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老子曰:「民不畏死,如何以死懼之。」凡民之不畏死,由刑罰過。刑罰過,則民不賴其生;生無所賴,視君之威末如也。刑罰中,則民畏死;畏死,由生之可樂也。知生之可樂,故可以死懼之,此人君之所宜執,臣下之所宜慎。
《尹文子·大道下》: 老子曰:「民不畏死,如何以死懼之。」凡民之不畏死,由刑罰過。刑罰過,則民不賴其生;生無所賴,視君之威末如也。刑罰中,則民畏死;畏死,由生之可樂也。知生之可樂,故可以死懼之,此人君之所宜執,臣下之所宜慎。 《群書治要·聖人》: 老子曰:民不畏死,如之何其以死懼之,凡人之不畏死,由刑罰過,刑罰過則民不賴其生,生無所賴,視君之威未如也。刑罰中則民畏死,畏死、由生之可樂,故可以死懼矣。此人君之所宜執,臣下之所宜懼之。 《道德經》: 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死, 《老子河上公章句·制惑》: 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死, 《尹文子·大道下》: 「民不畏死,如何以死懼之。」凡民之不畏死, 《馬王堆·老子乙德經》: 若民恆且○不畏死,若何以殺懼之也?使民恆且畏死, 《群書治要·德經》: 民不畏死,奈何以死懼之,若使民常畏死, 《群書治要·聖人》: 民不畏死,如之何其以死懼之,凡人之不畏死,