1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 廣東通志卷六十 |
| 3 | 藝文志 |
| 4 | 明。 |
| 5 | 何氏《義田遺訓記》 宋 濓何公，名真，字邦佐，世居廣之東莞，至公始遷惠州，初授中奉大夫、江西等處行中書省，㕘知政事。洪武庚戌，移山東行省。越七年，以老致其政。初，公追思顯榮之盛，由於先世，既於東莞率族人建祠置田以祀羣祖，復與弟迪謀，悉以其先所遺田捐入以祭其禰，祖公猶未愜於心，乃以惠州城西之私第為義祠，並有所私之田百餘頃為義田世，俾宗子主祀事，恐族人不知學也，有塾以教之，恐族人不能立也。有粟帛以賑給之，嫁娶葬祭有以助之，疾病疲癃有以養之，懼其久而或失其意也，為書以訓之，俾嗣弗壊而來請記于余。嗟乎，先王所以親民善俗之道至矣，賢人志士，欲推之于世而勢有所不能退而惠一族，化一鄉而力有所不逮者有之，至于勢足以為而不為力，可以至而不至者有之，此所以越數十世而事曾不一二見也。惟公奮自布衣，除盜安民，輯寧南服，致位尊顯，又能推本反始，孝于祖宗，惠及族人，所踐所言，洵可為法，其于富貴，可謂不茍取矣，視彼私厥身而忘其所自者，其賢豈不多哉？是宜紀其事，著之金石，以為後世法也。 |
| 6 | 何仙姑井亭記》 孟士潁仙姑，姓何，氏邑人，何泰女也，生唐開耀，間有孝行，性静柔簡淡，所居春岡，即今鳳凰臺。初生時，紫雲繞室，頂有六毫，四嵗能舉移一鈞，所居地産雲母，甞夢老人授服餌法，漸覺，身輕井亭遺址者，其尸解時遺履于井上也。然則神仙之事信有之，與唐賜仙姑朝霞服一襲。宋元豐邑士譚粹為文刻之石，今井具存而石已泐，文已漫漶，傳為燬于景炎之兵燹也。洪武某年之春，吉安謝君江夏沙君與余偶過祠下，㑹教諭唐君訓，導温君白其事，因為亭于井上，俾余記諸壁。嗟乎！迂誕之蹟，似不足以垂信，然考之史册，又若可厯據者，不特漢武外傳如上元夫人輩也。今詢之故老，考之郡乗厯厯在人耳目前，抑尤有可信者矣，而謂謬悠之說，荒唐之論，可乎？且何氏之族，至今蕃衍，則又有異口同詞者，固知羅浮洞天，不獨麻姑一現神異也。 |
| 7 | 《五仙觀記》 孫 蕡五仙觀在廣城藩治西側。按郡志：始建城時，五仙騎羊臨之，持穂祝曰：願此闤闠，永無荒饑之虞，辭訖徑去，羊化為石，邦人徳之，用啟。今祀某年春，征南將軍、中書平章廖公鎮廣東，駐節藩治，兵寓斯觀，誤烈薪火燬焉，由是一區廢為榛莽，中書掾錢塘髙君過之，為慨然曰：是靈境也！即請於廖公，作而新之，以答休貺，廖公曰：「吾志也，子其成焉。若乃擇吉日，選有司，規没人之贏，購免青之氓，具器就作，用集厥事，材良力勤，勿亟匪徐，翼月告成，華構有嚴，前開靈祠，後峙蕊宫，簷楹騫飛，黝堊鮮澤，太平盛觀，復在目中矣！神仙方伎，本出常理之外，然而吾人鍾扶輿，萃清淑，茍不梏而全焉，則長生騰化，理亦可致，惟夫得志於世，出入將相，精神志慮，竭於經濟，則交梨火棗所不暇及，若乃藴其才而不試，鬱其志而不泄，端居静默，將谷神於內景，私載營魄，蟬蛻方外，固自君子餘事而之數老者，其亦斯人之儔也歟？生為英賢，不得以沛惠澤于斯民，去為佺仙，烜其餘光，猶可以垂修名於千秋，待天理之定觀，恵從之極偉，其表建真，可謂寥廓曠絶不凡者矣！然當生死之闗，既握元命之柄，萬化生身，宇宙在手，則能明復為人宜無難者，昌運既復，其亦可以出而上佐天子矣！等人間世，何昔眷而今遺耶？紺殿風朝星壇，月夕羽衣士子，其為予吟，步虛以招之，辭曰：太和磅礴神搆，精黍珠光，開生百靈蒼虯出海眼，若鉦白虎嘯，風尾為旌，地爐槲葉坤乾并龍蟠虎伏丹始成朱衣，真人居黄庭，顔如寒梅眉紫清，泥丸夜誦蕊珠經，琅風清微韻，泠泠翩然，冲虛凌太清，前呵豐隆後朱陵，晨朝十二樓，五城手持芙蓉拜，龍軿帝傍羣曹愉且驚，之人奚為目？熒熒三光，森羅下倒明天孫賜錦華若英醉騎麒麟驅，六丁來游人間寄，閬瀛何年塵中留？幻形𤣥都絳闕髙，巖亭霞忩霧閣開。彤屏綺食更覺楓香腥春風桃花吐前楹石壇秋髙淡，見星兔葵燕麥鶴遺翎征南前來道復興。珮環清空雲杳㝠，天風何處鸞簫聲，昌辰寳厯開天真，騎羊歸來佐明廷，文為蕭曹武。韓黥。明星作景雲作卿，倒傾金潢清北庭。西遊太華浮濁涇，時巡秋郊振風鈴。劔吼鬼血罡風鳴，九年餘粟倉箱盈，四海盡化為蓬瀛，蒼生顒望如秋蠅，胡為澠酒酣山坰，遲君一住三千齡。 |
| 8 | 髙要縣儒學記》 李時勉髙要縣學，在城治之東，宋政和間所建，元末兵燹學廢，洪武中，因舊址修復之，然其地狹隘，東逼衛治，西逼縣牆，前臨大街，後邇城墉，雖有隙地，而為戍卒所據，師生講讀無㕔，棲宿無舍，書籍無所藏，飯饍無所設，殿堂廊廡悉已敝壊，祀事無所掲䖍，正統戊午，提督學校僉憲彭君毓敬巡厯，至是欲擴而闢之，顧瞻左右，莫可為力，獨其後軍營實舊學地，雖失之已久，而理有可言，衛帥聞之，即掲軍營，以其地來歸君，於是即其地廣為髙閣若干營上，以貯國朝所降詔敇及所賜書其下，中為諸生講讀之所，西為饍，堂東以㑹饌閣之前為明倫堂，堂之兩旁為閣，皆三間，下以為兩齋，上以貯經，籍子史諸書。堂之南為大成殿，兩廡㦸門櫺星門，以次而成，其西有池曰浴沂池，水深而長，傍池之東，為屋若干楹，以跨於池上，覆以板，闌檻軒忩，疎通明逺，牀帳几席悉具，以為諸生退息之所。池之西為射圃，南為教官廨宇，凡三所，其二南向，其一東向，至於神厨庫廩、庖湢之處，莫不備具，地雖狹隘，而規制壯觀，有加於昔，經始於正統戊午之春三月，明年己未春三月訖工，髙要判簿鮑宣文、司訓李瓊，共成其事。 |
| 9 | 番山亭記 陳 贄畨禺兩小山在廣城中，特㟝嶁耳古人，合二山以名邑，其義何居地？師云：衆山皆尊小者為主，豈其然耶？不然，環、廣，鉅山林林也，奚舍彼而取此乎？番山值郡學之後，髙不逾四五，尋去雲章閣僅數十步，武自昔搆亭，其上四簷，髙敞忩櫳，虛明屏几，浄嘉長松，前列衆木，交䕃士子，講誦餘暇，此焉游息，盖甚宜也。景泰壬申冬，亭燬於火，巡撫嶺南兵部亞卿平西掲公、侍御富春周公姑蘓盛公命，畨禺知縣嚴遜，以海舶餘材重構焉，不旬日而亭告成，渠渠翼翼，美輪美奐，視昔有加，於是教授葉君正偕諸僚友過，余徵文用記重建之，嵗月，辭不獲，因曰：天下名山，以五嶽四鎮為稱首，其尊無與加尚，他如青城玉笥、鴈宕天姥天台與近地之羅浮厥名，非不有聞也，卒多釋老之所宅，於吾儒無與焉。至若匡廬武夷，則因濓溪周子、晦菴朱子而名愈顯，潮之韓山，恵之白鶴峯，則因昌黎、韓子、東坡、蘇子而後顯，不特此也。峴山因羊叔子而顯東山，因謝安石而顯先，正有云：水因人而得名，無限於大小。斯言有徵哉？今兹畨山固因名邑而有聞於世，又安知不因人而名愈顯乎？諸士游焉息焉，於斯可不以古昔大賢、君子之道徳功業，表表偉偉、著聞穹壤間者自期待乎？誠能以古人自期，一旦舒厥所學，以措於用，上以致君於堯舜，下以匡濟乎？庶民，則兹山也、兹亭也，其又因人而益顯也審矣！吾知諸公期望學者之意，亦不外此，況師之於弟子，有不以是期之乎？因葉君之請，姑書此碑，嵌亭間之壁，用為諸士子，勸是為記。 |
| 10 | 《還珠亭記》 李 駿合浦，古郡也，今為縣，𨽻廉州府，舊有亭曰還珠，盖以表孟甞之異政也。亭在今府治東，北還珠嶺下，屢經兵火，漫不可識。景泰五年，郡守江右李君遜始構地於稍南而作新之，既建亭其中，又立祠，其後工力費用皆措置有方，民悉欣然趨，事無有怨，咨經始於是嵗之冬，落成於明年之夏，適予按部斯郡，遂以記請，予惟州郡守吏秩不貴於諸侯，而勢等爾，諸侯始封其地，大者不過五百里，小者僅百里而已，今郡地至於千里州，猶不下數百里，俗之登耗政之巨細，金穀之出納，教化之張弛，皆懸於長吏之賢否，以故擇吏者慎之。方漢室既東，政尚督責，當時之為郡者，率皆衂於貨寳，專務誅求，由是含胎孕珠之蚌，亦皆苦之而徙於他境，為政之弊，一至於此，尚何望其有所建明哉？獨孟君之來也，去其害而興其利，通其政而和其民，禮樂教化之具畢修，愆伏凌苦之灾不降，由是人無瘥札，物無疵癘，雖池中産珠之蚌甞徙於他境者，亦皆感之而復還。夫以無知之微物且然，矧民吾同胞者，在當時宜無不被其惠愛矣，民無不被其惠愛，凡政之懸於郡長者，在當時亦無不建明矣！若孟君者，誠可為東漢守吏之最，而足以師表百世者也。今去孟君幾千百年，而人之思孟君者同於一日，則知善政之感於人心，殆千載一時，而未甞有所間也。今李君能因民心之所同而復新斯亭以示勸，因表其義以勵俗，則其為政亦未必不取法於孟君焉。 |
| 11 | 《瀧水縣新城碑記》： 尹、鳳岐，肇慶之屬邑。瀧水去郡西南隅三百餘里，東接信宜，西連岑溪，山深而險，地僻而陋，雖縣市中居民甚少，窮鄉逺村，猺獞錯雜以居，而長山大谷之中，悉為其窠穴，自古為民患，夫猺，本百粤醜，𩔖無恒心，無恒産滅絶禮義，棄遺國法，一旦竊發，民輙受害，守土之官，雖有智力，莫能勝其倉卒之變，瀧水坐是素號難治，正統戊辰，猺賊趙音旺鼓集羣猺，倡為禍亂，鄉村騷動，其勢日以滋蔓，有司弗克治，乃具事以聞，朝廷不忍加兵，恐辜及良善，爰敇廣東藩閫之臣，加意撫諭，冀其悛改，賊乃背徳負固，恃險，或出或潜，連嵗不順，由是信宜、岑溪諸山叛猺，亦皆相應，而禍延及兩廣數邑，而瀧水之民，肝腦塗地者過半，官府學宫、倉庫民舍盡為賊所焚蕩，亦慘矣哉！迨景泰四年，賊愈猖獗，皇上念赤子之遭荼毒，命將出師，以聲罪致討，復選在廷良股肱之素，負徳望者，付之總督軍務，而今右都御史馬公，實當兩廣，馬公祗承明命，秉鉞就道，既檄兩廣，總兵官各統精兵，分道據要，尅日並進，公親率銳卒，不避險阻，窮探深入，直抵其巢穴，當時捕敵者敢前，攻寨者爭先，未幾，首賊就擒，部落兇渠，斬戮殆盡，已而諸山皆平，班師駐龍水，公撫摩其瘡痍之民，而慰勞甚至，因而嘆曰：瀧水之險僻如是，匪兵守賊何懼匪城池！民何恃馳奏？既符所請，遂相其原隰而城焉。又立千户所以鎮之，擇文武之兼資者，以董其役，得廣東都指揮徐寜、肇慶府同知饒秉鑑，二君相與協心戮力，圖稱委任夫匠出於軍民，而不知勞木石採於山林而不知費，始於景泰五年七月告成於六年之二月，計其周廣六百六十丈，有竒三尺，濶一丈六尺，為垜頭千三百于城上，以避矢石、穿水溝凡五處於城下，以殺水勢，其東南北三面，則建以門名，曰順徳、永安、武成門之上，各樓三間，砌築繕完，巋然一堅壁也。至若縣治暨學宫，昔在陂陀之上，卑陋不稱，今皆遷於城內平廣之地，與千户所而並立焉，而凡廟堂廨宇、規制𢎞壯，視昔有加矣，其為役亦大且勤矣，盖公之徳，信服於人也，深以是雖有大役，亦莫或以為勤也。昔南仲城於朔方，仲山甫城於東方，此二臣之徳，信於其君，覆於其民，雖千萬載之下，可考其功勤，惟聖天子，臣服萬邦，承平日久，蠢爾猺賊窺乗間罅，宼害一隅，公以文武長才，除殘去暴，補弊立廢，以牧其民，其勤于今，與南仲山甫等，是宜瀧水之民，被冒公徳而不忘，相與立石，以勒其大勳，示永世也，兹秉鑑不逺，千里走伻，致書于予，以求言記，予昔官翰林，獲與公相往還厚善，今歸老於鄉側，聞公之勳勞，有補于國家如此，敢有不躍然而為之言乎？公名昻，字景臯，河間滄州人也。 |
| 12 | 仰髙祠記 王 直仰髙祠者，廣州府學禮賢之祠也，禮賢而謂仰髙祠者何？仰賢者之髙風，峻節之非，尋常可及也，非尋常可及而蔽以髙之一言，何其善於形容而善言徳行也？按太守沈侯所述事畧云：初，宋以蒋之竒守廣州，拳拳於礪名節慨，郡之前賢未有祀，以晉呉隠之唐宋璟、李朝隠、盧奐、李勉、孔戣、盧鈞、蕭倣八人，列而祀之於城上，又益以晉之滕修、梁之王琳，作《十賢贊，因名曰十賢堂。開寳以來，茂勛清徳，有若潘美、向敏中、余靖、魏瓘、陳世卿、邵曄、陳從易、張頡八人，又合於祠焉，名八賢堂，在十賢堂之東，嵗久頽廢，而晉陶侃、宋蘇軾、楊長孺、元張𢎞範俱以名宦著，國朝僉都御史楊信民撫定叛亂，有惠及民卒而祠之城隍廟東，若唐張九齡、宋崔與之、温若春、李昴英、郭閶古、成之，皆鄉先生，有祠名先賢祠，在明倫堂之西，射圃之北，久而浸弊。淳祐甲辰，廣帥方大琮立張文、獻九齡、崔清獻與之之祠，名二獻祠。元至元中，宣撫梁雄飛又以蘇軾、楊長孺並祠於亷吏、呉隠之之祠，今皆廢朝廷飭臺憲，勵亷節，以風天下，而廣東守臣注意於此亦久矣。天順改元，都察院右僉都御史，業公奉命巡撫臨東，謁諸祠廟，嘆先賢祠之弊陋，十賢、八賢、廉吏、二獻諸祠廟，廢也。議所以作新之巡按監察使史莊公歙、宋公熒、白公侃、吕公洪及藩憲守臣、按察使方公員、副使楊公宜、張公文、陳公泰、鄺公彦譽、陳公濓、僉事樂公㫤、季公駿、謝公獻、歐公輝、張公昊、金公愷、王公鼎、戈公立、黄公隆、張公祚、鄧公順、布政使宋公彰、陳公亹、張公瑄、㕘政、胡公拱宸、龔公毅、呉公惠、劉公煒，㕘議熊公鍊、范公琮、朱公英議，以克合擇學之巽隅為堂，三間以祀之，考諸賢之爵里名諡，以十賢寘室，中八賢東室名宦，鄉先生則寘於西室，葉公思所以聳具瞻，取詩髙山仰止之義，更名祠曰仰髙祠，嵗以丁祭畢，知府率僚屬諸生從事於其間，祠成之明年庚辰，平湖沈侯琮來知府事，喜祠之成，而崇徳尚賢之美，得以示勸於無窮，既書其合祠之意，復取諸賢事畧書之碑，隂又致書以仰髙祠，屬予記予，年踰八十，老病才匱，不足以與此，然觀諸公所以好賢而作礪之者，亦猶昔也，既新其祠，美其名而謹其禮矣，好賢之志亦豈有已哉？緇衣之改為，豈但適館授粲，將有大者焉，勉之而極其至在乎已而已。於戲表往昔以儀來，今此君子所望也，故為之記以見祠之所以更作如此，若諸賢事畧，則有沈侯碑隂之記，可考祠成之日，乃天順年月也。 |
| 13 | 修廣州儒學記。 葉 盛正統初，廣東按察僉事彭琉，以朝命來視，學時廣學未甚壊補，葺之而已。黄宼之後，兵餘數十年而學益敝云。天順癸未，僉事胡榮再奉璽書督學政，曰：學且敝，其何以為教？從事莫先於此矣！於是左㕘政胡拱宸與協謀，知府沈琮、提舉毛瓛、教授鄭萬奎，皆能辰至酉，歸積勤力，其力役之人，旁郡邑，皆聞風踵治，而百需之費悉自公出，一不煩於民禮殿、明倫堂兩廡四齋，燕居杏壇櫺，星㦸門泮、池庫、廩庖湢更衣之室，前之摧圯者易漫漶者，飾别作周垣髙厚堅好，畨山有亭，舊名九思，後以山名，以舊名於學者，有警也，復之若仰髙祠為故，八賢十賢堂亷吏祠若雲章閣，皆潤澤焉，校官廨宇、學徒號舍，又以其規模褊陋，且溷於明倫堂之下，則拓鹽倉廢地改為之，而學之基地始正以完，乃以崇徳廣業，居仁由義，更著齋額，以朱子語聖人，司教，化黌序、育羣材，因心有明訓，善端得深培字，東號童䝉貴、養正遜弟，乃其方，十五志于學，及時起髙翔字西號，以明徳新民，正心誠意、致知格物、率性修道、博文約禮、忠信篤敬、扁其十有二門而貫道一門，則直燕居之前，扄鐍嚴固，肅如煥然，盖三閱月而後成禮，行舍菜以告復，以記為請。嗟夫！今之士居學校廟焉而享學焉而經師焉，有教也稟焉，有養也，固已異乎他之為士者矣，教養異乎人，而所學所立視乎人，有弗造而復有愧焉，可乎？廣州，嶺海列郡之望也，而弗迨乎嶺海之人，已求無愧於天下士，其又可得乎？其為廣學之士亦難矣！尚亦祈勉乎哉？與修學之議者，巡按監察御史王朝逺、布政使陳亹、張瑄、按察使夏塤等，他効勞官屬名銜，與凡工費，有述位置有員，則具刻于記事碑石之隂。天順八年甲申秋記。 |
| 14 | 唐丞相張文獻公開鑿大庾嶺碑隂記丘。 濬 |
| 15 | 嶺南自秦時入中國，厯兩漢三國、南北朝至於唐八百八十八年，丞相張文獻公，始鍾光岳全氣，而生於曲江之湄，時唐髙宗咸亨四年癸酉也。公生七嵗，即知屬文，十三，以書干廣州刺史王方慶，是時已為張燕公所知，年三十五，登進士第，授校書郎。盖公長於武后時，不欲仕女主，迨至中宗，復辟之，三年始出也。𤣥宗即位之初，又策道侔伊吕，科為左拾遺內供奉。開元四年，承詔開大庾嶺路。唐書地理志謂開路在十七年，非也，當以公序文是年為是。燕公於開元十三年薦公，可備顧問。明年，燕公卒，𤣥宗思其言，召公為祕書少監、集賢院學士、知院事，㑹賜渤海詔書，命無足為者，召公為之，被召輙成，遷工部侍郎、知制誥，尋遷中書侍郎，是嵗，又拜同中書門下平章政事，又進中書令，與李林甫、裴耀卿並相。林甫無學術，見公文雅為𤣥宗所知，內忌之，竟為所傾而罷。公在相位甫三年耳，俄以周子諒事出為荆州長史，卒年六十有八。公之氣節文章，治功相業，著在信史，百世共知，自公生後，五嶺以南，山川熌熌有光氣，士生是邦，北仕於中州，不為海內士大夫所鄙彞者，以有公也。凡生嶺海之間，與夫宦遊於斯土者，經公所生之鄉，行公所闢之路，而不知所以起，敬起慕其非夫哉？予生嶺海極南之徼，在公既薨之後六百，又八十年，甫知讀書，即得韶郡所刻《千秋金鑑録》，讀之已灼知其為偽，既而即史攷之，史臣僅著其名而不載其言，意其遺文不具也，求之偏方下邑，無所謂《曲江集》者，年二十七，始道此上，京師遊太學徧，求之兩京藏書家亦無有也。三十四，登進士第，選讀書中祕見《曲江集》，列名館閣羣書目》中，然木天之中，卷帙充棟，檢尋良艱，計求諸掌故，凡積十有六寒暑，至成化己丑始得之，乃併與余襄公《武溪集》手自録》出，是嵗丁內艱南還，道韶適鄉友涂君應旻倅是郡，因話及之，留刻於郡齋公之遺文，至是始傳於人間，竊覩集中有公所作《開犬庾路序》，而蘇詵為之銘意，公此文當時必有碑刻，嵗久傾圯磨滅，今陳迹如故，而遺刻不存，豈非大缺典歟？每遇士夫之官，廣南勢力可為者，輙為凂其伐石鐫文，以復當時之舊，諾之而食言者多矣。上即位三年，嶺北袁君慶祥由秋官屬擢廣東按察司僉事，奉勅提督雄韶等府，兵備臨行，别予予復申前言，君曰諾哉！又明年以書抵予，謂近得碑石于英，磨礲以就將求善書者，録公序文及蘇公之銘，刻諸其陽，屬予一言，以識其隂。嗚呼！天地大勢，起自西北，而趨於東南，大庾嶺分衡嶽之一支，東出横亘江廣之間，自此之南，以極於海島，竒材珍貨出焉，戰國以前，未始通中國也，秦時始謫徙中原，民戍五嶺，漢武帝始遣將分路下南，粤樓船將軍楊僕出豫章，下湞水，疑即此途也。然序又謂嶺東路廢人苦，峻極行徑，夤縁數里重林之表，千丈層崖之下，意者大嶺迤東，舊别有一途，公既登朝，始建議相山谷之宜，革坂險之故，以開兹路也歟？兹路既開，然後五嶺以南之人才出矣，財貨通矣，中朝之聲教日逮矣，遐陬之風，俗日變矣，公之功於是為大後之人，循其途而履其跡，息肩于古松之隂，寓目於新亭之下，讀公之遺文，想公之風度，豈徒若晉人望峴山而思羊叔子哉？萬世之後，亦有過洛水而歌大禹，如昔人者已，雖然，公之功固大而著矣，然使千載之下，徃來之人，臨公遺跡，而知開鑿之功，真出於公無疑，傳誦感戴於無窮，盖亦有賴於斯碑之重建焉，僉事君之功，亦不可以不紀也。君字徳徵，贛之雩都人，其家去此百里而逺，盖在嶺之北也，君在太學時，建言國計，大有補於時，用是名聞逺近，今持憲節於嶺南，聲譽籍籍以起其進，蓋未可量也。予雖家嶺之南，然去此幾二千里，年踰公薨之嵗，始見知於當宁，而日薄西山，無能為矣，所以追前人之芳躅而振發其英華者，不無望于嶺南北後來之俊彦，而於僉憲公盖惓惓焉予也，幼有志尚友古人，而於鄉衮尤所注意，今年七十有二矣，將歸首丘，素願乃酬，豈非平生一快事哉？不勝忻幸，勉為書之，畀以刻焉。 |
| 16 | 南海縣儒學記》。 丘 濬王者之化，與聖人之教，並駕而偕行，郡縣所至之處，學校隨之，無間於邇遐。南海在中國極南之徼，孔子没後二百十有六年，始入中國，適在儒道厄絶之世，厯漢晉而隋唐至宋慶厯以後，學校之制始備南海古郡也。隋開皇世，始以名縣縣學舊附於郡學西廡之下，元初始徙於今，所薄於民居，甚隘且陋。景泰初，姑蘇韓公來貳廣憲，始謀大之首，徙旁近居民四家，以地益學，規畫甫定，公擢任還朝，功弗克究，又若干年，公自都臺出督兩廣邊務，武事既修，即慨然欲畢前志，乃出官帑白金若干，授藩臬二府，俾左布政使張公瑄、按察使寗公良等經營之，而以提學胡公榮專任其事，曾未踰時，凡學校規制所當建置者，昔所未有，及有未備備而或廢壊者，一旦咸截然方正，窿然髙大，完然周緻，煥然明麗，甚稱都憲公作興之盛意，藩臬諸公，間遣南海文學陳元齎書，浮梁來徵予記，惟聖人之道，推而放之，四海而凖，儒道不立，則王化不行，南海在秦世已入中國，方是時，詩書之教廢，而仁義之澤竭，世惟刑名功利，是用華夏且不有於儒道，而況四逺之外哉？漢興，始崇文教，重經術，以至於今，中間雖或有所廢弛，然未有舍學校而能作人才，正風俗以求一代之治者也。洪武開基之三年，即詔天下立府州縣學，頒示規制，教士必本孔氏，六經解經，必用濓洛，諸儒之說踰百年於兹，學制大備，文教日興，故雖窮荒絶域，前代所不能，臣服之地，莫不皆有學校南海在前代固若遐外，然在今日，則內地也，其風俗視華夏不殊，而且日趨於古人，文日新月盛，又非但文學一事，能先北方之士而已也，士生於斯固毅然以大道自居，而中州之人亦孰敢藐然以遐外視之哉？所以然者，固由聖王教化積久，漸漬所致，亦總督大臣及藩臬諸公，作興造就之功也，後之遊學於斯者，覩其規制之備，荷其教育之深，可不知其所自，而益思所以自勵哉？於是乎記。 |
| 17 | 《平蠻遺蹟記》 丘 濬成化改元之二年，廣東西峒蠻竊發，攻刦州縣，戕賊生民，民失其業，士墜其教廣之屬郡髙雷及亷數千里，幾不聞雞犬聲，事聞，當宁命將往討，簡命在廷具文武才者，得都御史姑蘇韓公，總理戎務，公承命夙夜不遑克勤乃事，一鼓而渠魁就戮，再鼓而鼠穴始空，尤慮漏殄餘孽奔逃出箐，分命副總兵范信、㕘將張通、布政使張瑄提兵自廣之新㑹，抵髙雷，乘勝破敵，易如拉朽，天戈所指，罔不望風披靡，擒戮俘獲，賊勢消鑠，捷聞廷議，時雖底平，人懐反側，非良吏撫理弗能安也，乃遴選有司治行著名者，僉舉連山縣令孔侯鏞拜髙州守侯始，至時尚有餘孽，憑阻逃遯，不即誅孔侯，宣天子威令，撫綏反側，於是羣醜悟悔，投刃頓伏，願完父子，卒為華民，未幾，西宼復侵郡邑，孔侯激勵民彞，指授方畧，偕僉事陶魯都指揮藤漢、歐磐，親率師旅，直犯賊衝，前後擒斬逆宼千餘級，俘奪賊屬，被掠男婦，不可勝計，號令嚴明，士卒遵命，所向必克，宼乃底平，於是興學校以鼓士氣，繕城池以保未危，化荒為穰，易沴為和，百工攸序，吏民允懐，厥功彰明，詔褒顯擢，自薦紳縫掖以及編户之氓，咸欣欣喜色詣予而請曰：盖聞有功徳者，銘之太常，勒之金石，用彰不朽。吾郡非諸公戡亂，孔侯撫治，無以致今日矣！厥功在民，庸可不書於石，以垂永久？予曰：諾乃厯叙諸公滅賊安民之蹟以告來者。孔侯練達兵政，學博古今，文章之美，治行之詳，姑俟太史作名臣傳者，書之，兹不贅。 |
| 18 | 《髙州府儒學記》 丘 濬髙涼郡，學興於公私力屈之時可書也。天下之事，動之有機，用之有要，為之有其方，則不難於有成。十數年，來海以北，地為峒猺所侵掠，民什喪其七八，官府岌岌然居民上，凡事一切粗具上之人，亦不甚拘以文法，按以故事，至於學校一事，尤以為不急之務，視之蔑如也。廣東按察副使闕里孔公韶文，獨慨然太息，以謂民物凋弊甚矣，必欲復承平之舊，觀非振作，士氣固結，人心不可得已，必欲作士氣，結人心，亦惟鼓之以其機，提之以其要，行之必效之力，然後庶幾焉耳！學校者，申明教化之所行，理義之所出也，所謂動之之機，用之之要，為之而的有可效之方，其不在兹乎？始公以名進士出知邊縣，擢知髙州府事，以撫綏得宜，控制有方、為當道者，論薦起貳憲臺、奉璽書，專理髙雷二郡兵務，然其心尤惓惓於髙顧，惟士氣疲薾，人心渙散，所以鼓而舞之，萃而聚之，非學非廟，厥道何由？所以申明教化，使民知所趨向，講明義理，使民知所感發，無有先於教學之事者，於是乎節縮費用，量度事宜，取用於財屈之餘，役力於民鮮之時，其所施為措置，盖視他郡尤難焉者，凡學制所當，具大成殿、明倫堂、從祀之廡，分教之齋，其規制一復承平之舊，而又有加焉。知髙州府事豫章胡侯琳，知茂名縣事，瓊山曽君英以書來求子，記其成。昔魯僖公修泮宫，春秋》不書，說者謂常事爾，春秋之世，雖曰征伐盟㑹，嵗無虛月，然當是時，禍不及民，是以學校之修，盖未甞廢，雖不書可也，若夫今日髙凉之景，自夫有司不戒於其初，遂馴至於田里蕭條，民無盖藏，凡所以養生喪死之具，一切蕩盡，尚何有於教與學哉？於此之時，有能以餘力及於教學之修，可例以為常而不書哉？孔公此舉，可謂得其機要，而必有可效之方，詩曰：既作泮宫，淮彞攸服，盖理明則人心固，人心固則士氣作，士氣作則彼蠢然，㝠頑者，亦將惕然感動，幡然歸順矣！運其機，舉其要，行其方而必效者，孰有過於此哉？ |
| 19 | 《髙州府重修城隍廟記》。 孔 鏞髙州府，重修城隍，廟成，郡守韓公請記於予予，惟朝廷酌古準今為治，內自畿甸，外至天下郡邑，莫不立廟以祀城隍之神，凡吏始至，必先謁神，然後之任視事，所以重事神治民之道也。髙州府僻在庾嶺之西，濵海依山與西廣接壤，天順間，西宼犯境，士喪其業，農失其耕，吏不供祀，廟宇傾圯，迨至成化丙戌，予假守斯郡，每嘆民力疲竭，不能一新神宇，仰體朝廷崇重祀典之意，竊甞禱曰：神與郡之長吏相為表裏，吏不修職，神必隂譴，以昭聰明。正直之徳，夫民何辜，罹此流孽之禍？希神黙相，易危為安庶？馨香之薦無隳吏，有厚幸，盖自守土，以至分憲，凡流孽竊發，必禱於神，則流孽授首，雨暘愆期，必禱於神，則雨暘時若，以至軍民之疫癘，凡禱於神者，隨叩隨應捷如影響也。韓守偕僚屬士民感神之休，一旦詣予曰：兹值嵗時豐和，疫癘不作，盗賊屏息，皆神之賜，今廟宇傾圮，不撤而新之，可乎？予允之，乃合庶謀，各捐俸、市材、僦工，建廟宇，增拜亭，髙敞宏麗，煥然一新，視舊規有加焉，誠有以奠神位，妥威靈，聳瞻視，而於事神治民之道，庶幾克盡矣。經始于成化乙未冬十月，告成于次，嵗春三月也。韓浙之餘，姚人，由進士太僕丞任今官，學有師法，故為政知所先務云。 |
| 20 | 新建饒平縣治。記 江朝宗饒平縣新建所轄八都屬嶺東潮州府府之屬邑曰海陽。距海陽二百餘里，有地曰三饒、上饒、中饒、下饒是也。瀕海倚山，其甿僄悍，一或倡之，彼此響應。昔甞不軌，朝廷命將帥師征剿，餘習尚存，故於軍國之需，賦稅之徵，梗化自恣，愆期弗至。成化丁酉，都察院右都御史朱英奉命總督兩廣軍務兼理巡撫，因昔㕘議廣東甞平嶺東程鄉叛賊，稔知三饒地勢，民情，至是毅然曰：「民之所以梗化者，由僻逺官府，政教弗逮故也。百里之外，當立縣治，矧數百里乎？乃因前巡撫副都御史吳琛疏三饒設縣之狀，遂覈實以聞之，名曰饒平總督，偕巡按御史瞿俊、袁正確商建治之具，檄左㕘政劉洪督府縣相度三饒之地，惟下饒廣袤數十里，大山環之溪水，繞之誠山，明水秀之地，定縣治於兹，築土城以衛內而捍外焉。劉致仕左㕘政，丁璐僉事，趙引、陳廷玉相繼代之，檄同知邵有良督其事。知縣楊昱、董其成，伐木於山，鑿石於崖，工獻其能，民効其力。㕔堂立於中幕㕔立於側兩廊以理案牘，儀門以聳觀瞻。有麗譙廨舍，有庖湢廩庾，建廟學於縣東，藩臬分司及府館於縣西，至於諸神之祠宇壇場，咸致完美。總督猶慮土城非保障經久計，復命製甎甃之，以固以堅，偉然壯麗。肇工於戊戌之夏，告成於庚子之冬，布政使彭韶、袁愷、按察使閔珪、副使李榕相率命余為記。余聞饒平居民，謂先夕甞聞鐘鼓聲，豈非地之靈有兆於先歟？矧縣學既立，不三年庚子鄉試，實居首科歌鹿鳴者六人焉，因人之盛，而可以驗地之靈矣。然則為人牧者，可不盡其所當務耶？節其豐約，均其勞逸，教之樹藝，以厭其衣食之欲，導之禮樂以化其僄悍之風，恤無所告之困窮，理不能伸之訟獄，誠於此行之弗畔焉，則民趨乎善，不啻水之赴壑、馬之奔櫪者矣。縣治之設，不亦大有光耶？於戲！總督慮患之逺，而嘉謨若此，其周藩臬承託之重，而圖成若此，其密郡佐邑，令克相其成，是皆經畧之宜為安民之務也，肆特記之，垂永逺云。 |
| 21 | 勇敢祠記。 陶 魯國家承平日久，正統間，帥臣失守，廣右諸猺始為邊患，延及廣左髙亷，以東戍守，迄無寜嵗，至天順間，民窘甚，寖起為盜，維時守令或暴或罷，武夫制勝無術，由是充斥，所在騷然矣。余自景泰甲戌來，丞新㑹，至是滿九載將去，其民相率以保障乞留於上，尋被命尹兹邑，當時旁邑屢破，有唇亡齒寒之憂，予乃進諸父兄告之曰：願留，我必盡發，若子弟從我擊賊，不然，城壘雖堅，未足守也。諸父兄許諾退，即選子弟之才者，甲胄之堅者、丁之，壯者不日而集，先是人心恟恟，惟賊鋒之為畏，至是始有固志，邑西北當賊騎之衝，相地為寨，寨各有長其險於外者為長堵、置堠火，設邏卒以伺賊，將至一寨有急，諸寨畢應，凡此所以扞其外也，環郭為輔城溝，其旁施鐵蒺藜，曉夜戒嚴，燎火燭天，桴鼔如雷，所以防吾內也，子弟以技擊相髙，賊遇輙殊死戰，屢破之，三數年間，危者以安，怯者以勇，鄰有被賊者，恃此以為應援，是豈余之所能哉？實由天子威徳與諸父兄之教，子弟之力也！余累遷今秩，子弟以功顯者，冠帶受禄有差，其尤可念者，奮不顧身，冒險阻，觸白刃，棄其妻子，死者實衆。成化辛夘予巡視，至邑俯仰，今昔問諸父兄存歿，諸父兄咸願作祠以祀之，為請於都憲，韓公買地城西造屋三十間，正北為堂傍，列兩廡，命曰勇敢祠，祀於此者，通六十五人報死事也。割廢寺田若干頃為祭需，復一人為祠籍，專掌之。嗚呼！死者有知其無憾乎？因書其始末於此，新築西河堤記。 商 輅 |
| 22 | 韶郡太守王賔用之，予同邑友也，由名進士，擢監察御史，有聲，陞守是郡，下車三越月，公暇巡行城外，問民疾苦，城之西偪邇武溪，每年盛夏，潢潦泛漲，衝激堤岸，剥及二百餘丈，相去城脚逺者丈許，近者尺餘，守見而嘆曰：危哉！是城！遲之嵗月，城垣必致頺毁，城垣既毁，何以禦暴？衛民論：今日為政之務，莫急於此，俟其既頺而築之，孰若於其未頺而防之乎？歸而謀諸僚屬父老，僉曰：「是誠不可緩也！守曰：「築剥岸所以固城垣也，固城垣所以保軍民也，予來知府事甫三月，首率軍民事工築，非愛之，適以病之矣！訪知部民欺隠田糧者，不可勝計，兹欲核其實，宥其愆，俾各捐貲來助，以共成斯役，庶㡬不勞民力，不傷民財，可乎？」衆皆曰：「然，此計之善，請亟行之」。令出，部民欺隠者，惕然改悔，爭先得白金二千餘兩，適僉憲趙君𢎞駐節韶陽，守偕同知曹謙、通判徐饒、推官余嵩、經厯李時堅，同具築堤固城之狀以告憲，僉曰：「審若是，清田糧増，城池固民，不勞而事集，夫豈不可？」已而僉憲達是謀於巡撫都憲朱公，公喜曰：「取有餘之財，固將頺之城，足以保障一方，誠善政也」。即日報可，檄至千户，趙雄謂太守曰：「予忝守城之官，是舉固吾職也，兼董其役，運石倩工，一毫不擾於民，經始於戊戌，冬十月落，成於明年冬十二月，横直三百餘丈，既堅且固，時又見河西通津百步許，有待舟津頭冒瀝雨雪者，有歸人爭渡，男女混淆者，守曰：「此又司風化者，所宜區畫也」。乃照舊埠二十丈許，别置水埠，疊堦甃石，俾客舟泊於上流，步楫泊於下流，使男女不致混淆，復建長亭十二間於津頭，為柱四十八楹，雖或舟師輟棹，士女待渡，無復前日冒瀝雨雪之患矣。功成事集，觀者肩摩踵接，咸舉手加額曰：「是舉有益於民多矣！僚屬父老曰：此盛事也，不可無記。以時堅與予同郡屬，其具事狀，來徵文，予惟大易有言：「重門擊柝以待暴客，盖取諸豫，書曰：「惟事事乃其有備，有備無患。孔子曰：「凡事豫則立，不豫則廢」。此古聖之明訓，誠後之人所當視以為法者也。世之為政者，不知所務有如此城，必俟其傾圯之餘，乃起而修築之，費大而功顯似矣！其如古訓何？今觀韶城剝岸之築，有僉憲能體都憲，思患預防之心，以倡其事，又有賢守能體、都憲僉憲之心，以成其事，而諸佐貳又能協志同謀以贊成厥美，誠可謂知所務矣，誠可謂能體聖人之訓者矣！自今以始，韶城之所以固奸，暴之所以禦軍，民之所以安厥功懋哉予，故摭其事而為之記，俾刻之以垂示永久云。 |
| 23 | 《厓山全節廟碑》 陳獻章世道升降，人有任其責者，君臣是也。予少讀宋史，惜宋之君臣，當其盛時，無精一學問以誠其身，無先王政教以新天下，化本不立，時措莫知，雖有程明道兄弟不見用於時，迹其所為，治不過漢唐之間，仰視三代以前，師傅一尊，而王業盛，畎畝既出，而世道亨之君臣何如也？南渡之後，惜其君非撥亂反治之主，雖有其臣，任之弗専邪議得以間之，大志弱而易撓，大義隠而弗彰，量敵玩讎，國計日非，往往坐失機㑹，不能成恢復之功，至於善惡不分，用舍倒置，刑賞失當，怨憤生禍，和議成而兵益衰，嵗幣多而民愈困，如久病之人，氣息奄奄，以及度宗之世，則不可藥為之，掩卷出涕，不忍復觀之矣。孔子曰：人之生也，直罔之生也，幸而免斯言也！其天下國家治亂之符驗歟？宋室播遷，慈元殿草創于邑之厓山，宋亡之日，陸丞相負，少帝赴水死矣，元師退，張太傅復至厓山，遇慈元后，問帝所在，慟哭曰：吾忍死萬里！間關至此！正為趙氏一塊肉耳！今無望矣！投波而死，是可哀也！厓山近有大忠廟以祀文丞相、陸丞相、張太傅。𢎞治辛亥冬十月，今户部侍郎、前廣東右布政華容劉公，大夏行部，至邑，與予泛舟厓門弔慈元故址，始議立祠於大忠之上邑，著姓趙思仁請具土木，公韙之，予贊其決，曰：祠成當為公記之。未㡬，公去為都御史，修理黄河，委其事府通判顧君叔，龍甲寅冬祠成。是役也，一朝而集制，命不由於有司，所以立大閑，愧頽俗而輔名教，人心之所不容已也，碑於祠中，使來者有所觀感云。 |
| 24 | 《吳川縣城記》 陳獻章書：城防城。向之㫖得之春秋，然後知長府之役可罷於魯人，而譏鄭子産惠而不知為政，非孟氏之過也。昔寇盜充斥於髙涼，百姓凛凛，委性命于豺虎之林，我按察司僉事陶公，被上命，經略是方，大著討賊之聲，高涼之民倚公為長城，寇既平，公于是城吳川縣厚一丈、髙二丈，周五百八十丈亦勞矣！自師旅興而民滋弊，是役也，公實圖之，豈得已哉？經始於成化戊戌之秋，越明年冬，城始克完，民喜曰：衛我者生我，勞我者惜！我公大惠，我何可忘？父老相與言於官，遣生員李凌雲以狀走白沙，乞文記之，適予與二三友，登碧玉樓、望厓山、慈元廟，與大忠祠，照映上下，顧謂凌雲曰：是公與僉都御史東山劉先生之偉績也！無費于民，民爭趨之，大有功于名教，是之謂達。為政之首，務皆可書。凡公之功，在民不違《春秋》，義例可書者，時焉爾矣！施於無事之日，如是而弗已焉，其效不亦逺乎？老子曰：治大國，如烹小鮮。 |
| 25 | 程鄉縣儒學記》 陳獻章潮之程鄉縣，儒學傾圮久矣，今按察司僉事雲都、袁公慶祥處分以新之。明年，巡按廣東監察御史劉公纓，分巡嶺東道，僉事李公徳美往來，為之勸借財用，以相其成，凡學宫之設有文廟，有明，倫堂前後位置，所見皆同，亦程鄉之舊也。袁公因地之形勢，廣狹而更張之，尊左則廟次右為堂，皆南面而並峙，此則學之大觀也。廟主以像世相沿襲，有異教之嫌而未詳其所自意者，古以尸祭之遺意，與廟前樹杏為壇，夾以兩廡，㦸門之東祠，鄉賢西祠名宦泮池在櫺星門之內，池之左，為宰牲所，堂之東西偏為兩齋，為諸生號舍，道義門，與儒學門相望，東廡之上神庫，西齋之上，神厨廟，與堂之間㑹，饌堂居之北，列廨宇，凡此皆出於袁公之規畫，授圖於縣令，俾成之，總之為屋，凡若干楹，自辛亥迄癸丑，三易寒暑而後成，其形勝雖極壯麗，則亦天下之通制不書可也，袁公不以風教落第二義，追惟古先聖王立學，教人之本意而作新之，袁公所以望於程鄉，則不可不告也。今夫南面而朝，亦南面而堂，一以奉古之人，一以居今之人，正乎尊乎？並立乎其間，此維因地而寓形，而教未始不存也，夫子太極也，而人有不具太極而生者乎？語以四科，稱羣弟子，由漢以來，儒者以言語稱者，㡬人以政事稱者㡬人，以文學稱者㡬人，其間足以方駕乎古人，而絶於當世者亦鮮矣，況徳行乎？顔子，超然於卓爾之地，所以遨遊乎聖人之方，而元同乎聖人之神者，非可揣摩而得也，故其言曰：夫子步亦步趨亦趨，夫子奔軼絶塵而回，則瞠乎其後微顔子其孰能知之？親切如此？夫茍從事於斯，雖未即優入顔域，亦庶乎閔冉之間，而由求又有不屑為者矣。予嘗聞程鄉風俗，善多而惡少，孟子曰：雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。夫三尺童也，聞人稱其善則喜，稱其惡則怒，是何心哉？予老矣，彼將有感吾言而興起者乎？辛君貴以袁公之命，具其事之本末，遣生員陳珀乞記於予，故為之一言，葉柏、鍾譽、楊偉，咸以義官董諸役，柏又偕珀來謁文，費莫大於納粟，指揮陳昻義、官鍾華次之，其餘助者又七十餘人，名氏多不具載，宜刻之碑隂云。 |
| 26 | 《雲潭記》 陳獻章，白沙之西山則圭峰也，東北連數峰最勝者為綠護屏屏，南有潭，淵然曰：「聖池下蟠蛟龍龍，嘘氣成雲，變化萬狀。里生周鎬偕其季京來謁，予白沙時，維仲春風日晴美，予與二子攜酒飲于西山之麓，班荆而坐，仰而四顧，有雲起綠，護屏炫爛，如丹青郁紛若祥瑞。予顧謂二子曰：是聖池之雲也！偉哉觀乎！二子愀然正襟侍側曰：是吾先子之志也！先子居龍溪垂五十年，無他嗜好，惟喜為潭之觀，故先子之號曰雲潭。予曰嘻，有是哉！若先子，我舊不幸，早世不及見，若兄弟長也，若豈盡聞之乎？居吾語女，夫潭取其潔也，雲取其變也，潔者其本乎？變者其用乎？二子齊應曰：然。予曰：未也，野馬也，塵埃也，雲也，是氣也，而雲以蘇枯澤物為功。易曰：密雲不雨，自我西郊是也。水以動為體，而潭以靜為用，物之至者妍亦妍，媸亦媸，因物賦形潭，何容心焉，是之取爾。二子喜，相謂曰：先生命我矣！於是復進而告之曰：天地間一氣而已，詘信相感，其變無窮，人自少而壯，自壯而老，其歡悲得喪出處，語黙之變，亦若是而已，孰能久而不變哉？變之未形也，以為不變，既形也，而謂之變，非知變者也。夫變也者，日夜相代乎前，雖一息變也，況於冬夏乎？生于一息，成於冬夏者也。夫氣上蒸為水，下注為潭氣，水之未變者也。一為雲，一為潭，變之不一而成形也，其必有將然而未形者乎？黙而識之，可與論易矣。二子於是起而再拜，乞書為雲潭記。 |
| 27 | 《青雲橋記》 倫文叙：南海廣州，首邑也，邑之境，曰胥江，前臨通津，後枕崇阜，以達山谷，事耕鑿，商販為業廬舍殆萬計，俗厚力完實，南海奥壤，而他方莫與京也，比罹豐湖刦奪之擾，震疊憂灼，生業隳廢，遂有蕭條落寞之漸，矧不惟胥江而已。𢎞治乙丑，僉憲吳公，奉璽書，董廣韶諸郡兵政，念黎元之墊於荼毒，而莫之救藥，迺白督府疏聞，上徵勁兵數萬為薙獮，迄冬十二月，亂流斯得，胥民大荷息肩安枕之，賜將營文勒石，以永公徳，公曰：毋吾猶煦汝惎。汝」尋行部至胥，立堡伍，併市集，除道途隄堰，度華山寺之隙，規為社學寺前，實胥通衢，而横阻水澤，往來遷道孔艱，公為惻然喻老父曰：是不可甃而橋耶？待次官霍雲昇輩首倡義鄉曲，不旬日，得白金拾有五鎰，為伐石鳩工之費，而義官張寧，浮圖覺定，左右惟力，曽未逾年，虹舒雲搆，宛若天成，咸詣軍府，請曰：自兇悖之未殄也，浚澤為塹，阻塹為柵以自固，而猶不免掲篋擔囊之患，今則跨水為橋，坦若平康，雖捆簏載途而罔或覘覬，是果疇之所至耶？而倣陳公隄故事以命橋名，斯彰明徳於不朽也。公曰：噫！殲寇宜民祿食之職，奚庸兹為？惟若胥民，實繁且碩，然猶擯于武鄉文理之列者，步月登雲之士，尚淪伏于草莽焉耳！今若子弟晨入社學於橋焉往，迨暮而退於橋焉，返盍以青雲為名，若曰往返斯橋者，皆青雲之士，然庶克激發其嚮往之志於不能自已也，衆忻喜而退，謀鐫珉以詔，後禩謁予記其詳，夫指榮名以誘進後生匪公之志也，毋亦就人情而牖之歟？使能由是上達，而何害其為善教哉？且青雲薄于九霄，非蝢翮可覬繫乎？所養非隠，園池秕稻，梁可能鹵莽，故必雄文傑藻，玉錯貝朋，貫耀乎文藝之塲，而後凌雲之翮，始得潄載籍芳，潤摭子史，百家華腴內，深括羽鏃礪之功，外殫蜾負舟藏之助，而後園池稻粱之養始具，茍有一或遺而遽欲軒翥，其不為槍枋控地之歸也㡬希，凡爾胥產，其尚富園池、養稻粱，致六翮舒張，以為青雲之階可也，惡可落落無聞，以孤名公，莫大之徳意乎？公名廷，舉字獻臣，廣右蒼梧人，登丁未進士第，宦業所被，罔不得理而經也。張民之的，尤宏拔振邁，區區猗彴，未足為公重也，所當奉以為重而不敢忽焉者，其惟胥人乎？其惟胥人乎？ |
| 28 | 《新開潮陽縣城河紀功之碑》 吳 裕潮州屬邑，有潮陽者，三面距河，城東有濠，嵗久湮塞，舟楫不通，民之轉輸興販，輕則由陸，重則經海，負載之勞，固所不堪，風波之險，尤所不測。成化丁未，周君萬里由刑部員外郎出守是邦，越𢎞治庚戌，令行民信，既闢三利溪以便乎一郡，復將有事於此，以令未得人而止，未㡬令尹姜君元茂至，謁見之初，周謂是可與吾共理者，因諭之曰：為政以遠猷為上，見小欲速，聖人不取。潮陽有城濠長千百丈可濬，未有能闢之者，子往闢之，用通舟楫，吾當有以助子，要使立成千萬人之利，衍而為千百世之功，庶吾守令之責塞耳！姜曰：諾。既篆，乃考圖，志相地，宜召父老告之曰：吾欲闢東城濠何如？衆曰：難姜。曰：做官也！要先從難處做，遂日夜經度，民如何役工如何？均甃岸用石，從何出？鑿石用匠如何募？孰可總督其工，孰可分理其事？計定以為周君復君曰善，農隙為之。明年辛亥冬興，於是商人輸金，富家捐粟，豪强侵占者還地，但見子來之民，霧滃雲集，捄土如爭，聚土如城，鑿石丁丁，運石繩繩，周守姜令，時或一經勤者，勸怠者懲，有不如法者，更至癸丑而工成，深一丈，廣五丈，長千百丈，兩岸似界，一水若帶，北通程掲，南達豐惠，釋負戴於長途，謝風波於巨海，其利博矣。余以是年省母於家，適功告成耆民姚廷宜、蕭宜寳詣余請曰：吾邑無溪，厯數百年而始成於今，吾守令之功也，願一言以為之。記余曰：凡士可以致逺者，皆有逺猷，而其所以致逺者在器識。余曩在銓部，佐太宰，若洛陽耿公好問、豐城李公咨徳、三原王公宗貫，每有所擇，必取其器識足以致逺者，然後能立大功，垂遠猷，而硜硜浮淺之夫不與焉。周君萬里、姜君、元茂，皆器識不凡，故當時力薦於太宰，求以置吾邦，其今日有此建立宜矣，因記二君之功而推本其所自者如此，俾千載而下利此溪者，亦可以想見其人云。 |
| 29 | 三利溪記 李東陽潮州府舊有三利溪，盖自海陽附郭而西，潮陽、掲陽以入於海，其間迤邐曲折若干里、三縣利之溪以是名。正統間，大水為泥沙所堙，天順間，朝廷修明《一統志》，而名不載，是其利之廢久矣。𢎞治初，永州周君萬里來知府事，病民之往來三縣者，肩任背負，利不償力，怨聲載塗，環海而行，則顛風怒濤，多墜不測，乃詢諸父老，得是溪議修復之，命屬吏籍丁夫、具畚鍤，月計日督以要其成，自郭西至于陳橋、雲梯岡、楓洋諸里，水既告濬，復慮其縮而涸也，浚南濠渠韓江之水以益之，又築關置鍵，以節啟閉，使厯冬夏，雖旱溢常平而無虞，於是耕者沾灌，商者行者免踣溺數十年之利，復于一旦，而名亦隨之，皆仍稱為三利溪，云潮去廣州不甚逺，予聞洗馬梁君叔厚稱是溪之利甚博，非茍焉塞吏責者。吾長沙與永亦地相邇，素知周君為君喜，而潮人大理評事謝君有容輩，謂是役宜有所紀請，予記乃為之言曰，易以利為四徳之一。凡卦之象川者，必言利涉。書陳，六府始於水，而三事亦稱利用利惡可廢哉？顧淺於謀國者急功效，傷本基則利未獲而已見其害，如以水言，固有壑鄰以召釁者，於是孟子與司馬遷諸子，皆以利為深戒。夫聖人言之，而賢人以下，皆不屑道，非以名同而實異故耶？守令之職，固以利民也，民不能自安，必藉提警驅使之力而後遂，故凡以佚道使民者，雖勞不怨也。今玩事廢日，一聽其自為利，以至於弊而不能捄，亦惡以守令為哉？方君之議，是溪，盖亦有曉之者矣，深猷熟計，暫費而大蠲，今之民獨非昔之民乎？其不曰勞。我所以佚我者，非其情也。君之利，其與此水俱長矣夫！ |
| 30 | 宋包孝肅新祠記。 張 詡，端之名宦，每以宋包孝肅公為首稱，而公之善政，每以清正為之本，觀其自賦詩云：「清心為治本直道，是身謀可知矣。按史公立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，平居無私書，故人親黨皆絶之，至比其笑為黄河清，又相目為閻羅包老，雖古之遺直，弗過也，雖貴自奉，如布衣時遺戒後裔出仕，有犯贓者，生不得歸本家，死不得祔祖葬，雖古之真清弗過也，故其守端也，往往以直清著，端產土硯，前守緣貢，悉取數十倍，以遺權貴，公命製者纔足貢數皆本乎直中來也，及官滿而歸，一硯不持，皆本乎清中來也，坐是地方千里，民樂耕桑水，蜑山猺趨庭嚮，化端之父老至今傳誦之不衰，祭法曰：法施於民則祀之，若公者非其人耶？端舊有祠以祀公，在郡署儀門之左，宋熙寧中，郡守蔣續新建，其後修廢不一，明混一之九十年為成化乙酉，知郡事黄瑜始疏入祀典，嵗春秋，饗以少牢之禮，又四十年，為𢎞治甲子總督、都憲潘公，以祠限郡署內，凡東西往來瞻謁者，弗之便也，乃委郡守黄侯於郡，署外之西，百步許相地而改祠焉。僉憲許公，實贊襄之告成之日，黄侯徵詡文以記詡，竊嘗歎夫！今昔生民之不幸也，莫甚於官吏之貪，亦莫甚於政刑之弗平，盖貪則浚民膏血而凋瘁其本矣，政刑弗平，則賦斂繁而下疲於供應，法網密而民無所措手足矣！生意沮而㢘恥喪，禮讓衰而盜賊起，職此之由也。又竊怪夫世之貪夫佞士，事苞苴，總貨寳，脂韋淟涊，趨炎附勢，以爭憐取寵為得計，縱富敵郿塢貴窮，公卿不旋踵，禍敗相繼卒之身，名俱喪間，有幸而免者，亦貽殃於子孫，其視公之清風直道，浩然天地之間，尸祝俎豆，名流百世之逺，得失相去，奚啻霄壤哉？然則救其敝當，若何是，故惟直可以塞邪枉之路，惟清可以澄貪虐之源，昔舜命伯彛為秩宗，曰：直哉！惟清夫交神明，且不能外是而他求焉，則以之而正心，治人孰謂其不可哉？此我都憲公注意乎？是祠之遷也，豈但寓懷賢之意而已耶？將俾食祿，與夫宦遊而道出於兹土者，造祠登拜之頃，覩廟貌之煥然，瞻遺像之如在，肅然興其仰止之心，勃然篤其思齊之志，殆見播清風而秉直道，濟濟乎其人也，則於世道端有賴焉。都憲，名蕃，字廷芳，崇徳人，僉憲，名暄，字景輝，開化人。黄侯名顒，字伯望，莆田人，觀其好尚，可以知其政矣。祠經始于是年正月六日落成，則四月朔日也，𢎞治年月日。 |
| 31 | 四㑹縣儒學記》 湛若水正徳辛巳季秋，四㑹縣學教諭林君棨，與其僚成君儉、蔣君球，以李生渫告甘泉子於西樵曰：惟兹學治，舊在于金岡，惟宋咸淳遷兹城陽，厥制惟備，惟久乃壞正徳戊寅進士，永新蕭君樟，來尹兹邑，惟僉憲金華、陳公正之來講武事，胥視文廟疇次百廢胥與捐金修之别，駕平湖潘君鵾，暫攝助之，惟殿廡堂墀修厥毁，惟齋號門，井修厥缺，惟泮橋，修厥圯，惟豆籩簠，簋修厥制，乃輪乃奐，乃瞻乃奠，乃遊乃處，乃以興學惟子，乃學之宗盟，惟子是式是訓。甘泉子曰：學一而已矣。知陳公因武修文之義，斯可與語學矣！知諸君修學之義，斯可與語道矣，夫道一而已矣，學修之以復乎道而已矣！是故聖人修道以成天之能，君子修身以復己之命，故古之學者本乎一，今之學者出乎二，二則支支，則離支離之弊也久矣，故夫文武二而天下無全材矣，豈惟文武為然，才徳二而天下無全人矣！豈惟才徳為然，體用二而天下無知道矣！豈惟體用為然，知行動靜二而天下無善學矣！豈惟知行動靜為然，徳業舉業二而天下支離甚矣，非其本然也。孟子之時，其楊墨矣，程子之時，其釋老矣，故自支離之說興而儒學壞，儒學壞而天理㡬乎息矣！嗚呼！諸子知學之壞，而不知儒者之學之壞也！原本要始，故知合一之說，知合一之說，則可化舉業而之道矣！或問：何謂合？一曰：執事則敬，作事則學。吾聞其語矣，未見其人矣，故學在修其二而復之一而已矣。 |
| 32 | 顯忠亭記 祝允明，正徳甲戌進士，王天與貫惠之興寧。丙子，令贛之寧都。己卯，從征宸濠，歿於江西之南昌，歸葬北郊之湖背。嘉靖甲申，作亭於墓之前，凡三間亭額顯忠己亥，方令述書之也，作祠於亭之東，凡三間墓，有以妥香火廬于祠之東隅凡三間，以居守者，有池二畝，田六畝，于亭之南可漁可耕以食守者繚以周垣，墄以瓴甋，飾以粉黛，環樹以木木，亦既拱矣。公之弟天敘經畫之作，亭作祠作廬之費，仰成于天子之賜也。嘉靖改元，詔存䘏賞三十金，聞其風者，郡守蘇輔益之五金邑令，應鵬翀又益之二十金賻也。天敘曰：吾兄死王事，天下義之，褒忠之典，薦至祗，實吾撲滿，何以相見于地下？盡出所入，表厥墓門，故曰成於天子之賜，非自作之也。庠生王部公嗣子請記予惟公行蹟惠、贛二州，志既詳而核信史也。予何言哉？亭曰：顯忠取諸仲虺之誥。維忠云何自靖自獻於先王？無或慚負矣。禮，諸侯之大夫，以時接見乎天子者，其服總恩禮，疏數報效，因之寧都，長山荒谷，君門萬里，公不以疏，逖自汨覆，奸殖良行，㢘政平是，殆天顔咫尺江湖憂思者乎？此可為逺臣之訓，四郊多壘，守者猶不能舉一矢，矧曰境外之守，惟公守官章貢，勒兵大庾，搗其巢，曰樟木坑，曰白玉石、曰黄泥坑，曰大富灣，曰員分，曰井背小坑，六見于䖍臺，志如此，桓桓于征，謂勇聨逺近以成身，謂仁，此可謂勤事之訓。宸濠作難，奉頭竄多矣！公獨勤王亂兵，行刦火民廬，妄殺無辜，新建伯王守仁命公禁戢之，出入火中，無顧避，左右諫止之，公曰：避火全生，祇為身謀。大夫之命，委諸草莽，全城之衆，納諸烈熖，是違命無義，棄其民不祥，請以一身活此千萬人，竟以災卒。夫人之所欲，莫甚於生，茍利社稷，身且不惜，若貪人牟利，愞夫全軀，保妻子為身便之圖，可以愧矣。此可為致命遂志之訓，古人遇賢者之知，甚於爵祿之榮寵，故為知己者死。新建一代，偉人公入贛，即為所識拔，且疏名薦剡，嘗恐弗類，負賢人知，遂以身相許，瀕九死而無貳。或者始則矯情折節，以釣芳名，而末路汙辱，自棄聲教之外，又其甚者，客人之館而賣其主，因人之信也而逞其詐，可以愧矣，此可為不負知己之訓，是故自靖自獻，無所慚負，惟其所在，耿耿有懐，非必死於王事，死於知己為忠，而徳澤在寧都，勲業在大庾，不為忠耶？惟南昌之歿，大節尤烈也，丘隴數楹，摩厲千古，亭不虛作矣。 |
| 33 | 平南碑記 黄 佐維二十七祀，歐陽公蒞百粤而龢其民，既乃戢兵逺近，咸有寧宇，甫踰期，克有戎勳。先是安南內亂，其族目莫正中帥衆來奔，居無何，逆黨范子儀謀挾之以爭立，煽誘其東海諸蠻，蜎合豕突，擾我欽州，僇官掠地，奪貨圍城，恣厥矯䖍，邊鄙其聳，公至聞變，亟圖之，乃與總戎平江伯陳公議曰：制勝之道，務在萬全，欽接蠻壤，無山海限隔，我兵潛度當犂其巢，彼以舟為長技，不先破之而罙其阻，則主客之勢既弗相當，水陸之行又弗相及，其何以全取勝？未戰而算，惟形是度，敵在吾目中矣。於是密速海道副使黄君光昇，躬募東莞新會戈船百有六十艘，器械餱糧，胥飭以備，已於事而竣，乃選習水戰之將，以都指揮俞大猷董之，環集甲士，務飽而嬉，已於事而竣，乃行。參政沈君應龍分守參議，方君民悦，暨㢘守胡鼇相與襄之密機事，戒輕進，嚴烽堠，盛間諜，比次其艘，授以成算，已於事而竣，乃僉謀以大艘泊冠頭嶺之滸，以伺其來，賊果至龍門港，跳梁諸村，如公所度，云乃僉謀都帥，移戈船泊鳯凰汀，以扼其必出之衝，遇賊兵逆戰，大敗之，俘斬奔潰，隻舟莫返，公聞捷，又度，其勢必危，渙而易流患也，即申命都帥，督水陸兵徑𢷬其春蘭之穴，以殲渠魁，將士賈勇先登，獲其醜㡬三百人，斬馘千級，其餘俘獲不可勝計，稽諸前政，成功之竒速，未有若是之烈也。夫用兵之法：一曰形，二曰氣，三曰威，四曰竒。湟灕之師，以形勝也，浪泊之戰，以氣隨也，南中之擒，以威讋也，山越之𢷬，以竒破也。伏波、諸葛之神略，公實兼之，故能度其形而措勝，養其士而氣鋭，奪其港而申威，覆其穴而出竒，華風清謐，喜氣磅礴，於是胡守銘之堅石，予序而頌曰：雷為戈兮日為蓋，肅旂𣄛兮耀炎海，操參伐兮靖氛靄，窫窳誅兮光帝載，震萬世兮道無外，《釣鼇橋記》。 黄 佐。 |
| 34 | 王制建國經野，必有橋梁，以濟人力之難通，補神工之弗宰，非直恵政攸存，抑亦有相之道焉。是故建置惟宜，則天紀經地，理正民志寧，如非其道也？逆民志盭，地理紊隂陽之紀，豈細故哉？掲陽城西有溪通，西北舊跨溪，有橋曰釣鼇，當閩、廣通衢，至洪武初而圮，民病涉，則以舟渡。天順中，有司築為直道，溪流兩遏，舟楫奏艱道，且直衝邑西，堪輿家以為咎，亡何，果罹寇變，道亦胥淪。正徳時，築新橋於道所，議者屢欲復舊弗果，會稽季公謫簿來邑，乃甃甕垣於城門之西關，石門於其外用障衝，迄嘉靖乙未，橋復圮，大為民疚。今丁酉春，潮郡丞晴川劉公以撫巡檄掌邑符，學校城池，羣廢既樹，士民以是告公，慨然曰：嘻！是誠不可已也，乃訪舊橋，徙頽石，鍤河土以壯橋址，得古橋楞木數十於塗，泥於舊基，無尺寸爽，若神助焉益信，物之興復，固有定數也。於是杼材結礱，駢坒緻密，虹舒玉豎，累百象一，雖役鵲架黿，莫是過者，眂龍伯一釣，連六鼇，而三山奠麗如故，亦奚足儗哉？橋凡為門三，為梁十有二，崇若干，廣若干，季春肇工，仲夏畢役，費出罪贖，民罔知勞，邑令滇南薛公炳，繼至詢邑興廢，以有功於掲，不可無紀謀，諸文學陳君鳯，至黎君明之遣弟子員郭生、維藩、黄生懋，修來速文，以記其成。嗟夫吾嘗觀人之情，大抵好佚而惡煩，趣欲而舍誼，詳利害而略猷為重，浮華而輕世務，誠以其惡易其好，則百事成。以其趣易其舍，則揆度修，以其略，易其詳則不遐遺，以其輕易其重，則理道得然而终莫之或易也，不習為吏，秦越其民，亦何心哉？是役也，百年湮鬱，民志恫切，自兹寧矣，襟腋衝虧，地理章咎，自兹正矣，風雨旱暵，天紀弗恒，自兹經矣，公於好惡，趣舍詳略，輕重何如？盖其視民之顛實，若毛髮在躬，拔之痛罔不省，良由心之不忍故也。嘻，仁矣哉！故予大書以遺其邑之人，體公之心億萬年，俾勿壞公名魁。吉之泰和人，薦厯節、判州牧，所到皆有恵政，嘗受學於陽明之門，故在潮每崇名理，以淑俊髦，而清苦自厲，輿誦賢之，厥考鳯巢公亦從吾黨白沙先生遊，令永福擢守賓州，祀於名宦，盖其家學有自云。 |
| 35 | 㢘州府儒學記。 黄 佐明宅有天下，垂二百禩，風教所孚，暨於炎海，荒逖絃誦，盖詵詵如也㢘，視海南為邇，其人多聰穎樸茂，然府學故在東北隅，地勢洿下，土氣弗舒，以故賓興漸鮮。嘉靖乙未，志安張公岳來知府事，懼無以稱聖天子，作人至意，乃程士業而砥礪之，凡裂綴之文，髙虛之說，一切屛去，士亦翕然從焉。既三載政成，民裕同知餘姚、朱公同蓁節，推永嘉王公良弼僉議，以南門內𤣥妙觀爽塏峻厚可居，令訓導廖景春、朱衮達諸當路，請兩易之覆議，報可用金，易民居五十間，增廓其地，併計匠役木石之費，僅一百餘兩，經始以戊戌、秋八月，即觀故址中建先師廟，前為樂舞臺，左右翼以兩廡，前為㦸門，又前為泮池，又前為櫺星門，自㦸門右達則為宰牲所，廟後為明倫堂，東西各為齋，東齋之南門出，循東廡之後為儀門外，通以長道為儒學門，其東為啟聖公祠，又前為敬一箴亭，東為名宦祠，西為鄉賢祠，又前為門而門之東，其內為衙宇，西齋之後，又各為門，亦各為衙宇，繚以周垣，躭躭靚深，且立文明坊於通衢，昭聖化也。功未告成，而張公擢浙江學憲以去代者，同安陳公健，益加毖致，以終厥事，次年冬，臘月落成，使吳生正來徵文記焉。予謂民生而蒙蒙貴養惟養本乃端，比長而學學貴行，惟行道乃成，是以小學之法務養以正，使由之而後使知之，大學之法務要其成，使知之而後使行之，弗養而使之知，是無玉而琢也，弗知而使之行，是瞽而索塗也，故養而後知，知而後行，教學之序也。詩曰：天生蒸民，有物有則，民之秉彛，好是懿，徳夫則也者，理也，窮究其理，物格之謂也，格之者，其惟修身而盡倫乎？耳目聰明之類，所以修身也，父慈子孝之類所以盡倫也，得其本，萬物備擴而充之盈天地，凡夫理之幽明巨細，逺近淺深，無弗貫於一者。學校之設，聯以師儒，迪以經史舍，此亦奚所事哉？然世之卑陋者，惟知記誦摽掠以業舉，而其髙虛者，則又竊取圓覺之說以亂真，二者之弊不同，其悖先王教學之道一也。宋朱子嘗曰：學始於知惟格物足以致之，知之至，則意誠心正，而大學之序，推而達之無難者。及其作瓊州學記，惟引蒸民之詩道，以身心之所固有，然則其所謂格物者，豈求諸外而遂遺其本哉？近世發明朱學，宜無若泉之蔡氏，而張、陳二公，皆以承學出於其鄉，相繼振起㢘士而賓興之，必有超瓊州才雋而上追鄒魯者矣，然則圖回化理，用對聖天子之休命，其在兹哉？庸書以俟。 |
| 36 | 《孝子祠記》 張 岳孝子名韺，字汝明，姓鄭氏。石康，海岸鄉梁村人。父賜，正統初，以春秋》魁嶺南鄉試，仕蒼梧訓導。母謝氏，孝子生而穎俊，未弱冠，為人賦《梅月雙清駿馬圖》二詩，句語警拔，長老皆嗟異之。賜卒於任，謝氏挈喪，與孝子兄弟還鄉。天順壬午，流賊起廣西，延入郡境，破石康縣，治四出為暴掠，人口苦繫之以質，取其貨不得，皆殺之，謝母亦在掠中，孝子哀痛辭兄，挺身入賊營，詒賊曰：「吾欲丐母命，豈敢靳貨？顧貨在吾母手藏，必欲吾代釋吾母歸取之，吾在此母，決不忍不以貨來也」。賊信之，釋謝。孝子既免其母，而家實無由得貨，久留賊所，已而賊為官軍所逼，移營至遂溪縣拜臺村，以前語詰孝子，遂遭害。其後耆民沈昱等狀孝子事跡於石康縣表章之，會縣廢，事寢。嘉靖丙申，余行部至永安，所距梁村不逺，聞孝子事，亟索二詩讀之，果警拔不凡，又訪其家得沈昱等狀草一篇，可謂信據無疑。梁村故有社學一區，始自元時，其後屢興屢廢，至孝子之父兄復繕葺之，以教鄉人子弟，孝子幼肄業焉，近又廢，乃請於巡按御史陳公大用，即其地立屋三間，各有翼室，前為講堂，其後以祀孝子，復於永安城內為坊牌，大書「烈孝」二字，掲示通衢，盖孝子之死，於今㡬百年矣，一旦振發而暴著如此，豈非一念精誠通於天地鬼神，與百世之人心，固有黙相為感者耶？方其奮身詣賊，志在存母而已，母得存而身已死，其孔氏所謂求仁得仁者，與梁村濱海，去郡城二百餘里，時有科第，而人之景慕孝子也，尤深表而祠之，不但以發孝子之幽烈也，又使後之人知能盡性蹈義以死者，窮海之濱，百嵗之逺，終不至冺沒無聞，中材以下，或有勸而益勉於善，其繫世教豈淺哉？ |
| 37 | 《克復堂記》 鄒守益，吾友鹿厓胡子之㢘也，慨然自奮曰：㢘瀕海而郡逖，京師萬里，然攷三代，準四海，明徳無異也，鼇欲灑濯而新之，以揚聖道，翊皇化，其必由教乎？乃稽學宫故址，并𤣥妙觀以搆書院，名之曰崇正，繼復思曰：學之正脈，宜莫若顔子。名其堂曰克復，日與四庠之秀，竭力勿罷以風於齊民，而請記於益，以闡聖學授受之藴，益謂甚矣！胡子之學道以愛人也。仁者以天地萬物為一體，莫非己也，故自腹心手足至于齒髮爪甲無弗在所養者，是謂之仁體，或泥成說，乃以己為私，以歸仁為效，於心恒疑之。子所雅言，曰為己、曰正己、曰求諸己，皆對人而稱也。問仁一章，凡三言之而二以為私，己、一以為眞已則何？居果以歸仁為效，則畏於匡微服於宋，絶糧於陳蔡，匪直不與而顧戕之，其果吾道非耶？盖聖門嘗發於君子之問矣。克者，修治之義也，禮者，天然自有之敬也，克己復禮，其修己以敬乎天下，歸仁其安，人安百姓乎？故視聽言動己之目也，非禮勿視聽、言動修己之目也，除却視，聽言動，更無身矣。聖人繫易以復之初九，歸諸顏氏子，而其象曰：不逺之復以修身也，則修身之為克己，其較章明，已乎身外無人，故曰仁者人也，仁外無心，故曰仁人心也。知此者，其知授受之藴矣！㢘郡雖遐視聽言動，將異於鄒魯乎？廓然虛中以求仁，是曰休復挺然中行而弗滑，羣議是曰獨復肫然篤恭而不息，是曰敦，復斐然進取而弗能守，是曰頻復，㝠然習俗，甘謂不能以自賊，是曰迷復，諸士子之請事於斯堂也，其為休，為獨、為敦、為頻為迷、在敬擇之矣。夫學宫之徙變，為黄冠羽服，數百年矣，一旦而煥然章縫，陶然絃歌，以並于上國，在反掌間耳，學術之湮變，而訓詁詞章亦久矣，一旦而崇正教、敦實行，仁其身以仁天下，將孰跋之？而孰㚄之顏何人也？予何人也？幸無忝於斯堂。 |
| 38 | 原道堂記 鄒守益聖人之道，盡其性而已矣。性也者，天地萬物一體者也，充其一體之量而無弗愛焉，謂之仁，裁成輔相而各適其宜焉，謂之義，故君臣父子昭其倫也，冠婚朝聘，昭其儀也，車服放殛，昭其政也。蠶桑畎畝，昭其養也，詩書禮樂，昭其文也，斗斛權衡，昭其用也。夫是以仁育義肅四達而不悖，天得以清，地得以寧，禽獸得以畜草，木得以繁，大哉？聖人盡性之學乎？由此以治民。堯舜、湯武之為君也，由此以事君。伊傅、周召之為臣也，由此以範後孔顔、曽孟之為師也，聖學不明，而老與佛之徒乗其廢壞而入之，自以為道徳，自以為性命，而藐視仁義若有所不屑者，故其為教外倫，理蔑禮法，遺棄事物，以得罪於聖門，後之儒者，蒐獵綴緝，以求宣暢，先王之典則，又多其辭說，繁其儀文，而未能反身而誠，以距詖行，或乃陷於孑孑煦煦，以為二氏所哂，甚者至於靜言而庸違之，賊仁與義而莫之省憂也。嗚呼！聖道何由而興乎？蘇吳虞山、陳君原，習自太常，卿貳謫署海陽之教，事惻惻然，思進諸士於道，而士猶舊習未釋也，默自思曰：潮之所尊信，莫如韓子、韓子之學，固闢佛老以閑聖道者也，牖明而祛蔽，其在兹乎？乃請於前郡守山隂王君袍，深以為然，始與郡丞蕭君世、科郡倅陳君碩，計貲庸而授厥事，既先後代，去功未用，就今郡守莆田邱君其仁繼至，亟謀諸郡丞劉君秉，鑑力圖厥終，胥相葺祠宇，復侵田，以樹風聲，鼎建原道，堂闢齋舍以居，諸士相與洗濯而新之，未㡬陳君量移，廣信以僉浙臬具書徵記惓焉，以嘉惠潮之多士。嗟乎！陳君之愛於潮者勤矣！爾多！士其勤於自愛乎？陟降斯堂，顧名而思義，勿惑於異端之空寂，勿溺於俗學之泛濫，毅然充惻隠羞惡之良，以達諸家國，天下曰富貴，曰貧賤，曰患難，不使須臾離焉，夫是之謂志道，夫是之謂據，徳夫是之謂盡性以至於命，庶以無負爾，陳君直以無忘爾韓子。 |
| 39 | 新浚韶郡東河堤記。 符 錫事為之，在天下無為而無所不為，聖人也，為之而有方焉，衆人也。夫聖人者，與天為徒，道全而才備，旋乾轉坤，特餘事也。衆人學為聖人者也，莫不隨其知之，所至治一官，守一職，遇事焉，竭其力而已耳！庸詎知吾之非聖人藐焉視之，而無所介於其衷哉？十有七載，御臣錫始捐前職，重蒞舊邦，曾未解鞍，已知東潦之為害，隄城之不可緩也，猶慨夫未有以及民而先勞之，吾且獨勝任乎？明年春，水益暴，衝隄決隍，其不及城者無㡬，余亟出視之，蹙然曰：岌岌乎？殆哉！隄之不可以已也如此！夫遂謀同寅，集衆論稽委，積度經費，手疏而上請於大總制蔡公，經首，蒙賜允且飭曰：子其勉焉，無貽後艱！敢不䇿厲駑蹇，効勞夙夜耶？乃召匠於吉，伐石於仁，物用麤備，濯河及底而直樹之，樁縱比之柵，疊石而衡之，八而縮而衡之，十有二而清之，灰實之土而築之，登登惟固為隄，修二百三十有五丈，廣五丈，崇丈有八尺，由是而頒春亭焉，水神祠焉，操壯營焉，左民廬焉，矢直砥平，鱗次相望，職事者以告隄斯成矣，城斯固矣，盍不轉而聞之？大總府昭厥勞勩。余曰嘻，斯役也，工食浩穰，程期稽緩，能不及罰足矣！未㡬果有謗者，役擅興費，無經功為虛實為名，隨有倚而和之，官築隄捍韶城，後有作功誰？京或問余曰：子為隄似矣，或以謗，或以誦何居？應之曰：謗耶？誦耶？吾烏得而知耶？且吾始而築之也，無所為謗，無所為誦，而既築之也，無情之言，適自外至，吾又安所逃而招之？獨不聞乎？韶城始之卜也，東河之東，既之遷也，西河之西，實自唐武，徳迄梁，乾化不勝，水之為患而再遷，今治介乎兩河之間，又六百年矣，始而西水為患也，太守王公賓賦匿税之金二千，築之繼而東，河內徙，城切患之，二守李公純伐鳯來之松，塞之塞之良是也，水至雷鳴而復決矣，間者大巡陳公大用，目擊愍焉，遂大發贖刑之金二千有竒，屬之有司，弗竟其業也，遺之余焉。意者天將以余為孤注，而天刑之不可逭也，敢不殫知畢力，俛焉而圖厥有終哉？且夫水之為患也，亘古及今，有可以人力勝之不可勝之，若殷都之遷，瓠子之決，不可以人而勝之者也，至河決於滑，湖渇於杭，有所謂陳公、蘇公之隄者，是隄之築緒餘也，不及萬分之一也，余又何所容心於謗與誦哉？甚矣！余之騃愚，不量力也。自履韶來，嘗浮西河之舟矣，嘗復郵傳之舍矣，嘗鑿貞峽之險矣，嘗闢樂邑之瀧矣，凡此皆賢哲之所為避而騃愚之所冒而進也。記曰：絶迹易無行地難。謂人不能以無為也，有為也，有迹有迹也有言，故曰無為而無所不為，其為聖人乎？愚固學者也，知効一官而已矣，猶記之石係之職事者名氏，庶俾來哲知患之所由始，隄之所由成，顧余非所為文也。 |
| 40 | 《捍海隄記》。 李義壯，雷之為郡，濱海不十里，而近郡東洋田頃以萬計嵗，若颶風不時，挾潮斥鹵損稼郡西有湖諸山之水，咸滙於湖，舊澌為二渠，迤邐南出，折而東，合特侣諸水，以灌東洋，備旱熯焉，嵗海鹵不入，湖泉不出而後可獲有年之利，是故隄防不可以已也。數年以來，相承樂嵗，莫有一為注視者。嘉靖壬子，岐陽羅大夫以度支中郎來知郡事，無何，而海溢颶作，蕩折東洋田廬者半，斯民憧憧赴愬，大夫憮然曰：此邦之故，吾知之矣！今日之政，尚有急於此乎？乃率諸令長行海上，視決隄與民共約，度田㑹粟，聚口賦庸，四境忻如，罔不趨赴，已乃斬牲饗海神，乃作興事經》，始于癸丑春二月初吉，越秋八月而訖，工完齾凸凹甃，甓嵌石神，沛淵歸不諐於素，海康、黄君復初輩，一日請余再拜，使紀其成，以紓闔郡士民喁喁之意。余問其長短廣狹之度，則對曰：當捄度土功之初，我大夫緣號以分域，比丈以省工，余縣南度之北岸，由院度之北至于東洋，以抵北角，為號三十有六，為丈一百萬二千一百五十有二，為牐三十有九，南岸由荇村至於西洋以抵調排，為號四十有六，為丈一萬三百四十有四，為牐六十。遂溪由大村至余之東洋為號，視余北岸四之一為丈三之一，為牐六之一，其髙或半雉低，且尋直其濶下一丈六尺，上殺三之二，用人之力，海康二萬四千八百有竒，遂溪一萬二千六百有竒，此其大凡也。余聞而謂曰：此萬世永賴之績也！可無紀乎？余嘗讀稻人掌稼下地以瀦畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮冩水為法，至備為利，至博而後知，隄防之不可以已也有如此，又嘗至蜀之青城觀，離堆入閩之莆陽觀蘭陂焉，以究古人用心之勤，審然離堆，止於鑿山導江，以避沬水之害，而無捍海之勞，蘭陂雖兼二者而有之，然為丈僅三十有五而止，南北相望，一日可盡，孰若大夫今日之績，上瀦泉水，使不得出，下遏斥鹵，使不得入，而為丈以萬千，計其艱易巨細，緩急輕重為何如哉？雖然，事莫難於慮始，尤不易於成终古之有志利民者，雖不言所利，未始不欲久存勿壞，以宣恵于無窮，而繼者往往自騁私見，以墮成績，如郡西湖者，灌白沙諸田何限？乃今假兑佃以肆紛更者，凡㡬可痛也！已後之為郡者，使常體大夫，今日之用心而較若畫一，雖千萬世永賴可也。雷之為郡，豈復有遺利哉？大夫精義致用，蒞郡未踰年，而捍患興利之政，殆非一端，此特其大者耳！余間得大夫先難後獲之文而誦之，涵泳累日，然後知防民之有本，非徒然者，故特紀之大夫，名某字某，閩中人，甲辰進士，岐陽其别號云。 |
| 41 | 《忠孝祠記》 蕭鳴鳯鳴鳯嘗聞元末時吾浙東多避世君子，至太祖，乃往往摉羅用於朝，文章勳業，炳烺後先至，若忠孝萃於一門，足以翼綱，常於登極之初，則有廣東參議王公，其人者，雖用於遐逺，一施未竟，而其功則甚大，罹險危，攖大難，而其道則甚光，豈不尤賢矣哉？公諱綱，字性常，家世餘姚人，洪武四年，以文學徵上親䇿之對，稱㫖拜兵部郎中，時年已七十餘矣，值潮民弗靖，推廣東布政司參議，督理兵餉，公即與家人訣，攜其子彥達以行，既至省，乃單舸往諭亂者，以順逆禍福，皆稽首服罪，聽約束威信，遂以大行回過增城，遇海寇曹眞竊發，鼓譟截舟，願得公為師，公以理開諭，不從，則厲聲叱罵之，遂共扶舁而去，賊為壇位日，羅拜請不已，公叱罵不絶聲，遂遇害，時彦達亦隨入賊中，奮救不能得，因哭罵求死，其魁曰：父忠子孝，殺之不祥。戒其黨毋加害，與之食不顧，賊憫其誠容，令綴羊革裹尸而出，得歸葬焉。昔東晉遘蘇峻之難，在朝公卿奉頭䑕竄如庾亮者，塵相望也，獨尚書令卞壼力疾苦戰而死，二子眕盰隨之，亦赴敵死，故稱父為忠臣，子為孝子，古今以為僅有公父子大節，乃與之上下千餘年相輝映，非根于天者全體於身，教于家者安固而不遷，其何以能？是將使萬世之下為臣子者，聞其風尚有所振起，又豈獨有功於一代之綱常哉？公事舊載郡志頗詳，嘉靖戊子嵗，知增城縣朱道瀾始立祠於城南，并置田三十九畝，圖嵗祀焉。適公六世孫新建伯、兵部尚書陽明先生，總督南方，列省諸軍事，既平邕桂，旋節東廣，因設祭於祠下，先生素倡明正學，以繼往開來為己任，出其緒餘，勳業遂以滿天下，兹復天假之便，得以展公之廟貌，忠孝之傳，固信有攸，自於是萬姓咨嗟興懷公之英爽，直若飛動于目前者，天之於仁人昌大，其後嗣發舒，其鬱積，抑何其盛歟？凡此則又卞忠烈歿後之所未聞者，數之豐嗇，固難盡齊，然若公者，則人心之於天道，尤可以大快而無憾矣！鳴鳯觀風，此邦深樂，此廟之成，有禆於教事，故書巔末麗牲之石，平浰頭碑。 王守仁四省之寇，惟浰尤黠，擬官僭號，潛圖孔蒸，正徳丁丑冬，輋猺既殄，益機險阱毒，以虞王師，我乃休士歸農，戊寅正月癸卯，計擒其魁，遂進兵擊其懈。丁未，破三浰，乗勝逐北，大小三十餘戰，滅巢三十有八，俘斬三千餘。三月丁未，回軍壺漿迎道，耕夫徧野，父老咸懽，農器不陳，於今三年，復我常業，還我室廬，伊誰之力，赫赫皇威，匪威曷憑？爰伐山石，用紀厥成。 |
| 42 | 修韶州府儒學記。 羅欽順學校之教，所以明倫理，育人才，厚風化、隆治道，自古帝王君臨天下，必以此為先務焉，而凡為民師，亦皆預有其責，其祇其怠而興廢係之矣，凡教之所以興，必由於表率之端、詢誘之善，勸戒之明，固無待乎其外，然而廟貌之顯設，堂宇之崇峙，齋舍之分列，乃學者陟降瞻依之地藏，修遊息之所完且美，則其居之也安，而志不容於不篤，故興修之舉，誠亦有資於教事，不遂槩以末節視也，然其所望於學者，豈徒藝焉而已哉？夫學所以學為人也，人之所以為人仁而已矣，四端五典，萬事萬物，無一不統於仁，故孔門教人，以求仁為第一義，凡古聖賢經傳，其言累千萬計，無非所以發明是理，博學而慎擇之，審問而精思之，明諸心體諸身，積之厚而推之，善其仁，至於不可勝用，然後為學之成，不此之求，而徒事空言以致利達，則其志亦陋矣！夫安能為有無於斯世哉？韶為嶺南名郡，在唐有張文獻公，在宋有余襄公，皆其人物之表表者，郡故有學，自宋景徳開創，迄今垂五百年，中間屢壞屢修，而其頽弊莫如頃年之甚，盖郡嘗為猺寇所踐蹂，繼以師旅之供給，公私匱乏而修葺不時，無怪乎其然也。嘉靖初，九溪周侯敘以前大理正，起自謫籍，來守是邦，急民之難，一意撫循，爰及期年，民用蘇息，而嵗復大稔，喟然嘆曰：廟學之修，此其時哉！㑹寺僧以因果誑人事發，當入其銀四百兩，遂以給諸費，不足則議毁諸淫祠，通融以益之，以白督府右都御史張公嵿、巡按御史謝君珊、涂君敬，皆報如議，於是涓日興事，若大成殿及大成門及櫺星門，若明倫堂，皆撤而新之，若兩廡若兩齋以及號舍之類，則皆因而葺之，又新作堂二：曰㑹講，曰習禮祠二，以祀名宦鄉賢門，一以表泮宫殿，中塑加精，兩廡仍用木主，經始于嘉靖，改年壬午之冬，落成于三年甲申之夏，材良工善，計必經久，輪奐之美，迥軼舊觀，於是師生共與謀曰：兹學之新，凡以為吾徒計爾，顧其費省而功倍，非吾侯詳於理，勤於督視，未易臻兹，盍紀其成功刻之石，以示永逺。郡佐臨江符侯錫聞而韙之，樂贊其成。以余嘗蒞南雍，有一日之長，具書及事狀，遣訓導張杞芳來請記：余聞周侯往以忠說獲罪賢名，已振一時，及起而蒞韶政，有以宜其民為士者，亦皆樂從其教，至于修舉廢，墮其成績，又章章如此，不賢而能之乎？然學既一新第，不知諸生之所以學者何也，誠能遺其近小之圖，而勵其逺大之志，由吾之說，以底于學之成處也，徳足以重其鄉出也，道有以周于用，風俗之厚、治化之隆，皆能有補於其間，則其卓然為一代之偉人也必矣！伊周、顏、孟猶將可及，矧其鄉先正乎哉？余既嘉周侯之功，又感符侯之書，能達其意，遂不辭而為之，既且因以致丁寧於其學者，計亦諸君之所樂聞而不厭也，杞芳歸矣，持是說也以往，殆不虛此行乎？ |
| 43 | 《新安經始碑記》 何維栢、隆慶壬申夏，巡海仁山，劉公還自海上，過予述南頭父老吳祚等語曰：吾儕老且死，獨子孫世淪鬱陷，何由見天日？號籲伏地，請建縣治以圖保障。予曰：公何不力任以綏厥蒸民？公謂建置事重，惟議添一丞，少慰衆望。予曰：南頭設海防郡貳，與守備彈壓兹土，尚不能為，小人依附，何有於丞？若建邑，則職専宰牧，責重拊循，約東强悍，不得肆其惡，比聯良弱有所恃，以生東莞為藩籬，㑹省為門户，輯邇控逺，安內攘外，一舉而衆善得矣！昔與制府劉公、吳公創議首，此今在鎮，殷公亦言之，備公入以予言探之。翌日，公以添丞上，詳因以予言質殷公，殷公曰：彼中父老意若何？公曰：萬口同詞，惟願立縣。殷公曰：何公素不茍于言父，老且宜之，宜以建縣，請令更詳入殷公覈下，即疏馳請奉俞㫖，名為新安，因舊城以為固，輯軍民以為居，肇剏邑堂學宫諸所經營次第就緒，公過，予稽首曰：新安邑治，不佞承矩，迪乃有今，兹敢冀名言以記始事，予拜諾。甲戌秋，公晉貳冏卿行，復申請業揮稾，時新令倥傯未遑，冬予應召北上，戊寅嵗始歸，時公已辭世，追夙議，每對新安士友言屬，視篆輒代，念不及此，竟落莫負公委。丙戌嵗冬，林子培過山中，語及慨然因會吳子國光、貽書令尹丘侯侯，即與盧學諭一松、譚司訓一陽，遣諸生葉大霖、吳國正奉書幣敦請，予念兹土在漢𨽻南海郡，厯晉而隋，或郡或縣，舊名寳安，磨移到涌為東莞縣，洪武間，城舊郡地為守禦千户所，南控溟渤，東西諸路悍商番舶翔帆日千里，可至誠嶺海重鎮，往昔經略疎濶，漫無防守，大都以漁樵耕種為事，而海寇負險嘯聚，為內境患，不啻數十年，所今萬姓有所利賴，耕鑿魚販，得自食其力，以享室家之樂，島外小醜，徘徊海壖，莫敢窺伺，海不揚波，境內咸籍康毗芟彝就坦，化梗為良，曩時驍悍干盾之區，率為詩書絃歌之習，士子嗜學績文，裒然為舉首䇿，南宫上第，諸所敬業席珍，以需清廟之用，盖將埒東邑而上之是舉也，兩廣制府，殷公定其議，侍御楊公藩，臬司府協其謨海防貳守周希冕、東莞令尹董裕，綜其務而決斷，力成之者，則仁山公也，槩邑士民，莫不追慕公徳，今復得丘侯加意率育，俾予得紀公事，績以不爽，幽明之誼，成美正教，日進無疆，用備記之，以貽來者。 |
| 44 | 新築北津寨記。 葉春及肇慶為郡，北扆萬山，南傅於海，而陽江縣則當大海之濱，北津其要害也。東接閩，西過髙、雷、瓊、㢘、通安，南越裳、海，上諸夷國，估客夷寇，猶門庭上，往來而粤緣海，舊有六寨，潮有柘林，惠有碣石，廣有南頭，雷有白鴿，門㢘有烏兔，瓊有白沙，上下聯絡，豈不如引繩哉？第所則海朗、雙魚相去二百里，砦則南頭、白鴿門，相去一千二百四十里，而北津居其中，入縣厪三十里近矣。故嵗調東莞戈船發神電陽江、雙魚海朗尺籍，戍戙船澳為北津外藩，嘉靖三十五年撤戍，自此盜賊如履堂皇，一陷海朗，再陷雙魚，三寇陽江入其郛，北津、海陵，民無噍類。當是時，海寇鄭大漢、林道乾、朱良寳最螫。萬厯元年，許恩殺鄭大漢以降，居之北津保界。四年，督府凌公奏言：陛下不知臣不肖，使待罪行間羅旁。賴陛下神靈州縣其地北津未砦，海上之民未得安枕陽電。緣海雖隸白鴿門部，未免魯縞之弩，將士林立而倚降寇以為安，不亦輕朝廷而羞封疆之臣乎？請以北津為寨，以雷㢘叅將兼水砦事。烏兔雖近珠池，遣一校守海康，可無患。請罷之，以兵補北津之闕」。制曰：「可」。其年，戈船七十又四戍卒二千二百七十，分三軍，許恩領中軍，保界如故。六年，許恩謝其黨置田宅，居縣城西，偏為編氓，其黨亦散處，喬馬都則遣把總代領其軍。八年，督府劉公請革叅將置欽總，自是乃有欽總，然居縣城北津無砦如故。初，許恩既居北津，則以蜃合沙土築城自守池其外，雖金湯不過也。恩去跛牂牧，其上日圮。十四年春，珠池之役，海上戒嚴，郡丞方公職防海，視師北津，四顧躊躇，欲砦之矣。太守鄭公覲回，謂：「方公陽江，以海為池，而北津綰轂其口。頃置砦有詔軍吏跧伏縣城，猥以治所不備為解守，在四境則謂之何？君亟圖之，方公曰：諾。請于兵憲。王公屬秋暮，王公行縣至北津觀許恩城曰：朝廷待恩不死，故恩為朝廷城，今避居遜，我奈何弃之？且恩自營兔窟不萬全，豈但已哉？因之便。於是方公圖上方略，因恩之舊，亦蜃而築之。周二百二十丈，髙一丈五尺，基廣半仞，上有雉堞瓴甋為之，其髙如基之廣門三譙櫓，七睥睨視堞，馬內外皆有道池，即恩所鑿者，中為按察分司，左為欽依總司。又左以居分總右，則備倭之署，皆西嚮負山，鼉江所遶也。兵民相錯以居南門外，闢講武場，容萬人，中有亭場，東濱海，有陵，登而望之，不知㡬千萬里，亭其上，曰望海匪，特游觀，亦以偵寇費凡千金，兩臺曰：善！而陽江藏金僅四之一，餘未有出也。先是，恩率衆降，督府賚以千金，恩専之，衆不平，然未敢發。會恩死，則相率訟于督府，事下海防，方公乃謂恩妻子曰：衆怒難犯，専欲難成，向衆不敢及千金，徒以恩在恩死，衆殺而母子猶咋䑕耳，饑人所以忍死而不食烏喙者，為愈充腹而與餓死同患也。今死千金，亦食烏喙之類也。不如出千金而籍所置田宅官為章，識之，則衆不敢侵犯，得以享其所有，甘食美衣，於母子亦得矣。恩妻子乃涕泣曰：惟明府之所。詔之方。公又謂衆曰：若等皆死，賴督府生之幸甚，尚望金耶？督府所謂賚千金者，以保界也。今鳥獸遁，何功而金之望？若等既從編，民一不逞，有司得以三尺繩之，令恩妻不出金，若終不敢動搖，不如以歸佐饟，督府必喜，是以不可得之金而易必得之福也。孰利千金？固在恩，亦不能名一金以死，若得享其餘福孰多！衆又涕泣曰：惟明府之所。詔之！於是出恩藏金，存者九百以上。督府吳公曰：其以治北津砦，功乃成。葉子方纂郡乗鄭公方公則謂葉子子職紀載北津事，敢勤從者。余謂國家西北設九邊防禦，自山以東，負海之郡，淮浙、閩、廣盡于珠崖，衆建衛所，皆倭以也。東南舟楫，儵忽千里，與健馬等皆為長技，顧馬以鵰鷙為性，又善衝突，亭障熢堠，朝夕兢兢，東南衛所之不遑，其他何有？游徼之官，祈望之守，往往擇便而嬉。夫狡焉思奮爪牙以填谿壑者，觀釁而起，此所以敗覆相尋，而駢首就戮衆也。勇夫重閉，豈虛語哉？且恩假息之人，綢繆穴窟，不拔是務，無亦身家之廑身。視民而家視官，不待亡羊，牢必補矣。是役也，方公身之，鄭公啟之，王公主之。成則吳公不然，雖有良庖，不能無刀而割，皆社稷之役，視民如身，視官如家者也。經始於是年春三月，成於秋八月，欽總王重喜、分總朱相百户王宗成、陽江知縣宋良木、典史王舜，皆有勞者庸書，以貽後人，俾勿壞。 |
| 45 | 歸善天泉書院記 葉夢熊夫道在天地亘古，今一聖愚昭昭，若掲日月而行，何後世紛紛多岐也？混沌一氣，相忘無言，至孔子正學，大明當其時，羣弟子互相辨質，曾無異說，以詫竒行，怪孟氏逺紹不傳之緒，自謂守先王以待後學，異端角，立辭而闢之，雖目為好辨不辭，寥寥千載，至宋諸儒多所發明，顧濂洛關閩先說，亦不能盡一學者，各守其師說以求指歸，如紫陽幔亭、鵞湖白鹿、彬彬盛矣，明興統一道真，則河東餘干新會餘姚，毅然以斯道為己任，後學羣起而宗之，雖自分門别户，要以升堂入奥而止，今㝢內人士猶然，各守其說而不背盖道，固不假名言，乃輓近非獨異端亂道，即吾儒各執其是，不有明辨，使後學將奚主也？鼎、石、周公，少講聖賢之學，多所解悟，正慮夫後世之多岐也，惟闡明道一之㫖，往督學齊魯，日引諸生為談說，理道亹亹，誨之不倦，齊魯翕然化之，頃以叅藩入，粤餘兩年所復，引諸生談說，如齊魯按部，至惠公，暇即徧遊羅浮西湖諸形勝聚，十校弟子為之辨晰，而四方聞者，亦莫不負笈至生徒，聚者日益衆，户外願受教屨，常滿諸生患絃誦無所，咸願假館，庶㡬得一造，就以告於郡邑大夫，乃允諸生之請，為相地西湖之北，湖光拍天，一碧萬頃，望之若天然，故曰天泉，剏講院居之，為堂五楹，旁列號舍庖湢備具，復置田百畝，贍四方來學者，諸生欣然樂，羣公於是設條規，擇博士之賢者為之督，率月凡㑹者四方，期登堂、進諸生，辨質疑難，諸所陳說，講義彚而成，編名曰道一不佞，獲受而卒業，先啟發答問、纚纚非一，歸之大要，惟求反之於一而已，古今聖愚同歸，一致公之學，固已識其大哉？郡邑大夫以不佞，宜一言，以記其盛，余謂宋諸賢講學，直將與霄壤相終始，粤自元公以提㸃至文成，以軍旅至，其流風餘韻，粤人士至今，服習尸祝之公，固元公之裔，文成之鄉人也，粤人士服習公，不異兩公，則百世尸祝之何疑？西湖去江門相距非遙，兹院且將與碧玉樓後先輝映也，使後有聞者，知斯道之明，自天泉始，天泉之名於世，自周公始哉？公名應治，號鼎石，浙江鄞縣人，庚辰進士。 |
| 46 | 河源制。《府湖記》。 楊起元制：府湖者，河源縣□湖也，曷為以制府名？彰制府，陳公之賜也。河源之休戚繫其城，而城之，興廢繫此。湖桂山為河源巨鎮，蔥蒨秀特，昔人據桂榦為城，而枝布為三郭環之。肇自南齊迄于宋，上下百年，生齒蕃育，四時歌遊，人文萃焉，元來城陷于寇，孑遺之民逃散四逺，城因以廢，國初乃即中下二郭間，濱江為城，舍幹就枝，勢弱形下，水稍溢即嚙之，辛未、壬午，兩罹水患，漂溺者尤衆，於是令長父老相率修復古城居之民，迺即安是城也，非河源之休戚所繫歟？當城盛時，銀漢之水，出自桂山，遶城之西而環其北滙，其東為□湖城，因之以為險，其守可固，是以厯千數百年而無患，其後下埠瀝洩，而深水瀝繼之，鵞公瀝繼之，牛角、埪木棉塘又繼之，故寇之能陷城者，城之失其險也，一陷而遂不復以致於别城者，不難於復城而難於復湖也，城以湖失而廢，又以湖難復而竟廢，則是湖也，又非城之興廢所繫歟？夫城之興廢，為河源之休戚，所繫城，重湖之有無，又為城之興廢，所繫湖尤重河源，父老謝成學、李乾等，因其士夫李燾舉人李樹正以請，而制府陳公慨然念之，下其事道府，議捐軍儲，助費者盖二百金焉，於是即下埠築基，其址厚十有五丈，其崇三丈，其長二十餘丈，名之曰萬年基，其他若深水鵞、公牛角、木棉及城南之南澗等處，凡可以為蓄水計者，莫不築焉，盖民感制府之仁，而動子來之義，故取用於二百金充，然其無不足也，而湖乃汪洋浩蕩，成巨浸於厥城之東，而銀漢之源所以委輸於西北長壕者，益以𢎞衍靜深城，賴之以為固，而汲其清，以資飲食、挹其秀以興文運，為利巨矣，盖仁河源之民，而資之以為此湖也，民即湖名公以垂示子孫，千萬年無忘所自，不亦宜哉？公鎮粤二載，㢘靜寡欲，省興作，務撙節，未嘗妄費，人莫不知公之儉迹，公此舉，豈非所謂儉而能廣者耶？公之仁，雖一物之微，不忍傷之，然至彛情深固，重關利害，人所逡巡相視，莫敢發難者，公輒持其𥧾綮，而定之於呼吸之間，此又以見公之徳，故能勇也。上今召公入佐，晉位大司徒，天下有大事，公可屬公諱。蕖，湖廣應城人。戊辰，進士不佞，方有事郡，乗河源士夫父老請記，遂不能辭，而為之記。 |
| 47 | 平岑岡寇記 王世禎連江吳公，既即家，起拜御史大夫兼少司馬，盡護嶺東西諸將，公至軍，悉集諸將筴筴先其重者，於是嶺右之府江、大桐江猺，與平樂、昭平、永安、荔浦之猺媾而為亂，已金鵞、松柏、深埇之猺復繼亂，公前後發兵蕩平之，斬首垂二千，俘賊屬三百，有竒聽撫者千餘，業已奏聞，膺上賞諸猺服公之威神而感其徳，只咸滌面拱手以請旦夕之命，而獨嶺左之惠州曰岑岡，其先故浰寇池仲容之支藪也，當王文成、公守仁之誘擒仲容也，悉殲其黨二十四巢，而獨岑岡之一巢，最險逺不可下，王公業使就撫，取羈縻而已，巢之渠魁曰李鑑鑑死，其子文彪繼之，以詐力驅使諸巢，亡敢不服，而有所任以為謀主者，曰江月照尤獷黠，嘗出刦掠，敗王師，執倅司理萬户，以去南贛之持節者討而僅勝之。文彪跳九連山，失妻子，尋還故巢，鳩其亡散復振，官為歸其妻子，乃稍定。文彪死，月照妻其故妻子，其子威焰逾於文彪，時嘗縛鞭郡倅之，則壤者，已剽刦商絹，已又多僇其黨之自逺者，事稍稍露，吳公怒曰：蕞爾猺敢干天子之威命，以荼毒我生靈！謂惠州守時雨，汝司察治月照聞而懼，遂稱兵，以其紀綱之僕據隘喉咽之，其旁寨之有力者，羽翼之儇巧者，耳目之守㢘得其狀以聞，公公乃屬藩叅顯守，時雨，將軍夢鯉等練卒蒐乗，分布要害曰：胥後令仍屬藩叅及守縣購傍寨，曰棄月照自歸者赦，而罪能以月照來者，軍正議賞賞同首功，諸寨響應，縛月照道，伏毒死致其尸。餘寇李珍等，因成資據險自固，時時誘殺撫黨，公檄諸軍夾攻，賊度勢不支，由間道出江西之龍南、定南等處，師尾而急擊，大破之，俘斬二百四十有竒，餘墜崖塹死者不可勝數，捕脅從千五百人，皆釋弗誅，沒賊田㡬五千畝，以予屯卒，捷聞，吳公及諸君賞賚有差，惠州守與其父老相語，岑岡四寨天險，為諸猺最，以王文成之宏略，擁百勝之兵，乗破竹之勢，而不能得志于彈丸黑子之地，六十餘年來，其人不復知有三尺法，甚者如夜郎王。謂漢孰與我大也？吳公不費尺刃斗糧，坐縛其兇首，如一孤豚而後揚兵，脅諸黨衆，俟其出而尾擊之，百世之巢穴，一旦而盡空然，不以多殺為績，俾千五百人之脅從，悉保其首領，何吳公之智且仁也？嶺以東為寇者不？且曰：我獪何如月照險，何如岑岡？今彼之謂何？螳螂之臂，我則焉敢乎？不佞守髙拱而安吏民之上，諸父老飽飯鼓腹，亡意外警，誰之力也？貽書屬世禎，使紀其事，世禎故熟吳公，竊謂公始治嶺西，已併治五嶺，前後斬馘以萬計，盪巢穴以數百計，化賊為良者，又以數萬計，此於公功，牘不當二，我安能悉登石？惟是志守與父老之所欲効於公者而已。吳公名文華數，更厯藩臬治，常為天下最，藩叅吳氏，守黄氏，將軍洪氏，其贊碩畫親軍事，當公亞惠、倅賴岳䕫、和平令陳源湛，禆將而下數人，皆預有勞者也，法得附書，辭曰：元二之厯，聖睠於南，掃其鯨鯢，以填釡鬵，壯者僇磔，降者悉撫，遂剪荆棘，以正軍府，四帥迭興，咸告武成，茅土既開，旂常是旌，天迴春陽，劑彼霜雪，有斐吳公，丕謨丕烈，第舞羽干，毋憯莫邪，返爾死魂，授之生涯，五嶺懽騰，斬削馮陵，息其餘憊，以時寢興，箐平瘴披，一照萬里，疇不加額，自愧厥始。岑岡之巔，實惟宇下，恃其牙爪，捋囓行旅。昔在先朝，虎士萬羣，謀臣將之為飈，為雲仰覯兹岡造天萬仞岝㟧硣豁縮不敢進，六十餘年，實繁醜徒，梗我王略，逋我天誅，羣謀大興，是剪是刈。公曰：無庸，攝厥附離，悍兇不庭，鴟張獝奔以間，得之，如縛孤豚。六師迅發，如電之掣，雖負螳斧而魄，則奪蹙之龍南，血波肉山，千五百人，碪盎之間，公釋弗誅，贖為編氓，籍其膏膴，授以刀耕，昔也盜糧，今則國儲工惠，商流勸嬉，道塗御圉，弗障鋒鏑，長鏽人各自愛，愉佚老夀，誰謂疥癬，其疻胷腋，和扁祛之，不砭而液，守遡迺庸，爰歸吳公，公復不有歸於九重，五嶺諸管，穹海靡際，衿裾耒耜，以永世世。 |
| 48 | 漢前將軍關忠義侯廟記》。 曹志遇關公之祠徧天下，而吾楚最著，髙涼之廟不知所由，始聞向山寇，將犯郭門，若有攝其魂而祛之者，諸人士歸徳于公，稍飾廟貌而病逼狹，又垂數十載矣！萬厯甲寅，予來守土，適聞公有新命顯號，乃集材鳩工命，經厯沈邦玉董其役，自臘月經始乙卯，春仲告成，堂髙爽而宇軒昻，前搆三門，中塑公像，傍列禆將，及公之乗馬在焉，因卜吉具牲詣公之靈而為之記曰：公自黔首起應募，掃黄巾，若敗葉，馘良梟徳，若承蜩縛，禁若係䑕，覆七軍若淹螘，其跳盪摧拉之雄，夫人能狀之間，關萬死跡，故主於一錐莫立之地，抗漢賊扶漢燼於一綫未盡之息，其孤忠亮節，夫人而能言之，公之威靈著於逺邇，䘏大災捍大患，與祀典脗合，夫人而能頌之，仰之獨公神之所以久而且大者，弗盡知也。今夫髙涼荒嶠之外，馬援所未至，諸葛所未入，自冼母開基，垂千祀耳，而公英風超邁，父老若覩若聞者，何赫赫然？予觀之，山川之靈，不百年而盡，陵谷之移，滄桑之變，盖非精誠所凝結也，傳不云乎，至誠無息，不息則久，以麥城之役，公穆然就㝠，其後為開皇，一顯於玉泉之刹，為崇寧再顯於蚩尤之戰，至明帝定鼎金陵，建鷄鳴山十殿而未及，公遂夢公朝謁，自陳功伐，應有廟食，太祖恍然悟，因命創祠祀公，表棹楔之英，霛其累朝以來，若以一身化億兆身而應天下，天下以億兆心為一心，以趨公其䘏捍之靈，與供奉之䖍，略不爽，盖上而后王君，公下而紅女嬰孺，近而都掖逺而魋，結侏儒之鄉，無不心儀公者，公之所以久而大則誠也亡，論其雄武，即所謂孤忠亮節，皆誠為之也，誠可以貫金石，侔三光，始終萬物，而又何疑焉？予奉兹明信，以薦馨薌，公其據我乎？予，何敢隕越，以保此疆埸？姑陳臆說，誠其大云耳！公官至前將軍，諡忠義，而漢夀亭侯之封，操意也，公所不屑，故今于廟額，削而不書云。 |
| 49 | 增祀南雷二將記 李 齡宋熙寧中郡，遣軍校鍾姓名英者，貢方物於朝道，經睢陽，唐河南節度副使、右金吾衛將軍、檢校主客郎中、兼御史中丞、贈揚州大都督張公，巡睢陽太守、兼御史中丞、贈荆州大都督許公逺，雙廟在焉。英齋沐，詣廟丐靈，是夜夢神告以殿後櫃中有神像十二、銅輥一錫，汝奉歸以祀潮陽東山之東岳廟，左可數十步，有佛寺寺之隂，有大石屹立於其上，下宜建祠以妥靈英，趨京卒事，還具酒脯答神貺，取所賜而還，置於岳祠，俄而立化常有𤣥旌樹于岳麓寺中，夜見光，怪僧徒駭怖，走白有司，移寺以宅神，凡有禱求，其應如響，事聞于上，二公册封王爵，賜廟額曰：靈威誠稀濶事也」。按唐史：二公以睢陽疲卒數萬，嬰孤墉，抗方張不測之敵，大小數百戰，鯁其喉牙，使不得搏食東南，而唐全得江淮財用，以濟中興，雖其力竭而死，而忠貫日月，功在社稷，不可冺也。宋章聖皇帝東巡過其廟，咨巡等雄挺，盡節異代，著金石刻贊明厥，終與夷齊餓踣西山，孔子稱仁，何以異誠哉？然當時若南霽雲之神，資機敏，豪邁絶人，與二公義氣脗合，請師臨淮，冒圍出戰，萬衆遮之，左右射皆披靡，既見進明，兵不出，為大饗樂泣，不忍食斷指，射浮屠誓滅賀蘭，城陷，與巡逺俱被執，至死不屈，其忠烈盛矣！天子下詔贈開府儀同三司，再贈揚州大都督。徳宗差次武徳以來，將相功效尤著者，以顔杲卿、袁履謙、盧奕及巡逺霽雲為上，雷萬春為巡偏將，令狐潮圍雍丘，萬春立城上賊，伏弩發六矢著其面，不動賊疑，刻木人諜知，乃大驚，遙謂巡曰：向見雷將軍，知君之令嚴矣！將命方略，不及霽雲，而强毅用命巡任之，與霽雲鈞，二君生與巡逺同捍寇，死與巡逺同其操睢陽廟祀，豈得専彼而不及此歟？抑英之來朝，未久而速化，後人逸其傳歟？千載而下，不免為有識者疵議，而二公亦豈能無遺，恨于𠖇𠖇乎？嵗在癸酉，姑蘇、湯君垣奉命承吾邑，因為道其事，君輒慨然有修舉之志，越明年，政醇治，洽迺謀於教諭泰和尹君克、贊訓導官若杭都昌、李君徳、洎耆彥姚源禮輩，僉以為宜禱之張許，同協其吉，遂捐已貲，鳩工飾材，塑霽雲之像于巡左右，則萬春配焉。春秋報告，靡有缺遺，三載于兹，時和嵗登，人用底寧，咸以為昔之缺典，迄今而完其英靈，忠烈之氣聚于一堂，凝為福祥，發為感孚，以恵利吾邑人也，容有既耶？因為辭使，歌以祀神而記其事于石辭曰：明皇嵗晏兮不戒履霜，昵憸邪兮逺忠良，外寵祿山兮內作色荒，一旦兵戈兮起漁陽，九廟不守兮心惶惶四方兮雲擾，擾乗勝兮寇睢陽，二公死守兮俾不得張，援兵不至兮賊日以熾。大小三百餘戰兮，人知死而義不，忘孤城兮備竭，跪敶辭兮訴蒼蒼。亦有南雷為爪牙兮，挫其鋭而摧其堅剛，城雖陷兮同淪亡，保障江淮兮再造中，唐英風兮凜凜。與烈日兮爭光，昔配享兮既缺，今同祀兮東山之岡，吾民告報兮潔且芳，酌桂酒兮奠椒漿，絙瑟兮拊鼓，振長佩兮鳴璆鏘，五音紛兮繁㑹，疏綏節兮浩倡，神連蜷兮既降，聊逍遙兮徜徉，倐而去兮不可望，駕飛龍兮髙馳。翔沛遺澤兮下土，驅癘疫兮螟蝗，時和嵗豐兮民樂康，千秋萬禩兮垂無疆。 |
| 50 | 重修赤灣天妃廟碑記。 吳國光王者主鬯梯航，萬國懷柔，百神煌煌乎盛矣。余考圖牒，天妃之神，自宋至今，累錫封號，廣之，有廟建，自征南將軍廖永忠敕加賜額，有司春秋致祭。赤灣地濱大海，永樂八年，差中貴張源使暹羅，始立廟。又行人某使外國還捐金，令父老吳松山等買田供祀，前後朝紳奉使，每出錢佐之，厯嵗寖久，稍就頽圯。萬厯八年，貳守周公以海防事至，顧瞻祠宇，低徊久之，乃集鄉父老議，鳩工聚材，為鼎新計。逾四年告成，父老謁國光記之光曰：余小子戔戔，不嫺于辭，然竊有慨于中矣。夫明有禮樂，幽有鬼神，其理一也。捍災則祀，恤患則祀其典鈞也。余聞故老相傳，神靈顯，海上舟棹，遇風顛危，呼禱輒應。夫聖人不語，神懼惑天下也。今顯赫徵異若此，其英烈之氣，鬱結磅礴，必且靖鯨波，除旱魃，彰善癉惡，上之輔國，下之庇民，功徳𢎞茂，用光帝命，雖與天壤俱敝，國家共悠久可也。赤灣余童子釣遊所嵗，時展拜祠下，西南俯溟海，波濤萬頃，奔騰淜湃，慨然興朝宗之思焉。東北眺羣峰，迤邐倚伏，羅浮梧桐，隠隠雲端，四顧鬱葱，令人心神怡曠山川之竒，若彼神顯赫徵，異又若此，宜其靈傑益彰也哉？余小子管窺之說，亦安所當聊，以備觀省耳？神姓氏出處，具見廣志廟寢殿三間，堂三間，寢至堂亘，以亭堂之前為重簷門，樓三間，堂左右為二㕔，周圍垣牆，楚楚翼翼。是舉也，創議于貳，守周公、希尹後，先襄之者，則署縣鄧公凌雲、王公維翰、前縣侯梁公大皥、今縣侯丘公體乾也。督工父老吳鄭仕才輩，與有勞，併書之，祀田坵畝，暨捐金姓氏，别有記。 |
| 51 | 琶洲海鼇塔記 袁昌祚㑹郡，自白雲巃嵸逆趨東北隅，而入其厚阯，盤于海右海珠，左海印以東扼三江及溪河之輸，而東山左臂，稍伏兩涯，林巒雖與人居相錯，猶纍纍釡鐘，然故形家者流，皆言㑹城水口宜塔，是人民之英鍔也，光禄勳丞，唯吾王君，再以直諌歸謝，每于斯厝意焉！㑹有河南、赤岡者，君以偏其南而逼近郊圻，未可也。萬厯丙申，適還舟，自波羅遙望琶洲，去郡可三十里，其山蔥秀刺目，遂息棹登之洲，踞二水中，吞吐潮汐，勢逆而回巽，二山連綴嶐然，若魁文之丘，內一山石頂髙平為塔基，若天造焉，亟以語同行憲，副金持甫及甘山人皆竒之，歸而謀之，郭篤、周勳卿、楊肖、韓曹郎、姚繼晤，郡守相，繼命舟往視，皆曰可，繼惠郡楊正復少宰往，益慫慂之，猶以為慮，㑹制府通州陳公移鎮，至政暇，觴二三縉紳于君之飛雲洞，因以間言建塔請徼惠，然制府聽許，第須諸生白事，乃可行爾。次晨，君以屬其弟太學生學羲、諸生戴科、唐裔光、游應旂等上言即報可，助以千金，直指惠安劉公，凡六百藩伯、婺源游公，與藩臬諸大夫皆協助，通計二千餘金，士民募義又千餘金，繼直指貴陽馬公金二百，乃命工師龔坤司其度，擇耆民能者程其工營畫，度支則總諸篤周，肖韓與君三人數往督視，所私費再倍其所題金而篤周應，諸工料費更倍之不計也，始于丁酉年三月初五日至庚子年十二月十五日而成，稜觚峻起凡九級：曰海鼇、塔則先陳制府命名之吾，粤列郡以㑹城為冠，冕㑹郡壯，則全粤並壯，理勢固然，而琶洲綰轂其口為扄鐍，意者山川韞靈，以待今之人，文始大興起邪？顧設科以來，望赤墀而願致身，粤非乏士也，大率以樸直孤蹤有晉，有蹇將，亦風氣致然，兹塔成屹然與白雲並秀為捍門，其勢皆逆趨而上，地力益厚，引海珠海印為三關，並海逺，山壁立而外護靈氣完矣，自是科名不乏于庠，奔奏不滯于國，弓旌不遺于野，樞華不缺于朝，今年春，黄君士俊遂大魁天下，此一驗已！㝢內人士將謂粤人質行，不改其素，而驄鑣天路，彬彬也，敢忘諸大夫建始之貺，先是塔建至五級，物力漸恐不繼，今制府長泰、戴公，直指無錫，顧公共捐金六百郡守京山，方公遂為檄十六屬，咸助輸甎石有差，今憲副前郡守沈公，今召佐司馬番禺，令穆公與先令南海王公，則不獨捐金，且協相之制，府、戴公復起海堧，築石道，上屬之塔塔，前為神祠門樓者三，助金居多，而前功益以完美，詳具副碑。 |
| 52 | 羅旁善後功蹟碑記 陳 璘 |
| 53 | 天子在御之四年，道化翔洽，方內外罔不率俾獨羅，旁僻在東，粤之一隅，猺賊獷頑，累世為梗，於時督臣仗天威，直搗其穴而殲之，名在旂常，勳越今古，盖兹十餘禩矣，顧東西兩山正猺獞竊據之地，今且建邑立州，與大都頡頏，而未能刻珉勒碑以紀其事，遂使盛美弗著，道路興嗟，璘竊以為曠典，不能無言。夫羅旁東西延袤可㡬千里，自洪武以來，申國公、鄧鎮討平之後，叛服靡常，撫𠞰莫定，𠞰則依山為固，撫則其心必異，封豕長蛇為日滋甚，厯二百餘年，鮮有能得志者，屬天心厭亂，蠻運將傾，先督撫大臣殷公題疏議殄，確有成畫，第以他寇方張，日不暇給，然已發難開端矣，後大司馬督臣凌公繼之，丕紹厥志，多方集議，定計誓師，作攻取之士氣，徵兵處餉鼓疑畏之人心，文武士各盡所長，東西省惟其所用，進征分十大哨，武為統督，文為監督，而監軍之權，尤重用兵，計二十萬，主有土兵，客有浙兵，而狼家之兵尤多，兵哨嚴而不漏，分合詳而有法羅旁哨以屬原任都司朱鈺而監之者，憲副劉公經緯也。瀧水哨以屬都司劉天慶，繼之者遊擊章延廪，而監之者，僉憲、徐公、汝陽也。岑溪哨以屬永寧叅將王瑞而監之者，左江道少叅秦公舜翰也。繼之者，分守蒼梧道，大叅王公原相也。陽春哨以屬遊擊楊瑄，而監之者少，叅何公子明也，新興哨以屬遊擊陳典而監之者，大叅周公浩也。徳慶哨以屬柳慶，叅將倪中化而監之者，左江大參沈公子也、伏峒哨以屬都司黄豝，而監之者，左江僉憲李公一迪也。南鄉哨鄰信，宜則屬之原任。叅將徐天麟，茂名哨，鄰新興則屬之原任，叅將侯熙而兼督之者，亦即新興信宜也。信宜哨，時璘以髙州叅將，監諸武弁為統督，而監之者，嶺西道大㕘，劉公志伊也。十哨之兵，星列棊布而在適中劄營者，廣東總兵官張公元勳、廣西總兵官李公錫也。監十哨者，則廣東監軍副使趙公可懷也。他若徳慶江道，則以陽電叅將，畫地而守，亦屬之新興監督，以防賊北渡之津，廣西容縣六雲，則以潯梧叅將王徳懋領兵屯駐，屬之蒼梧兵巡道，王公一卿，以防賊西奔之路，盖自始事，以至凱旋，行師甫四閲月，𠞰平至千餘里，積年蠶食之土宇，悉歸版圖，累世被戮之官民，盡償寃慘，計自兩廣，用兵功未有竝於此者也。是役也，奉詞討罪，仗鉞臨戎者，大司馬凌公雲翼主之，監軍翼贊之，十哨分任之，而户部尚書殷公正茂則首建大䇿，兵部尚書譚公綸，則多方指授，其餘海陸兼資兵糧調度，則兩粤之藩臬諸司及百執事，多有勞焉，詳在捷書中可鏡也。地方既平，督撫大臣爰上善後之䇿，當宁以為然，於是分東西為兩山，二山，各以叅將一員分守之，山以東置東安縣，山以西置西寧縣以瀧水縣，適中陞為羅定州，治𨽻以二邑而控之，憲臣協守之，中路守備環之南鄉、富霖、函口、封門四守禦千户所，大小相維，軍民雜居二山，自是屹然巨鎮矣。善後建邑之初，聽民遷徙、築城助功，授田與世業，璘於時即以髙州改補東山，加副總銜，大司馬凌公面諭璘曰：東山爾轄地也！東山草創，民未安輯爾，既有成勞，且捐貲募兵以充戍守，若能授田立家，新附之民，永有固志矣，璘於是毅然承之，披荆剪棘，又將十年之後，有狼山之役，今西山璘不能知，即吾東邑，自令尹蕭公元岡首事以來，規模具矣，今令尹陳公大復興廢，舉缺百度聿新，至使新造區宇與象郡相等，將繼是而理者易易也。嗚呼！大兵不發，則一方受荼毒之禍，善後不早，則百年無安枕之期，至今狼煙息警，山城如畫，行者歌，居者寧，縉紳大夫士東西上下，而夜柝不擊，斯果誰之力哉？璘不佞大征後，築室分田，以世兹土子九經，復忝以軍功，沐新命，備員南鄉守禦之末，則採摭盛事，俾大司馬，羣公之丕績，昭然在人耳目，億萬禩而不磨者，璘之分也，是用藉其先後次第，語而碑以附勒，依然平淮西之後，若蕩蕩聖天子之威徳，則璘無得而名焉。萬厯十二年，嵗次甲申仲冬，吉旦。 |
| 54 | 惠州府儒學記 楊載鳴 |
| 55 | 先王之世，道徳一而風俗同者，其故何哉？其聚天下之士而教之學也，一以徳行道藝而辨其名器，制其度數為之俎豆洗爵、羽籥管絃之物而馴之升降，周折誦歌蹈舞之文以暢其煩，鬱而坊其淫越，使之顓乎耳目，束乎筋骨而成之乎其心，故徳成而智仁，聖義中和之盛，至於通性命，行成而孝友睦婣任恤之原，至於盡倫紀而不可謂之上，藝成而禮樂射御書數之精，至於窮物，則而不可謂之下，盖其教之醇且該者固然也，而異端衆技不雜乎其間人之生，自幼至長，不見異物而遷其學，以足乎內而無慕乎外，其磨揉者漸而浸被者深如此，故上焉者至於裁成天地，潤澤生民，徳及萬世，而其次亦皆謹㢘讓、敦禮樂，授之以政，而其施宜達之於進退取舍死生之際，而其節著其久也，化行於閭巷，而刑罰措於國，此先王所以一道徳同風俗，其教使然也，周衰而教道放失，至漢氏以來，士各以其性之所近為學，其拘陋守隘者，既偏曲而不通方，而髙明特立者，亦徒以振動一時，均之不足以道中庸，而其沉溺於流俗，茍且一切者固衆矣。故昔之兔置野人，稱腹心干城而後之士，或不足以備緩急，昔之在位者，比節羔羊，而後之公卿大夫或以簠簋不飭為譏其弊也，豈獨道徳之不一，風俗之不同而已哉？今天下學者，咸知談先王之道，尊孔子而黜百家，可謂盛矣，而黌序之間，三代之教，未覩其科條之制以定於一，而文詞以為藝者，已失其故，況於道徳之實乎？惟教不出於黌序，故縉紳先生時，發明其學，以待鄉黨之士，而博士諸生，牽文義，守成業，不知究大道之原，其稱有志者，多為名髙而鮮實，徒以譁世疑民，甚者相詆訾矣，又安望其道徳一而風俗同也。孔子之教曰文行忠信四科，其成章者首徳行，曷嘗不本先王之法哉？若命則罕言性與天道不可得聞，其意可知也，狂者名之為狂，狷者名之為狷，鄉原者名之為鄉，原曰無以亂徳，所以扶主極、正人心，使知由道徳之實，以盡性至命，故折衷於孔子，而今之學可知也，學敝而俗成，居身者以同流合汚為賢，任事者以擇便乗利為材，國家何賴焉？吁可懼哉？予為此說久矣，而今以記惠州之學之成學廢興，具諸記語，中嘉靖間，一再修之，更久而壞，通判吳君晉之署郡事，予適為推官，始議修學，吳君㢘平簡質而敏於義，既得，請躬為營度廟，自禮殿暨秩祀之祠學，自講堂藏書之閣，暨經館燕休之廬，凡故所有而今廢者，及諸腐缺漫漶者，咸新作之，以丙辰夏始，事亡何載？鳴遷去明年春二月之望，二君乃與同知何君宗魯考之而謁予為記，方學宫之不治，或忽不省而見謂難及諸大夫為之，遂績於成，天下之弊，何不可振者？而學者之於學，豈不存乎其志也哉！今之學，視古昔器物度數，固不能盡備，而習禮樂之容，究道徳之實，俾風移而俗易，宜莫之禁也，以學之既修，閎壯完美諸生，且益奮勵遊歌講肄其中，而樂至於所自學，乃安乎？故不能即乎新非大惑與？惠自蘇子瞻來居，大放於詞，故其人好文，自羅、孟郊、王度，諸君子以忠孝聞，故其人尚行，其興起宜易予，懼其有所奪而不純固也，迺稱先王孔子之教以詔之，俾歸刻於石，以待其成焉。記之作其年秋七月朔也。 |
| 56 | 《重建東山靈威廟碑記。 林大春有唐忠臣、張、許二公死節，事在睢陽、睢陽，祠之舊矣，潮陽非二公故所經厯地也，而必祠之者，按舊志，宋熙寧間，軍校鍾英以郡遣入貢京師，道出睢陽，禱於雙廟，其夜，夢神告以遺像處，命之歸，祀于東山，英心異之，及抵京竣事，還過廟如神，指探寢殿，笥中果得十二銅像二銅輥以歸，置於東山之東岳祠，時有𤣥旌見其上，旁寺驚怪不安，請移避之，有司因立廟焉。事聞，封二公王爵，賜廟額曰靈威，潮之有廟，盖自兹始，其後二百餘六十九年，元之大徳十一年也，縣尹袁天漢始與前進士趙嗣助倡義鼎新之說，具劉山長應雄碑記。又二百六十年，為明嘉靖癸亥廟，燬於兵，越二年而潮州節推鄭侯良璧者來署邑事，復捐俸重建焉。其年邑人林子適自睢陽至，因考睢陽廟祀，位次自張、許二公而下，祔以雷南、姚賈，凡六人，盖詳之也，而吾潮則特祀二公，繼增雷廟者，義起也。今新廟像設二公與雷南而不及其它者仍舊也。廟制雕鏤金碧之飾，視舊略為渾樸者，費省而不及民也，廟庭從以鍾趙，及生祠鄭侯者，不忘，其初從民欲也，而記則林子為之鄉，先生志也。林子曰：余曩嘗守睢陽，親弔二公，百戰之處，低徊而不能去，至詢及二公，託夢來潮事，則故老已無在者，或謂昌黎韓公，當時常持正論，以闢朝議，後坐諫佛骨謫潮，潮人祀之，故二公之來，以韓公所遊寓也。天順間，夏嶺為亂，長驅且襲朝陽，既入界，遙望見城中車旂火炬甚盛，遂不敢進，乃者倭數內侵，少年輒乗城罵賊，賊為首䑕而走，又漳寇乗虛夜追入城，為翁别駕所破，其時賊衆嘗自言，既入城，即手持尺鐵不動，長老相傳，皆謂二公之靈致之，及癸亥之春，倭復大舉數萬泊城下，以雲梯十道先登鄉兵，莊七等奮擊死之，賊兵大敗，顧獨恨欲坐困我，又復造為臨衝之車以圖後舉，未至，客有被執者，迺從賊所射書，城中，言擊車法甚具，且曰：賊圍潮陽且兩月不下，彼意亦欲遯耳，第竊間之，賊中言往者來寇嘗有二神人，現今望之蔑如矣，意者神其不護此邦耶？此乃所以久而不去也。為今計，莫若禱於雙忠之祠，請夜見焉，不則迎神於城，以明為神，亦一助也。書至，父兄豪傑皆疑以為賊間諜，且嘗試於我，余獨謂此若有合乎？兵家用詭之說者從之，便於是與衆禱之，復為二公遺像，夜出城上，賊望見，果大驚，既又稍用其法，連破賊車於城西南，於是倭彛始有遯意矣，㑹賊中有偽降者，陽為兵向賊，實持城中隂事以與賊，且幸不去為利，賊乃以千人積薪累城下，厯晝夜髙可二丈許，城中危甚，莫知所出，父兄豪傑皆云宜用火攻，㑹是時日暮風起，議未定，復如祠卜禱之，請得反風，頃之，火下薪燃，天果反，風火大熾，鼓噪聞數十里，我兵從城上望見賊棄營走，所射殺焚死無數，明日果遯去，其英爽如此，世謂二公在日死守睢陽，屹為江淮保障，唐人得之以濟中興而不知神遊千百載之後，猶能顯其靈異以保我海邦，如此也，則夫今日廟貌之重新，亦豈偶然之故哉？初潮之被圍也，兵火相接者彌月，遂及於廟，及鄭侯至，首謁行祠而有感焉，即慨然以起敝更新為己任，士民聞者，莫不慕義輸金，協力以佐工作，盖至是，而東山新廟告成侯，因樂與鄉士大夫登覽而賦之，其年乙丑秋九月也，距經始纔三閲月耳，所謂不日成之者非歟？辭曰：於穆雙廟，爰始睢陽，二公是祀，厯宋而唐，功存一代，神遊八荒，鍾君乃夢，至于海邦，斾彼𤣥旌，丕顯其光，廬厥禪居，以慰神棲，天子聞之，賜爵執珪，世代更易，嵗久而隳，邦有賢哲，趙公令儀，作廟翼翼，是享是宜，威靈有赫，剪彼潢池，天運維艱，棟宇山頺，㑹朝堂搆，忠魂是依，云誰之功，賢侯戾止，明明我侯，化隆風紀。明禋匪懈，下民是庇，勒此貞石，永垂奕世。 |
| 57 | 《九成臺記》 陳竒謀，余嘗博考㝢內山水，弔古追風，慨然欲縱觀皇王以前勝址，至韶治之有九成臺，斯又故虞帝南巡所歌風舊跡也，阜財解愠遐哉，有深思乎？萬厯之己丑，余奉命來，守是邦㑹，郡務久墜，殫心整頓，匝兩月而始暇觀風，爰偕同曹劉君承、範吕君良佐黄君華秀，相與登眺其上，則見崷崪雲表，下俯城雉，瞰山臨水，青翠照人而江上，舳艫之聲時聞於琅風松瀑，其井廬而托處者，夫又轔轔相望也，此何必減滕王、黄鶴諸樓哉？已而覽志何以名？則昉諸蘇文忠公席上銘而歌之者，然其間寖復寖，廢代異時殊志所載詳矣，靡竢而喙，云迄世廟初，有唐公升者，始勒子瞻之文碑其上，而甍瓦更新，迺嵗齧而又漸以圯矣。余顧謂兩君曰：臺為我主，而令隳於闤闠暮烟之中，於地主何辭？因相與議修創而獨囏於應募無從者，惟是我兩賢寮捐俸是賴，而友邑令長、曲江劉文芳、樂昌丘一鵬、英徳蘇大用、仁化謝一豸、翁源陳文熙、乳源林文豐，亦靡不相率而和之，至下逮郡文學，許調元慶，元兩兄弟者，亦驩然出四棟而輸為楹也，豈有虞氏之風，至今能動人心乎？哉嘻，余於臺有辭矣！由是鳩工聚財，品畫經制，上架以重樓八窻，洞朗渺渺，可受烟霞，額曰空中樓閣，其堯天之境界乎？臺制面東月出，而當樓之中，斯冰壺映徹，月到天心處也，不妨取康節句矣，而樓之上額，復曰雲裏帝城，盖又為虞氏之遺，而取唐人語相肖也。至其蒼崖白雲，江流湍悍，寓目寥曠，若增而勝，昔人之不鑒，賞青山綠水而有味乎？烟水雲山者，余於是臺亦云若廣袤豐殺，一踵舊基，不加侈麗，惟中設簾幃屛案，而時時供縉紳賢豪長者遊。是舉也，寮長不愛其財，士民不私其力，盖不閲月而功卒用成，余前謂有虞氏之風，至今尚能鼓動人心也，嗣是務暇，即與二三寅儕擥衣舒嘯，間以江鱗村釀佐之，因而采民風發，民隠以劻，勷我平日勤䘏之不逮，毋徒為章華銅雀之鉅觀也者且也。貽諸後而千古簫韶，遞有遺響，如眺滕王而悵帝子步黄鶴而想羽衣，太守事也，太守責也。儻曰勞民傷財，飾觀美睹，沾沾騁遊，佚而博愉快，則余不敏，即不敢比宋子瞻氏之後塵，而敢希晉風流之庾亮乎哉？劉君、吕君、黄君僉曰：「然落成走筆記之新開羅定州治碑記。 陳紹儒 |
| 58 | 萬厯四年丙子冬，督撫凌公雲翼師征羅，旁上方略。越明年丁丑春，武成獻議開拓州縣，帝命陞瀧水縣為羅定州，懸衡東西，建縣二：曰東安、曰西寧，轄屬羅定，𨽻藩省，設千户所四，曰南鄉、富霖、封門、函口、連瀧水千户所凡五，知州、州同、州判、州幕，全設式廓隍池、官衙堂、序、門屛棹楔，易故起新經文治者，兵備僉事一人，共武服者，叅將守備三人，田賦增糧一千五百版，圖孔阜學校俊髦孔殷文廟壇墠、制典竝舉郵驛兵壯、巡司營堡，達四郊而雜四鄰戍兵八千載。自章程嶺西疆理，形勢雄全，由周而來，誠一創覩者也。己卯春，督撫劉公堯誨代至文昭武赫，亟重維新，光啟帝圖，民萌永賴，臺院先令詹公貞吉、龔公懋賢、梅公淳科條申飭勱相帝謨，于時四圉咸清，全藩坐靖，偉哉疆場之為烈也！庚辰，夏州守師生謁予文紀之石陳氏，紹儒曰：職方方隅，惟四海廣東，藩稱南海，盖荆揚裔土云：天官書日月，五星起揚，粤斗牛之次，東連營室，包青齊絡，鄒魯北錯楚之翼，軫星紀鶉尾，爰負南海、廣藩荆揚之土，其益闢以廣焉，由甿渚支山，南達竇州，盖曰蠻荆，西通夜郎，牂牁也，廣且大，今之嶺西羅旁是已。羅旁本唐竇州地，周藩秦郡，總於南海，隋置瀧水縣，厯代沿革，宋、元因之，瀧水其南海，古名區哉！邑井雖褊小，雲際靈陽、晉康忠讜，山川如織藩，方稱靈秀焉。前代人文，若漢之封川陳元疏《左氏春秋，帝為立學，唐之開建、莫宣卿狀元及第，膺跡金縷之鄉，梁之瀧水陳法念，孝誼振俗，簪纓蟬聯，皆瀧水百里內外賢人也，山川不殊，敷土制治，則代殊是，故六，條郡于漢，分交命亂，刺史于晉，假節民離，府軍于唐，統乖政潰，宋以安撫弱元，以宣慰彛，當其時厯代分疆域，民若州縣，勢裂雄長，封域有遺憾矣，有明藩服，嶺南東西十三所，翰京邑，叅伍吳楚浙閩之制，田賦科貢麗焉，嶺西羅旁，今兹規畫七城，聲勢雄連，萬山叢薄，刳其腹心，千里金湯，猰㺄莫逞，令更而民集，軌順而文同，滌開陽、永熙之殘壘，壁康州、端州之上遊，天峻其防，地彰其險，隂陽相其闔闢，山川格其精誠，閫外壯猷，智勇奚尚？嗟夫城池為固，禮義為紀，信斯言也，封疆開置，明作惇大，存乎其人。昔周宣中興，命召公疆理，至于南海，其王者必世之仁焉。國家二百餘禩，經營羅定，社稷之役，興於外僚，由今觀之，文武耀乎中區，威靈洽乎殊俗，仁覆天下，是不可明徵哉！夫周藩南海，非宣王無以成召公疆理之功，今閫外督臣，非忠結天子之知，又烏以豎此嶺南羅旁，萬年不拔之業哉？主臣一徳，建邦綏猷，猗歟盛矣！時重新封文武，吏論定而官者也，圓機勝算，首掲儀表，則兵巡前少叅徐公汝陽，今僉憲侯公應爵，亮采和衷，則州守胡君相東西中材官，則副總兵陳公璘、叅戎朱君文達、守備葉君騰鳯咸振武干城云，予聞文武不具，良民懼然，語今新封之民，兆庶惟和，而文武全兹，固南國萬年之翼宣也。銘曰：維徳光大，海隅斯熙，周王維藩，望岳陳詩，楚庭日煥，中縣風移，荆揚連壤，東西丕基，天經地紀，夙表南陲，禆海遙環，嶺岫分披，西京而後，疆宇離離，桂梧東下，甿渚亞支，嶺西羅旁，浪賊猺彛，畢網弗飭，元宋羈縻，屢煩斧鉞，罔見衰息，天討徂征，斬俘靡遺，督臣獻凱，忠赤傾葵，奮武經文，九重曰咨，分疆闢土，開創其宜。瀧邑陞州東西縣，斯五所聯分八千章師憲，臣綱之猛將，祁祁大夫師長文徳，爰施鴻圖，保大治正，勳竒屈筴，綏猷張弛，惟時東藩南海，甘棠永思。 |
| 59 | 建羅定兵備道碑。 龎尚鵬輿圖萬里，卓貫古今，自萬厯改元，四表來附，百蠻安堵，此千載一時，惟吾廣羅旁故嶺，西內地乃數百年來，各猺人與浪賊相沿嘯聚為亂雄，此王法不待終朝磔之者，先督府大司馬殷公正茂請誅之，已而少司馬凌公雲翼繼至，肅將天威不移，時羣兇蕩滅，武功告成，遂建議白於朝，首置羅定道，移廣州兵備徐公、汝陽董治之，創東安、西寧二縣，改瀧水縣為羅定州，㑹徐公持服解官去，時侯公應爵，先是，由㢘郡丞以紀功至原，職典州篆，戮力軍中，其才望特以卓異聞，上命代徐公奉璽書，經略西事，其官署擁山川之秀，自展事以迄於考成，規畫權衡，皆侯公采羣議而斷以己意，先是，徐公叅訂而行之，其有所未備者，今知州胡君相曲成畫諾，綜理周詳，盖屹然為西土，具瞻其雄偉，蔑以加矣，胡君以余昔㑹典文事，乃授簡於予，請為之記，余竊謂安攘大計文以綏太平武，以靖禍亂，即古治朝皆不能廢也，若邊海當戒嚴及一切重地，往往設憲，臣以兵事屬之，程度具存，坐收勝算，即有不虞之變，鑒往程來，亦可傳檄而定，惟羅旁横亘千里，藂林蔽天，昔倡議動太，兵皆相顧駭愕，謂得其人不可役使也，得其地不可郡縣也，得其田不可賦税也。當洪武時，業已討平，未㡬復反，其後多相繼用兵，終莫得其要領，遂從中報罷，以不治治之，盖能搏擊於虎，視鴟張之時，而不能芟彛於潛滋暗長之後，理棼絲而治亂繩，此其故盖難言之矣！今以天兵臨之，勢若燎原，始無噍類，既改州縣，復設富霖、函口、南鄉封門，與瀧水共五千户所，更相犄角，軍聲如雷，有叅備以至副將軍，彼此責成臂指之相，使復以羅定道從東西指，顧而督察之，益無遺䇿矣！故清田里，闢封疆，樹官兵，築城堡，興學校，募民占籍，分地建官，皆所以銷釁孽於將來，為千萬年久安長治之計，今田廬日闢，風氣日開，生齒日蕃，食足兵强，羣盜屏息，如通都鉅邑，然牛羊横山谿，耒耜徧原野，東西水陸晝夜行，不復知為羅旁矣，寛九重宵旰之懷，樹西人保釐之福，此非曠世鴻烈哉？獨念時異勢殊，事難遙度，今惟以聚民為急薄，催科勤撫字，使新附之衆，皆望風來歸，練土兵，廣屯田，不使供億之勞，為有司坐困，嵗解徵調，羽檄盡停，馭兵勤民，各有專責，即深山窮谷，素稱獷悍之人，莫不交臂來庭，願受㕓於王土，奉王法為王民，豈復有跋扈跳梁，自甘孥戮哉？余先是行役九邊，東自遼陽，如宣府、如延綏，及寧夏、甘肅，西至嘉峪，閲其境內無郡縣，有司惟軍衛棊布星羅，此祖宗疆理，原有深意，文臣自督府而下，惟整飭邊備副使或僉事，其權最專，余以屯田下所司講求，非諸軍無可任者，然其間籍名親戰陣，聽調遣，專哨操，初未嘗缺，又其護城池、理鹽鐵、供驛遞備雜差者，往往為他役，所苦不得辭，其留屯塞上者，皆諸軍父兄子弟也，羅致幕下責授之，邊人忍饑寒，枕干戈，與羌為鄰，戰鬬不少休，暇則鱗次而居，動則魚麗而陣，寇數入，數擊却之，卒無二心者，以其備，先具賞罰、明恩信，孚軍法素行，故情足以相維，義足以相死，而邊之屏翰實賴之語云：非其地種之不生，非其人教之不成，若驅市人而戰，即有孫吳將安用乎？故兵家能使一當百，以其選之精女軍能蹈水火，以其教之嚴不備、不虞不可以師。余聞侯公之治兵，紀律嚴明，恩威相濟，如雷霆雨露之相須，故同時將士，莫不延頸嚮風，願為公破賊，此當保千百年無事，然兵事當為後世法，趙充國不嫌伐一時之功，而垂鑑將來，盖老臣謀國之忠，長慮却顧如此，公早作夜思信，良工苦心矣，舉善後事，宜著為畫一之法，因地借籌，使繼至者，悉祖習而必行之，吏稱其職，民安其業，韜戈卷甲，西嶺晏然，此其功當百世不朽哉？按公署本州，治西南隙地，闢民舍而廣之，鳩工掄材，皆取給於軍資，而民不知勞，丁丑冬十月方始工，至戊寅四月而落成，自公堂以及燕居之地，後為巍樓，皆髙明爽，塏內外百執事，悉有寧居堂之左，燕居之後，復增建數楹，窻户髙虛，周垣環衛，觀者凜然題其堂曰廓清，後曰籌逺日顧諟，不忘其於控制，機宜必有獨得於心，思聞見之外，舉胸中兵甲，動惟其時，如引積水而決千仞之谿，駕輕車而登萬里之途，盖必身親驗之非，漫然無據也。昔人有閉户習操舟之術，出而試之，江有不心悸神摧者鮮矣！夫江行必常履，風濤不動聲色視天吳海若如蚍蜉，而後能濟安事空談哉？惟兵法亦然，余不文為官署，紀嵗月，輒附以芻蕘之見，得無誕乎？是役也，州判錢伯實躬任之法，得竝書萬厯五年記。 |
| 60 | 《張督府平寇碑》記。 黄士俊韶故東，粤上遊錯壤，粤西䖍、楚乳源其屬也，治萬山中，剏始宋乾道三年，嗣數中兵，比入於明朝，城守漸修，徼有寧宇而咫尺楚，臨藍寇穴，時慮剝膚。崇禎丙子，楚饑穴寇四出剽掠，附以礦徒，勢日熾，丁丑夏，陷大橋，脅從寧溪偽號，剗平王，斬木掲竿，擇人而食燎原，不可嚮邇矣！旋陷湘潭，湘鄉諸邑，肆毒於袁之萬載，萍鄉蔓及郴桂不半，朞而窺乳源者，五乳之不為樂昌，續㡬希爾。鄴郡張公奉璽書，以右司馬建、大中丞節來督我兩粤，諸寇懾，先聲引去，而虎視耽耽也。戊寅三月，竟薄韶城，毒霧腥風張甚，羽書至，公亟遣偏師馳擊，隨督狼土諸兵入韶。先是，寇悉鋭攻堅，屢為南韶兵，道㢘憲劉君所却，已而徵調咸集，公定方略，面授師武臣，迅掃寇氛，守道大叅陳公，奉令扼禦於連陽安逺，賊無所得掠，疊敗而膽益寒，棄甲帶傷，望臨藍宵遯韶、連諸州邑，業閴無鼙鼓，而公穆然深思，賊巢未剷，終當竊發，匪鼓鋭盡殲，師老謂何甫閱徂暑，更督師武深入其阻，躬披蓁棘，移師駐乳源購鄉導，洞見彼中彛險，且悉桂臨諸姦，倚穴賊為聲援，先殲穴賊諸繁，有徒拉朽耳，乃肅稟廟算，㑹師四省，運籌而合𠞰之將士用命，爭先首控諸路咽喉，攻無不克，賊魄已禠，仍恃紫獠源四圍，陡絶其髙，倚天頓積，矢石砲器，芻粟如山，妄意猿猱，且難捷至，不謂官兵從間道奪其巔矣，賊驚愕失據，且戰且奔，我師併力疾攻，焚殺俱盡，舉數十年豺聲螳臂入負嵎出，薦食之寇，一朝蕩洗，靡或孑遺，俘斬五千有竒餘，悉填谷墮岸，還所擄男婦千萬人，縱毁米鹽器物稱是，粤東西暨䖍楚，從此燧寢氛銷，農安於田，民嬉於野，厥功懋哉！當公之移鎮乳源也，念斗大山城，兵實處此，保無驛騷，首下令有擾及閭井市㕓者，殺無赦而民不知，有兵僻邑，故無厨傳，公撤騶從，即一蔬一粟，必厚給月俸錢，為將吏倡，而民不知有供億盖公郊居將三月，火雲晝灼，零露宵蒙，拮据勞勩，不辭第期，脱萬姓於湯火，登之袵席而已，曩兵憲、劉君，率文武吏士捍韶，八晝夜不交睫，所以禦賊營諸火，技無遺算，二源之捷，冒險先馳，稱公左右手，而韶之熊、郡守許司、李暨、曲江潘令、乳源蔣令當劇寇，狡窺摩厲，以固吾圉，及援師集境輸輓，以飽戎行，皆公帷幄折衝，一助也。攷藍寇煽虐，原非一朝嘉靖，時趙賊踞藍峒，破大橋暨二三城邑，命兩監軍陳師踰年，始獲其餘黨，迄從撫，今閱數十載，賊踞益堅，洊陷䖍楚諸名城，賊謀益毒，奉有西藩㑹𠞰之㫖，而公親提兩粤，鋭師選將，出竒和衷，共濟不曠，時日不糜芻糧，不損寸鏃尺戈，用使膚功立奏聞，公雖擐甲胄，猶數稱詩，讀其視師諸作，一何雅歌，整以暇而奏凱捷以神歟？自俾天子南顧，紓宵旰憂，圭瓚彤弓，有彛章在屬者，邊烽未息，流焰仍存，外攘內安，亟資壯猷，元老輔昇平而銘鍾鼎，寧異人任耶？乳邑士民，戴公威徳，徵言勒石，用志不諼，余惟公芟劇寇于方張，固天南之半壁，偉伐書天府，洪仁被四蕃乳第，粤中邑耳，一畦一畝，欣沐膏霖，忘其崇朝而澤區㝢也，不亦淺之乎？頌公哉？雖然師處而市肆不驚，民既無虞，荆棘伯茇而甘棠勿剪，古亦矢之聲歌，是何可以無徵，輒識其巔末如此！銘曰：於鑠我師，肅將九伐，累世逋逃，如距斯拔，既刈厥根，載芟其蘖，淨掃攙搶，䖍劉式遏，江廣鋒銷，臨藍我闥，百堵四封，嬉衢舞襏，聿奏膚功，皇仁暢達，蕞爾山城，甘棠春茁，於萬斯年，召伯所茇。 |
| 61 | 建連平州治碑記》 黄士俊崇禎六年癸酉，九連山寇悉就蕩平，按臺錢公時按部，潮惠，毅然躬探賊穴，熟察諸險要地，得所為四，往咽喉，謂宜剏州治，統東南兩邑，居中而控制商之督府，熊公合疏以連平建治，請既報可，及落成嶺西巡道，左方伯王公與余同籍，起家徵，言為記吾，粤臨海負山，粤地之苦，寇山與海埒，山則九連髙造，層霄廣環四省，叢箐疊嶂，萬壑千溪，姦宄逋逃，倚為窟穴，中一二桀黠，役知驅使，諸不逞動至千萬人，蟻聚蜂屯，出剽鄉落，恣所䖍劉，蹂躪急則，獸竄鳥飛，憑恃阻深，妄謂莫我誰何，甚且夜郎王自大也。廣南韶諸郡，竝受剝膚，在惠潮尤不堪其毒，稽諸往牒時生，發時芟刈而旋，芟復旋發者，盖地逺則法逾疎，縱鞭長而腹不及所從來已往增從之役，連寇發難於鬱峒、版天、藍氛、爛禾等寨，嶺西巡道王公實督陳叅戎照、李叅戎相平之，越崇禎四年辛未，九連山大賊渠陳萬雄據七巢，所聚姦徒，分統於賊，總若而人勢張甚，又有大賊渠鍾凌秀，踞銅鼓嶂，出沒石窟間，諸賊總紅黑白九良星，各領其衆，二渠耽耽虎視，虐焰熏天，始興永安，警報狎至，重以鳥岑南嶺，賊首曾閻羅相與響應，而惠潮土寇，若劉粗鱗、葉襖㜑、張文斌、鄒崖鼻結巢鳩黨，乗間横決，兩郡諸邑，所在洶洶，前任督府王公奏奉三省㑹𠞰之㫖，粤年來兵單餉匱，王公拮据擘畫，心力靡遺，迺移鎮惠陽，命嶺東守道㢘憲洪公，前以分守嶺南，兼攝恵潮兩道，往監軍事，洪公念賊實繁，兹我兵寡，數不敵，惟陽以撫攜賊黨，隂以𠞰一士心，諸宥脅殲，渠精間諜，密伺探，悉與總戎鄧君懋官定計，於早則以惠州司李程君鐸入諭二渠，而急督王鼎、徐之龍諸將，間道克閻羅等寨，俘斬千數百。維時督府熊公方撫閩，遣將鄭芝龍率兵抵三河，戰輒捷，嶺西巡道王公復捐貲繕銃器以裕軍需，凌秀不能支，因跳九連與萬合，若曰深峒層巒，迂迴陡削，非從天下，誰則能攻？而我兵業徧堵諸要路，為坐困計矣！無何，巢中食且盡，突圍出，斬級凡五百，賊望䖍楚而趨，惟是在楚楚禦在䖍䖍，禦不得不從南安還，粤洪公馳至雄同，鄧總戎暨南雄司李王君坊，督諸將張一傑、周一陽等，設竒夾擊，殺賊梟雄百餘，陳鍾二渠始大恐，洪公曰：是可計取耳！遣數辯士誘還舊巢，則先發梁叅戎東旭領兵，一扼九連山歸路，一扼銅鼓嶂要衝，陳萬還，僅得抵獐坑，凌秀亦僅抵石窟，二渠知中我計，進退無復之，於是遣典史費映奎誘陳萬出，縛解正法，併令李相、蔡時春等同南贛撫臺陸公所遣䖍將金文先入搗七巢，馘斬殆盡，凌秀勢孤，膽落自縛，詣閩將鄭芝龍，尋解正法，獨凌秀餘孽逸武平土賊附焉，仍披猖於泰和、興國諸境，江省為震，㑹三省官兵躡蹤追𠞰，大捷屢聞，凡凌秀存日號紅黑白九良星諸賊，總俱膏斧鑕至脅從，則後先解散，無慮萬千，嶺東巡道憲副周公復䇿曰：流寇雖滅，土賊尚存，伏莽保無生心乎？我師乗勝轉攻，則海陽令江君愈敏、掲陽令陳君鼎、新夏叅戎之木朱遊擊之印，各率兵為犄角，或絶汲道，或斷歸途，或間之使反攻，或諭之使自獻，向所稱劉粗鱗、葉襖㜑、張文斌、鄒崖鼻，與逸出之鍾復秀、湯豺虎、張五子，以次授首，其一二走羅定者，嶺西巡道王公發兵擒之，逺近歡聲雷動，寧惟師武臣力，督府熊公實克壯猷萬山中一片土，昔日苦為嘯聚之場，今而復睹，敉寧光景矣。先是，南贛撫臺陸公暨前任按臺梁公，運籌制勝之餘，鰓鰓善後，石窟建縣，九連建縣，二議業具疏聞督撫熊公曩在閩，亦已熟計，而猶俟寇氛之淨掃也。按臺錢公甫下車肅法，除殘面授，行間方略，遂與督撫熊戡定廓清，收三省㑹，𠞰之全功，以報，明命既屬嶺東守巡二道清釐賊產，比安潮、惠，再四諮詢，亟曰：百聞不若一見，奈何？以衝嵐宿霧辭，爰偕守道洪公、巡道周公，自程鄉單騎遄行，抵平逺之石窟，諦觀前議，遷縣處已馳惠境，直入九連鳥道，虎嵎，足跡靡所不徧，揆險易相隂陽，無若惠化。啚之周陂山環，水合一望，平田寛衍，凡若干里，北則䖍之龍南，信豐東則惠之和平，龍川西則南韶之翁源，始興南則惠之河源，長寧勢若率然，而九連山諸賊，巢胥於此扼要焉，迺更熟籌曰：連平建縣，即和平、河源等縣耳，畫疆而守痛癢，既非同體，應援終是隔籓，惟連平為州，而以和河兩縣為屬，庶統轄專而事權合，卒有緩急臂指，可使呼吸可通，如一身頭目手足之相須，聖朝所以綏奠遐陬，計無便此，維時擇才授事，長寧令陳君國、正司工築、永安令牟君應受均田賦，而守道洪公、惠州司理吳君希哲，則始終董厥成州編户若干、里析、和平之惠化、啚翁源之梅桃二舖，若大隆都、長寧之長吉、二都河源之忠信，一啚共糧二千五百七十餘石，所析各邑，復為裒益，適均官照裁，減知州一員、吏目一員、儒學、學正、訓導各一員，而訓導即裁和平縣訓導以充之。兵防則守城一百二十名，內管設營一兵八十名，東于野鴨潭設營，一、西于獐坑磜頭，設營一，兵各四十名，合之岑岡營原額兵二百刁斗遞聞干掫，環衛月餉，自額給而外，其餘贍以所清賊産足果其腹，無煩更議云是，皆錢公心圖手畫，身厯口詢，酌於督臺，叅之藩臬諸大夫，俯及郡邑，父老士庶，輿情僉協，綢繆先事，罔有弗周以貽吾粤長治久安，而仰副聖明嘉恵東人之意。城廣六百三十八丈，髙二丈一尺，厚一丈六尺。門四：南玉驄，北彩鳯，東鎮連西鎮，英中為州，正堂、左捕衙、右倉庫，東為文廟學宫，公署稍前為分司，西南為祝釐之所，稍後為城隍廟城外，東南為演武場，經始于崇禎癸酉，八月初三日，明年甲戌，某月某日告成，磚灰木石，取自近山，事半而功倍，計費二萬六千六百有竒，悉熊錢二，公所措處，不糜公帑一銖，亦不擾民間一粟。熊公捐俸贖金二千兩，陸公捐俸贖金五百兩錢，公捐俸贖金一千兩，併藩臬司道府縣暨總戎叅遊而下，共捐助一萬四千二百七十兩，又設法摉助八千八百七十餘兩，計于别碑，嘗咏詩，南仲召穆城朔營南匡輔成周之業爛焉。王文成𠞰定浰頭，請置和平縣，兹再有增設，迄今咸賴安堵，迺九連山寇，則文成平，浰頭時所未及平者也。熊錢二公，緯武經文，用能蕩平嶺嶠，剏建州治，永銷亂萌，從此荆棘，化為桑麻草昧，開以文物，克襄聖天子龕暴綏和之盛，南召勲猷，覘一斑矣！若夫州當新造，俗獷民稀，鴻鴈甫還，瘡痍未起，後之蒞兹土也，毋亦仁愛以拊之，㢘明以威之，禮樂以馴之，法紀以馭之，使風俗人心樂為良，而恥為盜萬，山中一片土，庶其長有寧宇，而州治克稱嶺表金湯矣乎？其平逺之石窟，都同時剏，邑曰鎮平，别有記督府右司馬、兼僉都御史王公，名業，浩號峩雲，浙江山隂籍。餘姚人，萬厯癸丑進士，前南贛撫臺右都御史陸公，名問禮，號衷虛，南直𨽻常熟人，萬厯甲辰進士。前按臺梁公，名天竒，號震寰，北直𨽻南樂人，萬厯己未進士。左方伯王公，名世徳，號迴溪，浙江永康人，萬厯辛丑進士。嶺南道右方伯王公，名道元，號洪厓，浙江烏程人，萬厯丁未進士，嶺東分守道㢘憲洪公，名雲蒸，號紫雲，湖廣攸縣人，萬厯庚戌進士，嶺東巡道憲副周公夢尹，號奠維，浙江上虞人，萬厯癸丑進士。 |
| 62 | 增築廣州北城記。 黄士俊嶺以外，山海崇深，㑹省實，控上遊，綰轂全，粤繕城築壘未雨，綢繆倍亟於他方，天子注念保民，詔修城為四事，冠大司農、南海李公，承徳意䇿，維桑疏陳，粤省北城，故跨山為墉，雉卑且薄，於建威銷萌，無當宜增修，隨奉俞㫖，併許量加廣鹽，課給修城經費，遐方防禦，實軫聖衷，補數百年所未有備全，粤封疆洵厚幸矣！昨秋部檄至，鍤畚方興，㑹直指柳公銜命，式臨飭新，百度首叱，馭閱城工，念工匪堅，尋且瑕材匪良，尋且朽蹈常襲，簡何以收永逸？紓南顧憂，亟下令改絃而張城，故負山，特層累之，毋俾外得俯瞰城故，因陂麓特峭塹之，毋俾內得躡躋城，馬道故湮，悉清遺址，毋俾豪民潛侵，俯城而屋睥睨，量城為髙，期登陴足瞭逺，臺樓舖柵，槩與增飾，期環布足資折衝已髙，要詳修鎮城狀，公韙之，檄南番興作，倣鎮城集衆，商確墉倍，崇廣如干，尋堞倍髙，厚如干尺，馬路闢長，濶如干丈，甕城敵臺，銃臺譙樓閘舖，缺者築，窳者新如干座，增廓城北，左右延袤如干，步商既協，而時絀，未易舉贏也。公特捐俸贖金一千有竒，自督臺暨藩臬府縣，捐各有差，南海朱令君稟教令殫，心力庀材，鳩工伐石，陶甓無纖巨不身先，無風雨晦冥不省視，而公皇華諮度，委遲周道，計安設險，馳神呼鸞。鎮海間，每按部道，珠江必親，登閲故捄，陾相望，邪許相間，工子赴如，歸材中程，如令費有經，如額屬目，北城一帶，屹然金湯樓櫓雲連甕臺，舖閘星列而碁置，內外之防既峻，平峭之勢頓懸，至憑髙指顧，鳯凰彌陀，蓆帽諸峰，羅立下方，環相拱䕶，胥公挈領，提綱改絃，而張之力也，盖公貫日丹心撼山風，槩下車，吾粤贊一人，封墨烹阿諸所，糾剔興釐，一惟乂安蒸庶，是圖是力，尤雅意興起人文，其捐築㑹城，綢桑固圉，經始去，臘落成，今冬甫及朞，而繕建不拔，無煩闤闠，一粟而容畜鞏於山河，厥功懋哉！薦紳人士，戴保障于靡諼，徵余一言，勒諸石以垂永久。夫廣之有城也，創自越之公師，隅閲宋，而三城鼎峙，明遣永嘉侯平定南徼，乃始合三為一，垂三百年，遞增子城，所徼惠前，守土良厚，獨北城狃承平，猶仍其貫，邇者時事，多虞私衷，用是鰓鰓慮焉，間常偕大司農暨吾黨扼腕借箸，深念朝廷敦行四事，至意維殷，賴公肅將新命，經營捐發，登粤省於泰山，而四維之躬督所部諸司，揣髙卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議逺邇，量事期計，徒庸慮材用書餱糧築城之義，協于春秋，可無大書特書，懸諸日月，為千百年，仰髙山景行歟？崧髙之雅曰：登是南邦，世執其功，全粤荷公帡幪，芘公綏奠，直與嶺海崇深，同不朽矣！當宁丕嘉，迺功錫之寵，褒殊陟寧，竢余贅聊，詳巔末用告後之采。風于粤者，公諱寅東，别號鳯詹，四川梓橦縣人，崇禎辛未進士。 |
| 63 | 《逺風堂記》 姜一洪粤之厓門，故有大忠祠祀，有宋文公天祥、丞相陸公秀、夫太傅張公世傑，云嵗久茀不治，戊寅夏四月，侍御葛公行部至其下，捐俸緡新之，既成，榜其堂曰「逺風」以示後人焉，予不敏，承乏粤藩欣覩其盛，撫而嘆曰休哉！侍御公之志，豈不以三先生風世，然而寄託深逺矣！當宋末造，士大夫以名義氣節相尚，一時豈下十百輩哉？迨至厓門，㡬盡而三，先生乃以忠特顯，嗚呼！非其志矣！後之君子，即何能不援其事以論其世也？夫厓門之事已矣，而其先世立國，忠厚有罪，輒伏闕引陳以釋之，所以培養之者，蔑不至而時亦奮起，先王之教，粲白六經，上擬三代君臣之義，彛紀之防，豈不灼灼乎著于人心哉？夫何不數傳，遂以不振也？原宋之亡，人才之盛，視往代為烈，則祖宗培養意甚深，原宋人才之盛卒，無救于其亡，則平日所為，講明于身心，而被服乎道徳者，大率成功鮮而相循于其虛也，嘗攷理宗朝事日非矣，史猶稱其黜從祀偽學而進濓雒，諸儒士風翕然丕變，則夫激發忠義，整合叛亡，以庶㡬夏后氏成旅之烈，無踰此時者，而奈何其寥寥也？一陳宜中耳。能上書于諸生之時，而及其身為宰執，國危委主而去之，占城，則當日人主所以收養士之報，與士之見用而報其主者，亦大略可知矣，能不拊三先生之已事，而欷歔欲絶哉？豈以大道昭明，羣喆紛起無術，以耀國靈，窒邊釁，而因循積漸，致使賢才以次就彫，區區竭三先生之忠以與之爭，而國非其國矣，則雖謂宋三百二十年之間，學術事功之效至三，先生而始益彰可也。國以人存以人亡，若三先生者，厓門豈遂足以亡宋哉？嗟乎！厓門之事，其不可為者天也！厓門之人，其可為者非天也，君子不言天，亦為其可為者，以敦其立身致主之閑而已矣，侍御公之有慨乎風之逺也，意在斯乎？若夫侍御公，顯猷大節，光炳寰㝢，出而為天子，下閭閻、問疾苦，彰善癉惡，興起吏治，惠此東國良厚，而惓惓于發明臣子之大義，表振前徽，以忠孝為先，則後之聞三先生之風而拜祠下者，見三先生其無忘侍御公至意可也。 |
| 64 | 南海神祠碑記 黎遂球禮曰：天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯，諸侯祭名山，大川之在其地者，𨖍黎氏之居板橋也，本南海之嶼，藉祝融之庥庇，乗風潮而往來，雖甚震撼，無或傾沮，出雲雨澤，時和年豐，波濤流宕，汰其害氣，無有疾癘，停毓祥淑，人物暢拔，靡不賴焉，是故四業之民，嵗時奔走，惟南海之神是托，是賴神廟在廣州治之東南海道八十里，板橋更在神廟之南，凡奉瓣香賽謁，則必渡海而後得詣于廟，往返必竟，一日，板橋更立為神祠，當大南岡之下，古道之衝，所以便祈祝其來舊矣！一曰板橋人家抱山而環水地勢，由三老、七星峰至南岡，蜿蜒而過，古之善為青烏術者，教立祠宇而傍鑿二井，以鎮洩其氣脈，俾於焉停聚為居者。利𨖍黎氏，初本單傳，今數世繁衍，千丁衣冠代起，皆以此理固宜，然遂球按以古者之制，南海神次最貴，在唐冊尊為王，𨖍國家以人神異道，不仍其稱，然記有恒典，則視諸侯禮也。𨖍黎氏雖代顯，而有大功于朝，爵不過諸侯，又非若古者受社分封建國之地，以為恒祀，得無淫僣，然遂球之先人有園居，即在祠側，今且家焉，遂球雖生于五羊，然嵗時伏臘，必歸而祀於祖，因獲隨諸父兄後，肅誠㑹祀於神，見夫祈者必應，禱者必福神，冕服端凝，居然王者之儀，而匹夫匹婦，茍竭誠長跪、舉酒拜叩、燒燭獻楮，顒若望之，神容色，凜然酡醉，故莫不敬畏，魏恭簡為督學使者，時以是為淫祠欲毁之，方召工役、撤垣壁，遽報恭簡去位而止，今祠柱猶有鋸痕深八寸許，又遂球之弟，遂璧頃以修祠飭牓匠，某竊匿色料去，忽若冥冥中有擊之者，昏悶沉痛，亟輸誠來，還之請罪，百叩乃蘇，若是者，皆神之威靈顯赫，使非宜祀，則豈能然？夫以天子之尊，侯王之貴，覲聘有儀式，㑹同有時候，無或敢褻且凟者，然華封人得以祝堯，罪人得以泣禹，祝網者，得以受解于湯，老而釣者，得載而見之于武，然則以神之尊，不遺卑賤，鑒而享之，宜也。今齊魯之間，皆祀泰山元君，往往立為行宫，其地邇畿輔，太常宗伯不以為禁，又何疑于是？故神而致福，則宜祠祠而嵗久則必宜于修飭。崇禎己卯，遂璧實偕諸兄弟募工易祠垣以磚，使可堅久拓為厨所使，齋獻地，規度仍舊，則以師青烏家之遺意，毋敢增殺，弇侈而遂球，曾於萬厯己未之夏，為父病禱之神，請以身代，既而父愈、遂球，亦竟以得寛於罪譴，至於南北往返，瀕危獲免，皆信為神力，因肅誠齋潔，為文勒石，用彰休貺，且垂告後人，俾勉强為善，以迓神福而系以詩，使歌之以樂神焉。其詩曰：絳節兮雲霓飄，搖氣蒸山兮神乗，潮持地兮生子，居天一兮空輪，何軌帝儵兮禪代，𨖍求福兮同彼泰，岱神謂𨖍兮無傷，迎明王兮壺漿，蔗菱兮蘆蔔，貴為王侯兮不吐𨖍食，唯善為馨兮誠信是實，南山巍巍兮春波，灝灝蛟龍，黿鼇兮虬螭，神駕兮霧靄光漏而參差冕旒兮龍衮植鍤，觀歎兮扶畚，黄木灣兮露花之濱，去復來兮，福𨖍善人？ |
| 65 | 修廣州城西度海陸路碑記。 熊文燦揚，粤在職方，阻罙甲于天下，諸瀕海郡縣千四百里而遙廣州綰轂上流，北負箐巒，迤逶聯庾嶺東南西，三面枕江，支流如織名裏海外，海則浩淼重溟，自潮惠迄㢘遙，包絡廣州如帶諸風檣出沒如乗鴈，雙鳬瞬息，渺不知其所之，故昔人閉三關，可以黄屋左纛，帝制自雄。今不逞之民，釋耰鋤，憑險阻，可旦夕逋誅，盖襲積之下，蟣蝨生焉，廣厦長廊間，鳥䑕以為穴，亦其勢然也。崇禎五年，余奉命督府，兩廣維時，九連餘孽，猶伏而待張海上巨魁，往還掠温台、漳泉，薄我惠潮張甚，而裏海禦人質子諸盜，白晝充斥，海隅嵗賦供輸，既虞攻剽，航海之旅，動苦其胠篋而趨，於是江帆落落，盜益雄行，咫尺河干，皆成畏路矣！余居常往肇節制，潮惠既遙，而耳目裏海亦稍隔，迺移節廣州，戒師武臣，飭戈船銃礟，築樁門，禦巨盜潮惠，而㢘土盜窟穴，將擒渠散脇為裏，海廓清㑹南海里老百十人，相率以修廣州城，西度海南岸，通順徳、新會、香山、三水諸陸路為請，余念小民晨夕負戴，陸既便於穰熙，富民逺邇輪蹄，陸亦便于走集，矧土盜藉海為耕進，而望陸無所逞其兇，退而負耰鋤歸，我戎索，亦銷氛固圉之一籌也，亟可其請，前御史葉公咸報可前布政使，今撫滇王公率前南海令黄君躬閱四民，稱便無異辭，首蠲俸贖三百緡，御史劉公蠲五百緡，余蠲一千緡佐經費，兼為慕義倡，仍檄南海，簡所屬㢘能，分保界宣力，而度支經畫，則倚重鄉紳，尚書李公、尚書郎龎公特董其成，砥矢周行，于焉經始矣。迨巨盜燼滅，潮惠安瀾，土盜窟穴，焦園兩行剿撫，海內外漸奏敉寧，余益得為粤境整暇綢繆，為粤民罄圖樂利，鄉來經始，諸路期旦，夕觀厥成，而兩賢紳，夙以經國長才著，暫為桑梓借籌材必良、毋楛工必堅、毋窳費必核，毋或漁地之為土石汙泥，陂陁窪塹，必相其宜，毋或乖路之宜，剏宜因宜，紆宜直宜，層壘而髙宜，剷彛而下，必惟其形，毋或拂由，度海而大通而神安而佛山，而黄鼎以往，抵諸邑，計百餘里，蕩平寛衍，皆一轍中際，溝澮津途可堙者，路之不可堙，則橋之不可橋，則舟之橋凡十六座，横渡凡八所渡，著為令，人給一錢、毋重需為厲路成行者，居者修之，毋或替，咸有令存與四民共守。是役也，鍤畚方興，余正計安鯨浪，比落成伊邇，而京觀亦先封是天祚海邦燕喜，一時駢集微第九連，郡縣化伏，戎為樂郊，而行旅由海，則帆檣無恙，由陸則轂擊，肩摩寧謐，豈一隅耶？嗟乎！周官之營國中也，合方氏掌達道路，舟車敘而行之，趙充國之治湟中也，橋七十所以制西域，信威千里，如從枕席過，師余承乏，此中當烽，舉燧燔酌，便冝興作，何敢希充國信威，而藉手諸同事，兩賢紳於靖寇之餘，成兹利往，亦周官叙而行之之意也。語曰：善作不必承余。兹督京省兵剿流寇行矣！謹識顛末，屬署南海篆、汪君勒貞珉道左，俾後來吏兹土者廓斯路，無疆銷攻剽，如今日也至，醵金如干，度支如干，詳縣牘，兹不贅，而御史葉公諱紹顒、劉公諱呈瑞、左轄王公諱世、徳姜公、諱一、洪海道鄭公、諱覲光、前令黄君諱、熙、印署令汪君諱、運光、尚書李公諱待問、尚書郎龎公諱景忠，皆蠲金助修，而一時相與有成者也，並識其名，垂諸不朽。 |
| 66 | 重修南海縣學記。 郭 棐南海粤鉅邑也，其造士之宫，屹峙治南之左，俎豆冠裳，於是乎在，其毓靈儲粹，則士之文章勲業，裒然名世者，映賁後先，五嶺以南，號材藪焉，顧厯嵗滋久，風雨震淩，腐撓莫支，規制頽圯，懸綬者詎不愀然動念，直以邑當煩劇，率簿書而疲跼，課讞而拘攣，非有度越之才，卓邁之識，莫克大剏而鼎新之者勢矣！萬厯十有八年，豐城蔣侯來令兹邑祗謁聖宫，徘徊周覽，大懼神靈弗妥，士肄弗寧，教思竭焉，將無以稱師帥而仰承徳意，乃畢智殫慮，節請于當塗，議悉如侯，則諏日庀材程，工鼓役，捐俸禄以佐資，其始修，則自禮殿廡門及東西翼坊工，始庚寅仲冬，迄辛卯孟夏而竣，繼修則自啟聖之宫，清獻之祠，書閣奎樓、講堂齋舍，工始壬辰仲冬，迄癸巳孟冬而竣，朽者以更敧者，以正增建，其所未稱，易置其所未宜，丹堊就理，舄奕殊觀學博，鄧君紹元、蔡君甲、甯君遵念拮据之惟艱，嘉侯之徳，宜垂無斁，率其弟子伐石于廟而求記于余，余固肇業斯宫，其敢謝不敏，竊嘗攷功令，其廣厲之條、譽髦之任，在守令冣為隆重，然往往職眎傳舍，凡可茍為文具，則未嘗過而問焉，不知養士之源，庠序乎賴，為民父母，詎可玩襲故常而已。我侯心懸天日，力運風霆，宿蠧纖釐，徽猷毛舉，去害馬而習烹鮮吏，肅民愉困窮得職，卓然古循良之槩詩，稱豈弟誠無讓焉，乃若鋭志修文，躭情雅化，育才振徳，無鉅弗肩，視篆以來，比庚辛壬癸，其中間，以衡士之程入覲之典，責當兩𢇍而荷其勞，鼛厯四週而振其怠，其擘畫之勤、規模之逺、綜覈之詳、彼其作士之風，未易數數然也，猗嗟侯勳，豈不偉哉？雖然，侯以此儀示矣，則士之應之宜何如焉？夫士非其衿佩縛束，為凡民異也，又非其記誦繁華、操觚染翰為耳目資也，六經垂訓，如日中天，五典五常，含識而具，復其在我，曾非益之本無，故曰人皆可以為堯舜，又曰：塗之人可以為禹，工肆既飭，士鵠而端尚悟。夫中處藐焉，混兹帥塞，鼎立三才，槖羅萬彚，變造化而乗鬼神性術，豈假作為大道，原無蹊徑，斂之一掬，霈乎九圍，內聖外王，窮元一脈，常而矞雲，瑞日變而烈風震霆，社稷蒼生，是倚是毗，儻其䝉詬亡節，弁髦禮儀，徒弄小技，以獵名器，毋論垢名僇質，豈不茍生天地，貽聖門羞，多士游歌，于斯瞻仰，謂何其反而求諸？有生之初，毋局牽于，故識侯新其宫，士新其徳，則士不負侯，侯不負士，道隆相與，其兩無憾哉？僣為多士諗之萬世文字之祖論。 葉夢熊，聖人所以先天下而立極於無窮者，亦惟㑹道之精而已矣。夫道果有始乎始而無始道未嘗祕也，道果有終乎終而無終道未嘗息也，而其精則具于人心之初，通於天地，貫于古今，極于始終之變，而未有窮然不可以無所寄而不得不寄之于文文者，根于無言而呈于象，所以載道而行之也。聖人者出，則為斯道之主，而㑹其精于一心，夫是以發之而為文法，天下傳後世人見道之不廢于天下後世者，聖人為之也，而不知其至文之所寄也，人見聖人之寄，斯道者文也，而不知其至精之所㑹也，天不息而道亦不息，而聖人之文亦不息，噫！此其所為萬世文字之祖也。且夫道之在天下也，以為出于天地矣，謂其原也，而所以居天地之先者孰主張？是以為出于聖人矣，謂其至也，而所以為聖人之精者孰？綱維是原矣，必有大原，是謂生天生地，為化之始至矣，必有極至，是謂生人生物，為理之先，渾渾然爾矣，沌沌然爾矣，無意無象然爾矣，初何有於道之名也？道且未有其名，亦何有於文字也？故文字者已非道之初矣，然而聖人未生，道在天地，聖人既生，道在聖人，聖人者，天之所生，以為斯文計也，天地之心也，生民之命也，萬世之太平也，均之係焉，故文之不可以已也，當伏羲氏之作也，天垂象，見吉凶，聖人則之，以通神明之徳，以類萬物之情，始于一畫而已，有象而無言也，有數而無文也，列之而八，推之而六十四，極之而千萬，以至於無算，非有異也，即其一焉者也，渾渾者，至是而啟矣，沌沌者，至是而闢矣，意象之無者，至是而露矣！夫聖人何心于一畫哉？天不愛道，河出圖洛，出書造化且不秘也，況聖人乎？自是而精一之文，出焉十六字，所以開心學之傳也，自是而為湯銘、武範焉，建中建極，亦心學也，是故潔淨精微，易教也，窮其一之變矣，疏通知逺書教也，彰其一之用矣，温柔敦厚，詩教也，道其一之情矣，恭儉莊敬，禮教也，綜其一之紀矣。屬辭比事，春秋教也，正其一之分矣。始之一畫，文非略也，固所以為萬殊之宗，詳之六經，文非繁也，固所以為一之著，作之于伏羲，此心之精也。前乎千百世之既往，非此無以開其始述之于列聖，此心之精也。後乎千百世之將來，非此無以要其終。何者？其一畫在天為變化之始，在人為未發之中，若鑑之未照也，若太阿之未出匣也，不見其錯綜往來酬酢纖悉之動，所謂無體之文也，繇是而萬化行焉，性情發焉，洪鐘叩而聲揚矣，璞玉啟而光煥矣，所謂成章之文也，天下人心之所同也，萬世人心之所同也，聖人㑹其天下萬世之文之精，而立人極于上，而文章之盛，由此以傳之無窮，此其所以為文字之祖也，是故堯舜傳之禹禹，傳之湯湯，傳之文武，周公、周公傳之孔子，而至于孟子，均之會，道之極也，均之具經世之文也。達而在上，則謨訓典章，詩歌篇帙，燦然灼然，非有加于一畫之初也。窮而在下，則刪述修正，著為經傳，炳炳然以教萬世，亦非有損于一畫之初也。外是而戰國䇿，則亂世之文矣，太𤣥書則衰世之文矣，中說、續經之作，則僭世之文矣，要之，其精藴不足于內也，故其文不可以為法，求之唐則原道一篇，其庶㡬乎？然而博愛之語未得其真，亦未足以與於斯文也。求之宋則濟濟盛矣，周子之太極通書，實與大易之旨相為表裏，而程子定性書易傳序，則所以發明一畫之微，至于朱蔡之易學，張子之西銘，亦何莫而非羽翼乎？斯文也哉？是故尚論古今之文字，伏羲其祖也。文王衍之，周公彖之，孔子繫之繩其祖武者也，顏曾思孟諸子之文，則無忝乃祖者也，而焚于秦註于漢，決裂于唐祖脈如綫矣，大明于宋，使如綫之緒復續，則有功于祖徳者乎？噫，亦有本焉，所謂吾心之精是也，易有太極，而吾心即太極也。吾之心通于天地，則天地之文㑹于我也，貫于古今，則古今之文㑹于我也，求之不覩不聞之中，以觀其未發作何氣象，則一畫之妙且渾然在我矣，精之莫見莫顯之際，以觀其衆，動百為之化，則一畫之變且恢然在我矣，文思而曰欽也，文明而曰塞也，緝熙敬止，文之所以為文也，知此可以論于文字之外矣。 |
| 67 | 《南溟竒甸賦》 丘 濬讀太祖御製文，集其《勞海南衛指揮勅有曰：南溟之大，中有竒甸數千里，地居炎方，多熱少寒，是時瓊入職方僅再朞，其地在炎天漲海之外，荒僻鄙陋，而帝即視之以畿甸，而褒之以竒之一言，豈無意哉？濬世于海南，北學于中國，偶有所見，謹拜手稽首而賦之，維竒甸之界，在南溟之中，邈輿圖之垂盡，綿地脈以潛通山，别起而為崑崙，水畢歸以為溟，渤氣以直達而專，勢以不分而足，萬山綿延，兹其獨也，百川瀰茫，兹其谷也，豈非瀛洲之别，區神州赤縣之在異域者耶？有竒一士，全鍾其氣，北學于中國，頡頏乎天下之士，於是叫閶闔，呈琅玕，翺翔乎玉堂，徘徊乎道山，肆言六合之外，馳騁百氏之間，自詫所生之竒勝，敢為髙論，恣為大言，翰林主人聞之，駭而訝焉曰：吁子來前子生寰區之外，漲海之邊，學何所受？道何所傳，何所從而至，何所見而云然，試為我一一言之，吾將即子之所云云者，以紀載于簡，編士曰唯唯，乃作而言曰：自夫天一生水融而為川地，十成土結而為山川者，天地之血脈，山者天地之肌骨，血脈流行于肌骨之中，浹洽於中而外出，出乎外而環其中，是為一大堪輿也。且元氣之渾淪，容日月之出沒，然而大堪輿之外，突起於浩淼之中，而為小堪輿者，又不知其凡㡬窟穴也。是故其大而顯者，為帝王之宇，其小而幽者，為神仙之丘，帝王之宇，是為神州、赤縣、神仙之丘，是為圓嶠瀛洲，一則非骨蜕羽化，莫能到而非常，理一則雖聲名文物之所萃，而非真遊惟走，所居之地，介乎仙凡之間，類乎島彛而不彛者，有如仙境而匪仙，以衣冠禮樂之俗，居閬風玄圃之堧，勢盡而氣脈不斷，域小而氣局斯全，九州一大宇，兹為其奥，四海一通，川茲為其竅，上至北極僅十九度，於天為近，逺至神京㡬一萬里，於地為大茫，茫巨浸兮與天為界，漠漠平川兮，壯地之介，豈非天造地設藏，此竒勝於遼絶之域，用以見天聽之孔卑，表王化之無外邪？其為甸也，可謂竒矣，然竒而不怪焉，翰林主人曰：子之言辨矣！豈其然與？載考諸古兹地禹貢之所不載，職方之所不書，郡縣治漢武之世，分野僅星紀之餘，在漢七世，固嘗棄之，盖不以之為有無也。且甸者，王畿之名，非所以為遐外之域，竒者殊常之稱，不可以加寂寞之墟，子之言，胡所見而云乎？士曰：兹豈走之言哉？於是惕然，興悚然懼，舉手加額，北望向天，百拜稽首而颺言曰：此太祖聖神文武統天大孝髙皇帝之所宣也！大哉！皇言乎自吾兹地而得，兹言地若增而髙物，若加而姸山林草，木濯濯，然如在昆吾御宿之近，封疆畛域，整整然如與侯，服邦畿以相連。嗟夫地以人勝，從昔則然，蘭渚以羲之而著，天台以孫綽而傳夫以殘水剰山之勝，一經騷人，墨客之所賞咏，尚揚芳於四外，流美于當年，矧兹竒甸環海以為疆者，餘二千里縱步以行兮，地雖甚遐，仰首而觀兮，天則伊邇一經，大聖人之所品題，山勢駸駸而向內波流躍躍而立起，物則且然，人可知己，然則走所言者，豈無所以耶？主人乃仰焉而思，俯焉而嘆曰：良有以也！願聞其所以士曰：走也少而遊庠，序壯而走四方，雖生于是甸之中，而甸之所以為竒也，容有所不能詳，盖嘗厯考夫禹益之所寄，緬想夫章亥之所步，古往今來之宙，上下四方之宇，天左舒而起牽牛地右闢而起昻畢天有四維，地有四極，東至于泰逺，西踰於邠國，南訖於濮鉛，北底于祝栗，管子言名山三千，墨氏云：名川三百三百之川，總歸㑹於東南，三千之山，皆發原於西北，是則海者，川之所委。嶺者，山之所積，兹甸也。居嶺海之盡處，又越其涯而獨出，别開絶島千里之疆，總收中原百道之脈者也。原夫天下之山，皆自夫崑崙而來，越戎而夏，出險即彛，分為兩戒，析為三支，其中一支，自中條經滙越江而極於衡霍，遂散流而分披，至此而地勢將盡，乃益險𡾠巉巖，𡾔㠑嵂崒崥崹，孰知一脈，透出於瀛海之外，其地可畫而井，無以異於秦晉之近圻，觀夫天下之川，皆至於溟渤而止，滔滔汨汨，雖日趨于東，然皆折於南西而後已，大起而為國都，小起而為洲，坻其尾閭，收萬水而瀦衆流，遂浩溔而無涯涘，自此而水勢益下，弱莫能起，㶀臈沆瀁，渺沔瀖泋，孰知一島孤峙於瀛海之中，其地可葦而航無以異湖江之流，水水可渡兮不踰百里，山可登兮不踰尋丈，舟之行也，朝斯往而夕斯返。人之遊也，足可屐而手可杖，意其磈磈，䃬䃬乃爾，坦然彛曠，意其汗汗，沺沺乃爾，悠然平漫，蕞爾小方，外之封疆，宛然大域中之氣，象陽明盛而氣之運也，無息機，土産殊而物之生也，多竒相草，終冬而不零，花非春而亦放境，臨乎極邊而匪塞海，洩其菀氣而無瘴，地四平以受敵，無固可負，嵗三穫以常穰，有積可仰通衢，絶乞丐之。夫幽谷多耉老之丈，古無戰場，軾語信乎有徵地為頗善，符言斷乎非妄，民生存古樸之風，物類有瑰竒之狀，其植物則郁乎其文彩，馥乎其芬馨，陸摘水挂，異類殊名，其動物則彪炳而有文，馴和而善鳴，陸産水遊，詭象竒形，凡夫天下之所常有者，兹無不有，而又有其所素無者，於兹生焉，兹嵗有八蠶之繭田，有數種之禾，山富薯芋，水廣鱻蠃，所生之物非一，可食之物孔多，兼東西之所産，備南北之所有，木乃生水，樹或出酎，麫苞于榔，豆莢于柳竹，或肖人之面果，或像人之手蠏，出沒兮凝石，鰌横，港兮堆阜，小鳯集而色五，竝鱟遊而數偶，修蝦而龍鬚，文魚而鸚噣，鱗登陸兮或變火鳩，樹垂根兮遂攢金狗鼪，緣樹杪而飛馬，乗果下而走魚之皮，可以容刀蚌之壳，用以盛酒，波底之砂，行如郭索，海澨之貝，大如玉斗，花梨靡刻而文，烏樠不涅而黝，椰一物而十用俱宜榔，三合而四徳可久，木之精液爇之可通，神明鳥之鷸毛，製之可飾容首，有自然之器具，有粲然之文繡，天下皆有於菟，兹獨無之，豈天欲居民之蕃息於此常夜户不閉而無觸藩之虞乎？江南皆無蛜蜥，兹獨有之，豈天欲寓公之久居於此，使照壁見喜而無北風之思乎？噫！斯地也，近隔雷㢘，祗一水耳，而物之生也，乃爾不同，逺去齊晉殆萬里兮，而氣之通也，胡為無異？若是者，雖云生物之偶然，安知造物者之無深意也？然則兹甸之所以為甸，而竒之所以為竒庸，有在，於是，主人曰然，此物之竒爾，如人何，無乃竒之為竒，獨鍾于物而遺於人耶？士曰：不然，天地盛大，流行之氣始于北而行于南始也。黄帝北都涿鹿中，而堯舜漸南，而都於河東，其後武周之興，乃自豐鎬，又南而宅於洛中，盖自北而漸南，非獨天地之氣為然，而帝王之治，亦循是以為始終，盖水生天，一而坎位于北，而艮之為山，又介乎東北之間，自北而東，折歸於南，其氣之所以融結而流行者，非止乎一水一山山之餘，而為嶺水之委而為海，而是甸居乎？嶺海之外，收其散而一之，透其餘而出之，所以通其鬱而解其結，其域最逺，其勢最下，其脈最細，是以開闢以來，天地盛大，流行之氣獨後其至至遲而發也遲，固其理也，亦其勢焉。是以三代以前，兹地在荒服之外，而為駱越之域，至於有漢之五葉，始偕七郡而入於中國，曼胡之纓未易也，椎結卉服之風未革也，持章甫而適之，尚懵而未之識也。魏晉以後，中原多故，衣冠之族，或宦或商，或遷或戍，紛紛日來，聚廬託處，薫染過化，嵗異而月或不同，世變風移，久假而客反為主，劘獷悍以仁柔，易介鱗而布縷，今則禮義之俗日新矣，絃誦之聲相聞矣，衣冠禮樂，彬彬然盛矣，北仕于中國，而四方髦士相後先矣，䇿名天府，列迹縉紳，其表表者，盖已冠冕佩玉，立于天子殿陛之間，行道濟時，而堯舜其君民矣，孰云所謂竒者，顓在物而不在人哉？主人乃離席而立，拱手而言曰：神矣哉！聖神之見乎？其所謂竒者，盖至是乎騐矣！士曰：不然，何地不生？才而才生不擇地，人才之生，何地？無之？竒哉？竒哉，豈止是哉？當聖祖肇基之初，輿圖際天地，兵衛極邊鄙，絲綸之音，雲漢之章，無日而不下，無處而不至，然而竒甸之言，乃獨以耑美乎兹地非甸而謂之，甸未竒而豫期以竒，豈無意哉？盖帝王之言代乎上帝，聖人之心通乎天地，故能握乾符而妙奪神功，闡坤珍而斡旋厚，勢逺移而近書，軌合以皆同，質變以文聲，教暨而靡異，咫尺之間，振舉乎萬里，斯須之頃，流通乎百世，化庸陋以為神竒，變雜駁以為精粹，遐兮如邇，未焉如既，凡其所期兮，罔或不遂，引而弗替兮，終萬古而勢常如是是則斯地之所以為甸，而甸之所以為竒，雖造設於天地，然所以表而章之，昭示于萬世者，實本乎？奉天啟運，宰制山河之聖帝，翰林主人聆兹言也，囅然以咍憮然以喟曰：祕矣哉！天之藏兹，地也逺矣哉！聖人之期此地也，自夫天開地闢，以至今日，不知凡㡬運㡬世矣！自夫開疆闢土以建此區，不知凡㡬王㡬帝矣，然而多視之以窮荒，或遂至於遐棄，孰謂其今日有是哉？不假詞臣之代言，不出輔臣之建議，發淵衷，運睿思，形之於言，以為絲綸之製，夫豈無所為哉？皇之言，天之意也，士言及此，亦竒士哉！於是三復士言而繼之以歌曰：明明太祖兮載闢地而開天。上帝眷顧兮，付以其所覆之全仁。周八表兮，顧獨惓惓於窮海之一堧。竒哉斯甸兮，何幸！得聖人品題之言，千秋萬祀兮，長炳炳烺烺乎天地之間！ |
| 68 | 粤㑹賦 (黄 佐)百粤之㑹，是為南海，仰稽璿璣，星紀所在，黄鍾協律，赤熛流形，上爥南斗之精，下凝衡岳之靈，左跨荆揚五嶺之重，阻表以靈洲黄嶺之山，右瞰牂牁，溟渤之洪波帶以桂鬱正肄之川，神鼇奠足，星鶉頫首，睇睞甌閩，若趨若走，前有虎頭之門，限隔島彛，來航萬里，㳂泝溔瀰，而凡暹羅、真臘之屬，其布猶棊焉。於後則白雲紫雲，迤為越臺，曹幕地湧石門，天開蹠以羅浮，璇房瑤室，穹窿𡺚崒，巃嵸鬱嵂，朱明靚深，鐵橋嶪岌，神芝珍禽，往往叢集。近郭則㑹以九曜，縈以三江，表裏回遊，奔峭飛淙，沉珠拾翠，礧砢盪激，入極浦而邅迴，迷不知其所適於逺，則循洸口以荒極，得靜福之寒林，接黄連之巨嶠，信南戒之喉襟，呀峽山而陟韶石，撫神臯而挹粤區，盖自赤縣之外於焉重啟堪輿，晞暘光於夜半，朅靈景之扶胥，殆有大章孺亥所不能𨓯，林閭梗槩，靡得而書者矣！方姬籙之季嬴，秦擇肉勁，越守險尸，尉睢而摧監祿，雖大荒之南徼，風氣則通乎域中，道汙而汙道隆而隆，東井緯聚，龍戰函夏，季以兆王佗以基霸，遇吕雉而自君，待漢文而後順，絶潼關以立國，迄獲嘉而始郡，鄧譲貢而漢復炎，區景攘而火終運，郭馬亂吳，盧循覆晉，馮歸隋治，劉據唐衰至於鋹降，真伏雖百世可知也。宜其可定為巖邑，實係皇輿之安危。然而議者猥言荒裔，殊異要綏，豈不戾哉！自明代之遹興也，淮飛神龍，陸翦長鯨，薄海內外，罔有不庭，左丞稽首，遂合三城，千雉𢎞麗，五翬飛驚，増拓黄圖，延納丹溟，嫓周法而剗元，薉陋囂隲之所經，營於是登，望則綴珠崖，亘銅柱，跨龍編，揮鱷渚，北通燕薊，吳鈎楚距，萬里帆檣，蠻煙蜑雨，胡賈鼎來，所至成聚，斷虹兆颶，戙船碆嶼，其氣候之不齊，或瞬息而備寒暑，然而謫徙寖繁，華風日邁，霜雪時降，民不告憊，允矣樂國，四方所居，實泉貨之淵藪，彛夏之都㑹也。內則閭閻撲地，長衢廣陌，關闢七門，溝濬六脈，臚列市㕓，隧分貿易，連盖結駟，埃壒相射，莫不奴陶，頓僕翁伯，皂張里臺，濁質囊槖，孔夠螤斛，仍溢夫馬，蹴紅腐緡，繮朽赤仄，執牙籖以夜籌，向什一而今千百，山澤之沃，鍾為土毛，禾稻綺錯，秔穧穭䆁，塍埒交經，枕海連臯，秋成豐蔚，富侈相髙，賽社祈年，或沉湎而自豪，其布帛則攀枝吉貝，機杼精工，百卉千華，凌亂殷紅，蕉苧雲浮，紬絁冰空，疎絺薾暑，密斜弭風，其材木則梌楠松㮨，楓樟杉榆，𣝓柘榖梡，榕櫟椿樗，合抱隠岑，千仞排虛，剛柔性異，貞脆質殊，卑髙沃瘠，各隨所如其香藥，則沉檀安息、白膠、青木、馬牙、鷄舌、龍腦、天竺、巻柏，茯苓青精，黄獨宜男，益母有繁，其屬其果則盧橘楊梅、黄蕉丹茘柑橙九金，櫞柚幄翠，橄欖餘甘，五斂千嵗，人面薦仁，宜濛醖水，其蔬則金虀玉𧄔、香菌、紫芝杞吠靈尨，芋眩蹲鴟，樹笳筏蕹，紅葩綠㽔，擢蒨盈園，搖芳映畦，至于雞豚散野，牛馬量谷，家積䔲椒，户映藤竹，魚鹽漆蠟，其雧如蔟，豢術廣於齊民之篇，植品奓於桐君之籙。矧又火伏孽鳬，海縆懷珠，山熂水封，鑿礦攻瑜，據險角力，嵗罔奠居，霣身狥財，卒諡為愚，島舶之來，有粲其實，鍇鐐鐼鈏璠，璵、瑾、璪、璣琲、瑟瑟、瑇瑁、瑪瑙、玻璃、珊瑚、琉璃車，渠木難火，齊陽燧，方諸龜筒鶴頂犀角、象齒猫睛，日耀，鴉鶻霞綺，流黄空青，縹碧紫英，其罯如雲，其爌如星，盖廣南之富，傳自古昔，茍非上失其道，則亦無致於捐瘠，故其民莫不因嵗時事娛嬉，蒲澗越井，弔古探竒，騰吹峻坂，弭盖清漪，邀遨頭以偕樂，導雙旌而前馳，亦有俠客疇人，五豪七貴，㩉魚鬭鷄，攤錢角觝，六博五白，弦管流沸，爰長騁以遐眺，挹自然之神麗，循東溪陟北岡，渡樾橋至珠江刺桐，木槿含榮，吐芳素馨，茉莉旖旎，芬香椰漿，醉客侑以檳榔，竹枝金鏤，翠翹明璫，擁㝞𡤫之蛾眉，萃𪓐𪓐之衣裳，盖處沃土而淫慆民之常也，方和樂而謳吟，世之昌也。使歌喬木之南有戒，蟋蟀之太康，則雖好樂，又奚傷焉？盍亦覽霸迹以自明乎？昔尉佗之在秦也，力政毒痡，血民干牙，咸陽瓦崩，萬寓蠒拏，於是乗黄屋而自王，總朱垠以為家，乃據秦府庫，殺其長吏，營宫建室，自置神器，謻門曲榭，坻鄂弘閟，虹梁纚連，雲構林植，既崔嵬以弘璉，又窙豁而贔屓，左纛以朝，箕踞魋結，爰立相臣，御史中尉將軍郎吏，盜竊秦制，閣道圜闕，髙甍甲第，上崢嶸而瓌瑋，下金雘而繪繢，避暑離宫，不知其㡬，汔莫能名其一二焉。猝遇陸生築臺，朝漢蒸土，切厓掲孽，隆矸墆霓，承雲立其正，連岫複坂環其畔，視奔星之俯馳，挹流泉之滮涆，國終殄於樛女，巋餘基之漶漫民生其時，亦孔之悲。工役不息，肉刑且施，辟張羅以絶飛，走又為豺虎而敺之漢唐休養，施于五季，兵纒紫微，蠚及丹裔。劉龑潛據，業承先世，身為蛟蜃，恣厥吞噬。乃自謂膺乾符，執坤樞，熙鴻名，恢駿圖，鑿翠闢閣，繚瀛作，都雙闕徼，道九軌，經塗門，千户萬宿衛周廬，搆乾和之寳殿，法太紫之規摹，抗應龍於閶闔，耀玉題與金鋪，罘罳洄洑以迤邐，藻井狎獵以紛敷，後宫則有禹餘太一，景福龍應，玉清思元，南宫定聖，南薰别殿，北接明光，椒鶴貫魚，袨服靚裝，温室甲帳，永巷迴廊，飾華榱以懸黎緣，繡栭以璧璫。苑囿則有昌華芳華，甘泉望春。飛橋跨沼，崇桃映津，泛桮濯足，翼翼鱗鱗，離宫閒館，亘五十里。呼鸞載道，引以蘭錡，蒼虯銜綏，白澤衛軹，時升中於圜丘，或耕耤於中鄙，復通鄰而耀武，啟封疆而自喜，左三湘而右八桂，控賁禺而役交阯，又有玉液之池，明月之峽，含珠之亭，紫雲之閣，桀壁對峙，汍泉旁達，修篁灌木，青翠相發，風露披漬于翳薈。日月投光于巖穴，躆名勝而建浮，屠宫于四周者二十有八，叶列宿之景曜，金磬鏜鍧而互答。遵彼北川，迄于西城，層軒叠閣，建鼓揚舲，宫娥競渡，貂璫練兵，招羽人于藥洲，陳不死之丹經。又有三事，六官府署司院，蘭臺石室，濟濟儒彦，虎鶡開幕，闟㦸峩弁，張鄽列肆，征𣙜充羨，金稜供御，紅雲設宴，蟾姬瓊仙，握爵銜憲，學士自宫以求進，才人調謔而相見，乃設水獄，劍樹刀山，槐棘之貴，就僇猶菅，虐焰散於黄壚，腥徳通乎𤣥間，民亦何辜，罹此凶艱。䝉元方興，宋社將屋，讖符四廣，厄鍾百六，鑾輿狩于厓門，竟膠舟而不復百萬，王師盡化為魚，貞后忠臣之氣恒黤，慘而不舒，然經慈元之殿阯，瞻永福之陵墟，徵天道之往復，而奚必詠秀麥之油油與皇矣？太祖徳合泰清，命彼征南，掃此欃槍，風丘月竁，款塞來庭，詔幽滯以天光，振潛蟄以仁聲，故雖百粤之遐逖，仰人文而化成。洎列聖丕承，蕩蕩涵育，三辰受撫，四靈在畜，道胡不臻，化胡不穆，天地無為，鼓其化者槖籥，神功不宰，分其治者岳牧，是以簡賢哲之霦霦，用班布于南服，乃建薇藩，其藩躭躭，乃建霜臬，其臬巖巖，都兹兵閫，竝立為三，驄馬行臺，以察以監，十府七州，雌塗郡閣，縣踰六十，犬牙間錯，駪駪庠序，泮宫俱作，衛所戎行，督鹺理舶，巡警置郵，犴司蓮幕，峩棟宇而萃胥，徒依崇墉而臨巨壑。於是宣天彛，恤民恫，播芳猷，息嚚風，開誠展才，表正景從，思齊處黙，抗迹敬宗，使茂徳流於有截，而芳訊垂於無窮，函氣之屬，聲教漸浹，雖椎埋之雄，遊俠之客，竒袤之酋，侏𠌯之域，莫不革面而澡心沐浴於皇澤。是以邊鄙不聳，海波不揚，男勤稼穡，女務蠶桑，黄耉台背，遊戯康莊，耳不聞乎枹皷，目不覩乎牙璋，歌禾㕓之既登，談穂石之為祥，今日之民，可謂康矣！春王初吉，置酒交㑹，粲昫冠服，鏗鏘劍佩，元夕冶遊鼇鐙絳天，士女如雲寳馬，瑤軿清明，簪柳椒漿，酹墓端午，酌蒲錦幖，競渡中秋重陽，泛芋題糕，亦既醉止，其樂陶陶，春秋社蜡，椎牛釃酒，飲以兕觥，有濡其首，卒嵗大儺伐，皷鳴葭侲子萬童，帊首讙譁，左斬𩳤魃，右殪蜲蛇，宸綱為之蹋跆。況黄父與赤蝦，迄守嵗而迎春，俗靡愛乎紛奢，觴茅柴而羮谷董，亦何恤其無家？循河南岸市，比如櫛齒革，果布埴，鑄髹漆藤竹諸器，巧逾天出，煙雲連騎，羅綺盈室，殊方異類，豪舉猋集，登山取材，則柯株攢露，篠簜封塵，花梨蒲箑，積猶棘薪，煑海為鹽。則雪濤漂紺，炎甗烹素，神液磊磈，甘鹵布濩。至於狍犳璀璨，翎鰾紛披，握椒片糖，天下所資，每易致而輕視，或塵泥而棄之。今日之民，可謂庶且富矣！且夫世方俶擾，則龍蛇起陸，牂羊在野，山呈古劍，海出丹馬。今也青雲干吕靈銔，順經和飈，甘澍疵厲，不興不童，不涸不騫，不騰嶽祗貢祉，川后效靈城埤隍社，羣公先正春秋，秩其祀事，莫不流肸蠁而飲徳馨。然則山川鬼神，又可謂寧矣。東北多山，獸走鳥翔鳥則鷓鴣山，胡鸜鵒鵾鸘。鷄鵲繡質，鶷鸛綬章，白鷴縞衣，金鴇黄裳。晨風林鬱，時鷮山梁。爰居違煖，賓鴻避涼，鸚鵡以言而畏笯孔，翠因羽而懼戕，映明壑而迥翫，戀赤霄以悠揚。獸則䴦鹿麖麕，犴獌狨猴，麡狼猨𤟤土，麝沙牛甲攢陵，鯉箭豎豪㺏䍶，羚角逐狸兕，儦遊狖，鼯繽翻。猰㺄𧍘虯，飛枝擲於猓𤡮，曾厓響乎獾獳，蹲深谷而𩣚騃。發密藪而伊呦，東南多水韜星，浴日珠池，貝闕鼇宫。鮫室黿鼉，鯤鯢於焉宅窟。鰌鬐聳山鱀脊揚鉍鱘鰉，龍喙鯊鯼虎質鱒，鯽嘉於丙穴，鱣鮪夥於沮漆，鋸張牙而㦸立，鰂窺烏而墨出，蝦寄目於水母。蟹或腹于璅𤥐，海僧泣而占災，天吳舞而颺颶罾罛網，簿獲必盈。槎鯿鱭魴，鱧鰽鱋鮆鰕，鵞毛鳯尾，白飯黄花腰帶横擲。比目貼沙，蒼芒蒲赤，蒸雲擁霞，鱗介交錯。既牣且躍喣沫，涯壖睢盱。瀺汋蚶蟶𧒽蚌螺蜆蠣蛤，鱟帆海，鏡江瑤沙，白車螯胡鰱，蝤蛑蟛螖。仙掌瓦屋，石首筍殻。雖汀渚之濎濙，猶露鱅而潛鰐。然則鳥獸魚鱉，亦既咸若矣。噫乎！天之生物也，寒之則凋，暴之則榮。人之居室也，多隂則幽，多陽則明，惟陽明勝。夫隂濁則扶輿，淑氣栽而弗傾。故嶺海炳靈，英俊挺生。 |
| 69 | 鍊金之晶，比玉之貞。樂道好修，晞古振纓。騰其實則為龍光，蜚其聲則化鶴鳴。邁跡董正，疏源則徳詒。世程追蹤羅威，唐頌則孝闡天經，迄馮翼以儀天朝也。格泰清，奠泰寧。輔皇極，陳丹誠。書䍚䍚以合紀，力㩖㩖以承貞。茍非其時，不榮以祿。寧為嶤嶤，無然碌碌。彼其兆楚相之仙羊，馴洭令之白鹿，司中正於州閭，宣威信於蠻俗。又孰與謝湘東以捫羅，遯甘溪而采菊也哉？若乃囊笏槐位，獻鑑楓垣，海鷰托諷，白羽銜恩。從其謨則儲闈靖謐，違其諫則鼙皷喧闐，張曲江之相開元也。平章綸省，獻納台司，一介不取，九死不移。安居則非己有，却賄則畏人，知劉湟川之相懿僖也。鵷池摛藻，鶴駕養正。臺閣品式，禮樂命令。直金華而獻五箴，循秩宗而贊八政。馮道宗之傅天聖也，力辭相樞，疏十三陳。秋圃寒香，頭老海濱。臨邊則敵人失其勇智，登陴則逆卒讋其威神。崔正子之為千載一人者也。然且躅姬周，贙夏商鰈，濬虞鶼聖。唐駢貫三才，蠲明五常，目肴覈乎道徳，期曼羨其輝光，遡洙泗而洄源，挾伊臯與翺翔，盖偕昊天而出王，洞化育之洋洋者乎！於是侁侁青衿，番番黄髮。凡竄屏葭，葦與鳥獸。羣者咸俙焉憤，悱而罔閼。旦夕敷言，靡國不達。傴僂俶儻，晻𠯳昭察，税陷扄而榮鏡，易叨𦥊而闓澤。乃駢坒而謳曰，猗粤之昌兮，猗俊之章兮彼紛葩瓌麗。曷克當兮？端拱治世。儀鳯凰兮緺繢璘㻞粤為鄹鄉兮皇兮唐兮，㥦天則以無疆兮。 |
| 70 | 遊羅浮賦 湯顯祖夫星圖粤地，引潮汐於元紐，日次周天，晷晝夜於陽陸，然則南嶺之南，北户之北，固以輿象之所偏，龎燭龍之所長，寤矣！而廬嶽天子之障，衡山祝融之標，樞軸雖連於西極，經絡未窮於南紀，髙融奥博，是在羅浮羅山上，直百粤之精，旁羅赤溟之氣，軒轅以降，隆為粤嶽矣，而浮山者，是惟蓬萊神山，浮自㑹稽靈海，斷鼇不足，比其波蕩，操蛇不足異其轉徙，盖流睒絶橋，佇貽分嶴，飛峰息壤，神理自然，所悵鬱者，名迹蕪藹，采真莫贖，湧塔暗朝花之影，沉湖銷夜樂之音，每與友人輩嘆恨其竒大，有終焉之意。而束官陵祀，升踐靡由，辛卯冬始以出尉徐聞速令尹，崔子玉於南海，遲文學，翟從先於東莞枻川，墟履原隰，遂宿朱明，曜真之館候霏焉，盖晦夕也。詰朝朔，微雨襲梅墟，經石門，聽泉於葉大夫春及之廊阿，明日觀大簾泉，避雨厥朏，弔湛公于黄龍講，堂道甚岝峉，夜火青霞洞口，有湛公樓七楹，仙䑕居之，此盡下界三矣。明日起，青霞至巔，際觀日出，為中上六界美人峰，殊好神如道人時，時出雲其下千仞，葉大夫石館處也，桃始華露欲晞，見城郭者四五：前立石雙如蛾翅，豎又立石翥為燕子門，一名彈子門，為美人障其前，蟾蜍峰也。同人不前，獨往彌勝，從數羽衣，人芟藴而上，鳥道二十餘里，迴翔眩視，草樹飛走，光氣有異，非所經識，意謂靈境阻鬱，剨然一岡平曼修婉，名以子午，正其昏朝，登頓再舍，圭隂未禺，遂躡飛雲，凌日觀唯見香燈，一具，白水一巵，祀羅浮君焉。望天池以陽，星沙而隂，東連扶津之藹，西盡崦嵫之色，靡不區封有畛，昭藐無倪者矣，可謂恢魁乎？大觀淵，綿其神，致遂賦之緬夫，極廬衡之經首。暐赤嶽於賁禺，略招搖之桂樹。望雲氣于蒼梧，問津途於莞城。釋泛舟於源墟，灧林霏之窈窕。漠巖户之紆徐，晨光飛而首路。夕影流而載驅，倒煙容於衿帶。睇朱明於隙餘，磴環頳於莽蒼。林織密以扶疎，䇿孤征而䁆影。鳥羣歸而沸呼，傍靈池以涉阯，厯迴梁而聳軀，鐘皷鳴于林間，香氣騰于路隅，是為帝軒轅之所履。神赤熛之所廬，坐參正而披衣。閱柳中而定居，何遷人之鞅掌。得借一於沖虛，靈想接而心歡。營宅清而寐除，慨衣冠其委土。想丹竈之流珠，問洗藥於真人。發靈簫於聖姑。守瑤光之玉虎。戴碧斗之銅魚，恨太華之宫不存，怨明月之壇久蕪，斷㝠心其莫引。翳神光其忽諸，徒使來粤都者，走明珠於合浦，浮毳衣於賈胡。彼臯壤與山林，非天性其焉如？將縱觀其窟宅，恣風雲之襲余。若有人兮山中，葉公逃其大夫。瞰神峰之窅渺，感鮑女之來胥。築清泠之妙館，移家室於真圖。半九天而一息，卷懸泉而自舒。契蘭溪之趙相，詠明懷於彼姝。悵峨嵋之脈逺，覺茅山之氣殊。諒仙人之藐矣，居其堂以鬱呼。度石關之穹窿，接新搆之離婁。泉淙淙而夜鳴，雲英英而晝敷。清不可兮久留，澹容與以踟躇。山帶氲而翠積，水簾波而素紆。營槃砥兮偃仰，䠞葩華兮噴嘘。避雨蝴蝶之洞，睨梁天漢之虛。彼增城之湛子，洵赤海之名儒。匪淳耀其外麗，有神精而內攄。吐經書以𤣥澹，集龍鳯以娭娛。若洙泗之誾誾，儼夏屋之渠渠。委樓觀於山精，寄田業於門徒。聖無存而不玅，凡有亡而必粗。疑海波之增減，窺户牖之有無。藴苦心其為誰，遡流風而涕俱於是。拂金沙兮夜語，蹍青霞兮旦發。逗威彛而宛轉，望敦龎而軮軋。澹孤青於氣表，漏陽華於空閱。砉崖隒於川渠，錯璁瓏於樓闕。雖道絶於登降，亦臨觀其曲折。緬增城其在兹，遞仙風而岋𡿒。 |
| 71 | 俯龍門而直上，有流光之彯撇。徵上界之精華，照下方之明滅。何峰容之偉竒，漾真人之秀烈。偶麗石之前臨，露參差而障列。如倚翅以斯沖，似懸帆之次掲。映神姬之出雲，美朝暾而暮晰。轉靈蝸而下視，象寒津之𠻳齧。始浮山而浮來，自㑹稽而涌垤。覽至今之草木，有東方之種别。泯合際於羅丘，度鐵橋而綴缺。豈華靈之逺孹，非秦王之近設。抵半舍而泉分，宿煙炊而飲潔。詫木末崔子玉之下。來愴石罅，翟點蒼之困歇。信絶地之行難，豈中天而興輟。定飄搖而整巾，豫𨃟跚而結襪。頓金䇿之拳竒，步羽人之勃窣。上登●其若梯，進孱顔其若闑。陗壁虛而溜浮，積泐敧而苔滑。寄掌股於旁徑，托跟趾乎冒橛。起瑤池而躡飛，雲周三十里之靈。樾象耕之所絶蹊，雉樵之所迷術。肆竒樹之葱蘢，并異卉兮冥密。紺蒼凝而互隂，碧鮮流而競發。固風霞之所藹薱，亦丹膏之所淫鬱。有一花而四照，有五色而一節。或建日而無影，或嵌空而有雪。青珠泠風其欲乳，珊瑚叢生而逾活。神䴥倚其雍容，仙鼯彯而撇拂。木客離簁而似語，山魈隠映而倐忽。别有朝菌若雲，夜芝如月。翠羽攢菁，金粉浮馛。曩得一而為艷，此成林而不掇。固靈境其常然，嘆人生之覯絶。謂林封而徑窮，忽岡巒之秀濶。儗撐距而不前，乃案衍而條達。曉發足於青霞，午淩岡而載茇。候鷄鳴於上霄，降兹巒而子末。正子午之嘉名，定昏曉之相割。念人間之急晷，劣旋車而已瞥。矧山行之阻迂，慮峰攢而影咽。竟凌霄而未禺，何鄧林之蚤渇。豈日氣之偏延，非海隂之所遏。遂徑庭其造天，極空䆡而戴日。屬湘嶷於壘碓，辨交㢘之壠埒。眇菁木於河林，認扶桑於渤碣。掞瓊州而地矯，引長星而天豁。布肸蠁之芒芒，衆每生而忽忽。偶旦宅以推排，糅山川與名物。昔冥丘而去燕，今南池而徙越，為情多而苦悲，亦心淺而易悦。塵影舍而智虧，年路湥而意沒。夜樂何時而遇仙，花首何因而禮佛。忖凡情於聖真，若闚觀與窮髮。將無始之趨未融，令有終之相難閱，朱鳯沫而潭氛，碧鷄殷而石裂，覽異鳥其參差，意靈禽之彷彿。官觀巋而如在，丘壑虚而起屈。吾將洗浮氲於自然，悟空明於一切。朱陵之花靡，謝曜真之氣長結，曄光景兮，夐不如乎天之所窮。靚凌兢兮，吾以觀乎日之所出。 |
| 72 | 《限門賦》 李元暢，吳川濱海而縣，其南三十里有限門焉，納鑑江零洞潭峩之水，放於海門，廣盈丈，夾磧對峙，如虎牙錯淺，流中逶迤，蜿蜒而入，即瞿塘灧澦之險不能過，每風濤搏激，雪浪山立，其響如輕雷，聞百里是門也，北達燕、齊，旁通閩、廣，西南走諸島，彛、瓊、雷、碙洲，僅隔衣帶水，風勁可一瞬，航之海上多，故此門設半旅，可當劍閣一夫也。商舶至，非購，篙師定檣，烏不敢入，稍失道，觸淺流，中夾磧舟立𤓰碎，盖亦海濱之雄鎮也，余賦之，俾履險者慎焉。其詞曰： |
| 73 | 登文翁之崔嵬，望南溟其一杯。疑巨靈之擘石，騞重門而洞開。納三川之積水，轟萬古之奔雷。挺螺峰以成㦸，斷鼇極以為椳，限天險以南北，通潮汐而往來。故能咽喉水府，闔闢乾坤，陽侯抱關而擊柝，馮彛效職以守閽，長鯨透而恍呈，魚鑰濃烟合而俄列，藩垣呀百越而呷，七閩總舸艦出入之户。控牂牁而引碣石，立華彛保障之根。其為狀也，斷磧横絶如環，半缺對錯猛牙雙流。積鐵含形內虛，盤紆曲折隂雲，結駟而長驅，髙浪翻車而無轍，或命火鰌而建羽旗，或吐晴虹而安棹楔，其為怪也。大塊噫氣，海怒波揚。飛濤起沫，雪照炎鄉，響振地軸，勢動天閶，類鉅鹿之戰，人馬咆哮，而落魄似漁陽之役，鼓鼙嗚咽而斷腸。當其金樞吐月，扶桑出日，風靜蜃樓，浪恬鮫室，羣靈雜遝而曳裾，層波澎湃而鼓瑟，指安期於蓬萊，恨登龍之無術，憶博望之仙槎，觸支機而蕩潏。及其出斯門也，貢琛甘泉，輸粟幽燕，巨艦連屋，危檣刺天，候風掛席，占星涉川，迅若鵾鵬之展翮，疾如騏驥之加鞭，一息千里，所屆不待於經年。若乃雕題鑿齒，寇我門庭，青天黯淡，白日沉㝠，龍爭虎鬭，山搖海傾，血流百谷，燧暗千城，樊噲荷戈以排闥，終軍無路而請纓，故治不可以忘亂，而國惟在於足兵。至如商檝當門，津迷水涸，天道妬盈，風濤交惡，暗石穿舟，利同干鏌，貨隕深淵，人填巨壑，骨纒恨而難銷，魂依貪而靡泊。故宗元有招賈之文，而蔡襄戒弄潮之樂亂，曰閫不在髙所重禦戎閾不在深所，貴能容蜀閣髙矣，揖盜而入，龍門深矣，掃軌而急，惟兹限也，通一箭也，藏汚澣也。鎖，宇縣也，閉而席，毋折而屐，敢告執㦸，寂如水，毋囂如市集，敢告行李，視此勿忒。。 |
| 74 | 天關自然臺銘 湛若水自然者，聖人之中路也，聖人所以順天地萬物之化，而執夫天然自有之，中夫路一而已矣！學者欲學聖人不先知聖人之中路焉，其可至乎？白沙先生云：學以自然為宗，當時聞者惑疑焉，若水服膺是訓，垂四十年矣，乃今信之益篤，盖先生自然之說，本於明道明覺自然之說，無絲毫人力之說，明道無絲毫人力之說，本於《孟子》「勿忘勿助」之說，《孟子》「勿忘勿助」之說，本於夫子毋意必固我」之說，或者乃謂老莊明自然之說，惑亦甚矣！銘曰： |
| 75 | 有堂恢恢，在彼天關，自然其名，哲人維言。或曰老莊無亦其禪，曰彼二氏私智煩難，焉覩本體，焉知自然？曰：自然者何以云然？夫自然者，自然而然，吾且不能知其然，吾又何以知其所以然？問之天地天地不言，而蒼然隤然，問之萬物，萬物熙然，怡然不言，而其意已傳，或失則多，或失則少，或過不及如，自然何仰，惟宣聖示學之大，毋意毋必，毋固毋我川上之嘆，不舍晝夜，天時在上，水土在下，卓彼先覺，大公有廓，自喜自怒，自哀自樂，天機之動無適無，莫知天所為，絶其絲毫人力，是謂自然，其觀於天地也，天自為髙，地自為卑，乾動坤靜，巽風震雷，澤流山峙止，坎明離，四時寒暑自適，自期一隂，一陽之為道，道自無為，是謂自然，其觀於萬物也，化者自化，生者自生，色者自色，形者自形自動自植自飛，自潛鳶自戾，天魚自躍淵，不犯手段，是謂自然，是何以然？莫知其然，其然莫知人孰與之？孰其主？張孰其綱維，孰商量之孰安？排之天地人物，神之所為，曰神所為，何以思惟？吾何以握其機？勿忘勿助，無為而為，有事於斯，若或見之，其神知㡬，其行不疑，窮天地而罔後，超萬物而無前，天地萬物，與我渾然，一闔一闢一語，一黙各止其極，莫見其迹，莫知其然，是謂自然，百爾諸賢，哲哉！勉旃！ |
| 76 | 龜峰塔銘 區大倫峩峩龜峰，拔乎中川。塔勢湧出，作柱于天。應符以興，維兹多賢。翼翼佐帝，億萬斯年。 |
| 77 | 無眼端石銘。 徐 渭鸚鵒之目偶在石，或取以驗真，或指以為疾，我則不然。問果落墨不落墨。 |
| 78 | 請從祀名宦議。 郭子章本府近因學道按臨，檢閲名宦冊籍，間稽往牒，先賢已崇祀者，無容復議，其間有大功徳於潮而未入祀典於漢得二人焉，海陽侯搖毋餘從漢，髙帝滅秦、破項，為東越功臣之最，掲陽令安道侯史定，以全城歸漢武帝，民脱鋒鏑之苦，於唐得二人焉。中書侍郎、同平章事、潮州刺史楊嗣復，在潮陽，十七寒暑，勤於吏事，民稱明神吏部侍郎、同平章事、襄武縣侯、潮州司户叅軍李宗閔，以宰相貶潮閉閣思過，潮人憐之於宋，得十四人焉，叅知政事、左丞相、許國公吳潛，以論姦臣丁大全，徙於潮州，尋徙化州樞密使，諡武襄公。狄青以破儂智髙，取道梅州，秋毫無犯，右丞相、信國公文天祥，初復梅州，繼復潮州，尋被執于潮陽之五坡嶺，左丞相兼知潮州陸秀夫死事，崖山子孫流寓潮州，墓在饒平之南澳，少傅、越國公張世傑由泉州恢復潮州，其後航海死節，兵部侍郎鄒㵯文、丞相書吏蕭資俱死難於潮陽，進士陳龍、復、宣教郎、帶行軍器監簿劉子俊、權惠州通判林琦、丞相客杜滸、正將徐臻，俱同丞相被執於潮陽，尋俱死難，架閣監軍蕭明哲、國子監丞添差、梅州通判曾鳯，俱同丞相，督幕於汀梅，尋俱遇害，於元得二人焉。潮州路總管丁聚，創廨舍，置學田，史稱良吏潮州教授虞士龍，立杏壇，鑿泮池，加意風教，於明得六人焉。廣東布政司叅議王綱，洪武間以潮寇弗靖，單舸往諭，潮民感悦，而竟死於增城之賊。廣東按察司僉事諡忠襄。毛吉，天順間分巡惠潮，擒賊程鄉，而竟創於新㑹之寇。潮州知府王源，宣徳間有建廣濟橋之功，潮州知府劉湛，正統間有平三饒賊之勲，潮州府同知、陞工部員外郎、贈光祿少卿。劉魁在潮多惠政，其後建言世廟繫獄六載，隆慶改元，始得褒贈潮州府知府，陞雲南按察司副使。郭春震在潮三載，重修文廟學碑，可紀再修府志文獻足徵以本府考鏡者，如此，則其所遺佚者，必多，不崇祀典於學宫，何以慰忠魂於泉壤？伏乞下之該學，通查史書志書，凡有功在潮，未入祀典者，一槩查出，細加覈實，如果公議，允協相應，崇祀施行。 |
| 79 | 廣鹽課議。 張應宿，昔漢之七國，吳以煮海，獨富强名山大川，總為利藪，欽㢘之境，瀕海者半，而欽州之海澨，曾無一竈煮鹽，且州境西與北接壤西，粤其食鹽，靡不仰給於㢘，其鹽船靡不取道於欽查得郡之鹽商，其子母之貲，僅以十計，即百金者尠與長蘆淮揚擅貲鉅萬者，天淵也，而視長蘆淮揚者，利更饒更速，不兩月可子母全收不必逺募商而中鹽者可輻輳，獨其額課歸公家者什一，而旁落者什五，費用之孔多侵漁之手，衆充邊餉者㡬何？而入私槖者盈溢，盖瘠下而上不肥，天地自然之利，國家竟不得盡賴其用也。嘗謂合浦之白皮等處，瀕海欽亦瀕海，邊海即可產鹽，欽亦何獨不可產鹽？計民力農，隙儘多暇時計，道里商運更為便益，若無論其是否？土著是否竈丁，令得沿海增竈儘，力烹煮，山野多薪，不必如浙之計丁分草場也。閩廣多商，不必如淮揚長蘆，盡大商巨賈也，隨到隨中，隨掣隨放，不必淹滯停留，廢時曠日也。若然，則斥鹵可盡為桑田而課額足，仰裨軍餉以欽之，利供欽之費以欽之，餉餉欽之，兵不加賦而可加兵，固足術也！不特此今鹽商自郡而至，欽例先輸課於府，旋又輸於州，以額外夾帶者多而懼盤問，又私輸於長墩，司經㡬多，胥吏費㡬多需索，守㡬多時日，故官課一而私課，三總之課也，總之充餉也，何不併歸一處？照條鞭一體投櫃可省加耗之半，應解者解應支銷者，支銷在州猶在府也，誠使裝載於斯，投納於斯，秤掣於斯，不踰日，隨可放行便商者多矣，若此則於舊額之外，量增以益餉，彼亦樂從也，所裨於國家，經費豈淺鮮哉？言利不稱善政，然不病民不病商，第於公私上下間塞旁漏之孔，而裒多益寡，無亦彼此兩利乎？舍鹽與屯，而欲求加兵加餉，是道旁之築舍，終為說鈴、畫餅而已，此必不得之數也。 |
| 80 | 保甲議。 袁崇友，今郡縣之民，所最苦者，無如盜賊，自綰綬大吏以至遊徼卒史，闇懦失職，即相䝉以文法邀身逭而已，而其能任劇號，一切治辦者，不過多其鉤距取發，起主名，嚴格捕，得輒論，罔所縱舍，則技力已殫，而終不得所以化之之術。嗟夫！三代以降，民之可哀而死者，固已衆矣。昔在周禮，五家為比，十家為聯，五人為伍，十人為聯，使之相保相受，刑罰慶賞相及相共以作田役，以比追胥，盖其意専於禁民盜賊得其源而制之，而又其時民皆淳樸，衣食恒足，八家之人相守望扶持，不啻指臂，推之鄉鄙，則棊布星羅皆截然方正，而無有畸零僻阻，耳目不相及之處，故其人皆有所以為善而不至於可以為惡，成康之世，遂以刑措其本如此，至管仲祖其餘，以制齊國之政，分鄉立邑，使皆有伍，與其為善於鄉也，不如為善於家，匹夫有不善可得而誅也，終於國無罷民而强霸，天下晚世則不然，民雖村落，烟火相望乎？而家渙人離，了無聯屬一體之意，而又貧富相傾，弱强相凌，爭競日多，盜賊日熾，皆其散亂之勢有以驅之而為之上者，獨一意於芟彛削除，而曾不知其亂之所自始，故曰三代以降，民之可哀而死者，亦以衆矣。愚嘗觀史漢所稱能吏若張趙之流，誅斬動數，百十其效，至于枹鼓解弛，盜發輒得，以是為稱，職終其世，罷去復亂，至于今讀其書而思其行法之毒，為之皺眉酸鼻，以其能而名之為酷，而要其方盜賊横肆之時，非此不足以勝，雖亦心知其酷而有所不暇計，豈不哀哉？今天下之民散，則亦猶夫三代之降也，而有司闒茸者，以忠厚養賊，視良民被害如秦越人之視肥瘠，趙張實不能為，而曰恥為之，其能者亦皆畏酷之名而有所不敢，而又未嘗相與講求，圖所以制盜，袖手而來，泛然而去，使其民愁痛號呼，如天之不可知，其安用郡邑，使為今欲復周官比伍，使民相保，任其弊為連坐，恐民有驚駭遁逃之擾，而其勢又未能盡所以養民而使之，相親相聚，以行吾教，而其道終不可以聽民之苦而莫之救也，則不如行保甲。昔王伯安行，保甲而效，今其條其率監撫大吏申飭，而有司奉之若律令，然其道不歸於政事而吠鳴充斥，未嘗得保甲分毫之力，或比之塵飯塗羮，亦已過矣！愚以為今保甲名而無實，弊有三焉：法十家為甲，比閭而書之，雖有頑不良者一人而不得使之出甲，則良者苦矣！弊一保甲，必且連坐，曰一家非為爾，何為不舉也？而其先以入甲不敢詰，後雖有犯畏連、坐怨讎，更相容，隠弊二法，且布必為之籍籍，取之地方小甲，而其人皆有所率錢，民未見便而先見害，又有司捕尉，或嵗時行視點集，小民廢田業，守候不知昏旦，故往往患苦而罷弊，三今誠反其弊，師彷周官相保之微意而通之，敬仲氏罷士無伍之術，使民得自别良惡而自為甲，不責以比屋鄉甲若干而訖其零者，吾因以知其人或以麗辟而為衆所不與，或行惡已見端而衆先絶之，除其往明，示與之更始，而使通鄉察之能改行則以入甲，不悛則取一以儆百，如此則雖其人無藉悍戾而可使之化，不化則無與，藏其惡而又明鄉約以飭之，視俗所淑慝為教條以新之，三老孝弟力田以旌别之，行之數年，民必淳，風必正，盜必不殺而可衰止。易曰：豶豕之牙吉。斯亦其術也，不然而空以禽薙為治，則趙張果可以為循吏哉？ |
| 81 | 條議海防要務。 尹。 瑾議為敷陳海防要務，以安生靈事，竊惟廣東海防浩渺，寇盜靡常，東起潮州，西盡瓊㢘，原設水寨，以備防守，在潮州則有柘林寨，在惠州則有碣石寨，在廣州則有南頭寨，在髙肇則有恩陽寨，在雷州則有白鴿門寨，在瓊州則有白沙寨，在㢘州則有烏兔寨、烏兔寨，近裁革矣，而六寨猶存，給以官船，領以捕盜，哨官分管之將領、總管之船，非不豫也，兵非不備也，當事臣工，非不殫心經理也，然或不能消寇孽於未萌而擒盜賊，於卒至此，其故何哉？海洋廣濶，其分布難周也，海澳險阻，其巨艦易壞也，汛地空虚，其奸宄易乗也，兵糧虛冒，其軍旅未充也，器具缺少，其急用未濟也，接濟潛通，其盜源未塞也，𠞰撫失算，其兵威未奮也，督率乏人，其查覈未嚴也，瑾生長海濱，灼知梗槩備員，漳州曾涉海洋紀功，廣東海防機務，諮詢悉詳，今欲議行整刷，茍有所知，不敢隠黙，謹條陳海防八事，以効一得之愚焉。 |
| 82 | 一、量地廣狹，以置船多寡，夫各府之封疆不同，而各寨之廣狹亦異，即如南頭一寨，東至大星，西至廣海，省城門户所由繫焉，原置寨船六十隻，視諸寨獨為加多，加之誠是也。本寨之船，分為汛地三哨：一巡佛堂門，一巡大星，一巡廣海分之誠是也。但廣州地方遼逺，哨探未周，如船在佛堂門，則佛堂門有備矣。設寇由鷄公頭潛入新安縣，恐佛堂門之兵未之知也，船在大星，則大星有備矣。設寇由大鵬潛入大步屯，恐大星之兵未之知也，船在廣海，則廣海有備矣，設寇由十字門潛入香山，由松柏門潛入新㑹，恐廣海之兵未之知也，南頭寨地方之曠逺類如此，若柘林寨則東起柘林澳，西至神前港，其中大城，蓬州、海門、靖海諸所在焉，饒平、澄海、潮陽、惠來諸縣在焉，海之曠逺，不減南頭，而寇之淵藪，獨倍他寨，南澳向為賊巢，河渡門號為寇窟，乃若寨船止四十隻，與他寨同焉，豈知自柘林以至神前，千有餘里皆其汛地，哨船泊在柘林、柘林以下，皆寇之乗虚而入境者也。哨船移泊神前，則神前以上，皆寇之，乗間而竊發者也。近設南澳兵船，可謂據險握要，一定而不可易者，而河渡門乃商船往來之衝，寇之接濟聚黨，皆在于此，即海寇林道乾回洋首泊其地安可置而不講也？白沙寨則統轄瓊州四圍，皆海周環數千里清瀾諸所累被賊陷，樂會諸縣曾遭寇殃，近以烏兔寨之設，止為廣州珠池，乃行裁革，而以船二十隻增入白沙寨矣。夫白沙之船固增矣，而復撥二十隻輪流，看守海安，兼哨珠池，又安能守汛地哉？是白沙寨之船雖增，猶未增也，兼以崖州、陵水萬州樂㑹，抵連外洋，使哨船弛備，海寇突至，其何以禦之？至于碣石寨則東起，甲子，西至平海，所界在南頭、柘林二寨之間，白鴿門、恩陽二寨，亦東連南頭，南抵白沙寨，此三寨也。地方稍狹，䇿應有援，雖各置船四十隻，似難裁減，可無論已。而南頭、柘林、白沙三寨，尚宜酌量海澳添造官船，務足分布港門，無至疎略，而河渡一港，猶不可不增柘林之船以分布防禦者也。寨船既增，海澳鱗集，即有海寇無罅可入矣。或謂添船兵恐糧餉不足，愚以為不然。廣東瀕年大征，山寇餉且足用，今山寇俱已蕩平，别無所費，各營兵可以相機量減，能減二營之兵，即可以剰一寨之餉，故不必增餉而餉自足也。且海濱貧民倚海而生饑，不得食，則潛出刦掠，乃其故態，若多置哨船，兇悍無籍者皆得投兵就食，既為兵不必為寇，又未必非潛消寇孽之微權也。 一量海淺深以置船大小夫，廣東六寨汛地各有港可以避風泊船，但港門有淺深，灣澳有險易，港深而易泊者，無論船隻大小，皆可駐劄。若港門淺狹，則利於小船，而不利於大船。今六寨之中，水深可泊者，在南頭則有屯門，佛堂門也。在柘林則有東山下河渡門也，在恩陽則有神電馬騮門也。港澳既深，雖有颶風驟發，船易入港，用大船以禦敵，誠為上䇿。若白鴿門汛地，惟北隘頭可以泊船，其港亦淺，兼以巡哨錦囊、永安二所往來，洋中俱有沙行大船，恐未利也。白沙寨汛地，惟清瀾可泊大船，而白沙、萬州諸港俱淺，鬼叫門亦有沙，此二寨也，然猶有可泊之地，卒遇颶風壞船猶少也。至若碣石衛一寨，殆又甚焉。碣石汛地，惟白沙湖頗可泊船，然湖中泥爛，湖尾淺狹，僅可容十餘船耳。若碣石衛則海石嵯岈船易衝磕甲子門，則港門甚淺，船易涸頓，一遇大風，大船不能入港，累被漂壞，豈能遽爾造補？而本寨之汛地未免空虚，故甲子門屢被寇刦，而竟無一兵與較勝負，非兵退怯苦無敵船也。今於碣石、白沙、白鴿門三寨，須酌用三號四號之船，遇颶可以入港灣泊，其船常存，則其威常振耳。或謂三寨海寇要衝，而小船不利於戰，然與其必用大船而屢被衝破，孰若多置小船而振耀兵威？小船多與大船相當也？况所謂小船者，非若小哨馬之類也，惟其可以入港而已。 一、就寨修船，以固守汛地。夫廣東海澳瀰漫，若澳無兵船，則跳梁之衆猝至，俟兵船復集，勢已無及，惟澳有兵船，則蜂屯蝟集，棋布星列，將顧忌兵威而不敢動，勢使然耳！先年六寨借用民船，可暫而不可久，故汛地虛空，近設官船與福建事例相同，船常在寨，甚可經久，但往嵗寨船俱掣回省城，修整各寨汛地，並無船隻防守，又何海寇之不結黨也？南頭一寨，附近省城掣之猶可柘林、碣石二寨逺在東路，恩陽、白沙、白鴿門三寨逺在西路，順風俱有八九日之程，若遇逆風，即一二月不能到，計其修理往來之期，動經數月，萬一寇至，將何禦之？往往地方失事，而無兵克敵者，正坐此也。今改議三年回省，一修亦計量及此耳。愚以為各寨之船宜在各寨修之，即三年亦不必掣也。各寨俱有港澳，俱可修船油、釘藤蔴之類，隨處足用，若防汛已畢，即可就近修理，不必掣回省城。惟白沙一寨屬在瓊州，瓊州無桅，而省城之桅難以過海，勢必回省替換耳。若白沙寨船隻間有一二壞桅者，方許駕回省城換桅修理，或回至恩陽附近更換，茍非桅壞，不必回省。夫各寨之船既不離汛地，則沿海之澳不至虛空矣。 一、查革虛冒，以整飭軍旅。廣東寨船，大號者兵七十名，二號者兵六十名，三號者兵五十名，四號者兵四十名，哨馬則二十五名。兵有多寡，隨船大小也，惟其可以駕船禦敵而已，乃將領有嗜利者，每船虛兵、三名，哨官效將、領、捕盜、效哨官，各有所利，各不相非，甚以跟隨人役，冒頂兵餉，招募老弱，尅減月糧，扶同欺隠，海上逺涉，孰從而知之？或司道點閱，則僱人答應，或掣名不到，則假託私逃，計一船之兵，十分已虛其二，而實在駕船者，㡬何人哉？計實在之兵，老弱已居其半，而奮勇禦敵者又㡬何人哉？夫兵已虛矣，又老弱雜處無事，登岸者過半，㸔守無人，或颶風驟發，無兵䕶船船必壞，或海寇突至，無兵應敵，敵必勝，故兵船懦弱不振，凡以虛冒耳，今宜責任守巡及海防督理本府兵船，嘗至海防，杳檄嚴禁虛冒，使兵皆足數，揀汰老弱，使兵皆勇壯，或有逃亡事故者，限一日內申明扣餉，召人補額，毋得隠匿支糧，船泊在澳，不許各兵登岸偷閒，為將官者，亦毋得身先登岸，以為人望。近日撫按諸臣已屢行申飭，但恐海上虛兵，乃其故態，如再有前弊，許撫按查叅重處，則將領畏法而兵不虚冒矣。 一，預置器具以防備急用。夫船以槓椇為生槓，椇缺則船壞而無用。兵以戎器為衛，戎器缺則兵怯而無威。六寨船隻槓椇，一年小修，三年大修，己為定例。但海洋不測，一時颶風驟發，船不到港，槓椇損壞，亦常事耳。如偶折桅柁，則船不能駕，撐損失椗，纜則船不能灣，泊闗係非細故也。捕盜無銀修理，姑將船隻灣泊，港內不敢出洋，不得已兵將和同，私減兵數冒支，月餉銀兩隨而修理之，此通弊也。方其來修也，船泊港內，不堪督駕兵數不足，不堪禦敵，忽有盜賊束手無䇿，有船與無船同耳。今於各船槓椇，果係被風損壞，而哨捕人員原無侵欺，冒領情弊。海防官宜即行查明，缺即補之，毋徒棄船港中。若所費不多，則量出官銀，不必拘小修大修之例。或有船隻被風打破，亦宜速行造補，以免汛地空虛，海洋鹹水，船易生蛆，艕版必爛。將官猶宜按月朔望潮汐之期，責令捕官將船燂洗，庶乎船可堅固而駕撑長久也。至於軍器、火藥、隨船大小，支給多寡，各有定數，然須多置預備，然後兵將有恃無恐。又宜令捕兵不時檢點，毋致濕爛。銃炮爆裂，即當查換火藥，缺用即當支給。但新造銃炮之時，須鑿記年月，分别官物，以防私換。夫槓椇已修，則船有實用。戎器已備，則兵有壯威矣。 一、嚴禁私濟以杜絶寇源，照得海寇所賴者船也，船上所賴槓椇兵器也。彼海邊刦掠，不過布帛米穀而已，擄人取贖而已，至於船上器具、柁椗、硝磺之類，皆船中所急用者也，烏得而有之？惟海邊姦民，潛相通濟，利其財物賤貨而倍價乏，兵器則以兵器通乏，槓椇則以槓椇通，故賊船得修理以為逋逃抗敵，若有司地方嚴加禁革，不使接濟之貨得以下船，各澳各船嚴加巡緝，毋致接濟之船，得以出海，則海上無一年不修之船，亦無半年不壞之槓椇桅柁，偶折則船為虚器，風篷既爛，則寸步難移，船以漸棄，賊亦漸散，固其勢也。語云：海邊無接濟，則海上無姦細。正謂此耳。雖謂姦細潛泊海隅，村落雜之，商販捕魚，出沒無時，此則其鄉里鄰族所得而知也。官府果能設法禁戢，有出首得實者不惜重賞，鄰里容隠者嚴加重處，其事未有不發露者矣。一嚴酌招撫，以奮揚兵威，夫所謂撫者，撫其黨而散之，渠魁歸命，根株已芟，而復散其脇從以歸，編氓撫之誠是也，非謂聽其聚黨而雄據一方也。往嵗廣東，寇盜叢興，烽火旁午，有司懼吾兵之弛而無與犄齕，不能制其死命，而徒効招撫，是縱之非撫之也，其害則據險聚黨，負固不散，陽稱効順，隂出刦掠，即如林道乾向已就撫，據河渡門，聚黨數千，集船數十，遇烏艚販鹽，則毎船取銀四五十兩，名為買水，遇白艚捕魚，則每船納銀七八兩，名為扣税，百姓以其既撫而畏禍不敢言，官司以其既招而隠，忍不宜發，猶癰疽積毒，久則必潰，是皆不制其死命，故撫而復叛，叛而復撫，海濱之民，保無效尤而起哉？夫海寇所以難擒者，以海洋廣濶萬里渺茫，若其肯與兵戰，則勝負尚未可定，惟被兵開洋，任風飄蕩，賊船可往，兵船不可往，兵船又不能時時聯絡，而海隅邨落，遼逺星錯，倐忽而來，及兵至則又逸去，若撫之而不能令其散黨歸命，徒寛之則反以養患，防之則仍費提防，與不撫同，此所以欲得其死命而後剿撫嚴密，兵威可奮矣。 一、専任海防以嚴軍務。夫將官之統兵海上也，虛兵尅餉，苟且偷安，由其積習致然，若查覈親督，則海洋欺隠無由，兵將之利病可悉。今總兵衙門間差旗牌等官至寨整飭，悉是利得，厚賂則回稱，兵將精强，否則廢弛，徒有科斂，無禆實用，此哨官之不可遣也，整飭原在司道，而専理當在海防。若海防官實心用事，不以别委常在海旁駐劄督理，則海寇卒至，不敢逗遛觀望，分布巡哨，必不敢潛住港澳，船上之兵，必不敢登岸，偷閒哨兵數目，必不敢虛名冒餉，船隻破爛，可即查申造補，槓椇損壞，可即驗明替換，兵器不足，可即查數支給，哨兵逃亡，即可扣餉頂補，北風汛發，必率兵以防北，南風汛發，必率兵以防南，老弱者無所容接，濟者有所憚，又何患兵威之不振也？故撫按當責成司道，司道當責成海防，若海防果能常往海邊，振勵軍旅，地方輯寧，嵗終優敘，以酬其功，則人懷奮勵而海防有賴矣。 |
| 83 | 廣東通志卷六十 |
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