1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 記纂淵海卷五十二 宋 潘自牧 撰識見部。 |
| 3 | 省悟。 |
| 4 | 子方，其夢也，不知其夢也，夢之中，又占其夢焉，覺而後知其夢也，且有大覺而後知，此其大夢也。 軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。 「人生天地間，若白駒之過隙」，忽然而已。 不可以無涯之智，役有涯之身史屈原曰：衆人皆醉，而我獨醒。 人生如輕塵，栖弱草耳，何至自苦乃爾！早知富貴有命，恨不十年讀書，梁忠烈世子曰：「吾不及魚鳥逺矣，魚鳥飛浮，任其志性，吾之進退，常在掌握，若使吾終得與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳」。 |
| 5 | 傳記富貴之畏人，不如貧賤之肆志。 益我財者損我神，生我名者殺我身。 |
| 6 | 集愍流俗之未悟，獨超然而先覺富貴，茍難圖税，駕從所欲，迷途知反既自以心為形役，奚惆悵而獨悲，悟已往之不諌，知來者之可追，實迷塗其未逺，覺今是而昨非，窮涯而反，盈量知歸知名位之傷徳，故忽而不營，知厚味之害性，故棄而弗顧酒適衷腸，神遊異方，烟生喉舌，惝然如狂，爰瞰甃以窺汲，俄據河而俯瀆，猶胃腸之不浹，恣晏飲而未足，由是奔九江，走五湖，尋至大溟，茫然漣清，豈爾浩瀚而吾量不盈，斟酌未幾，倐見涯涘，方將尋蟻，垤期，耿恭問姜母以何在，訪舒姑而欲從，辨夸父於渭上，弔相如於臨卭，萬計已盡，六腑如燼，忩日斜照，飛蚊遶鬢，既驚既覺，可嘆可笑，飲不盡器，枯腸已療，搘頸沈吟，其意逾深，以吾此日之一夢，見自古不足者之心，布衣可終身，寵祿豈足頼人，生非金石，豈能長夀考？當其欣於所遇，暫得於已，快然自足，不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣，向之所欣，俯仰之間，以為陳迹鍾鼎玉帛，非度世之資，名位寵章，為累真之府，未能獨立物表，超世長存與日月齊光，天地比夀，大塊是勞生之機，小智非周身之防。 見螳螂之抱影，怯危機之未安。 幽貞為虛白之寳，靜黙為大𤣥之門，知軒冕是儻，來悟榮華非力致。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人」。 俯仰人間易凋朽人之生世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校？當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追惟。 莫憂世事兼身事，須着人間比夢間」。 浮生雖多途，趨死每一軌，雖得一餉樂，有如聚飛蚊，一夢悟一生。 心是主，人身是客。 形質及夀命危脆若浮煙人生大塊間，如「鴻毛在風，乃知名與器得失俱為害，亦知恩愛，縁乃是憂惱資。 有似多憂者，非因外火燒。 恐汚清冷波，塵纓先抖擻。未得無生心，白頭亦為夭。 始知骨肉愛，乃是憂悲聚」。 恩愛元是妄，緣合暫為親。 誓以智慧，水永洗煩惱塵不將恩愛子，更種憂悲根。 況是血肉身安，能長強健！ 外累由心起，心寜累自息，須悟事皆空，無令念將屬，艷色即空花，浮生乃焦穀障要智燈燒，魔須慧刀戮，利熏性易染，內戰心難衂」。 㫁癡求慧劒，濟苦得慈航。山林初息影，朝夕久勞生。 憂苦皆心火，榮枯是眼塵。 人間所重者相印，將軍鉞焦心，一身苦炙，手旁人熱，未必方寸間得，如吾快活」。 賓客歡娛僮僕飽，始知官職為他人。 簮纓假合虛名在，筯力消磨實是空。 但能抖擻人間事，便是優游地上仙」。 多見朱門富貴人，林園未畢即無身。 流水光隂急浮雲富貴遲 嘉肴與㫖酒，信是腐腸膏艷聲。與麗色，真為伐性刀。 夢中說夢兩重虛。 但恐人間為長物，不如林下作遺民」。 金玉滿堂非已物，子孫委蜕是他人，只有一身宜愛䕶，少教氷炭逼心神」。 繩外老雞，因㫁尾，盤中鮮鱠為吞鈎。 誤為世網牽絃管聲非實，花鈿色是空。 假使如今不是夢，能長於夢幾多時？ 未問病根深與淺，此身應與病齊生如知天地間，萬物皆不牽視身如傳舎閱，世甚東流。 「色身豈吾實」，語到不言時。世間人盡睡。 唯有達生，理應無治老方方知醉，兀兀、應勝走營營。 盡日，笙歌人散後滿江風雨獨醒時，㸔取蓮花浄，應知不染心，莫問卜：人生吉凶皆自速。伏羲、文王若無死，今人不為古人哭，久被浮名，繫能無愧！海鷗漸老，知身累曉然於厚夜，聰然於大醉，纓冕猶緇塵。 有名皆畏途，無事乃真筌。 《子不見世，風燈槿花》：盡知行處險，誰肯載時輕幾世身在夢，百年雲無根萬里髙低門外路，百年榮辱夢中身。 昔日未知名，外樂暮年初。信夢中忙人生能幾何？畢竟歸無形向來躐等語長作陷身機，只知事逐眼前去，不覺老從頭上來浮生七十，今三十，已是人間半世人滅，得心中火自涼。 百年身後一丘，土貧富髙，低爭幾多。 舉世盡從愁裏老，誰人肯向死前閑。 甘醴皆是腐腸物，獨有淡泊之水能益人。 百嵗風前短熖燈人生，非日月光輝豈常在。 |
| 7 | 本朝運數本來無得喪，人間萬事不須謀」。 千載紛爭，共一毛可憐，身世兩徒勞，無人與語，劉𤣥徳問舎求田意最髙。 何須更待黃糧熟，始覺人間是夢間天下之物無窮，而以適意為悦，方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不洒然自笑也。 回頭自笑風波地閑，眼聊觀夢幻身。 捷徑爭之，却累人。 欲除苦海浪，先乾愛河水。 非人磨墨、墨磨人煩惱初無根恩愛為種子」。 尚有身為患，已無心可安。 人生一世，如屈伸時，我觀此一身，已作露電，觀孰知一世，如一夢在夢，而覺寜待旦？」 更欲置身須世外世間元自不關人，名譽飛蠅，過耳聲，富貴於我如浮雲，小者譴呵，大者戮。一身畏首，復畏尾門，多賓客，飽僮僕。 入風之波，渺然無涯，而以百年有涯之生種種計較。 |
| 8 | 貪迷 |
| 9 | 經亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。 其欲逐逐 |
| 10 | 子孔子見羅雀者皆黃口小雀，曰雀小貪食而易得，為上者譬如縁木焉，務髙而畏下愈甚莊周覩一異鵲自南方來，集於栗林，周曰：「此何鳥哉？執彈而留之，覩一蟬方得美䕃而亡其身，螳螂執翳而摶之，見得而亡其形，異鵲從而利之，見利而忘其真，魚鼈黿鼉，猶以淵為淺而窟其中。鷹鳶猶以山為卑而巢其上，及其得也，必以餌。 見其可欲也，則不慮其可惡者也。見其可利也，則不慮其可害者也。是以動則必陷，為則必辱。逐獸者目不見泰山，嗜欲，在外則明有所蔽。 狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體而顧近其死。齊人有欲金清旦衣冠之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人徒見金。 |
| 11 | 史翠鵠、犀象處，其勢非不逺死也，而所以死者，惑於餌蘇秦智伯之智，非不足以避辱逺死也，而所以死者，惑於貪利不止也。 商君功成而以車裂白，起功成而賜劒死，吳起功成而卒肢解，大夫種功已彰信，勾踐終負而殺之。此四者，功成不去，禍至於此，懐祿眈寵，逐麋之狗，當顧莬耶！園中有木，其端有蟬蟬，悲鳴飲露，不知螳螂在其後，曲跗欲取其蟬而螳螂，又不知黃雀居其後，延頸欲啄之。然黄雀又不知有操，彈丸在其下，皆務前不顧後患。和嶠有錢癖，田豫曰：「年過七十而猶在位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。 董卓築塢於郿，髙七丈，號曰萬嵗塢，積穀為三十年儲，自云：「事成雄據天下，不成，守此足以畢老」，亦猶竊鍾掩耳。以衆人為不聞鋭意盜金，謂市中為「莫覩。 張華少子韙勸華遜位，華不從，曰：「天道幽逺，不如靜以待之」。 元康之後，綱紀大壊，魯褒傷時貪鄙，乃隠姓名，著《錢神論》以刺之，其畧曰：「親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌，無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顔，開難發之口，錢多者處先，錢少者居後，錢之所祐，吉無不利，何必讀書，然後富貴？無徳而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。諺曰：錢無耳，可使鬼。凡今之人，唯錢而已」。蕭宏性愛錢百萬，一聚黃榜標之，千萬一庫，垂一紫標，如此三十餘間，見黄雀而忘深穽，智者所不為沈約貪冒營財。 王伾以納賄為事，作大匱，貯金帛，夫婦寢其上。 如飲醇酒，嗜其味而忘其醉矣。李憕，并州人，頗殖産，田疇彌望，時謂地癖。 |
| 12 | 傳記》：武后時，夏官侍郎侯知一以年老，敕令致仕。知一乃詣朝堂，跳躍馳走，以示輕捷。范氏亡，有得其鍾者，欲負而走，則又不可以椎毀之。鍾恍然有聲，恐人聞之而奪已，遽掩其耳。 |
| 13 | 集普天之下，先競而後遜，舉世之士，有進而無退，君㸔燈燭張，轉使飛蛾宻世上名利人相逢不知老，但將膏血求，豈覺性命輕求食嘔洩間，不知臭穢非。 嵗老豈能充上駟？力㣲當自慎，前程不知，何故翻？驤首牽過關門妄一鳴猛獸搏也，拘於檻穽，鷙鳥攫也，縶於樊籠。元龜，靈也。被髮河津，白龍神也，挂鱗且網，何不深潛而穴處，何故貪餌而吞鈎猩猩見酒及屐，知里人設張，則知張者祖先姓字，乃呼名罵云：「奴欲張我，捨爾而去！」復自再三相，謂曰：試共嘗酒及食其味，逮乎醉，因取屐而着之，及為人之所擒，皆輒獲無遺者。始，晉之侈家，若欒氏、郤氏、羊舌氏以十數，不能自保，以貪晉國之利，五卿裂而食之矣。范氏中行氏，貪人之土田，侵人之勢力，三卿又裂而食之矣。蝜蝂者，善負小蟲也，行遇物，輒持取，卬其首，負之背重，雖困劇不止也。其背甚澁物，積因不散卒躓，仆不能起，人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故，又好上髙極，其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避以厚其室，不知為已累也，唯恐其不積及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣，茍能起，又不艾，日思髙其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒，雖其形魁，然大者也，其名人也而知，則小蟲也，亦足哀夫！ 零陵、永之氓咸善游，一日水暴甚，有五六氓乗小船絶湘水中，濟船破，皆游，其一氓盡力而不能尋，常其侶曰：「汝善游最也」。「今何後為？」曰：「吾腰千錢，重是以後曰：何不去之？不應揺其首，有頃益怠，已濟者立岸上呼，且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又摇其首，遂溺死，吾哀之且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺文》，貪目不瞬䲭張狼，貪老不衰，燭蛾熖中舞繭，蠶叢上織，水多生沈，五藴白頭名利之塲，貪卻馨香，亡卻身，利徑前誘，多逢覆轍，力疲形削，然猶役之無藝，極觜爪，雖欲弊心力，不知疲朝露，貪名利夕，陽憂子孫。 一興嗜慾，然遂為矰繳牽愛，利不愛身，如何奉一身，直欲保千年。 擬將富貴隨身去。 或名誘其心，或利牽其身。 商人重利輕別離。 人心苦迷執，慕貴憂貧賤，愁色常在眉，歡容不上面，何異睡着人，不知夢是夢。何異食蓼蟲，不知苦是苦。多見忙時已衰病少聞健，日肯休閑。 早夭羨中年，中年羨暮齒，暮齒又貪生，服食求不已，，位髙則惜其位，身貴則愛其身兔跡貪，前逐梟心不早防遍㸔原，上纍纍塜，曽是城中，汲汲人盡，謂黃金堪潤屋，誰思荒骨旋成塵趨榮貪位者，若涉懸崖，險不能止，俾至身危踣蹶，然後歎，不知稅駕之所焉何及矣 |
| 14 | 本朝苦何求而不得，乃終日而營營，諒雖死而不悔，亦可戒夫貪得。如抱石沈河，以其重愈沈，終不放下石也，蝸涎不滿殻，聊足以自濡，升髙不知回，竟作粘壁枯」。 蠧魚着文字槁死，猶遭卷。 懐安天下之公患，去就君子之所難，世靡不知，人更相笑而道不勝，欲私於為身，君臣之恩，係縻之於前，妻子之計，推輓之於後，至於山林之士，猶有降志於垂老，而況廟堂之舊，欲使辭祿於當年，有其言而無其心，有其心而無其決，愚智共蔽古今一塗多思，只恐晩得，手未老已，聞先白頭人之所不能安其止者，動於欲也，欲牽於前而求其止者，不可得也。蝨，聞湯沸，尚血食。 飛蛾赴燭，甘死禍，不知鐘鳴漏盡 |
| 15 | 先知： |
| 16 | 經至誠之道，可以前知禍。福將至，善必先。知之不善，必先知之。 |
| 17 | 子，㝠㝠之中，獨見曉焉，無聲之中，獨聞和焉。先知其幾於神乎，神以知來，探未兆也。逆識先知，近於神也。 |
| 18 | 史晉復假道於虞以伐虢宮之竒，曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。諺所謂「輔車相依，唇亡齒寒」者，其虞、虢之謂也。晉滅虢，遂襲虞，滅之。 吳季札使齊，說晏平仲曰：「子速納邑與政，無邑無政，乃免於難。晏子納邑與政，是以免於欒、髙之難」。 晉范文子反，自鄢陵使其祝宗祈死，曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也，難將作矣。愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，范氏之福也」。 吳將伐齊，越子率其衆以朝焉。王及列士皆有饋賂，吳人皆喜，惟子胥懼曰：「是豢吳也。夫越，在我，心腹之疾也。夫其柔服，求濟其欲也」。 子胥，賜屬鏤以死。將死，曰：「樹吾墓，檟檟可材也。吳其亡乎？三年，其始弱矣」。 秦伯問士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」 初，楚子良生子越椒，子文曰：「熊，虎之狀，而豺狼之聲，弗殺必滅，若敖氏矣」。子良不可」。子文以為大慼，及將死，聚其族曰：「椒也。知政乃速行矣，無及於難」。且泣曰：「鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而！」子文卒，子越為司馬，攻王楚，滅若敖氏。 子魚曰：「禍猶未也，未足以懲君」。 初，平王之東遷，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：「不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。秋，秦、晉遷陸渾之戎於伊川，人生求富而子逃之，何也？」子文曰：「民多曠者，而我取富焉，是厪民自封也，死無日矣。我逃死，非逃富也。故莊王世滅若敖唯子文之後在伯禽封魯，三年而後報政。周公曰：「何遲也！」太公封於齊，五月而報政」。周公曰：「何疾也？」乃嘆曰：「魯後世其北面事齊矣」。初，智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如宵也。若果立瑶，智宗必滅」。弗聴韓、趙，魏殺智伯，盡滅智氏之族。 張儀至楚，說楚王曰：「大王誠能聴臣閉關，約絶於齊臣，請獻商於之地六百里」。陳軫獨弔曰：「秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里！」張儀至秦，必負王，使一將軍隨張儀。至秦，張儀詐墮車不朝三月，袁盎曰：「淮南王為人剛悍，今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下有殺弟之名，奈何？」上曰：「吾特苦之耳，今復之」。淮南王果憤恚，不食死，聰者聴於無聲，明者見於未形。文帝復封淮南，厲王四子皆為列侯。賈誼諫，以為患之興自此起矣。數上疏言：「諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之」。不聴。晁錯上書言吳可削曰：「今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟禍。小不削反，遲禍大。 晁錯言削諸侯錯，父聞之，謂錯曰：口語多怨汝，劉氏安矣，而晁氏危，吾去汝歸矣」。遂飲藥而死。明者逺見於未萌，而智者避危於無形。張安世長子千秋與霍光子禹俱隨范明友擊烏桓，還謁大將軍。光問：「千秋戰鬬，方畧山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失」。光復問禹，禹不能記，曰：「皆有文書」。光由是賢千秋，以禹為不材，嘆曰：「霍氏世衰，張氏興矣」。及禹誅滅，而安世子孫相繼，自宣元以來為侍中、中常侍、諸曹、散騎列校尉者凡十餘人。京房學易於梁人焦延夀，嘗曰：「得我道以亡身者，京生也」。 宋沖常勸郭泰曰：「吾夜觀乾象》，晝察人事，天之所廢，不可支也」。 楊彪見漢室衰㣲，政在曹氏，遂稱腳攣，積十餘年不行，由是得免禍。中常侍張讓權傾天下，讓父死，歸葬穎川，雖一郡畢至，而名士無往者。讓甚恥之，寔獨弔焉。及後復誅黨人，讓感寔故，多所全宥。申屠蟠嘆曰：「昔戰國之世，處士橫議，列國之主，至為擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣」。乃絶迹於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮之禍，惟蟠超然免於評論。 梅福知王莽必簒漢祚，一朝棄妻子去，不知所之，其後人有見福於㑹稽者，變名姓為吳市，門卒云魏張緝言於司馬師曰：「諸葛恪雖克捷見誅，不乆」。師曰：「何故？」緝曰：「威震其主，功盖一世，求不死，得乎？傳嘏曰：「太初志大其量，能合虛聲而無實才，何平叔言逺而情近，好辨而無誠，所謂利口覆邦家之人也。鄧𤣥茂有為而無終，外要名利而內無關鑰，貴同惡異，多言而妬，多言則多釁，妬則無親，以吾觀此三人者，皆將敗家。唐彬與王濬共伐吳，彬知賊冦已殄孫皓將降，未至建業二百里，稱疾遲留，以示不競，果有先到者爭物，後到者爭功。鄭興子衆以通經知名，太子因梁松以縑帛請之，衆曰：「太子儲君，無外交之義，不私通賓客」。松曰：「長者意不可逆」。衆曰：「犯禁觸罪，不如守正而死」。及松敗，賓客坐之，唯衆不染於辭。劉元海，匈奴人，齊王攸言於武帝曰：「不除元海，恐并州不得久寜」。王渾曰：「元海長者，為君王保之」。至惠帝時，元海果僣位號前趙。江統深識逺見，先事宜杜其萌，乃作《徙戎論》，帝不能用。未及十年而劉淵起，當時人服其深識。山濤言不宜去州郡武備，帝不聴。及永寜以後，盜賊羣起，州郡無備，不能擒制，天下遂大亂，如濤所言。索靖知天下將亂，指洛陽宮門銅駝嘆曰：「㑹見汝在荊棘中耳！」張翰為齊王冏大司馬、東曹掾。冏時執權，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜蓴羔鱸魚鱠，遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見幾。石勒至洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，曰：「向胡雛！吾觀其聲，視有竒志，恐將為天下之患」。其後以兵屬劉聰，自立為趙王。 王猛將死，苻堅問以後事，猛曰：「臣殁之後，願勿以晉為圖鮮卑羗虜我之仇讐，終為人患，宜漸除之，以寜社稷」。堅不能用。初，劉毅季父鎮之，閑居京口，不應辟召，常謂毅及藩曰：「汝輩才器足以得志，但恐不久，我不就爾求財位，亦不同爾受罪」。每見毅、藩道從到門，輒詬之。義康方用事，人爭求親暱，唯司徒主簿江湛早能自疎求出為武陵內史。檀道濟常為其子求婚於湛，湛固辭。道濟因義康以請之，湛拒之愈堅，故不染於二公之難。顔延之子竣貴重，凡所資供，延之一無所受，布衣茅室，蕭然如故。嘗乘羸牛笨車，逢竣鹵簿，即屏住道側，常語竣曰：「吾平生不喜見權要人，今不幸見汝。顔延之嘗早詣其子竣，見賓客盈門，竣尚未起，延之怒曰：汝出糞土之中，升雲霞之上，遽驕傲如此，其能久乎！」後竣被誅。閔湛等又勸崔浩刋所撰國史于石，以彰直筆，髙允聞之，謂著作郎宗欽曰：「閔湛所營方寸之間，恐為崔門萬世之禍，吾徒亦無類矣。未幾而難作，宗欽臨刑，嘆曰：「髙允其殆聖乎！」鬱林王之將廢也，王晏從弟思逺謂晏曰：「兄荷世祖厚恩，今一旦賛人如此事，彼或以權計相傾，未知兄將來何以自立！若及此引決，猶可保全門戶，不致後患。思逺知上外待晏厚而內已疑異，乘間謂晏曰：時事稍異，兄亦覺否？凡人多拙於自謀而巧於謀人」。張九齡奏：「安祿山狼子野心，面有逆相，請戮之」。上放歸藩。裴坦子娶楊收女，資送甚厚，器用餙以犀玉，坦見之，怒曰：「破我家矣！」立命壊之。已而收竟以賄敗，王勮、蘇味道皆未知名。裴行儉一見謂之曰：「二君後當相次掌銓衡」。是時，王勮弟勃與華隂楊烱、范陽盧照隣義烏、駱賓王，皆以文章有盛名，同列太常伯李敬𤣥尤重之，以為必顯達。裴行儉曰：「士之致逺者，當先器識而後才藝。勃等雖有文章，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子稍沈靜，應至令長，餘得令終幸矣」。既而勃度海墮水。烱終於盈川，令照鄰惡疾，不愈赴水死。賓王反，誅勮、味道，皆典選如行儉言。萬寳常聴大常所奏樂，泫然曰：「樂聲淫厲而哀，天下不乆將盡！」時四海全盛，聞者皆謂不然，大業之未其言，卒驗。二張之誅也，洛州長史薛季昶謂張柬之、敬暉曰：「二凶雖除，産祿猶在，去草不去根，終當復生」。二人曰：「大事已定，彼猶机上肉耳，夫何能為！」季昶歎曰：「吾不知死所矣！」劉幽求亦謂桓彦範、敬暉曰：「武三思尚存，公輩終無葬地，若不早圖，噬臍何及！」蔣欽緒、蕭至忠姊夫也，謂之曰：「如子之才，何憂不達，勿為非分妄求」。至忠不應。欽緒退，嘆曰：「九代卿族，一舉滅之，可哀也哉！」 上欲以李林甫為相，張九齡曰：「宰相繫國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂」。王忠嗣數上言祿山必反」。 哥舒翰攻吐蕃石堡城，士卒死者數萬，果如王忠嗣之言顔真卿為平原太守，安祿山逆節頗著真卿以霖雨為託，修城浚濠，未幾祿山果反，河朔盡陷，獨平原城守具備。陜郡進士張彖曰：「君輩倚楊右相為泰山，吾以為氷山，若皎日既出，得無失所恃乎？崇勸天子不求邊功，璟不肯賞邊臣，而天寳之亂，卒蹈其害，可謂先見矣。姚崇與張說同為宰相，張衘崇崇疾，戒諸子曰：「張為人好服玩，吾身沒之後，汝具陳吾平生服玩、寳帶、重器，羅列於帳前，張若不顧汝輩家事，産族無類矣。若顧此吾屬無虞，仍以神道碑為請，既獲其文，登時錄進，仍先礱石以待至便，䥴刻張丞相見事，常遲於我，數日之後，必當有悔。若徴碑文，以刋削為辭，當引使視其䥴石，仍告已具聞」。上崇没，張果至，目其服玩者三四，不數日，文成敘事該詳，後數日，果遣使取本，以為辭未周，宻欲加刪改姚氏子，引使者視其碑，乃告以奏御使者復命，張悔恨，撫膺曰：「死姚崇能算生張說，吾今日方知才不及逺矣」。初，栁渾以吐蕃難以信結，吐蕃刼盟，徳宗謂渾曰：「卿儒生，乃知軍戎萬里情乎？」李𢎞曰：「鄭注姦猾無雙，卵●不除，使成羽翼，必為國患。 樂工李可及流嶺南，可及嘗大受賜物，載以官車西門，季𤣥謂曰：「汝他日破家，此物復應以官車載還，不為受賜，徒煩牛足耳」。及流嶺南，籍殁，其家果如季𤣥言。唐司空致仕李建勲病且死，戒家曰：「時事如此，吾得良死幸矣，勿封土立碑，聴人耕種於其上，免為它日開發之」標。及江南亡也，諸貴人髙大之塜無不發者，惟建勲塜莫知處。 |
| 19 | 傳記聖人，獨見先睹。 |
| 20 | 集子胥知姑蘇之有麋鹿，輔果識智伯之，為趙禽。賢儒在世，猶靈蓍神龜也。思同蓍蔡見機於萬里之外。 衆趨明所避著龜所以前人用，有先知而無後悔，盜據淮滸，宰相以李元平有名，以為才堪攘冦，拜為汝州公。 栁惟深慷慨言於朝曰：「是夫喋喋衒玉賈石者，王衍誤天下，殷浩敗中軍，華而不實，往且見獲，何冦之攘，人不之信？未幾，盜襲汝州，以元平歸。。 |
| 21 | 本朝韓魏公嘗云：吳長文奎有識方，天下盛推王安石以為必可致太平，唯長文獨語曰：王安石心彊性狠，不可大用」。呂獻可任御史中丞，將對於崇政殿，司馬溫公宻問曰：今日欲言何事？獻可曰：袖中彈文，乃新參也。溫公愕然，獻可正色曰：王安石雖有時名，上意所向，然好執偏見，不通物情，輕信姦回，喜人佞已，聴其言則美，施於用則疎，若在侍從，猶或可容，置諸宰府，則天下必受其弊矣」。王安石始為政司馬温公，上疏逆陳其利害，曰：「後當如是。行之十餘年，無一不如公言者」。神宗將召用，介甫，訪於大臣，爭稱譽之。張安道時為承㫖，獨言安石言偽而辯，行偽而堅，用之必亂天下，見於衆人之所未見也。。昔者山巨源見王衍曰：誤天下蒼生，必此人也」。郭汾陽見盧杞曰：「此人得志，吾子孫無遺類矣」。康節與客散步天津橋上，聞杜鵑聲，慘然不樂，客問其故，則曰：「洛陽舊無杜鵑，今始至有所主。不十年，上用南士為相，多引南人多務更變，天下自此多事矣。至熈寜初，其言乃驗。 |
| 22 | 逺慮。 |
| 23 | 經君子以思患而預防之。 君子安而不忘，危存而不忘，亡治而不忘亂，是以身安而國家可保也。惟懐永圖！」 樹徳務滋，除惡務本。 居寵思危 制治於未亂，保邦於未危。，瞻言百里，君子言必慮其所終，行必稽其所敝。吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭墻之內也 |
| 24 | 子曾參出妻終身，不娶其子，請焉，告之曰：髙宗以後妻殺孝已，尹吉甫以後妻嫉伯竒，容知其得免乎。得其所利，必慮其害，樂其所樂，必顧其敗。季平子卒，將以君之璠，璵歛贈以珠玉，孔子聞之，歴級而救焉，曰：葬人以寳玉，是猶曝尸於中原也。以千嵗之法自持者，是乃千嵗之信士也。滿盛之國，不可仕任，滿盛之家不可以嫁子，驕倨傲暴之人不可與交。史定姒薨，不殯於廟，無櫬不虞。匠慶謂季文子曰：「子為正卿，而小君之喪不成君長，誰受其咎？」《晉傳》：傁曰：雖克鄭，猶有知在，憂未艾也。夫勢在人臣之位，而有髙天下之名，竊為足下危之。蕭何不治垣屋曰：令後世賢師！吾儉不賢，毋為勢家所奪。竇長君、竇廣國賜田宅，封公昆弟，家於長安，絳侯灌將軍曰：吾屬不死命，且懸此兩人，兩人所出，㣲不可不為擇師傳賓客，又復效吕氏大事也。於是選士之有節行者與居竇長君，少君由此為退讓君子，不敢以尊貴驕人雋不疑名重朝廷，大將軍霍光欲以女妻之，不疑，固辭不肯當霍顯之謀將行於杯杓，荊軻之變必起於帷幄張釋之曰：豈效嗇夫喋喋，利口捷給哉！以口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡。安不忘危，盛必慮衰。。梁商常曰：多藏厚亡，為子孫，累每租俸到及兩宫受賜，便置中門外，未嘗入藏，悉分與昆弟中外。一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊，失今不治，必為痼疾，後雖有扁鵲，不能為已。班昭女誡云：生男如狼，猶恐其尫，生女如䑕，猶恐其虎。梁冀既誅李固，子燮乃還郷里，姊戒燮曰：「吾家血食將絶，弟幸得濟，豈非天耶！宜杜絶衆人，勿妄往來。慎無一言加於梁氏，加梁氏則連主上，禍重至矣，唯引咎而已」。北海王衮，謹慎好學，文學防輔，遂具表稱陳袞美。袞聞之，大驚懼，責讓防輔曰：修身自守，常人之行耳，而諸君乃以上聞，是適所以増其負累也。李豐年方十八，已有清名，海內翕然稱之。其父太僕恢不願其然，故使閉門㫁客，曹冏曰：「末大必折，尾大不掉，尾同於體，猶或不從。況非體之尾，其可掉哉！」 晉武欲使羊祜臥䕶諸將，祜曰：「取吳不必臣行，但既平之後，當勞聖慮耳」。初，何曾侍武帝晏退，謂諸子曰：「主上開剏大業，吾每晏見，未嘗聞經國逺圖，及身而已，後嗣其殆乎！汝輩猶可以免」。指諸孫曰：「此屬必及於難」。及綏死，兄嵩哭之曰：「我祖其殆聖乎！」王猛寢疾，堅親至猛第，訪以後事，猛曰：「晉雖僻處江南，然正朔相承，上下安和，臣沒之後，願勿以晉為圖。鮮卑、西羌，我之仇敵，終為人患，宜漸除之」。謝瞻見弟晦門巷填隘，曰：「勢傾朝廷，豈門戶之福耶！」王晏外弟尉氏阮孝緒亦知晏必敗，晏屢至其門，逃匿不肯見。嘗食醬美，問知得於晏家，吐而復之。魏主疾甚，謂司徒勰曰：「社稷所倚，惟在於汝。霍子孟、諸葛孔明以異姓猶受顧託，況汝親賢，可不勉之！」勰泣曰：「昔周公大聖，成王至明，猶不免疑，而況臣乎！如此，則陛下愛臣，更為未盡始終之美」。髙歡曰：「堪敵侯景者，惟有慕容紹宗，我故不貴之，留以遺汝耳。 恐尾大於身，踵粗於股，倔彊不掉，狠戾難馴。 梁太子于𤣥圃自講《老》、《莊》，何敬容謂學士吳孜曰：「昔西晉祖尚𤣥虛，使中原淪於胡、羯。今東宫復爾，江南亦將為戎乎？」 淮南長鯨，雖云授首。襄陽短狐，未全革面。 齊顯祖嗜酒成疾，不復能食，自知不能久，謂李后曰：「人生必有死，何足致惜！但憐正道尚幼，人將奪之耳」。又謂常山王演曰：「奪則任汝，慎勿殺也」。北齊王睎曰：「人主恩私，何由可保！萬一披褐，求退無地，非不好作要官，但思之爛熟耳」。齊左丞斛律金長子光為大將軍，次子羨及孫封侯顯貴者甚衆。門中一皇后、二太子妃、三公主，事齊三世，貴寵無比。然金不以為喜，常謂光曰：「我雖不讀書，聞古來外戚鮮有能保其族者。女若有寵，為諸貴所嫉，無寵為天子所憎，我家宜以勲勞致富貴，何必藉女寵也！」 蘇威少有令名，周晉公䕶強，以女妻之，威見䕶専，權恐禍及，已屏居山寺，以誦書為娛。。隋蔡王智積有五男，止教讀論語、孝經，恐諸子有才能以致禍也。。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處髙危則思謙降，臨滿盈則思抑損，遇逸樂則思撙節，在晏安則思後患，防壅蔽則思延納，疾䜛邪則思正已，行爵賞則思因喜而僣施，刑罰則思因怒而濫。 上既詔宗室羣臣襲封刺史，左庶子于志寜以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭之。侍御史馬周亦上疏，以為：「孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃而國家受其敗，正欲絶之也，則子文之治猶在。欲留之也，則欒黶之惡已彰，向所謂愛之者，乃適所以傷之也。 上謂太子曰：「李世勣才智有餘，然汝與之無恩，恐不能懐服，我今黜之，若其即行，俟我死，汝於後用為僕射，親任之，倘徘徊顧，望當殺之耳」。沛王賢聞王勃善屬文，召為修撰。時諸王鬬雞勃戯為檄周王雞文，上見之，怒曰：「此乃交構之漸」。斥勃出沛府。 上御翔鸞閣觀大酺，分音樂為東、西朋，使雍王賢主東朋，周王顯主西朋，角勝為樂。郝處俊諫曰：「二王春秋尚少，志趣未定，當推梨讓棗，相親如一。今分二朋，遽相競誇，俳優小人，言辭無度，恐其交爭勝負，譏誚失禮，非以崇禮義勸敦睦也」。姚崇析資令諸子，各有定分。治令曰：「比見達官之裔多貧困，至銖尺是競，無論曲直，均受嗤詆。田宅水磑既共有之，至相推倚以頓廢。陸賈、石苞，古達者也，亦先有定分，以絶後事」。李勣寢疾，謂其弟司衞少卿弼曰：「我見房、杜平生勤苦，僅能立門戶，遭不肖子孫，蕩覆無餘。吾有此子孫，今悉付汝。其有志氣不倫，交遊非類者，皆先撾殺。 吉頊曰：「合水土為泥，有爭乎？」太后曰：「無之」。又曰：「分半為佛，半為天尊」，「有爭乎？」曰：「有爭矣」。頊頓首曰：「宗室、外戚各當其分，則天下安。今太子未立，而外戚猶為王，此陛下驅之，使他日必爭，兩不得安也」。 二張之誅也，洛州長史薛季昶謂張柬之、敬暉曰：「二凶雖除，産祿猶在，草不去根，終當復生」。二人曰：「大事已定，彼猶机上肉耳，夫何能為！」季昶歎曰：「吾不知死所矣！」劉幽求亦謂桓彥範、敬暉曰：「武三思尚存，公輩終無葬地，若不早圖，噬臍何及！」 古之智者，皆不願受夷狄之惠，蓋豫憂其求請無厭，終為後患故也。 齊澣言：「葛福順典禁兵，不宜與毛仲為昏，毛仲小人寵過則生姦，不早為之，恐成後患」。又曰：「君不宻則失，臣願陛下察之」。 張嘉貞不營家産，有勸其市田宅者，嘉貞曰：「吾貴為宰相，何憂寒餒，若其獲罪，雖有田宅，亦無所用。比見朝士廣占良田，身沒之後，適足為無頼子孫酒色之資，吾不取之」。 上召子儀還京師，朔方將士樂子儀之寛，憚光弼之嚴，張用濟與諸將謀，以精鋭突入東京，逐光弼，請子儀，康元寳曰：「君以兵請郭公，朝廷必疑郭公諷君為之，是破其家也，郭公百口，何負於君乎？」用濟乃止。郭子儀每見賓客，姬妾不離側，盧把嘗往問疾，子儀屏侍妾，獨隠几而待之，或問其故，子儀曰：「杞貌醜而心險，婦人輩見之必笑，他日把得志，吾族無類矣！」 夫以匹夫愛其子，猶知求明哲之師而教之，況萬乘之嗣，繫四海之命乎！ 憂先於事，故能無憂，事至而憂，無救於事。 鄭注求為鳯翔節度使，請禮部員外郎韋溫為副使，溫不可，或曰：「拒之必為患」。温曰：「擇禍莫若輕，拒之止於逺貶，從之有不測之禍」。卒辭之。 度支以用度不足，奏借富戶及胡商才物，敕借其半。鹽鐡轉運司髙駢上言：「天下盜賊𧒒起，皆出於饑寒，獨富户胡商未耳」。乃止。楊涉當為宰相，與家人相泣，謂其子凝式曰：「此吾家之不幸也，必為汝累」。 蜀諸王皆領軍使，彭王宗鼎謂其昆弟曰：「親王典兵，禍亂之本。今主少臣彊，䜛間將興，繕甲訓士，非吾輩所宜為也」。因固辭軍使。蜀王許之，但營書舎，植松竹，自娛而已。。崔琳、盧從愿兩人有宰相望，𤣥宗欲相之數矣，以族大恐，附離者衆，卒不用。帝屢戒晉王曰：「昔吾西征，見唐十八陵無不發掘者，此無他，惟多藏金玉故也。我死，當衣以紙，歛以瓦棺，勿作石羊、虎、人馬，惟刻石置陵前曰：周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。汝或吾違，吾不福汝！」 |
| 25 | 集圖匱於豐，防儉於逸，留作功成身退地。本朝李宸妃薨，呂夷簡為相，請厚葬之。章獻怒，公曰：「陛下不以劉氏為念，臣不敢言。尚念劉氏喪禮，宜從厚大書文字，隄防老剩買田園，准備閑。初議貶蔡確，新州范忠宣謂呂汲曰：此路荊棘已八十年，吾輩開之，恐自不免，有非常之功，聖人之所甚懼也。雖有大功而不忘戒懼。 |
| 26 | 智慮 |
| 27 | 經知周乎萬物 |
| 28 | 子知者無不知也，當務之為急，知者之舉事也，滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危，曲重其豫，猶恐及禍，是以百舉而不䧟也。 知慮足以待百變。 智者明於事達於數智慮者，禍福之門户，不可不謹也！ 神者智之。役神清則智明，智者心之符，智公則心平。 |
| 29 | 史祭仲以智免，燕帥長驅平齊田單走安平，令其宗人盡㫁其車軸，末而傅鐡籠。已而燕軍攻安平，城破，齊人走爭塗，以轊折車敗，為燕所虜，唯田單宗人以鐡籠，故得脫。秦樗里子多智，秦人號曰智囊。秦之敗也，豪傑爭取金玉，任氏獨窖倉粟，楚、漢相距滎陽民不得耕種，米石至萬錢，而豪傑金玉盡歸任氏，任氏以此起富，呂氏時事多故，然平竟自脫以榮名，終非知謀，孰能當此者？晁錯，號曰「智囊」。陳平智有餘魯恭父康，有權數，號智囊，智畧謀慮，朝之淵藪，胡廣慮無失䇿，舉無失事，逺無所不見，慮無所不周，元文都謂靈楚等曰：「今讎恥未雪而兵力不足，若赦李宻罪，使擊宇文化及，兩賊自鬬，吾徐承其弊。化及既破，宻兵亦疲，其將士利吾官賞，易可離間，并宻亦可擒也」。李宻致書於唐髙祖，請步騎㑹河內，太宗曰：「若不與，是生一隋」。房𤣥齡每陳事千里，如對面語。 裴度歴事四朝，不遺廟筭。 |
| 30 | 《傳》記：耿純率宗族歸光武，恐半有不同，焚燒廬舎，絶其反顧之望，天下無窮者，才智也。陳平出六竒恐禍，及已，陸賈教之，交驩太尉又為畫呂氏數事，平從之，卒誅諸吕，則賈之智謀又在平之右矣。 |
| 31 | 集持籌而筭，萬不失一，智慮所由日新無逺慮。 |
| 32 | 經人無逺慮，必有近憂弗慮胡獲，我躬不閲，遑恤我後」。 反是，不思，亦已焉哉！ 為猶不逺 |
| 33 | 子慮不先不可，以應卒。 |
| 34 | 史子服惠伯曰：「君子有逺慮小人，從邇饑寒之不恤，誰遑其後！」 穆叔語孟孝伯曰：「趙、孟將死矣」。其語偷。孝伯曰：「人生幾何，誰能無偷，朝不及夕，將安用樹？」穆叔出而告人曰：「孟孫將死矣，吾語諸趙，孟之偷也，而又甚焉。趙孟曰：罪戾是懼，焉能恤逺？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也！」 趙孟視䕃曰：「朝夕不相及，誰能待五？凡人之智，能見已然，不能見將然，翫細娛而不圖大患，夫規事建議，不圖萬世之固而媮恃一朝之事者，未可以慮逺也。齊和士開曰：「一日取快，可敵千年」。孔範曰：「諸將匹夫敵耳，深識逺慮，豈其能知謀畫。 |
| 35 | 經方叔元老，克壯其猷。四十始仕方物，出謀發慮，好謀而成。 |
| 36 | 子兼才，尚權右計左數。 羣䇿屈羣力，史裨諶，謀于野則獲，謀于邑則否，靜淵以有謀。蘇秦恐秦之敗，從念莫可使用於秦者，乃使人㣲感張儀，隂奉以車馬金錢所欲用為取給而弗告，張儀遂得以見秦惠王，惠王以為客卿，與謀伐諸侯，蘇秦之舎人辭去，張儀曰：「頼君得顯方，且報徳，何故去也？」舎人曰：「臣非知君知君，乃蘇君憂。秦伐趙，敗從約，以為非君，莫能得秦柄，故感怒君，使臣隂奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報」。張儀曰：「比在蘇君術中而不悟，吾不及蘇君明矣。吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君、蘇君之時，儀何敢言！ 《范雎》曰：王不如逺交而近攻，得寸則王之寸，得尺則王之尺。 甘羅年少出一竒計，聲稱後世，亦戰國之䇿士也。 虞卿料事揣情，為趙畫䇿，何其工也？蔡澤謂范雎曰：「君相秦計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，君之功極矣！」侯嬴曰：「吾聞晉鄙兵符在王臥內，而如姬最幸，力能竊之。嘗聞公子為如姬報其父仇，欲為公子，死無所辭。公子誠一開口，則得虎符奪晉鄙之兵，北救趙，西卻秦，此五伯之功也。公子如其言，卻秦。六竒既用諸侯賓從漢、呂之事，平為本謀，子房計謀圖難於易為大於細。有上書告韓信反，上問陳平，平曰：「舉兵攻之，是趨之戰也。陛下第偽遊雲夢，其勢必郊迎謁謁而擒之，此特一力士之事耳」。帝以為然。遊雲夢信果郊迎，武士縛之，載後車。張良歸漢多病，未嘗特將，常為畫䇿。 張良曰：「九江王布，楚梟將，與項王有隙，彭越與齊反梁地，此兩人可急使，而漢王之將，獨韓信可任大事，當一面即欲捐之，此三人則楚可破」。轅生說漢王曰：「願王出武關，項王必引兵南走，王深壁令滎陽、成臯間，且得休。使韓信等輯河北，趙地王乃復走滎陽。未晩如此，則楚所備者多力分。漢得休復與之戰，破楚必矣。項王聞漢王在宛，果引兵南漢，堅壁不與戰。 陳平，自初從至天下，定從擊臧荼、陳豨、黥布，凡六出竒計，世莫得聞也。 韓信已破齊，使人言曰：「不為假王，恐不能安齊」。漢王欲攻之，留侯曰：「不如因而立之，使自為守」。乃遣張良操印綬，立韓信為齊王。項羽急圍漢王。漢王與酈食其謀撓楚權。酈生曰：「陛下誠復立六國後，此皆爭戴陛下徳義，願為臣妾」。漢王曰：「善！」趣刻印。酈生未行，張良從外來謁漢王，具以酈生計告。良良曰：「誰為陛下畫此計者？臣請借箸以籌之。且夫天下遊士，離親戚，棄故舊，陛下誰與取天下乎？誠用此謀，陛下事去矣」。漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒幾敗，乃公事！趣銷印。漢王與齊王信魏相國，越期㑹擊楚，信越不至。張良曰：「楚兵且破，二人皆未有分地，期不至固。宜今能取睢陽以北至穀城，皆以王彭越從陳以東，傅海與齊王信信家在楚，其意慾復得故邑。能出捐此地以許兩人，使各自為戰，則楚易破也」。漢王從之。於是韓信、彭越皆引兵來。 太尉復令酈寄與典客劉揭先說呂祿曰：帝使太尉守北軍，欲足下之國，急歸將印，辭去不然，禍且起」。呂祿以為酈況不欺，已遂解印屬典客，而以兵屬太尉，諸呂擅權，陳平患之。陸賈曰：天下安危，注意將相，將相和調，則士豫附君，何不交驩！太尉平用其計，以五百金為絳侯夀，太尉報亦如之。兩人深相結，諸呂謀益衰。陳湯為人沈勇，有大慮，多䇿謀，經術文雅，足以謀王體，㫁國論，智畧謀慮，朝之淵藪援謀如湧泉，勇鷙有智謀，儒者當謀謨廟堂，諸葛亮勸農講武，作木牛流馬，運米集斜谷口，𤣥齡善謀，張柬之沈厚有謀，能㫁大事。淄青李正巳，徳宗時畏帝威，㫁表獻錢三十萬緍以觀朝廷，帝意其詐，未能答。崔祐甫為相曰：「正已誠詐，不如因遣使勞其軍，以所獻就賜將士，若正已奉詔，是陛下恩洽將士，若不用，彼自歛怨，軍且亂，又使諸蕃不以朝廷為重賄」。帝曰：「善」。正已慚服。時議者韙其謀謨，李徳裕為兵部尚書。初，李宗閔與徳裕有隙，徳裕還自西川，上注意甚厚，朝夕且為相，宗閔百方沮之不能。京兆尹杜悰，宗閔黨也，嘗詣宗閔，見其有憂色，曰：「得非以大戎乎？」宗閔曰：「然，何以相救？」悰曰：「悰有一䇿可平宿憾，恐公不能用」。宗閔曰：「何如？」悰曰：「徳裕有文學，而不由科第，嘗用此為慊恨，若使之知舉，必喜矣。宗閔黙然有間，曰：「更思其次。悰曰：不則用為御史大夫。宗閔曰：此則可矣。悰乃詣徳，裕迎揖曰：公何為訪此寂寥？」悰曰：「靖安相公令悰達意，即以大夫之命告之。徳裕驚喜泣下曰：此大門官小子，何足以當之！寄謝重沓。朱瑾遣家奴通候問於徐知訓，知訓彊，欲私之，瑾已不平。知訓過別瑾，瑾置酒自捧觴，出寵妓使歌，以所愛馬為夀，知訓大喜，瑾因延之中堂，伏壯士於戶內，出妻陶氏拜之，知訓答拜，瑾以笏自後擊之，踣地，呼壯士出斬之。瑾先繫二悍馬於廡下，將圖知訓，宻令人解縱之，馬相蹄齧，聲甚厲，以是外人莫之聞。 |
| 37 | 集運籌合，上意諌諍即見聴。咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝王，謀合聖神，蕭、曹、魏邴，謀謨乎其上，碩畫精通，深圖宻慮，衆莫能窺。 計知投水，思若轉規廟勝之筭，應變無窮，經綸八方本朝西夏趙徳明言民饑，求粮百萬斛，真宗問王旦，旦勅有司具粟百萬於京師，詔徳明來取徳，明得詔書，慙曰：朝廷有人昔者諸吕用事，陳平憂慮，計無所出，陸賈入見，說之使交驩，周勃平用其䇿，卒得絳侯、北軍之助，以滅諸吕，淮隂侯見髙帝於漢中，論劉項短長，畫取三秦如指掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬，諸葛孔明草廬中，與先主䇿孫權規取劉璋，因蜀之民，庶資以爭，天下終身不易其言，此豈口傳耳授，嘗試為之，而僥倖其或成者哉。 |
| 38 | 無謀： |
| 39 | 史輕則寡謀。 入險而脫，又不能謀，能無敗乎！ 晉叔向曰：「無釁而動，可謂無謀。婢妾賤人感慨而自殺，非能勇也，其畫無聊之至耳。發忿快志，剡手以衝仇人之凶，固為俱靡而已」。荀彧曰：「審配専而無謀」。 荀攸、郭嘉曰：「吕布勇而無謀」。 子瑾曰：「蕭繹懦而無謀」。 |
| 40 | 權變 |
| 41 | 經化而裁之，謂之變。 子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎！」 變通者，趨時者也。 通其變，使民不倦。 窮則變，變則通。 上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。 巽以行權子夏問曰：「三年之喪卒哭，金革之事無辟也者，禮歟？」孔子曰：吾聞諸老𣆀曰：昔者魯公伯禽有為為之也。君子貞而不諒。 吾豈匏𤓰也哉？焉能繫而不食，故當不義，則子不可以不爭於父。動靜伸屈，唯變所適。 |
| 42 | 子大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。權者，神聖之所資拔㦸，加乎首，則十指不辭㫁，知道者必達於理，達理者必明於權權者，聖人獨見，仲尼於南子，所不欲見也，於陽虎所不欲敬也，見所不見，敬所不敬。通其變，天下無弊法。 |
| 43 | 史仲尼曰：政寛則民慢，慢則糾之以猛，政猛則民殘，殘則施之以寛寛，以濟猛猛，以濟寛政，是以和反，經合道為權。權者反於經，然後有善權之所，設舎，死亡無所設，行權有道，自貶損以行權，不害人以行權，大夫無遂事出境，有可以安社稷、利國家者，則専之可也。孔子過蒲，蒲人止，孔子曰：茍無適衛，吾出子與之盟。出孔子東門，孔子遂適衛子貢曰：盟可負耶？孔子曰：要盟也，神不聴。蘇秦兄弟二人，其術長於權變，蝮蛇螫手則斬手，螫足則斬足，何者？為害於身也反，古未可非，輒以便宜施行。韓信使人言於漢王齊反覆之國，不為假王，其勢不定，漢王大怒，張良、陳平躡漢王之足，附耳語曰：「漢方不利，寜能禁信之自王乎？因立之。權不可預，設變不可先圖，與時移遷，應物變化，設䇿之機也。 帝有疾，惡人卧禁中，詔戶者無得入羣臣，羣臣絳、灌等莫敢入。十餘日，舞陽侯樊噲排闥直入，大臣隨之，失火之家，豈暇先言丈人後救火乎！班固曰：孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，見利而忘義也。若酈父為功，而又執刼，雖摧呂祿以安社稷，誼存君親可也。諸吕為從謀弱京師，而勃反經合於權，琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。為政不行，甚者必變而更化之，乃可理也。東越相攻，上使汲黯往視之，不至，至吳而還。河內失火，延燒千餘家。上使黯往視之，還報曰：「家人失火，比屋延燒，不足憂也。臣過河南，貧人傷水旱萬餘家，或父子相食。臣謹以便宜持節發倉廩以賑貧民，臣請歸節，伏矯制之罪」。 孝元棄珠崖之郡，光武絶西域之國，不以介鱗易我衣裳。魯文公毀泉臺，《春秋》譏之曰：「先祖為之而已，毀之不如勿居而已，以其無妨害於民也。襄公作三軍，公舎之君子，大其復古，以為不舎，則有害於民也。法有泥於時，事有乖於數者，可改也」。 權以濟事。 理亂者先權謀，馭委其轡，馬駘其銜，四牡橫奔，皇路險傾，方將拑勒●輈以救之，豈暇鳴和鑾，清節奏哉！軍事有専無請，凡專命者，謂有臨時之急耳，潰癰，雖痛勝於內食。王世充作難，帝幸江都，皇甫無逸留守，斬關而走，追騎且至，無逸解金帶投之於地，以緩追騎，由是得免。行權不可以隠於私。姚崇曰：事固有違經而合道，反道而適權者，姚崇善應變以成天下之務。崔郾治陜，以寛經月，不笞一人。及治鄂，則嚴法峻誅，一不貸。或問其故，曰：「陜土瘠而民勞，吾撫之不暇，猶恐其擾。鄂土沃民剽，雜以夷俗，非用威莫能治，政所以貴知變者也。栁仲郢為京兆，政嚴明，後出河南，以寛惠為政，或曰不類。答曰：輦轂之下，先彈壓，羣縣之治本惠養，參虛實，揣輕重，存乎權。杜黄裳達權變，有王佐大畧。偽蜀王衍既降唐，莊宗詔云：王衍一行，並宜殺戮。張居翰為樞宻使覆視，詔乃揩去「行」字，改為「家」字，及衍就刑止，族近屬從行者千餘人皆免。傳記良商不與人爭，買賣之賈而謹司時，時賤而買，雖貴已賤，時貴而賣，雖賤已貴。人有置係蹄者而得虎虎怒，決蹯而去。虎之情非不愛其蹯也，然而不以環寸之蹯而害七尺之軀者，權也。 |
| 44 | 集繫蹄在足，則猛虎絶其蹯，蝮蛇在手，則壯士㫁其節，聖人不凝滯於物，智士必推移於時蝮蛇，一螫手，壯士疾解腕。昔晉侯報楚之功，避子玉于三舎，舍秦之惠，覆孟明於三崤，安國庇民，大義斯在本朝趙閱道知越州，時兩浙旱蝗，米價踴貴，諸州皆立榜，禁人増米價，閱道獨榜衢路，令有米者任増價糶之，於是諸州米商輻輳詣越，米價更賤。朱敬則曰：拯溺不規行，療饑非鼎食，使聖人無權，則無以成天下之務，惟聖達節，豈復行曽閔之難，以民為心，則當法舜禹之大。楚公子㣲服出亡，而門者難之，其僕操箠而罵曰：「隷也！不力門者出之！事有倒行而逆施者，以僕為不愛公子，則不可以為事，公子之法亦不可。要絰服事出於孔門，墨衰從政，見於魯史。 |
| 45 | 窒泥 |
| 46 | 經大過，棟、撓之凶也。棟已撓矣，而守其常，則是危而不扶，凶之道也 |
| 47 | 子猶執熱而不以濯也。 執中無權，猶執一也。所惡執一者，舉一而廢百也。凡人蔽於一曲而闇於大理。尾生與女子期於梁下，女子不來。水至不去，抱梁柱而死。 曲士不可以語道。宋人有耕者，田中有株兔，走觸株而死，因釋耕而守株，冀更得兔，宋人笑之。以往聖人之法治將來，譬猶膠柱而調瑟，規行矩步，不可以救焚拯溺，執其方，天下無善教。 凝滯者，智之蝥也。 執小義妨大權。待扁鵲乃治病，終身不愈也。 |
| 48 | 史鄙儒不知時變。當更化而不更化，雖有大賢，不能善治也。常人可與守經，未可與權也。為人臣者不可不知。《春秋》守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤。俗儒不達時宜，猶察伯樂之圖求騏驥於市而不可得。 欲以承平之法理暴秦之緒，猶以鄉飲酒禮理軍事也。崔宴曰：「俗士拘文牽古，不達權制，竒偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉？俗士不知變以為結繩之約，可理亂秦之緒，干戚之舞，足解平城之圍。庸儒泥文不知變。儒生俗士，豈識時務？何異遺劒中流，而刻舟以記？ |
| 49 | 傳記膠柱調瑟，刻舟求劒。楚人有涉江者，其劒，自舟中墜於水，遽鍥其舟，曰：「是吾劒所從墜也！」舟去，從所鍥處入求之，而舟已行，劒不行，此不亦惑乎。 |
| 50 | 集蹐局顧而不行，未嘗違户庭，安能千里遊！永有某氏者，拘忌尤甚，以為已生嵗，直子䑕子神也，因愛䑕不畜猫，禁僮勿擊，倉廩，恣䑕不問，室無完衣飲食，大率䑕之餘也，夜不可寢，終不厭。 |
| 51 | 本朝團團如磨驢，步步踏陳迹，登木求魚知我拙，循窠覔兔笑君疎。 |
| 52 | 圓轉 |
| 53 | 經水流而不盈水之性，可停可行。子轉圓石於千仭之山，盤中走珠。事猶琴瑟，曲終改調。 非循一跡之路，守一隅之指，拘繫牽連於物，而不與世推移也，安得圓機之士與之共言九流哉？」 |
| 54 | 史不凝滯於物而與世推移，從諫若轉圜從叔特重謝𢎞㣲，常曰：「此子異不傷物，同不害正。譬如餌藥，當人羸冷，資散石以全身，及勢熱發動，去堅積以止患，非忘其功，勢不獲已耳」。 |
| 55 | 本朝古來貞遯何曽遯笑殺踰垣與閉門拘謭。 |
| 56 | 經旅瑣瑣，斯其所取，災言必信，行必果，硜硜然小人哉！ |
| 57 | 史規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。遴東布章、𪘏𪘏㢘謹愚士繫俗，窘若囚拘。 餙小行兢小㢘以自託於鄉黨局趣，效轅下駒，委瑣齷齪，拘文牽俗坐飾邉幅修飾邊幅，如偶人形。仲長統曰：「務於清慤謹畏，循常習故者，是乃婦人之檢押，鄉曲之常人。 胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容治步。 亡禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。 袁紹《繁禮多儀》。 何晏行步顧影阮孚問卞壼曰：「卿常無閑泰，如含瓦石，不亦勞乎！」好苛禮」。李賀父名晉肅，以是不應。進士韓愈作《諱辨》，竟不就試。 韋梃，剪剪小夫。 文士齷齪，不足與成天下之務 |
| 58 | 《傳》記：吳郡陸襄父閑被刑，襄終身布衣疏，飯雖羹菜，有切割，皆不忍食，居家惟以搯摘供廚。江陵姚子為母燒死，終身不忍噉炙。熊康父以醉為奴所殺，終身不嘗酒。然禮緣人情，恩由義㫁，親以噎死，亦當絶食集，規行無曠迹，矩步豈達人。丈夫無特達，雖貴猶碌碌。 以不知事為簡，以清一身為亷，以守舊弊為奉法，是心清於棖闑之內，而柄移於胥吏之手，煦煦為仁，孑孑為義。 |
| 59 | 本朝劉溫叟，父名岳，終身不聴樂，不游嵩。岱每赴內宴，聞鈞奏，則涕淚移時，曰：「若非君命，則不至於是」。此與李賀父名晉肅，終身不舉進士相類。韋翼尚書有重名生平，不飲酒，不務歡笑，為家諱樂也。山鳥不知紅粉，樂一聲檀板便驚飛。 |
| 60 | 投機 |
| 61 | 經君子見幾而作，不俟終日。時哉弗可失。子雖有智慧，不如乘勢。禹之趨時也，履遺而不取，冠挂而弗顧，非爭其先也。爭其時也。成務雖均，機速為上，決謀或同遲緩，為下善濟事者，若救火拯溺，史圖之，此為時矣，智者不失時，死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至。時間不容息。時者難得而易，失時乎時乎？不再來。先即制人，後則為人所制。時乎時，乎間不及謀，贏糧躍馬，惟恐後時」。平曰：「臣為事來所言，不可以過今日」。范蠡曰：「㑹稽之事，天以越賜，吳、吳不取。今天以吳賜越越，其可逆天乎？」張良、陳平說曰：漢有天下大半，而諸侯皆附楚，兵疲食盡，此天亡之時也。今釋弗擊，此謂養虎自遺患也。趨時，若猛獸、鷙鳥之發。 操刀必割。 鳯鳥乘於風，聖人乘於時。 善人在患饑，不及餐。 陳琳曰：「矢在弦上，不可不發」。 當及其根柢未深而撲取之，此救火貴速之勢也。 暫勞永逸，時不可失。 庾質曰：事機在速，緩則無功，投機之㑹，間不容穟。唐睿宗曰：「鷹摶狡兔，湏急捄之，不爾，必反為所噬」。 李絳曰：「錢用盡更來，機事一失，不可復追」。 周行逢曰：「機事貴速緩，則彼為之備，不可圖也」。 |
| 62 | 集賈餘勇者，宜乘破竹之勢變通之間，不容髮，時不再來。 |
| 63 | 本朝范蜀公請建儲，復移書執政曰：「事當論其是非，不當問其難易，速則濟，緩則不及，此聖賢所以貴機㑹也」。諸公言今日難於前日，安知他日不難於今日乎無機，則無以濟萬世之功。 |
| 64 | 知幾。 |
| 65 | 經知至至之可與幾也。 初六，履霜堅氷至。 見險而能止，知矣哉。 幾者，動之㣲，幾之先見者也。君子見幾而作，不俟終日」。子曰：「知幾其神乎！ 惟幾也，故能成天下之務，色斯舉矣。 忠告而善，道之不可則止，毋自辱焉」。 《齊人歸女樂》，桓子受之《孔子行》 |
| 66 | 子孔子相魯，齊人，饋女樂，孔子遂行。燔肉不至不稅，冕而行，亭名柏人。漢后夜遁。 |
| 67 | 史越稱霸范蠡遂去，曰：「蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹范蠡事。越王勾踐二十餘年，竟滅吳報㑹稽之恥，還反國，為書辭勾踐勾踐曰：孤將與子分國而有之，不然，將加誅於子」。范蠡曰：「君行，令臣行意」。乃裝其輕寳珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反止於陶，自謂陶朱公。 孔子既不得用於衛將，西見趙簡子，至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：美哉，水洋洋乎！丘之不濟此命也夫！子貢趨而進曰：敢問何謂也？孔子曰：竇鳴犢，舜華，國之賢大夫也，趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政，及其已得志，殺之乃從，政丘聞之也。刳胎殺夭，則麒麟不至，郊竭澤涸，漁則蛟龍，不合隂陽，覆巢毀卵，則鳯凰不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也，尚知避之，而況乎丘哉？乃還息乎陬鄉，作為陬操以哀之。 蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。夏侯𤣥曰：「觀樂生遺燕恵王書，其殆庶幾乎！」知機合道，成功之下不乆居。張良願棄人間事，欲從赤松子遊。 初，楚元王為穆生，置醴及王戊，即位忘設。穆生曰：「可以逝矣。醴酒不設，王之意怠」。 䳒鵲遇害，則仁鳥増逝。愚者蒙戮，則知士深退。 秦穆遺戎而由余去，齊人餽魯而孔子行，王莽殺其子宇逢萌，謂友人曰：「三綱絶矣，不去禍及」。即解冠挂東都城門，將家屬浮海。鄧禹、賈復知帝偃干戈修文徳，不欲功臣擁衆京師，乃去甲兵，敦儒學，耿弇等亦上將軍印綬，皆以列侯就第。籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，遂酣飲為常。後周于謹自以乆當重權，功名既立，願保優閑，乃上先所乘駿馬及所着鎧甲等。王及善雖無學術，然清正難奪，有大臣之節，太后不悅，謂及善曰：「卿髙年不宜更侍遊晏，但檢校閣中可也」。及善因稱疾謁假月餘，太后不問。及善歎曰：「豈有中書令而天子可一月不見乎？事可知矣」。乃上疏乞骸骨。 蕭嵩乞骸骨，上曰：「朕未厭卿，何為遽去？」對曰：「及陛下未厭臣，故臣得從容引去。若已厭臣，臣首領且不保，安能自遂？」 郭泰既明且哲以保其身，申屠蟠見幾而作，不俟終日，卓乎其不可及已」。 |
| 68 | 傳記覆巢毀卵而鳯凰不翔，刳胎焚夭而麒麟不至。君子雖窮，不處亡國之勢。 |
| 69 | 集恐登階之逢殆，故退伏於末庭，梟䲭既以成羣兮，𤣥鶴弭翼而屛移，梟䲭並進而俱鳴兮，鳯凰飛而髙翔穆生謝病以免楚難。仲連事成而蹈滄海，子房名遂而追赤松。 |
| 70 | 失機： |
| 71 | 經由辨之，不早辨也。今不取，後世必為子孫憂。子慮不先定，臨事而謀不亦晩乎！夫鴻鵠之未孚於卵也，一指蔑之則靡而無形矣。至及其筯骨之已就而羽翮之既成也，則奮翼揮𦒎凌乎浮雲，背負青天，膺摩赤霜，翺翔乎荒忽之上，掀揚乎虹蜺之間，雖有勁弩利矰㣲●，蒲沮之智巧亦弗能加也。 |
| 72 | 史一日縱敵，數世之患也。 臧宣叔曰：當其時不能治，後之人何罪？亡羊而補牢？子胥不蚤見主之不同，量是以至於入江而不化不以繁華時樹本，即色衰愛弛，後雖欲開一語，尚可得乎？」張耳曰：「吾聞天與不取，反受其殃咎。 張良、陳平說曰：漢有天下大半，而諸侯皆附，楚兵疲食盡，天亡之時也。今釋弗擊，此謂養虎自遺患也。 晁錯為內史，東出不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣也。申屠嘉請誅錯錯，恐夜入宫謁上，上曰：「錯所穿非真廟垣，故穴官居其中，且又我使為之。嘉謂長史曰：吾悔不先斬錯，乃請之，為錯所賣。張良曰：「不因其幾而取之，所謂養虎自遺患也。袁紹多謀少決，失在後事。 所謂一日縱敵，患在數世也」。。初，劉備在許，與曹公共獵獵中，衆散，關侯勸備殺公備，不從。及至夏口，飄颻江渚，侯怒曰：「往田獵中，若從吾言，可無今日之困」。羊祜曰：「當㫁不㫁，天與不取！豈非更事者限於後時哉！ |
| 73 | 集差池一步一失毫釐千萬年傳記，操刀不割 |
| 74 | 本朝方籍之渡河，沛公始整兵向關，籍於此時，若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以據咸陽，制天下，不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全鉅鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則沛公入咸陽數月矣，而卒都彭城，使沛公得還定三秦、楚，雖百戰百勝，尚何益哉詳審。 |
| 75 | 經擬之而後言，議之而後動。 君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求若虞機張往，省括于度則釋。 慮善以動，動惟厥時。 詳乃視聴醫不三世，不服其藥。 可言也，不可行，君子弗言也，可行也不可言，君子弗行也，文理宻察。季文子三思而後行，子曰：始吾於人也，聴其言而信其行，今吾於人也，聴其言而觀其行」。 康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗翔而後集」。 夫子時然後言，樂然後笑，義然後取。子，智不務多，必審其所知知不務多，務審其所知，言不務多，務審其所謂。行不務多，務審其所由。 |
| 76 | 史非死者難，處死者難」。上問車中幾馬，慶以䇿數，馬畢，舉手曰：「六馬」。慶於兄弟最為簡易矣，然猶如此，度不中，不發發，即應弦而倒。 聖人萬舉而萬全，傳聞不如親見，視景不如察形。吳呂岱戒諸葛恪曰：「世方多難，子必每事十思。周于謹曰：「三思而言，九慮而行。非萬全不謀，非百克不鬬。 |
| 77 | 《集夫子》曰：片言折獄者，其由也，與夫子之言，盖非之也。後之人不窮聖㫖，以為夫子美于季路，任一時之見輕而折獄者，十有八九焉。古之帝王，將刑一人，猶歴三槐，歴九棘，訊羣臣，訊羣吏，訊萬民，億兆絶議，然後致刑，猶於朝於市，於野，昭然與衆棄之，所以不易也。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。 |
| 78 | 本朝夫人固有一死兮，處死之為難。熟路長驅聊緩步，百金一發不虛弦。 |
| 79 | 不審： |
| 80 | 經若跣弗視地，厥足用傷史楚王，昧於一來。 晉叔向曰：「無釁而動，可謂無謀。。以一人譽召臣，一人毀去，臣恐天下有識者聞之，有以窺陛下」。 談何容《易》！丁綝卒，子鴻當襲封，上書稱病，讓國於弟盛，不報。既葬，乃掛衰絰於塜廬而逃去。友人九江鮑駿遇鴻於東海，讓之曰：「昔伯夷、季札，亂世權行，故得申其志耳。《春秋》之義，不以家事廢王事。今子以兄弟私恩而絶父不滅之基，可乎？」鴻感悟垂涕，乃還就國。以一言稱愜為能而不核虛實，以一事違忤為咎而不考忠邪， |
| 81 | 集不量鑿而正枘，擇焉而不精、語焉而不詳。保身。 |
| 82 | 經知進退存亡，而不失其正。 括囊無咎，全身逺害，既明且哲，以保其身，國無道，其黙足以容邦，無道則愚。 危邦不入，亂邦不居。 邦無道，危行言，孫邦無道，卷而懐之。 |
| 83 | 子功成名遂，身退天之道。魚鼈：黿鼉，猶以淵為淺而窟其中，鷹鳶猶以山為卑而巢其上。 持寵處位，終身不厭之術，主尊貴之，則恭敬而僔。 主信愛之，則謹慎而嗛。 主専任之，則拘守而詳。 主安近之，則慎比而不邪可以全生，可以盡年」。 鳥髙飛以避矰弋之害，鼷䑕深穴乎神丘之下，以避熏鑿之患。鴻飛㝠㝠，弋人何慕焉！ 遜于不虞，以保天命。 |
| 84 | 史祭仲以智免。 子産曰：「無過亂門」。 賓孟適郊，見雄雞，自㫁其尾問之，侍者曰：「自憚其犠也」。賓孟曰：「雞其憚，為人用乎？」 生於亂世，貴而能貧，民何求焉？可以後亡。范蠡事越王，滅吳反國，以為大名之下，難以乆居，乃浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子。 鄒陽枚乘浮於危國，然卒免刑戮者，以其言正也。 秦始皇使王剪伐蜀，請美田宅、園池甚衆。或曰：「將軍之乞貸甚矣！」剪曰：「秦王怚而不信人，今空秦國甲士而専委我，我不多請田宅為子孫之業以自堅，固令秦王坐而疑我矣」。秦說燕王曰：「臣居燕不能使燕，重而在齊則燕重，聞大王有意督過之，脫身獨去，張耳以智全」。張良入謝曰：「沛公不勝杯酌，不能辭。箕子佯狂，接輿避世，願棄人間事，慾從赤松子遊耳」。呂須數䜛陳平於呂后曰：「丞相不治事，日飲醇酒，戯婦人，平聞日益甚。李邑盛稱班超擁愛妻抱愛子，安樂外國，無內顧心！」超聞之，歎曰：「身非曽參而有三至之䜛，恐見疑於當時矣！」遂出其妻。 梅福知王莽必篡漢祚，一朝棄妻子去，不知所之。其後人有見福於㑹稽者，變姓名為吳市門，卒。 北海逢萌謂友人曰：「三綱絶矣，不去禍將及人」。即解冠掛東都城門。歸，將家屬浮海，客於遼。 東平王蒼自以至親輔政，聲望日重，意不自安。前後累上疏稱：「自漢興以來，宗室子弟，無得在公卿位者，乞上驃騎將軍印綬，退就蕃國」。辭甚懇切。帝乃許蒼還，而不聴上將軍印綬。 北海敬王睦，少好學，光武及上皆愛之。嘗遣中大夫詣京師朝賀，召而謂之曰：「朝廷設問寡人大夫，將何辭以對？」使者曰：「大王忠孝慈仁，敬賢樂士，臣敢不以實對」。睦曰：「吁子危我哉！此乃孤幼時進趨之行也。大夫其對以孤襲爵以來，志意衰墮，聲色是娛，犬馬是好，乃為相愛耳」。其智慮畏謹如此。 夏馥聞張儉亡命，嘆曰：「孽自已作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為！」乃自剪鬚變形，入林慮山中。 范滂謂殷陶等曰：「今子相隨，是重吾禍也」。 司馬懿少聰達，多大畧，操聞而辟之。懿辭以風痺，操怒，欲收之，懿懼，就職。申屠蟠曰：「當戰國之世，處士橫議列國之王，至為擁篲先驅，卒有坑儒焚書之禍，今之謂矣」。乃絶跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居三年，滂等果罹黨錮，受刑者數百人，唯蟠超然免於疑論。 或勸林宗仕進者，對曰：「吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅也」。北海王衮謹慎好學，文學防輔，遂具表稱陳衮美。袞聞之，大驚懼，責讓文學曰：「修身自守，常人之行耳，而諸君乃以上聞，是適所以増其負累也」。少府蒯欽，楊駿之姑子也，數以直言犯駿，它人皆為之懼，欽曰：「楊文長雖闇，猶知人之無罪不可妄殺，不過疎我，我得疎乃可以免，不然，與之俱族矣！」范騰屬天下兵亂，去官還家，歎曰：「生於亂世，貴而能貧，乃可以免散家財五十萬以施宗族。 阮籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，遂酣飲為常。後周于謹自以乆當重權，功名既立，願保優閑，乃上先所乘駿馬及所着鎧甲等。侍中謝朏求出為吳興太守，至郡，致酒數斛，遺其弟吏部尚書瀹為書曰：「可力飲此，勿豫人事」。 王晏外弟尉氏阮孝緒，亦知晏必敗，晏屢至其門，逃匿不見。嘗食醬美，問知得於晏家，吐而覆之。 楊慎矜知御史中丞事。時李林甫専權公卿之進，有不出其門者，必以罪去之，慎矜由是故辭不敢受。 上就李泌飲酒，同榻而寢，泌曰：「臣今報徳足矣，復為閒人，何樂如之！」上曰：「奈何遽欲去乎？」泌曰：「臣有五不可留，願陛下聴臣去，免臣於死」。上曰：「何謂也？」對曰：「臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太髙，迹太竒，此其所以不可留也。 郭子儀為上將，擁強兵，程元振、魚朝恩，䜛謗百端，詔書一紙徴之，無不即日就道，由是䜛謗不行。郭子儀遭䜛甚奪兵柄，朝聞命夕引道，無纎介自嫌，全身髙節，爛然獨著。 裴度晩節，頗浮沈，為自安計。蜀諸王皆領軍使，彭王宗鼎謂其昆弟曰：「親王典兵，禍亂之本，今主少臣彊，䜛間將興，繕甲訓士，非吾輩之所宜為也」。因固辭軍使，蜀主許之，但營書舍，植松竹，自娯而已。魏公子無忌自知再以毁廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲飲醇酒，多近婦人，日夜為樂飲。 |
| 85 | 傳記司馬徽居荊州，以劉表必有變，思退縮以自全，毎與語，但言佳，其妻責以無别，徽曰：「如汝所言，亦復甚佳，終免於難。孔雀愛羽，虎豹愛爪，所以輔其身也」。王允之年在摠角，為從伯敦所知，常夜宴。允之辭醉眠在別牀，敦與鳯謀逆，允之悉聞其語，便於眠處。大吐敦以為大醉，不復疑。 |
| 86 | 集鸞鳯翔於蒼雲兮，故繒繳不能加。蚊龍潛於旋淵兮，身不挂於網羅。知貪餌而近死兮，不如下遊於清波。全命避害，不受世患鳯鳴髙岡以逺罻羅不懐寳以召害，不飾表以招累游必擇地翔而後處，不入陷穽不罹網罟蕭條，兩翅蓬蒿，下縱有鷹鸇。奈爾何宿鳥擇深枝？ 潛魚不銜鈎，走鹿無反顧，短翮惟願巢。深叢螻蟻謀深穴。 鳥得辭，籠不擇木。冥鴻不下，非吾意。常恐性坦率，失身為杯酒，近辭痛飲輩折節萬夫後青雲上了無多路，却要徐驅穏着鞭。 |
| 87 | 本朝黠蠶不作繭，未老輒自僵。永謝湯火厄，冷然超無方。。 |
| 88 | 取禍 |
| 89 | 經患至掇也。 斯其所取災 羝羊觸，藩羸其角。 慢藏誨盜，冶容誨淫。 徳薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 負且乘，致冦至，盜之招也」。 晉者，進也，進必有所傷，受爵不讓，至於已斯亡子曰：「口恵而實不至，怨菑及其身愚而好，自用，賤而好自専，烖及其身者也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。子曰：放於利而行多怨」。 羿善射奡盪舟，俱不得其死然。 |
| 90 | 子譬若載無轄之車以臨千仞之谷，欲其不顛覆難也。寳珠玉者，殃必及身邪穢在身，怨之所構。 言有召禍。 位尊則必危，任重則必廢，擅寵則必辱，可立而待也，可吹而傹也。 以卵投石，以指撓沸，若赴水，火入焉，焦沒耳山木自冦。虞氏者，登髙樓，臨大路，設樂陳酒擊博樓上，俠客相隨而行，飛鳶適墜其腐䑕而中之，俠客相與言：「吾不侵犯之而乃辱我，必滅其家」。至期日之夜，聚衆積兵以攻滅虞氏乘奔而去轡，履氷而負重，齎不貲之寳，獨宿曠野，其危甚於累卵，蹈薄氷以待夏日，登朽枝而須勁風。 虎狼見逼不揮戈，奮劍而彈琴詠詩，吾未見其身之可保也。禍之所生，必由積怨。 |
| 91 | 史兵猶火也，弗戢，將自焚。 匹夫無罪，懐璧其罪！ 無徳而祿，殃也。服之不衷，身之災也」。 華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。 今夫子傲，取禍之道也。鄭子駟為田洫、司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。故五族聚羣，不逞之人以作亂，殺子駟。 小人懐璧，不可以越鄉。 孔子曰：「有臧武仲之智，而不容於魯國，抑有由也，作不順而施不恕也」。 齊莊公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。 齊慶封獻車於季武子美，澤可以鑑展。莊叔見之曰：「車甚澤，人必瘁，宜其亡也」。 齊髙子好以事自為功，故難及之。 叔向曰：「汰侈已甚，身之災也，無大功而求大祿，皆怨府也」。 積貨滋多，菑怨滋厚，八郤、五大夫、三卿，其寵大矣，一朝而滅，惟無徳也。勇畧震主者身危，功蓋天下者不賞，所謂探虎口者也。好聲矜賢，竟以名敗，居君子之位而為庶人之行者，患禍必至也。知衆嫭之嫉妬兮，何必颺纍之蛾眉！湯數行丞相事，知三長史素貴，故陵折，丞吏遇之，三長史皆怨恨。張湯下令不便，顔異不應㣲反唇，湯奏異，腹誹論死，䑕不容穴。衘，窶藪也。昔國武子好言人過，以致怨惡。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難。 陳蕃欲誅宦官，乃先事露章曰：「願出臣章宣示左右，令諸姦臣知臣疾之」。聞之者莫不震恐。謀未及發，為曹節、王甫等矯詔殺之，臧否人物，激濁揚清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之尾，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殱滅，而國隨以亡。 孔融棄市，融恃其才望，數侮戯曹操。 關公剛而自矜，張飛暴而無恩，以短取敗。張飛愛敬君子而不恤小人，先主常戒之曰：「卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒而令在左右，取禍之道也」。飛不悛。其帳下將殺飛何曽陵駕人物，鄉閭疾之如讎。永嘉之末，何氏滅亡無遺焉，孤根獨立，結恨彊宗。 謝靈運恃才放逸，多所陵忽，故及於禍。 崔浩書魏之先世，事皆詳實，列於衢路，往來見者，咸以為言，北人無不忿恚，帝怒殺之。 李延夀論曰：凶人之濟其身，非世亂莫由焉。曹爽以亂世之情而行之於平日，其取敗也宜哉！ 魏崔浩曰：「張虛聲而召實禍」。劉孝綽仗氣負才，多所陵忽，每於朝集㑹同處公卿間，無所與語，反呼騶卒，訪道途間事，由此多忤於物，前後凡五免。賀若弼復坐事下獄，上數之曰：「公有三太猛：嫉妬心太猛，自是非人心太猛，無上心太猛。王義方以疾惡不容於時，如火投泉，安得不敗！」王殷每出入，侍者數百人，殷請量給鎧仗以備巡邏，帝難之。帝疾殷入起居，遂執殺之，庇朽木，乘膠船。 張昌齡獻頌，太宗謂之曰：「昔禰衡、潘岳皆恃才傲物，以至非命。 |
| 92 | 傳記多藏不用，是謂怨府。。周伯仁為人志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道」。嵩性狠抗，亦不容於世。 |
| 93 | 集累卵於疊棊財居權寵，四海側目守孤直以見嫉，觸姦邪而結釁何異登膠船而汎巨浸，操朽索以馭奔駟！若飛蛾之赴明燭，破塊之落空谷，殊不知坐致焦爛而莫能自出，愚觸駭機，迸落深泉鵲鳴聲揸揸，烏噪聲擭擭，爭鬬庭中間持身博彈射。 好盡言以招人過國，武子所以見殺於齊也不擇言以危肆兮，固羣禍之際也。御長轅之無撓兮，行九折之峩峩，卻驚棹以橫江兮，泝凌天之騰波。多藏潤屋，賈禍危身，足踐禍門，得一時之貴，滅百世之族。 |
| 94 | 本朝靡然如蛟龍，釋其風雲之勢，而安於豢養之樂，終以不悟，使其腹披股裂，登於匹夫之俎，知恥」。 |
| 95 | 經其心愧，恥若撻於市。缾之罄矣，惟纍之恥。君子有五恥，居其位。無其言，無其行恥之。 君子恥服其服而無其容恥，有其容而無其辭恥，有其辭而無其徳，恥有其徳而無其行。 使民有所勸勉，愧恥以行其言知恥近乎勇巧言令色足恭，左丘明恥之。丘亦恥之，匿怨而友其人。左丘明恥之，丘亦恥之。 邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也」。 邦有道榖，邦無道榖，恥也 |
| 96 | 子羞惡之，心義之端也」。 嘑爾而與之行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。君子恥不修，不恥見汚恥，不信不恥，不見信恥，不能不恥不見用，恥不從枉，史隨㑹能賤而有恥，，每念斯恥汗，未嘗不發背霑衣也赧然流汗㑹稽之恥，君子雖貧，不受亂君之祿。 |
| 97 | 集死辱片時痛生辱長年，羞無恥。 |
| 98 | 經小人不恥不仁，有靦面目。 白華廢，則亷恥缺矣殷人之敝，勝而無恥。 |
| 99 | 子無羞惡之心，非人也」。 徧國中無與立談者，卒之東郭墦間之祭者，乞其餘不足，又顧而之他。此其為饜足之道也。 無恥之恥無恥矣。 恥之於人，大矣！為機變之巧者無所用恥焉，不恥不若人何？若人有，其無愧而不知恥也，甚矣。厚顔而忍詬辱，莫大於不知恥 |
| 100 | 史秦太后與嫪毐私通事，皆決於嫪毐諸客，求官為嫪毐舎人千餘人，棄禮義，捐亷恥，日甚頑頓亡。恥奊。詬亡節亷，恥不立，且不自好，茍若而可。 饑寒至身，不顧亷恥，回面汙行以事諂諛之人，而求親近於左右。司馬長卿竊貲於卓氏，東方朔割肉於細君。梁孫亷性巧佞，善宦，時人為履謎以譏之曰：「刺鼻不知啑蹋面，不知嗔齒地作步數，持此得勝人，刺其不避恥辱以求名位也」。齊著作郎祖珽，有文學，多技藝，而疎率無行。嘗為髙祖中外府功曹，因宴，失金叵羅，於珽髻上，得之。 梁主入朝於鄴，周主自彈琵琶，梁主起舞曰：「陛下既親撫五絃，臣何敢不同百獸！」崔日用燕內殿酒，獻起為回波風舞，求學士，楊再思為內史，専以諂媚取容，張同體戯再思曰：「楊內史面似髙麗」。再思欣然，即剪紙帖巾，反披紫袍，為髙麗舞，舉坐大笑。 唐順宗永貞元年，王叔文、王伾等任事十餘家之門，車馬如市。賓客候見叔文、伾者，至宿其坊中餅肆酒壚下，一人得千錢乃容之。 馮道累朝不離將相、三公、三師之位，浮沈取容，嘗著《長樂老敘》，自述累朝榮遇之狀。 |
| 101 | 傳記王武子好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王子好驢鳴，可各作聲以送赴客，皆一時作驢鳴武后時，侯知一年老，勅令致仕，知一乃詣朝堂，跳躍馳走，以示輕捷進士王元逺干索權豪無厭，或遭撻辱，畧無悔悟，時人云：「王元逺慚顔，厚如十重鐡甲防閑」。 |
| 102 | 經女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義。 閑有家，悔亡。 重門擊柝以待暴客，以禮自防，牙璋以起軍旅，以治兵守。姑、姊妹女子子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。 外言不入於梱內，言不出於梱。 男女不雜坐，不同椸，枷不同巾櫛，不親授，受嫂叔不通問。 僕御婦人，則進左手，後右手。 刑人不在君側。 男女不通衣裳，男子入內不嘯，不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。 夫死而夫黨無兄弟使夫之族，人主喪妻之黨，雖親弗主，夫若無族，則前後家東西，家無有，則里尹主之。 大為之坊，禮以坊徳，刑以坊淫，命以坊欲。 君不與同姓同車，與異姓同，車不同服。 先王因為酒醴壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。此先王所以備酒禍也。 夫禮，禁亂之所由生，猶防止水之所自來也。 |
| 103 | 子外屏不欲見外也。內屏，不欲見內也為冠，所以莊其首也。為履，所以重其足也。衣裳襜如，劒佩鏘如，皆所以防其躁也。 |
| 104 | 史婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。 女有家男，有室，無相瀆也。 諸侯相見，軍衛不徹警也。 趙孟曰：「牀第之言不踰閾，況在野乎！」 孔子曰：「犠象不出門，嘉樂不野合。漢初，與郡守為銅虎符、竹使符。應劭曰：「銅虎符第一至第五，國家當發兵，遣使者至郡合符，符合乃聴受，以竹使符，背以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書第一至第五」。張晏曰：「符以代古之珪璋，從簡易也」。師古曰：「與郡守為符者，謂各分其半，右留京師左以與之」。 劉邰曰：「凶豎多耳目，恐事未㑹，先受其禍」。 譬如養鷹，饑則附人，每聞風颷之起，常有凌霄之志，正宜謹其絛籠，豈可解從任其所欲哉？ 或謂常山王演曰：「鷙鳥離巢，必有探卵之患，今日王何宜出？」崔神慶曰：「五品以上佩龜者，蓋防徴召之，詐內出龜以命之」。李林甫自以多結怨，常虞刺客，出則步騎百餘人為左右翼，金吾靜御，前驅在數百步外，一夕屢徙牀，雖家人莫知其處。唐髙宗改隋竹使符為銀莬符，後改為銅魚符，以起軍旅，易守長懐重寳者，不以夜行。 |
| 105 | 集虎豹九關。今人有宅於山者，知猛獸之為害，則必髙其柴柵而外設陷穽以待之。宅於都者，知穿窬之，為盜則必峻其垣墻而內固，扄鑰以防之。 |
| 106 | 傳記：千仭之墻，禍不入門不能防閑。 |
| 107 | 史齊莊公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔氏間公岑彭所營，地名彭亡，聞而惡之，欲徙日暮，有刺客詐為亡奴降，夜刺殺彭。來歙攻公孫述，蜀人大懼，使刺客刺歙來。歙自書表曰：「臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難。張飛愛敬君子而不恤小人，先主常戒之曰：「卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒而令在左右，取禍之道也」。飛不悛。其帳下將殺飛，蜀大將費禕與諸將大㑹於漢夀，郭循在坐，褘歡飲沈醉，循起刺禕，殺之。褘資性汎愛，不疑於人。張嶷嘗以書戒之曰：「昔岑彭帥師來歙仗節，咸見害於刺客。今將軍位尊權重，待信新附太過，宜鑒前事，少以為警」。褘不從。 義康自謂兄弟至親，不復存君臣形迹，率心而行，曽無猜防。齊王晏輕淺無防，與賓客語，好屏人請間，明帝聞之，疑遂有誅晏之意。 |
| 108 | 避嫌： |
| 109 | 經豈不夙，夜謂行多露。 無使厖也，吠男女不雜坐不同椸。枷不同巾櫛不親授，受嫂叔不通問。 寡婦之子，非有見焉，弗與為友。 君大夫之子不敢自稱曰余小子、大夫、士之子，不敢自稱曰嗣子，某不敢與世子同名。 婦人疾問之，不問其疾。 寡婦不夜哭。 為人臣者無外交，不敢貳君也。 |
| 110 | 子魯有獨處室者隣之］，婦亦獨處室，夜暴風雨，室壊，趨而託之，魯人閉門不受。 |
| 111 | 史衛青為大將軍，尊寵不敢自擅，専誅於境外。 父子之間，人所難言也。 孫㑹宗與楊惲書》曰：「大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意，不當治産業，通賓客，有稱譽，闔門髙枕為知者，首既還私第，闔門養威重。吳祐父恢為南海太守，祐隨從到官，恢欲殺青簡以冩經書，祐諫曰：「其俗舊多珍寳，此書若成，則載之，兼兩昔馬援於薏苡興，謗王陽，以囊衣徼名嫌疑之間，誠先賢所慎也」。恢乃止，魏文為五官，邴原不謁魏武，使人問之，原曰：「吾聞國危不事，冡宰君老，不奉世子。杜錫補吏部郎，不敢用鄉曲一人李靖闔門稱疾，畏逺權逼，功大而主不疑。 郭子儀遭程元振、魚朝恩短毁時，握兵處外，然詔至即日就道，無纎芥顧望，故䜛間不行。陸贄既放荒逺，常闔户人不識其面，避謗不著書。 裴度不復有經濟意，乃治第東都，野服蕭散，與白居易、劉禹錫為文章，把酒窮，晝夜相歡，不問人間事，傳記顔叔子，獨處於室，隣之嫠婦又獨處於室，夜暴風雨至而室壊，婦人趨而至，叔子納之而使執燭放乎，旦燭盡毀屋而繼之。王右軍年少時，大將軍敦甚愛之，恒置帳中，眠未起。錢鳳入屏人謀逆，右軍覺，既聞所論知無活理，乃剔吐汙頭面被褥詐熟眠，敦開帳乃見，吐唾縱橫，於是得全。 |
| 112 | 集賓接門下推舉人士侍側無虛日，退而見其人淡，若與之無情者。 丞之職貳令丞位偪例，以嫌不可否事，文書行，吏抱成案，詣丞卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾鴈鶩行以進，平立睨丞曰：當署丞涉筆，占位署惟謹。向吏問可不可，吏曰：得則退，不敢畧省，漫不知何事，京城人多言足下家有積貨，士之好亷，名者皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之懐忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也，一出口則嗤嗤者，以為得重賂。 |
| 113 | 不能避嫌。 |
| 114 | 史絳侯周勃既就國，每河東守尉行縣至絳，勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其後人有上書告勃欲反，下廷尉。田蚡為相，薦人起家至二千石，權移主上，上曰：「君除吏盡未？吾亦欲除吏」。衛青曰：「自魏其武安之厚賓客，天子常切齒，楊惲免為庶人。家居治産業，造室宅，以財自娛，其友人孫㑹宗戒之，為言大臣廢退，當閉門惶懼，為可憐之意。 |
| 115 | 豫備。 |
| 116 | 經水在火上，既濟君子，以思患而預防之。 重門撃柝，以待暴客，蓋取諸豫。 君子安而不忘，危存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。惟事事乃其有備，有備無患，迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖戶，三年耕，必有一年之食，九年耕，必有三年之食。以三十年之通制國用，雖有凶旱水溢，民無菜色。 其備豫有如此者。凡事豫則立，不豫則廢。 |
| 117 | 子孔子曰：「有文事必有武備，有武事必有文備。圖難於其易，為大於其細。務本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病，故水旱不能使之饑渇。寒暑不能使之疾，妖怪不能使之㐫。 先患慮患，謂之豫豫，則禍不生。事無備則廢，是以聖王務其大備。夫天地之大計，三年耕而餘一年之食，率九年而有三年之蓄，十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲，雖沴旱災害之殃，民莫窮困流亡也。 |
| 118 | 史魏絳曰：「抑臣，願君安其樂而思其終也。《書》曰：「居安思危。思則有備，有備無患。 備豫不虞，古之善教也。 備豫不虞，善之大者也。 凡百君子，莫不代匱」，言備之不可以已也。 士季曰：諸侯相見，軍衛不徹警也。智者備禍於未形。夫積貯者，天下之大命，苟粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝，懐敵附逺，何招而不至？ 堯有九年之水，湯有七年之旱，而國無損瘠者，以蓄積多而備先具也絶其綿綿，塞其㳙㳙，防隄完全，雖遭雨水霖潦不能為變，顔真卿為平原守，祿山逆節頗著，真卿以霖雨為託，修城浚壕，無㡬禄山果反，河朔盡陷，獨平原城守具備。 善治病者不使至危憊，善救災者勿使至賑給，少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復重斂矣。 |
| 119 | 傳記陶公作荊州敇船官，使鋸木屑不限多少，悉藏之，時咸不解此意，後正㑹值積雪，㑹日始晴聴事，前除雪，地甚潤濕，於是用木屑覆之，都無所妨 |
| 120 | 集服絺綌之涼者，不苦盛暑之鬱燠，襲貂狐之煖者，不憂至寒之悽愴，何則？有其具者易其備也一歳之旱，人斯具舟，三月之熱，人斯具裘。蓄穀者不病㐫年，蓄珠玉者不虞殍死。 |
| 121 | 本朝如儲藥石，以待疾病，如種梓漆，以備器用無備。 |
| 122 | 經《易》而无備也。 |
| 123 | 子事無備則廢。故國無九年之蓄，謂之不足，無六年之積，謂之閔急。無三年之蓄，謂之窮乏。大寒而後索衣裘，不亦晩乎！」 |
| 124 | 史不備不虞，不可以師。 莒恃其陋而不修城郭，浹辰之間而楚克其三都無備也夫！ 城濮之役，晉無楚備以敗於邲邲之役，楚無晉備，以敗於鄢。 無備而言，辨著猶拾瀋也。 恥匹夫不可以無備，況恥國乎！物不素具，不可以應卒。公家無一年之蓄，百姓無旬日之儲，上下俱匱，無以相救。李左車曰：「千里餽糧，士有饑色，樵蘇後㸑，師不宿飽」。 |
| 125 | 集嘗思世人，居平不讀一方病，則委千金於庸夫之手，本朝國之用兵，正如私家之造屋，凡屋若干，材石之費，榖米為錢若干，布算而定，無所贏縮矣。工徒入門，斧斤之聲鏗然，而百用毛起，不可復計，此慮不素定之過也。旣作而復聚，糧旣斵而復求材，其費必倍，其工必不堅。 |
| 126 | 謹㣲 |
| 127 | 經遇其憂，悔吝之時，其介不可慢也。怨豈在明，不見是圖！」 怨不在大，念慮幾微以保其安。相在爾室，尚不愧於屋漏。無曰不顯，莫予云覯！能謹微接下聴於無聲，視於無形。 禮之教化也㣲，其止邪也於未形，使人日徙善逺罪而不自知也。易曰：「君子謹始差。若毫釐繆以千里，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隠，莫顯乎微，故君子慎其獨也，知微之顯，可與入徳矣。 |
| 128 | 子夫牆之，壊必於隙，劒之折必有齧，聖人見之蚤，故萬物莫能傷也君子微慎厥徳，悔吝不至，。智者識輕小之為善，故謹㣲細之危。 |
| 129 | 史無使滋蔓蔓難圖也君親無將將而誅焉」。紂始為象箸，箕子歎曰：「彼為象箸，必為玉杯，為玉杯，則必思逺方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此始不可振也」。明者逺見於未萌，而知者避危於無形，禍固多藏於隠㣲而發於人之所忽者也。 《春秋》之義，君親無將，將而必誅。凡患生於所忽，禍發於細㣲，，輕者重之端，小者大之源，故隄潰蟻孔，氣洩鍼芒，明者謹㣲，智者識淺，絶其綿綿，塞其㳙㳙。 政令猶汗，往而不反，君子，推㣲達者，尋端見緒，履霜知氷，踐露知暑，喜怒怨愛禍福，所因可不謹歟！當及其根柢未深而撲取之，此救火貴速之勢也，百尋之屋，突直而燎焚，千里之堤蟻垤而穿敗，古人防小以全大，謹㣲以杜萌。魏徴上言：「比者弟子陵師，奴婢忽主，下多輕上，皆有為而然，漸不可長」。禇遂良曰：「諌臣必諌其漸，及其滿盈，無所復諌」。沛王賢聞王勃善屬文，召為修撰。時諸王鬭雞勃戯為文檄英王雞，太宗見之，怒曰：「此乃交構之漸，斥勃出沛府，小者大之漸，㣲者著之萌，故君子謹初，聖人存戒。 隙不在大 |
| 130 | 傳記諺曰：「教婦初來，教兒嬰孩，狐䑕㣲物，亦蠧大猷。 |
| 131 | 不能謹㣲！ |
| 132 | 經由辯之，不早辯也。 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可揜，罪大而不可解差若毫釐，繆以千里 |
| 133 | 子子曰：「蒼梧嬈娶妻而美，讓其兄矣，然非禮之讓也。不謹其初而悔，其後何嗟及矣！」 熖熖不滅，炎炎若何，㳙㳙不壅，終為江、河綿綿不絶，或成網羅，毫末，不札，將尋斧柯，㳙㳙源水不壅不塞，轂旣破碎，乃大其輻事以敗矣，乃重歎息其亡益乎！木之折也，必通蠧牆之壊也，必通隙。 |
| 134 | 史為虺弗摧，為蛇將若何綿綿不絶蔓蔓，柰何毫釐不伐，將用斧柯！盜賊始發，其源甚㣲，部吏伍人所能禽也。咎在長吏不為意，縣欺其郡，郡欺朝廷，實百言，十實千言百，髙恭之曰：「養虺成蛇，悔無及矣」。上初苦風眩，頭重目不能視。百司奏事，上或使皇后决之。后性敏，涉獵文史，處事皆稱㫖，由是始委以政事，權與人主侔矣。 |
| 135 | 集㳙㳙不遏，終變桑田，燄燄靡除，卒燎原野毫釐之差，或致弊於寰海。晷刻之娛，或遺忘於歴年。本朝白起，發一疑心，坑虎士如蟣蝨石，崇發一快心，截蛾眉如芻俑。李斯發一忍心，橫屍四海。楊國忠發一疾心，激禍百年，其端甚㣲，其流甚廣。卵𪆪不除，使成羽翼。 |
| 136 | 鑒別。 |
| 137 | 經旌別，淑慝彰，善癉惡，儗人必於其倫。孔子曰：「管仲遇盗取二人焉」。上以為公臣曰：「其所與游辟也，可人也。凡賜君子與小人不同日禮。子夏曰：「可者與之，其不可者拒之。 |
| 138 | 子是非之心，智之端也有權衡之稱者，不可欺以輕重，駑驥同轅」，伯樂為之咨嗟，玉石相揉，和氏為之歎息。甯戚擊角而疾歌。齊桓公聞之，曰：「異哉！歌者，非常人也」。命後車載之。馬有驥之一毛，不可謂之驥龍，有蛇之一鱗，不可謂之蛇。魏徴曰：「大業之際徴也」。嘗與諸賢侍文中子謂徴及房、杜曰：賢輩雖聰明特達，然非董、薛、程、仇之比，雖逢明主，必愧禮樂」。 |
| 139 | 史淳于髠曰：「狐裘雖弊，不可補以黄狗之皮」。 人固未易知，知人亦未易信數與蕭何語，何竒之？」 蕭何聞信去，不及以聞，自追之。居三日，來曰：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙王，欲長王漢中，無所事信，必欲爭天下，非信無可與計事者」。 呂氏問相髙帝曰：「陳平智有餘，然難獨任」。周勃重厚少文，然安劉氏必勃也。 初，絳侯周亞夫為丞相，趙禹為丞相史，府中皆稱其亷平，然亞夫弗任，曰：「極知禹無害，然文深不可以居大府，冠雖敝，必加於首履，雖新，必貫於足」。 履雖鮮不加於枕，冠雖敝不以苴履。 刀筆吏，不可為公卿。 長卿雖貧，其人足依也」。 初，何武為郡吏時，事太守何夀夀，知武有宰相器，以其同姓，故厚之，帝謂執金吾冦恂曰：「潁川迫近京師，當以時定，惟念獨卿能平之耳，從九卿復出以憂國可也」。周璆、髙潔之士，前後郡守招命，莫肯至，唯蕃能致焉，特為置榻，去則垂之、陳蕃為豫章守，不接賓客，唯功曹徐穉來，特設一榻，去則懸之郭泰識張孝仲，芻牧之中，知范特祖郵置之役，邵公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，荀淑遇黃憲於逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去，謂憲曰：「子，吾師表也！」既而前至袁閬所，未及勞問，遂曰：「子國有顔子寜，識之乎？」閬曰：「見吾叔度耶？」是時同郡戴良才髙倨傲，每見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也，戴良曰：「不見叔度，自以為無不及，既覩其人，則瞻之在前忽焉，在後固難得而測矣。郭泰少逰汝南，先過袁閬，不宿而退，進往從憲，累日方還，范曄論曰：黄憲言論風㫖，無傳聞，然士君子見之者，靡不深服，逺去鄙吝，將以道周性全，無得而稱乎？余曽祖穆侯以為憲，隤然其䖏順淵乎？其似道淺深，莫臻其分，清濁未議其方。 郭泰初逰雒陽，時人莫識陳留，符融一見嗟異，以介於河南尹李膺。 簡練清髙，斥黜愎邪！」或問禰衡曰：「盍從陳長文、司馬伯達乎？」曰：「吾焉能從屠沽兒耶？」唯善孔融及楊修常稱曰：「大兒！孔文舉小兒，楊徳祖餘子，碌碌莫足數也」。 曹操曰：「生子當如孫仲，謀如劉景升，兒子豚犬耳」。管寜曰：「吾與劉潁川兄弟語，使人神思清發，昬不假寐，自此之外，殆白日欲寢矣！」吴嘗置丞相，衆議歸張昭，吳王曰：「孤豈為子布有愛乎？頋丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也」。 嵇康嘗詣隠者汲郡孫登，登曰：「子才多識寡，難乎免於今之世矣」。呂䝉年十五，隨鄧當擊賊䇿，見而竒之，引置左右，張昭薦蒙拜別部司馬。晉武帝聞王衍名，問戎曰：「夷甫當世誰比？」戎曰：「未見其比，當從古人中求耳」。 閔鴻見陸雲竒之，云：「此兒若非龍駒，即是鳳雛」。 山濤為吏部，甄拔人物，各為題目。 阮籍能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之，嵇喜來弔，籍作白眼、喜弟康造焉。籍大恱，乃見青眼。和璧之在荊山，隋珠之潛重川非遇其人，焉有連城之價、照車之名乎？王述性沈靜，每坐客辨論蠭起，而述處之恬如也。年三十，尚未知名，人謂之癡導」，以門地辟之，既見，唯問江東米價，述張目不荅，導曰：「王掾不癡，人何言癡也！」石勒集衣冠人物，別為君子營，孫權克荊州，將吏悉歸附，潘濬不見，權遣人致之為治中、荊州諸軍事，一以諮之。馬秀曰：「揚雄作太𤣥，唯桓譚以為必傳後世」。魏主嘗引崔浩出入臥內，嘗指浩以示新降髙車渠帥曰：「汝曹視此人尫纎懦弱，不能彎弓持矛，然其胷中所懐，乃過於甲兵，良玉未剖，與瓦石無異，騏驥未試，與駑馬相雜，及其剖而瑩之，馳而試之，玉石駑驥，然後始分。辛彥之拜隋州刺史。于時州牧多貢珍玩，惟彥之所貢並供祭之物，髙祖善之，顧謂朝臣曰：「人安得無學！彥之所貢，稽古之力也」。吏部侍郎髙孝基名知人，見𤣥齡曰：「僕閱人多矣，未見如此」。郎者見如晦謂曰：「君有應變之才，必任棟梁之重，俱以子孫託之」。張昌齡、王公謹皆善屬文，名振京師，考功員外郎王師旦知貢舉，黜之，舉朝莫曉其故。及奏第，上怪無二人名，詰之，師旦對曰：「二人雖有辭華，然其體輕薄，終不成令器。若置之髙第，恐後進效之」。王劇、蘇味道皆未知名。裴行儉一見謂之曰：「二君後當相次掌銓衡，僕有弱息，願以為託」。蘇瓌子頲，弱冠。敏悟馬載曰：古稱一日千里，蘇生是已。 獨孤信見孫思邈曰：「器大難為用耳」。狄仁傑曰：「君正吾藥籠中物，不可一日無也」。 鵰鶚、鷹鸇，豈衆禽之偶宋璟奏：「括州員外司馬李邕、儀州司馬鄭勉，並有才畧文詞，但性多異端，好是非改變，若全引進，則必至咎悔，若長棄捐，則才用可惜」。 吉温為新曹丞，薛嶷薦溫才，上召見，顧嶷曰：「是一不良人，朕不用也」。李華善屬文，與蕭穎士善，為古戰場文，燻汚之如故。書置於佛書之間，與穎士因閱佛書得之。華謂之曰：「此文如何？」穎士曰：「可矣」。華曰：「當代秉筆者，誰及於此？」穎士曰：「君稍精思，便能至矣」。華愕然。 |
| 140 | 傳記王濬仲、裴叔則於總角時詣鍾士季，客問二童子是誰？鍾曰：裴楷清通王戎簡要三十年，此二賢當為吏部尚書。王右軍妻郄夫人謂二弟曰：王家見二謝安石，傾筐倒度，見汝輩來平平耳。鴟梟不鳴，未為瑞鳥。猛虎雖伏，豈齊仁獸鑒懸日月，衆人之唯唯，不如周舎之諤諤。栁、琮所拔進，皆世所稱。鄉里為之語曰：「得黃金一鉤，不如栁伯騫所識」。 |
| 141 | 集蔡邕避難江南，宿於柯亭館，以竹為椽，仰而盻之，曰：「此良竹也」。取為笛，竒聲獨絶。騏驥長鳴，伯樂昭其能。盧狗悲號韓國，知其才。 慈父不能愛無益之子，仁君不能蓄無用之臣。抜呂，䝉於戎行，識潘濬於係虜行間識吕䝉。 楚材擇把梓漢苑歸驊騮休傳鹿是馬莫信鵩為鶚 似君須向古人求龍劒：昔未發，泥沙相晦蔵，向非張茂先，孰辨牛斗光，虛懐汎愛，而涇渭不雜《春秋三傳束，髙閣獨抱遺，經究終始。 伯樂之廐，多良馬。卞和之匱多美玉。 夫牛角之歌，辭鄙而義拙，堂下之言不書於傳記，齊桓舉以相國，叔向携手以上，然則非言之難為聴，而識之者難遇也。 伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空。夫冀北馬多於天下，伯樂雖善知馬，安能空其羣耶！解之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬遇其良，輒取之羣，無留良焉。茍無留其良，雖謂無馬，不為虛語矣。仁麟、智龍為瑞之長，未若君子瑞乎人倫！ 如「么絃孤」，韻瞥入人耳，非大樂之音勿輕直，折劒猶勝曲全鉤」。 衆嫌我獨賞」。 信厚勤恪，宜於爪牙肘腋間居之。 不可遺他天下，眼卻輕野鶴重家鷄，眉白衆情髙。 欲知花好處偏在最深，叢松栢可比節操，不可比文章，紫色閏位，不可謂正」。賈餗為禮部，朝士以進士干賈，公不獲，有強毀嘲者。賈公曰：「我秪以杜某、顗敵數百輩足矣」。 |
| 142 | 本朝桓𤣥識髙柔於弱冠，異王基於幼童。譬之象犀珠玉，雖無補於饑寒，要不可使在泥塗中只應天眼識天人竒寳橫道驥服箱，誰其識者？有歐陽過，目先空，冀北羣 |
| 143 | 品藻 |
| 144 | 經子曰：「由也千乗之國，可使治其賦也，求也。千室之邑，百乗之家，可使為之，宰也，赤也。束帶立於朝，可使與賓客言也」。 徳行顔淵，閔子騫冉伯牛，仲弓言語宰。 |
| 145 | 我子貢政事冉有季路、文學、子游、子夏子費惠公曰：「吾於子思則師之矣，吾於顔般則友之矣。王順長息，則事我者也」。 樂正子二之中四之下也：晏子，功用之臣也，不如子産子産惠人也，不如管仲、管仲之為人，力功不力，義力知不力，仁野人也，不可以為天子大夫。蜀人有仲元者，不屈其意，不累其身，不恵不夷，可否之間也。 |
| 146 | 史鄷舒問於賈季曰：「趙衰、趙盾孰賢？」對曰：「趙衰，冬日之日也。趙盾，夏日之日也。左氏》：「豔而富，其失也誣。穀梁》。清而婉，其失也短。《公羊》辨而裁，其失也俗。獵追殺獸者，狗也，而發蹤指示獸處者，人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也。至如蕭何發蹤，指示功人也。今雖亡曹參等百數，何缺於漢？ 漢廷大臣獨汲黯好直諌，守節死義，難惑以非，至如說丞相𢎞等，如發蒙振落耳！」 京兆尹張敞，方畧耳目，不及廣漢，卓茂行已在於清濁之間，郭林宗曰：「奉髙之器，譬諸汎濫，雖清而易挹，叔度汪汪，若千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量也」。鄭泰謁董卓曰：「明公出自西州，少為將帥，閑習軍事。袁本初公卿子弟，生處京師。張孟卓東平長者，坐不闚堂。孔公緒清談髙論，噓枯吹生，並無軍旅之才，臨鋒決敵，非公之儔也」。 龎徳公常謂孔明為臥龍士，元為鳳雛，徳操為氷。鑑靖少與從弟邵俱知名，有人品臧否之稱。許邵與兄靖俱有髙名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有月旦評。 曹操微時，常卑辭厚禮，求為已目，許邵曰：「君治世之能臣，亂世之奸雄」。孫權與陸遜論周瑜、魯肅及呂蒙曰：「公瑾雄烈，膽畧兼人，遂破孟徳，開拓荊州，邈焉寡儔，子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已，及身長大學，問開益，籌畧竒至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳，圖取闗侯，勝於子敬」。孫禮、盧毓始入軍府，崔琰曰：「孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也」。後咸至鼎輔，國魏太子使胡綜作賓客，目曰：英才卓越，超踰倫匹，則諸葛恪精識時機，達幽究㣲，則顧譚凝，辨究達言，能釋結，則謝景究學甄㣲，㳺夏同科，則范慎、羊道私駁。綜曰：「元遜才而疏，子嘿精而狠，叔發辯而浮，孝敬深而陿」。 袁子論曰：或云少府楊阜，見人主失道，直詆其非而播揚其惡，可謂直士，未為忠臣也。故司空陳羣則不然，談論終日，未嘗言人主之非。書數十上，外人不知，君子謂羣於是乎長者矣。 敦篤至行，則大中大夫韓暨，亮直清方，則司𨽻校尉崔林，貞固純粹，則太常、常林。庾敳見和嶠而歎曰：「嶠森森如千丈松，雖磥砢多節目，施之大厦，有棟梁之用」。 王澄、王𤣥、王濟並有盛名，皆出衛玠下。世云「王家三子，不如衛家一兒」。 或謂王戎曰：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞羣」。戎曰：「君復未見其父耳」。 裴楷有知人之鑑，嘗曰：「夏侯𤣥、蕭肅如入宗廟中，但見禮樂器鍾㑹。如觀武庫森森，但見矛㦸，在前山濤，若登山臨水，幽然深逺」。 王衍口中雌黃，朝野翕然。 王戎有人倫鑒識，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寳，莫知名其器。王衍神姿髙徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。 周顗等並列貴位，嘗冬至置酒，其母舉觴賜三子，嵩曰：「伯仁志大而才短，名重而識闇，好乗人之弊，非自全之道。嵩性抗直，亦不容於世，唯阿奴碌碌，當在阿母下耳」。阿奴，嵩弟謨小字也。 桓彛曰：「季野有《皮裏春秋，言其外無臧否，而內有所褒貶也」。魏主嗣曰：「裕才何如慕容垂」對曰：「勝之垂籍，父兄之資，修復舊業，國人歸之。若夜蟲之就火，少加倚仗，易以立功。劉裕奮起寒㣲，不階尺土，討㓕桓𤣥，興復晉室，北禽慕容超，南梟盧循，所向無前，非其才之過人，安能如是乎！」 魏崔浩謂髙允豐才博學，一代佳士，所乏者矯矯風節，孔奐曰：「江揔有潘、陸之華，而無園綺之英」。太子問於賀若弼曰：「楊素、韓擒虎、史萬歳皆稱良將，其優劣何如？」弼曰：「楊素猛將，非謀将。韓擒虎鬭，將非鎮將。史萬歳騎將，非大將。 上曰：「長孫無忌善避嫌疑，應物敏速，决斷事理，古人不過而揔兵，攻戰非其所長，髙士廉涉獵古人，心術眀達，臨難不改節，當官無朋黨，所乏者骨鯁規諌耳！唐儉言辭辯捷，善和解人事，朕三十年，遂無言及於獻替。楊師道性行純和，自無愆違，而情實怯懦，緩急不可得力，岑文本性質敦厚，文章華贍，而持論恒據經逺，自當不負於物。劉洎性最堅貞，有利益，然其意尚然諾，私於朋友。馬周見事敏速，性甚貞正，論量人物，直道而言，朕比任使，多能稱意，褚遂良學問稍長，性亦堅正，每冩忠誠，親附於朕，譬如飛鳥依人，人自憐之」。 |
| 147 | 傳記「嚴仲弼，九臯之鳴鶴，空谷之白駒，顔彥先八音之琴瑟，五色之龍章，張威伯嵗寒之茂松，幽夜之逸光，陸士衡士龍鴻鵠之裴囘，懸鼓之待搥。 庾道季云：「亷頗藺相如，雖千載尚凜凜，恒有生氣。曹蜍、李志，雖見在厭厭，如九泉下人。王大將軍稱王夷甫處衆人之中，如珠玉在瓦石之間。 |
| 148 | 集傅毅之於班固，伯仲之間耳，彈射臧否。 雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦，天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士，舌端月旦，皮裏春秋當是時，見王於北亭猶髙山深林，龍虎變化不測，傑魁人也，退見少傳，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。㓜子姢好静秀瑶環，瑜珥蘭茁，其芽稱其家兒也。 |
| 149 | 本朝處士於重能閱人觀於琮，謂路若曰：「於侍郎風儀秀整，禮貌謙挹如百斛重器所貯尚空其半，安使不益其禄位哉？齊何㸃常稱陸慧曉如照鏡，遇形觸物，無不朗然，王思逺常如懐氷，暑月亦有霜寒 |
| 150 | 記纂淵海卷五十二 |
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