |
14 | 狐: |
《山海經》曰:青丘之國,有狐而九尾。郭璞癥曰:世平則出,為瑞也。 又曰:武都之山,有黑水焉,其上有玄狐蓬尾。蓬蓬其尾也。《說苑》曰:蓬狐文豹。 |
15 | 狐: | 《竹書紀年》曰:宣王時,鳥化為狐。夏伯杼子東征,獲衡橦尾。 |
16 | 狐: | 《玄中記》曰:五十歲之狐為淫婦,百歲狐為美女。又為巫神。 |
17 | 狐: | 《禮斗威儀》曰:君乘火王,政平,南海輸以文狐。 |
18 | 狐: | 《春秋潛潭巴》曰:白狐至國,民利。不至,下驕恣。 |
19 | 狐: | 《韓詩外傳》曰:狐,水神也。 |
20 | 狐: | 《春秋后語》曰:楚宣王以昭奚恤為相,諸侯畏之。王問群臣曰:「吾聞北方畏昭奚恤,亦誠何如?」江乙對曰:「虎求百獸而食之。得狐,狐曰:『子無啖我,天帝令我長百獸,子若食我,是逆天帝之命。子以我為不信,我為子先行,隨我後,觀百獸見我能無走乎?』虎以為然,隨狐而行,百獸見之皆走。虎不知獸之畏己,反以為畏狐也。今王地方五千里,帶甲百萬,而任之於昭奚恤。然北方非畏奚恤,其實畏王之甲兵。」故人臣見畏者,君威也,君不用,則威亡矣。 |
21 | 狐: | 趙曄《吳越春秋》曰:禹年三十未娶。行途山,恐時暮失嗣,曰:「吾之娶也,必有應矣。」已,乃有白衡橦尾而造於禹,禹曰:「白者,吾服也;九尾者,王證也。」於是途山人歌曰:「綏綏白狐,九尾龐龐;成于家室,我都彼昌。」禹乃娶途山女。 |
22 | 狐: | 《淮南子》曰:夫狐之搏雉也,必卑體弭毛以待其來也,雉見而信之,故可得而禽也。 |
23 | 狐: | 《淮南萬畢術》曰:犀角置狐穴中,狐不歸。 |
24 | 狐: | 《抱樸子》曰:《玉策記》曰:「狐及貍、狼皆壽八百歲,滿三百歲暫變為人形。」 |
25 | 狐: | 《西京雜記》曰:廣川王去疾聚其無賴少年,游獵無度,國內冢墓盡發之。常發欒書冢,無餘物,有一白狐,見人驚走。左右戟之不得,傷左足。於是王夢一丈夫,發眉盡白,來謂王曰:「何故傷我左足?」以杖叩王左腳。王乃患腳,至死不差。 |
26 | 狐: | 《白虎通》曰:狐死首丘,不忘本也。德至鳥獸,則九尾狐見。九者,子孫繁息也;於尾者,后當盛也。 |
27 | 狐: | 崔豹《古今注》曰:章帝玄和二年,白衡橦尾,見信都。 |
28 | 狐: | 《魏略》曰:文帝受禪,九尾狐見於譙都。 |
29 | 狐: | 《名山記》曰:狐者,先古之淫婦也,其名曰紫,紫化而為婦,故其名自稱阿紫。 |
30 | 狐: |
伏滔《北征記》曰:皇天塢北古特陶穴,晉時有人逐狐入穴,行十餘里,得書二千卷。 又曰:河冰厚數尺,冰始合,車馬未過,須狐先行。此物善聽聽水,無聲乃過。 |
31 | 狐: | 酈善長《水經注》曰:狐性多疑,故俗有狐疑之說。 |
32 | 狐: | 《管輅傳》曰:夜有一小物如獸,手持火,以口吹之。書生舉刀斫斷腰,視之,狐也。 |
33 | 狐: | 郭璞《九尾狐贊》曰:青丘奇獸,九尾之狐。有道祥見,出則銜書。作瑞於周,以標靈符。 |
34 | 狐: | 劉敬叔《異苑》曰:有胡道洽者,自云廣陵人,好音樂醫術之事。體有臊氣,恒以名香自防,惟忌猛犬。自審死日,誡弟子曰:「氣絕使殯,勿令狗見我尸也。」死於山陽,斂畢,覺棺空,即開看,不見尸體。時人咸謂狐也。 |
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《搜神記》曰:酒泉郡,每太守到官,無幾輒卒死。後渤海陳斐使此郡。斐行卜,卜者曰:「遠諸侯,放伯永。能解此,則無憂。」斐既到官,侍有張醫、有王侯,卒有史侯,斐恒遠之。夜半,有上斐被者,斐便以被冒取之。物跳踉訇訇作聲,乃言曰:「我無惡意,當深報府君。」府君曰:「汝為何魅?曰:」我本百年狐,今為魅,垂當神。聽一放我,我字伯永,府君有急難呼我。「斐乃喜,便放之。忽然有赤光如電。后每事先以語。斐於酒泉境界,無毫發之奸,咸曰:」聖君「。月餘,主簿李音私通斐侍婢。既而驚懼,遽為伯永所白,遂與諸仆謀殺斐。伺旁無人,便伏入欲格殺之。斐即呼伯永,有如曳匹絳,諸仆伏地失魂。乃以次縛取,皆伏,即殺音等。伯永乃辭謝斐曰:」未及白奸,乃為府君所召,猶用慚。「 又曰:燕昭王墓有老狐化男子,詣張華講說。華怪之,謂雷孔章曰:「今有男子,少美高論。」孔章曰:「當是老精。聞燕昭王墓有華表柱,向千年,可取照之,當見。」如言,化為狐。 又曰:吳中有一書生,皓首,稱胡博士,教授諸生,忽復不見。九月初九日,士人相與登山游觀,聞講書聲,命仆尋之。見空冢群狐羅列,見人即走。老狐獨不去,是皓首書生。 |
36 | 狐: |
《續搜神記》曰:襄陽習鑿齒為荊州主簿,從桓武帝出獵。時大雪,於江陵城西見草上雪氣出,伺觀,見一黃物,射之,應箭死。往取,乃一老雄狐,腳上帶絳綾香囊。 又曰:吳郡顧旃,獵至一崗,忽聞人語聲云:「嗤咄!今年衰。」乃與眾尋覓。崗頂有一阱,是古時冢。見一老狐蹲冢中,前有一卷簿書,老狐對書屈指,有所計校。放犬咋殺之,取視,口中無復齒,頭毛皆白。簿書悉是奸愛人女名,已經奸者,朱鉤頭。所疏名有百數,旃女正在簿次。 |
37 | 狐: | 《金樓子》曰:狐白之裘,天子被之而在廟堂。為狐計者,不若走於平澤。 |
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