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《說文》曰：人蓡，出上黨。 |
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《春秋運斗樞》曰：搖光星散為人參。廢江淮山瀆之利，則搖光不明，人參不生。 |
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《禮斗威儀》曰：君乘木而王，有人參生。 |
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《廣雅》曰：蓡，地精，人參也。 |
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《梁書》曰：阮孝緒母王氏，忽有疾，合藥須得生人參，舊傳鍾山所出。孝緒躬歷幽險，累日不逢。忽見一鹿前行，孝緒感而隨后。至一戍遂滅，就視，果獲此草。母得服之，遂愈。 |
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《異苑》曰：人參，一名土精，生上黨者佳。人形皆具，能作兒啼。昔有人掘之，始下數鏵，便聞土中有呻聲。尋音而取，果得一頭，長二尺許，四體畢備，而發有損缺處。將是掘傷，所以呻也。 |
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《石勒別傳》曰：初，勒家園中生人參，葩茂甚盛。于時父老、相者皆云：「此胡體奇貌異，有大志量，其終不可知！」勸邑人厚遇之。 |
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《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶疾不得真藥也。疾當得真人參，反得蘿菔，已不識真而飲之，病浸以劇，不知為人所欺也。 |
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《傅子》曰：先王擲昶，九州異賦；天不生，地不養，君子不以為禮。若河內諸縣，去北山絕遠，而各調出御上黨真人參，上者十斤，下者五十斤。所調非所生，民以為患。 |
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《范子計然》曰：人參出上黨，狀類人者善。 |
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《廣五行記》曰：隋文帝時，上黨有人，宅後每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里，但一人參枝苗。掘之，入地五尺，得人參，一如人體狀。去 之後，呼聲遂絕。 |
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《本草》曰：人參，味甘微寒。生山谷。主補五藏，安定精神魂魄，除邪止驚，明目，開心益智。久服，輕身延年。生上黨。 |
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《廬山記》曰：山中藥多人參。 |
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《吳氏本草》曰：人參，一名土精，一名神草，一名黃參，一名血參，一名人銜，一名玉精。神農甘，小寒，桐君、雷公苦，歧伯、黃帝甘，無毒，扁鵲有毒。或生邯鄲。三月生，葉小銳，核黑，莖有毛。三月、九月彩根。根有頭足手，面目如人。 |
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慕容晃與顧和書曰：今致人參十斤。 |
