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Legalism -> Shen Bu Hai -> 大體 -> 6 - Parallel passages[More information]
故善為主者,倚於愚,立於不盈,設於不敢,藏於無事,竄端匿疏,示天下無為。是以近者親之,遠者懷之。示人有餘者人奪之,示人不足者人與之。剛者折,危者覆,動者搖,靜者安。
《申不害·大體》: 故善為主者,倚於愚,立於不盈,設於不敢,藏於無事,竄端匿疏,示天下無為。是以近者親之,遠者懷之。示人有餘者人奪之,示人不足者人與之。剛者折,危者覆,動者搖,靜者安。 《群書治要·大體》: 故善為主者倚於愚,立於不盈,設於不敢,藏於無事,竄端匿疏,示天下無為,是以近者親之,遠者懷之,示人有餘者人奪之,示人不足者人與之,剛者折,危者覆,動者摇,静者安, 《韓非子·姦劫弒臣》: 故善為主者, 《申不害·大體》: 故善為主者, 《說苑·君道》: 是以近者親之,遠者安之。 《墨子·尚賢下》: 是以近者安之,遠者歸之。 《韓非子·外儲說左上》: 則近親勸勉而遠者歸之矣。 《申不害·大體》: 是以近者親之,遠者懷之。 《管子·版法解》: 則近者親之,遠者歸之, 《群書治要·大體》: 是以近者親之,遠者懷之,