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Scope: 白孔六帖 |
Condition : Contains text 「𪏆」 |
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13 | 僭 ,白名位不同,易則生亂,所宜守以等威?茍無區別,禮由位敘,茍命數之或乖?雖器服不同,而等衰莫辨,位茍殊於品列,名位殊倫,器服異制,況當示儉之時,唯器與名,不可假人。 不守其位。僭禮: 下陵上僭。 難為上也,上不僭上,犯貴,犯君敗度。 敗禮 非制。 非度不度 何禮之拘? 名出於信,易而生亂,服以旌禮,登降有數。 各以序守。 官邪?名數等衰,禮失則昬表儀: 爵命 禮命、命數,正其服位,以儀辨等、慎守,犯上、班制,夾轂焚香,車服惟鵜,諷其不稱。衞仲叔于奚有功,衞人賞之以邑辭,請繁纓以朝,許之。仲尼曰:「惜也,不如多與之邑,惟器與名,不可假人。鄭駟崇富而侈,嬖大夫也,而常陳卿之車服於其庭,鄭人惡而殺之。 繡黼,丹朱中衣,大夫之僣禮也緑衣衞莊,姜傷已也。《詩》曰:「緑兮衣兮,緑衣黃裳」。朝服之以縞冠,自季桓始也。易輿服之制,車服兵衞 樂舞:孔子謂季氏八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!三家者,以《雍徹子》曰:相維辟公,天子穆穆,奚取於三家之堂?衞仲叔于奚有功,衞人賞以邑辭,請曲懸仲尼曰:「惜也!唯器與名,不可以假人」。 《禮》:諸侯之宮懸而祭以白牡,擊玉磬,朱干鏤錫,舞《大夏》,武乗大輅,此諸侯之僭禮,大夫之奏《肆夏》,自趙文子始也。樂之奢失,徧舞。金奏,曲旃噭咷。 楚歌,欲庭觀帝樂,,奏《肆夏》於天子。 器物,仲尼曰:臧文仲,不仁者三,作虛器,山節、藻、梲,邦君為兩君之好。有反坫,管氏亦有反坫。 管仲鏤簋而朱紘,君子以為濫也。 華而睆大夫之簀與?候月蝕,鑄刀劒。祭祀君子太牢而祭,謂之禮。匹士太牢而祭謂之攘。諸侯之宮懸,四時追孝,礿祀有常,孝感於時,,祭不以禮。追逺,誠謂孝思。 居宇邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。臧文仲居蔡,山節藻梲,何如其智也!臺門而旅樹,大夫之僭禮也,儒有居處不滛。 豐屋峻屋。 不度峻宇雕牆城。鄭共叔段為京城。太叔祭仲曰:「都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過三國之一:中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。《周禮》門阿之制,以為都城之制。宫隅之制,以為城制。 葬《春秋》不稱楚越之王䘮,恐人惑也。晉侯納王,王享之。請隧不許,曰:「王章也。宋公卒始厚,葬用蜃炭,始用殉。椁有,棺有翰檜。君子謂華元樂舉,於是不臣。君生則縱其惑,死又益其侈,是棄君於惡也,何臣之為? 孺子𪏆之䘮,哀公欲設撥。 《冠禮》曰:「𤣥冠紫緌,自魯桓公始也。衡、紞、紘、綖,,昭其度也。 燎庭燎之有百,由齊桓始也。其終夜燎,孔専威福。園檻,室宅輿馬僣法度,儀服僣上,治第過制,僣正樂,益矜僣公,私蕭然。 |
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