1 | 欽定四庫全書 |
2 | 農政全書卷二 |
3 | 明 徐光啟 撰 |
4 | 農本 |
5 | 諸家雜論下 |
6 | 閻閎序王禎農桑通訣曰巡撫山東右副都御史安州邵公得元王禎氏農書顧右布政使長興顧公謂兹實大闗民事而政之首也當轉寫善本即布政使司刻之以廣流布示吾民勤衣食之原而期享樂利之休盛心也刻半左布政使固始李公至乃趣完刻余為言以著公意言曰天之生也與以所長則限之以短其于人也賦性獨靈而制生養之材甚艱人之欲生也固不待聖人有作孰不求所以自活而聖人者亦人之欲生者也今無論羲農軒堯以来想巢燧之初觀時造始實求自永其生而天遂命之人遂宗之君臣道興衣食之原漸以開矣是故耕穫鉏報隂陽蚤莫之節宜順也髙下邍隰燥濕寒燠之氣宜候也洩制生化土木金石之物宜悉也糞灌培蒔剛柔疏宻之性宜辨也水旱蟲盜捍禦守視之役宜力也采摘修捋生熟急緩之度宜中也飲飼閑放好惡新故之情宜調也牝牡生息老嫩去留之班宜審也堆●攤曬風雨霧露之防宜豫也碾碡碓磑精麤籭簸之計宜凖也倉窖轉般䑕雀浥漏之虞宜際也積散出內盈縮低翔之數宜算也是故農事修則食用贏衣用裕器用精財用饒而生養遂矣是故天子則君人養人者也士以上皆禆君長民者也君不知稼穡逞欲殄物民因以極民火動而元命㨱醫論且然况君以民為命者乎故君知稼穡則知懼長民而斁民事衣食縣官不宣心力猶慵者懈主人將轉雇君子當㢘勤自樹忍以榖恥乎故仕知民事則知媿是故聖人之重衣食也王公躬藉以先耕后夫人親蠶以先織卿大夫士以及內子胥與事焉而治本重矣故曰民事不可緩也今簡王氏書首以通訣繼以器譜而終以諸種民事通諸上下者益備矣是故得嘉種而缺利器則難播與失種同制利器而昧要訣則逆時與無器同故得其訣器可假而使也利諸器種可糴而下也度要訣以達冲和之化儲利器以運制用之機富嘉種以取十千之報比屋上農矣吾又恐浮食末作未縁南畆藝將孰載方農之殷使輒不時則功孰與成今民不但六也盡歸而農誠未即得盍若寛見農而不妨其務俾自趨利而樂生乎是故解內之逺重也㸃集之煩數也迎候之紛㳫也力役之勤悴也守戍之隔離也讞報之留滯也六者于古已然而害農一也嗚呼是書據六經該羣史旁兼諸子百家以及殊方異俗咸著亦用心矣從政者無害農皆以此利農者訓農則王氏撰述之初意邵公刊布之盛心當惠徧吾人豈有窮乎雖然以今昏旦之中考農祥則失度西凉白麥之熟較南夏則違時故雪而迅霆桃源之夫呼凍雷父椎牛骨而子漸之谿峒土人數十年而食假鬼或驘馬驢耕或鴨羣鉏稻稻一熟也或三熟蕎秋種也或春種是以有老媪挿秧有少婦列肆有以蕨肥田又淋其灰汁作葅南河之南有車鐵輪野馬之川牛服鞍甌越之徼塗篾釡或隔年見如樹或二月食櫻桃蜑家于舟苗獨藏穗闗隴之野尚營窟而土處則九域民事物候固多端而難律也中土耕一犂三牛水田水牛故一犂一牛一牛三犂䅹犂也而載之墾耕篇則誤矣王氏又謂餘甘獨泉産也往泛昆明則食之是猶賈勰要術附槃多摩厨徒示博耳故擊壤食葵今俗所少葛籠牧笛取具事目聞之農老曰必母蒼生炁下種則一年可耩之日少余亦嘗曰必草人法糞田亦恐渇澤不得鹿墳壤之不得麋也故曰通其變使民不倦神而明之存乎其人真知農哉邵公名錫李公名緋顧公名應祥皆以進士顯余往給事中邵公則都給事中云 |
7 | 王盤農桑輯要序曰聖天子臨御天下使斯民生業富樂而永無饑寒之憂詔立大司農司不治他事而專以勸課農桑為務行之五六年功効大著民間墾闢種藝之業増前數倍農司諸公又慮夫田里之人雖能勤身從事而播殖之宜蠶繅之節或未得其術則力勞而功寡獲約而不豐矣於是徧求古今所有農家之書披閱叅考刪其繁重摭其要切纂成一書曰農桑輯要凡七卷鏤為板本以進呈畢將頒布天下屬余題其卷首余嘗論𡺳詩知周家所以成八百年興王之業者皆由稼穡艱難積累以致之讀孟子書見論語王道丁寧反覆皆不出乎夫畊婦蠶五雞二彘無失其時老者衣帛食肉黎民不饑不寒數十字而已大哉農桑真斯民衣食之源有國者富强之本王者所以興教化厚風俗敦孝弟崇禮教致太平躋斯民於仁夀未有不權輿於此者矣然則二書之出其利益天下豈可一二言之哉于永清序鄺廷瑞便民圗纂曰昔漢天子家令晁錯紆籌計邉事募民徙塞實廣虚以威匈奴先為居室置田具器相其隂陽之和流泉之味土地之宜草木之饒使民樂其業有長居心無他使之也上谷雲中壤接三輔扆漢控胡巍然西北重鎮於今稱絶塞焉虜款以来烽燧無警者二十餘年矣完固阜殷宜益倍曩昔乃閈陌耗敝罄懸抒倚蒲蠃襏襫不給於南畆而庾鬴韋複告匱於北山闗以北石田敝土蕪穢汚莱無耕桑林澤之業一切機利悉倒制於借壤雁民白登於西計文讕滿羼名規役租積逋且萬計尺伍執殳之夫雕攰脱巾單産孱民飴堇荼綀緼不銖於體乃裔徼習呰窳猥云輸財効力疆腹殊共藉令方內有數千里水旱之災大庾之金不輦於塞林林寄生之衆將安所哺啜䄛慰啼號哉汜勝齊民之術顧安可置弗講也鄺廷瑞便民圗纂凡三卷分類凡一十有一列條凡八百六十有六自樹藝占法以及祈涓之事起居調攝之節蒭牧之宜微瑣製造之事捆摭該備大要以衣食生人為本是故繪圗篇首而附纂其後歌咏嗟嘆以勸勉服習其艱難一切日用飲食治生之具展卷臚列無煩咨諏所稱便民者非耶雖然是便民者也非民所能自便者也長民者衣食縣官受若值而斁民事不幾以榖恥乎其務宣厥心力以惠綏拊循若人期㑹必審毋奪時徵發有度母盡力約束有章母煩令故曰表地掩畆刺草殖榖農夫庶衆之事也利濟百姓使民不偷將率之事也農夫庶衆之事圗纂既纚纚詳之矣將率之事長人者其朂諸王禎農桑通訣孝弟力田篇曰孝弟力田古人曷為而並言也孝弟為立身之本力田為養身之本二者可以相資而不可以相離也聖人使天下之人莫不衣其衣而食其食親其親而長其長然其教之者莫先於士養之者莫重於農士之本在學學之本在耕是故士為上農次之工商為下本末輕重昭然可見者田有井黨有庠遂有序家有塾新榖既入子弟始入塾距冬至四十五日而出聚則行鄉飲正齒位讀教法散則從事於耕故天下無不學之農詩曰黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士即漢力田之科是已帝舜聖人也萬世而下言孝者莫加焉而耕歴山伊尹之訓曰立愛惟親立敬惟長而耕於莘野其他如冀缺長沮桀溺荷蓧丈人之徒皆以耕為事故天下亦少不耕之士周官大司徒三嵗大比考其徳行道藝而先孝友即漢孝悌之科是已古者崇本抑末其教民也以孝弟為先其制形也亦以不孝不弟為重加意於立身之本如此當其生也宅不毛者有里布田不耕者出屋粟民無職事者出夫家之征及其死也不畜者祭無牲不耕者祭無盛不樹者無槨不蠶者不帛不績者不衰加意於養身之本又如此于斯時也家給人足上下有序親疎有禮末作之流亦鮮矣又安有游惰者哉至於瘖聾跛躃斷趾侏儒各以其器食之彼廢疾之人猶有所事而後食况於手足耳目無故者哉漢代去古未逺立為孝弟力田之科髙帝令賈人不得衣絲乘車重租税以困辱之惠帝雖稍弛商賈之禁然猶市井子孫不得為官仕皆所以崇本而抑末也至文帝時風俗之靡公私之匱賈誼尚以為言帝感其說乃開籍田嘗詔曰孝弟天下之大順也其遣謁者勞賜又詔曰力田民生之本也其賜力田帛二匹而以户口率置力田常員各率其意以導民焉唐太宗亦詔民有見業農者不得轉為工賈工賈有舍見業而力田者免其調夫末作之民尚有益於世用古人且若是抑之而况世降俗末又有出於末作之外者舍其人倫惰其身體衣食之費反侈於齊民以有限之物供無益之人上之人不惟不抑之反從而崇之何哉農人受飢寒之苦見游惰之樂反從而羡之至去隴畆棄耒耜而趨之是民之害也又豈特逐末而已哉 |
8 | 王禎農桑通訣地利篇曰周禮遂人以嵗時稽其人民而授之田野教之稼穡凡治野以土宜教甿今去古已逺江野散閒在上者可不稽諸古而驗於今而以教之民哉夫封畛之别地勢遼絶其間物産所宜者亦往往而異焉何則風行地上各有方位土性所宜因隨氣化所以逺近彼此之間風土各有别也自黄帝畫野分州得百里之國萬區至帝嚳創制九州統領萬國堯遭洪水天下分絶使禹治之水土既平舜分為十有二州㝷復為九州禹平水土可事種藝乃命棄曰黎民阻飢汝后稷播時百榖是水平之後始播百榖者稷也孟子謂后稷教民稼穡樹藝五榖謂之教民意者不止教以耕耘播種而已其亦因九州之别土性之異視其土宜而教之歟今按禹貢冀州厥土惟白壤厥田惟中中兖州厥土黑墳厥田惟中下青州厥土白墳厥田為上下徐州厥土赤埴墳厥田為上中揚州厥土惟塗泥厥田惟下下荆州厥土惟塗泥厥田惟下中豫州厥土惟壤下土墳壚厥田惟中上梁州厥土青黎厥田惟下上雍州厥土黄壤厥田惟上上由是觀之九州之內田各有等土各有差山川阻隔風氣不同凡物之種各有所宜故宜於冀兖者不可以青徐論宜於荆揚者不可以雍豫擬此聖人所謂分地之利者也周禮保章氏掌天星以星土辨九州之地所封封域皆有分星今按淮南子中央曰鈞天其星角亢氐東方曰蒼天其星房心尾東北曰變天其星箕斗牽牛北方曰𤣥天其星須女虚危營室西北方曰幽天其星東北奎婁西方曰皓天其星胃昴畢西南方曰朱天其星觜嶲参東井南方曰炎天其星輿鬼栁七星東南方曰陽天其星張翼軫其土産名物各有證驗此天地覆載一定古今不可易者盖其土地之廣不外乎是但所屬邉裔不無遼絶若能自內而外求由近而及逺則土産之物皆可推而知之矣大抵風土之說總而言之則方域之多大有不同詳而言之雖一州之域亦有五土之分似無多異周禮大司徒以土㑹之法辨五地之物生一曰山林二曰川澤三曰丘陵四曰墳衍五曰原隰以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鳥獸以育草木以任土事辨十有二壤之物而知其種以教稼穡樹藝然稼穡樹藝只有周禮草人掌土化之法以物土相其宜以為之種凡糞種騂剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿鹹瀉用貆勃壤用狐埴壚用豕疆㯺用蕡輕爂用犬此謂占地形色為之種者一取牛羊等汁以溲種而化之使美則得其宜矣若今之善農者審方域田壤之異以分其類參土化土㑹之法以辨其種如此可不失種土之宜而能盡稼穡之利是圗之成非獨使民奉為訓則抑亦望當世之在民上者按圗考傳隨地所在悉知風土所别種藝所宜雖萬里而遥四海之廣舉在目前如指掌上庶乎得天下農種之總要國家教民之先務此圗之所以作也幸試覽之 |
9 | 𤣥扈先生曰五地十二壤周官舊法此可通變用之者也若謂土地所宜一定不易此則必無之理立論若斯固後世惰窳之吏游閒之民媮不事事者之口實耳古来蔬果如頗稜安石榴海棠蒜之属自外國来者多矣今薑荸薺之属移栽北方其種特盛亦向時所謂土地不宜者也凡地方所無皆是昔無此種或有之而偶絶果若盡力樹萟殆無不可宜者就令不宜或是天時未合人力未至耳試為之無事空言抵捍也第其中亦有不宜者則是寒暖相違天氣所絶無闗於地若荔枝龍眼不能踰嶺橘柚橙柑不能過淮他若蘭茉莉之類亦千百中之一二故此書載二十八宿周天經度甚無謂吾意欲載南北緯度如云某地北極出地若干度令知寒暖之宜以辨土物以興樹萟庶為得之馬一龍農說曰農為治本食乃民天天畀所生人食其力力不失時則食不困知時不先終嵗僕僕爾故知時為上知土次之知其所宜用其不可棄知其所宜避其不可為力足以勝天矣知不踰力者雖勞無功故畜陽不極發生乃微凝隂在上其氣固嗇陽自下起發其內之一本以出於外諸隂皆死者隂自下起歛其外之散齊以入於內諸陽皆生者陽上而不抑遂以精泆隂下而不濟亦難以形堅是故含生者陽以隂化達生者隂以陽變察隂陽之故㕘變化之機其知生物之功乎故聖人推日星定四時分節候而示民以則衆知膏瘠不如原隰衆知蕪平不如淺深常治者氣必衰再易者功必倍患因無備命在有滋將衰而沃之助其力也欲倍而壯焉收其全矣沃莫妙於滋源壯須求其固本亢而過洩者水奪歛而固結者火攻鎡䥓寸隙不立一毛鬱蒸所至並鍾五賊知天之時識地之宜昧其苞命亦無以善其後故祖氣不足母胎有虧其踵不踵胎氣不完其胎不胎雖成必敗盖親下之本既久去地而傷母之體豈能全天哉夫善本者斯圗末慮終者貴謀始推陳而致新氣以交併積盛脱胎而洗髓精以剥換化生達順則豐覆逆乃稿縱横成列紀律不違宻●為儔尺寸如范但害生於莠法謹於芟耘與其滋蔓而難圗孰若先務於决去故上農者治未萌其次治已萌矣已萌不治農其農何夫薙草之法數與草齊南梗北黍天所生地所宜人所賴以養者種之良也物之良者必貴貴非賤等良畏惡朋故農家者流思其力不足以盡圗之備假諸物其始也直木而耒其次也横木而耜又其次編木而齒曲木末而鏟鑿木首而鋤繼之以掇終之以塗無不加以鐵焉以直木而銕堅也攻之無遺類矣如是而猶存者可不畏夫衛生固難成功亦不易華而欲實風雨不作時將穫矣燥則多損侵以成腐故可貴之物不産非時不安非類欲其至足以遂斯民之天而農也如之何不力 |
10 | 農政全書卷二 |