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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷一十一 -> 帝王部一 -> 總載帝王 -> 15 - Parallel passages[More information]
《六韜》曰:王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測,故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發,兵勢不行,敵國乃強。
《六韜·上賢》: 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。兵勢不行,敵國乃強。 《藝文類聚·總載帝王》: 王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測,故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發,兵勢不行,敵國乃強。 《六韜·上賢》: 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。 《藝文類聚·總載帝王》: 王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測,故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發, 《太平御覽·敘皇王上》: 王者之道,如龍之首,高居而遠望,深視而審聽。神其形而散其精,若天高而不可極,若淵深而不可測。故可怒而不怒,臣乃為虎;可殺而不殺,大賊乃發。 《六韜·上賢》: 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 《群書治要·文韜》: 故王人之道,如龍之首,高居而遠望,徐視而審聽,神其形,散其精,若天之高不可極,若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測, 《太平御覽·敘皇王上》: 王者之道,如龍之首,高居而遠望,深視而審聽。神其形而散其精,若天高而不可極,若淵深而不可測。 《說苑·政理》: 仰之不可極,度之不可測也。 《文子·道原》: 高不可極,深不可測, 《文子·道原》: 廣不可極,深不可測, 《文子·自然》: 大不可極,深不可測, 《韓非子·主道》: 大不可量,深不可測, 《管子·九守》: 不可極也,深淵度之,不可測也。 《六韜·大禮》: 不可極也;深淵度之,不可測也。 《六韜·上賢》: 若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 《淮南子·原道訓》: 高不可際,深不可測, 《淮南子·原道訓》: 然而大不可極,深不可測, 《淮南子·主術訓》: 大不可極,深不可測, 《淮南子·人閒訓》: 化不可極,深不可測也。 《鬼谷子·符言》: 高山仰之可極,深淵度之可測, 《抱朴子·暢玄》: 高不可登,深不可測。 《群書治要·文韜》: ,若天之高不可極,若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 若天高而不可極,若川深而不可測, 《藝文類聚·聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《太平御覽·水上》: 大不可極,深不可測, 《太平御覽·敘皇王上》: 若天高而不可極,若淵深而不可測。 《太平御覽·敘聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《六韜·上賢》: 故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。 《抱朴子·用刑》: 當怒不怒,奸臣為虎;當殺不殺,大賊乃發。 《藝文類聚·總載帝王》: 故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發, 《意林·抱朴子四十卷》: 當怒不怒,姦臣為虎;當殺不殺,大賊乃發。 《太平御覽·敘皇王上》: 故可怒而不怒,臣乃為虎;可殺而不殺,大賊乃發。 《六韜·上賢》: 可殺而不殺, 《春秋穀梁傳·僖公三十三年》: 可殺而不殺, 《春秋穀梁傳·定公元年》: 可殺而不殺, 《藝文類聚·總載帝王》: 可殺而不殺, 《太平御覽·敘皇王上》: 可殺而不殺,