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-> -> 卷十二

《卷十二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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居易録卷十二    刑部尚書王士禎撰。徐世溥作諸葛武侯無成論略云:諸葛之出師,即周公居東之志也,其盡瘁而無成功,則昭烈如其不才,卿可自取一言酖之也,人固有終其身,若渾樸寛厚,而不能不敗露於將死,斯言也。昭烈之疑忌,盡見生平,深險畢露,非惟昭烈,不知孔明、孔明亦不知昭烈甚矣。彼以關張既沒,老宿無人,嗣子沖愚,而亮以良平之才,據伊周之地,一旦之後,有蜀者未知為劉氏子否也,故若示以開心見誠,而實豫防逆折之,自取一言,猶曰蜀卿之蜀也,卿欲取任自取之,但勿戕吾子云耳!云云。予讀之駭然古來論昭烈者曰:帝寛仁大度,能得人死力,知人待士,有髙祖之風,及其託孤之際,君臣肝膽相照,無纎芥形迹,何其盛也?即曲筆如陳夀,亦曰:宏毅寛厚,知人待士,有髙祖之風,英雄之氣,及其舉國,託孤於諸葛,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。陳后山云:昭烈謂武侯云云。其勤勞一生,蓋為漢計,豈為子孫計哉?乃周公之用心也。論忠武侯,或曰三代以上人物,或曰王佐之才,或曰近伊尹之出處,或曰出師二表,與伊訓、說命相為表裏。又曰:勸昭烈伐劉璋而迄取之,後世不以為貪。昭烈令輔後,帝曰:茍不可輔,公自取之。孔明不以為嫌。專國一十二年,後主不以為偪,故魚水之契,古今美之,不聞有異議也。荀子論齊桓公云:倓然知管仲之能足以託國也。是天下之大智也。遂立以為仲父。是天下之大決也,昭烈有焉。世溥何人,而敢於汚衊先賢如此?徒見其狂誖無忌憚而已。薛能詩當年諸葛成何事,只合終身作臥龍,後人非之。及周岌之難,人以為口業之報。該聞録云:薛能從事西川,每短諸葛功業,厚誣之,見於詩,不一而足,竟不免許州之禍。世溥晚死於盜,安知非口業之報哉!斯論也,罪浮於能矣。趙清獻公集十卷,衢州舊刻本有景定陳仁玉至治蒙古僧家奴鈞二序。門人太倉進士曹延懿言:相國鄴園李公,昔為制府,鎮三衢軍旅之暇,訪清獻之裔,祇一農家子,目不知書,呼見之,為補奉祀生員,居公祠側,以奉烝嘗。公常有退居十詠,如髙齋、竹軒諸遺蹟,皆不可識。惟濯纓亭為後人重建,今尚存族子文錦為衢守,予以修葺清獻祠堂及修補集板屬之。
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文潞公身都將相,功名蓋世,而其詩婉麗濃嫵,絶似西崑。予向摘其佳句,著之《池北偶談》。趙清獻詩亦有似潞公者,殊不類其為人。如《暖風》云:「薄袂欹雲散,輕雲舞袖低簾疎蕩,樓閣塵暗逐輪蹄絮亂垂楊道香流種藥畦春牕惱,春思一枕。《杜鵑啼芳草》云:「翠密馴文雉,叢深隠畫輪。離披金谷曉,寂寞茂陵春,古渡班荊客」,「長堤走馬人芊芊似袍緑,一雨一番新」,《杜鵑》云:「響亂書牕,外人驚夢枕中江城啼曉月澤國愬春風柳道盤,餐緑,桃園躞蹀紅年年來此地留恨任西東」。《寒食》云「城郭青烟散,郊園麗日長」,「鬭雞紅錦翅,逰騎紫絲韁,有蝶俱含粉,無人不惜芳」。「儘𢬵花下飲,歸去醉成鄉」。《觀水》云:「澄江抵練長,極目路蒼茫。烟芷差差緑,風荷柄柄香。西流終古恨,南浦鎮時忙」,擬待傳辭意離人在楚鄉。右數詩掩卷誦之,豈復知鐵面所為耶?
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江南巡撫宋牧仲、中丞寄《三孔文集》,宋中書舍人文仲經父,禮部侍郎武仲常父、金部郎中平仲毅父也。經父以范蜀公薦,對策九千餘言,力排安石,觸其怒,罷歸常父詆王氏學,毅父以不行新法為董必所劾,安置英州,皆元祐君子也。史稱文仲集》五十卷,武仲集百餘卷,平仲有《續世說》、《珩璜新論》諸書,今《三孔集通》僅五卷。周益公《序》云:慶元四年,太守濡須,王訪遺文,刻之,存一二於千百」。則三公之文在南渡之初,已多散佚。今所傳五卷,又非慶元之舊矣。三公以氣節重當,世不甚工。詩經父制科策首,嚴王霸《義利》之辨,剴切似劉蕡。其論李訓義,不顧難忠不避死,而惜其情銳而氣狭,志大而謀淺,足破羣瞽拍肩之論。常父論唐憲宗相皇甫鎛,逐裴度,蓋為安石、惠卿輩。而發蝗說,謂新法之害鼠說謂熙、豐用事之人,雞說謂王、呂之不終,魯雞以喻安石,蜀雞以喻惠卿也。毅父文僅表啟無可觀。蓋佳處不傳多矣,惜哉!
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牧仲寄《新刻梁苑》諸集,故相沈文端、公龍江先生亦《玉堂集》。公為先太師公諱象乾,明兵部尚書房師是集,太師所刻,凡二十八卷。今本纔十卷。公直方勁正,有古大臣之節。其文曉暢洞達,根極經傳。如韓魏公司馬溫公集》中議復建文年號,立《景泰實録》,疏乞停下河南取麒麟疏》、《請建儲疏》、《請並封恭妃疏》、《乞宥議禮諸臣疏》、《論戚畹鄭承憲、乞恤典疏》、《議秦府進封疏》、《因災陳言、疏請罷礦稅、疏納諫疏、乞免發私宅票。擬疏皆關時政之大者,古所謂社稷臣也。
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偶過慈仁寺市,得琅邪王若之集。若之字湘客,故明戶部尚書基之孫也。歴官㕘議,孤情絶照,清談如晉人服官留都,放情山水,買舟逰武林,窮湖山之勝,三忤奄寺,罷官居金陵,乙酉避亂姑孰,干戈﨑嶇,獨載三代,古鼎彞法,書名畫兼兩連舳寢食與俱,其答人書云:「正惟草莽之中,當堅守一之節,遂死所與逰者鄒南臯、馮少墟、鍾龍淵、張藐姑、李懋明、左蘿石諸公,皆一代偉人。湘客詩,清真無啓禎,氣習最工,尺牘單辭,片語逼似晉宋間人絶句云:素宇流孤月,清光照雁聲,似從千里外,寄與故鄉明。驢背肩似山,笠下眼如海,偶見漁樵人,行歌互相待,恰遇青山白水,忽來細雨斜風俗,駕還多髙寄,便止宿於此中。若言造物勞人,那得伯師遮道清,涼是大藥王。一拂一濯甚好片時眼界澄清鼻,觀與之俱省,脫巾解帶匡牀消受荷花,百頃圖書簑笠載輕舲,雨雨風風去不停,疑是烟波垂釣者,居然呼吸有樵青,三十寒香遶屋栽,果然林下美人來,狂夫自許非寥落,眷屬妻孥總是梅,聨句如風雨松堂集,燈殘經不明,風烟無市色,時令屬山秋,半将春事負,始有故人來,戶外惟羅雀,牀間復鬭牛,如何橫白雨,忽已失青山」,「雨餘春尚冷,江上柳初眠,正是春潮長還,當暮雨時登髙逢九日,不速恰三人,扁舟乗曉霽,歸棹作浮家,學語兒呼汲,消閒婦鬭茶,林端秋露滴草,際候蟲鳴,碧藻浮沈處,白蓮三兩枝,皆非凡語。
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京師殺牛驢者,最為殘忍。予為中丞時,嘗諭五城痛禁殺驢者,而殺牛皆回回人。雖以
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世祖章皇帝之誡諭,不能禁也。一日,讀李叔則《河濱集》,愛牛說云,肉牛者十之三,革牛者十之三,角牛者十之四」。天下於是無全牛矣。為之惻然悚然。叔則古文才極,橫特未簡耳。論說諸篇,尤多可觀。
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莆田林人中,字中子,因其舅氏同年張給事松齡,致其先人小眉蟛蜞,集乞序。小眉諱嵋,明末癸未進士,以文章鳴甌越者也。書云:人中海陬末學,藉先人緒餘,得侍巨公長者之側,竊聞當今藝苑之中,執牛耳主盤𠤷為詞林繁露者,首推新城阮亭先生,其文章英妙,足以鼓動一時,其人地髙華,足以踔厲天下,凡世之㳺光揚聲者,得其一言,皆可附而不朽,私心嚮往乆矣,僻居嶺澨,山川綿邈,無從瞻溯龍門,附灑埽之役,后山一瓣香,二十年來,自比白頭孝逸,未嘗私以許人也。側觀史策以來,文章之家,吮毫濡墨,仰屋梁著書,指不勝屈,然求其傳也,必得當時一二巨公敘而表之,然後可以行逺而垂後,故以穆伯長之文,待歐公而論定徐文長之集,遇中郎而始傳,蓋古之君子,推崇前修,鼔勵後學,遇其可傳者,則敘而傳之,不必盡屬其夙昔之知交,亦不必盡俟其子孫之造請也。人中先人壯年筮仕,夙為溫陵銅山諸公所器重,及早嵗里居,與同社余賡之先生磨鏃古學,杜門著書,置身簡伉,以此致忌者,側目亦與賡之先生同難遺集十餘卷,同鄉知言之士,每以子業、昌穀二公相位置殺青,已乆二十年,藏弆箧笥,未嘗妄求,𤣥晏蓋追先人簡伉遺性,非其意中推許之人,斷不敢以鄭重陳乞也。伏念先生,泰山北斗,今日之所謂歐公中郎者也,而先人轗軻沈抑,才不配年,即歐公中郎之所致,歎伯長文長者,庶㡬近之,則以伯長、文長之遺集,求當今之所謂歐公中郎者,敘而傳之,實先人意中之所深願者也。且以先生之文章聲氣,遇世之失職無聊者,猶為游光揚聲,不惜奨進而羽翼之使在,當今之時,有如伯長、文長者,其人雖往,其集猶存,又重以子孫之請謁,雖無夙昔之交,然推其生平簡伉,不妄許可之懐,一旦有子孫焉,體承先志,鄭重造請,當亦先生,大雅所不棄也,懐抱廿年,不敢以疎賤徑進,謹因家舅張黃門同年之誼,託為介紹冒昧,進前懇乞,鑒其區區,不惜一語為其序,述實先人九京之下,所望以傳後無疑也。主臣嘉善,魏晳嗣寄宋駙馬都尉王晉卿疊翠争流圖一卷,有紹興御璽晉府書畫之印,敬徳堂圖書印,范長白允臨跋尾,王翬石谷定為真蹟。
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李叔則楷云,內典如佛塔廟一句、疊三,實字。栢梁詩一句七,果名太白詩一絶句,五地名文機故用虛,非實字則不壮。予觀《霧堂集》多發前人所未發,詩文頗奧衍聳拔。有竒氣,恨才多不能裁,割加聲律不叶,未免抝折嗓子,如昔人所謔耳。六月坐朝房,㑹議偶涓來,少宗伯問《霧堂集》答之如此。
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竹垞過邸舎云:近著一書,曰《經義存亡》。考以鄭夾漈《經籍志》作骨而附益之,不傳者存其目,其傳者略論作者之意,辨其得失。蓋倣《西亭授經圖》,兼用晁公武《讀書志》之例也。竹垞篤好經學,所録多鄞范氏天一閣禾中項氏及曹氏倦圃、溫陵黃氏千頃堂秘本、竹垞。又言:近寫得彭汝礪鄱陽集》、洪丞相《盤洲集》、王炎午《吾汶集》、程鉅夫雪樓集》,予因詢竹垞所見,唐人文集,自韓、柳、元、白數集,外則張曲江、顔魯公、獨孤及劉禹錫、元結、李衛公、陸宣公、杜牧、沈亞之、呂溫、李觀、司空表聖、皮日休、陸龜蒙、羅隠、皇甫湜、李翺、孫樵、劉蛻、黄滔、歐陽詹二十餘家,皆予所及見者,若富嘉謨、吳少微、李華、蕭穎士、賈至、李翰、樊宗師、梁肅、盧肇、馮宿、劉軻之徒,皆不見其全矣。
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陸務觀《過巴東弔寇萊公有詩云:「人生窮達誰能料,蠟淚成堆」。又一時」。盖以蠟淚成堆,為公貴後事耳!予讀《后山談叢》云:萊公性豪侈,自布衣,夜常設燭厠間,蠟淚成堆。及貴而後,房無嬖幸,則自其微時已然,既為宰相,乃所謂無地起樓臺相公也。此萊公英雄本色,所以不可及。
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予選五言七言詩及唐賢三昧集》二書,皆姜西溟徴君序之。又選唐人選唐詩自河岳英靈已下八家,益以韋荘。又元姚鉉文粹》為十種,乞序於朱竹垞。《太史太史復書》云:「姚氏《文粹》既入選中,則英華鼓吹,三體衆妙,聲畫正音,萬首絶句諸本,似不應遺顧予取。吳興以其獨載樂府古調詩在五季。詩道卑靡之後,有復古之功,非諸家所及。若英華萬首,取備故博,而雜鼓吹三體,惟録格詩氣格卑下,衆妙二妙亦然。楊仲宏《唐音品第略具,而又多紕漏,不及髙氏品彚之詳審聲畫,止題畫之作,歳時雜詠,僅節序之篇,皆非文粹比也。故略論之有暇當取前諸本益以文章正宗》、唐人詩。《唐釋子宏秀集》續為一書,恨安石《百家選》無從見之耳。
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陳后山云:「韓文黃詩有意,故有工。若左杜則無工矣。然學左杜先由韓、黃,此語可為解人道。
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鄒忠公浩《道鄉集》四十卷其子柄栩所編,有李忠定公序,邵文荘寳後序,正徳七年壬申,重刋本也。道鄉立朝大節在諫立劉后,論章惇二事。其《立后疏》,古今仰之如《泰山北斗》、《劾章惇》三疏。其二云:元祐之朋黨,方絶後來之朋黨。又熾其三云,惇在元祐初,詆斥先帝保甲之法,以為非是,其言甚力。自陛下躬覽以來,凡語及先帝者,槩從竄逐,惟惇乆置不問」云云。則是薫蕕不分,且躋惇於元祐君子之列。其言誖矣,無怪蔡京立黨人碑,而惇倖竄名其末也。先生受學程門,而特嗜禪理,詩文多宗門語。居衡昭時,古詩時似樂天,格詩深穏,與葉石林工力相敵,北宋之雄也。零陵有市戶呂絢者,嘗以錢二百萬造大舟,以俟先生後北歸,呂以舟送至江南。先生謝以五絶句云:「平生親友漫紛紛,有㡬書來寂寞濱。二十萬錢捐不惜,可憐湖外有斯人。瀟湘起柁出江湖,日日乾坤展畫圖。白酒紅魚對妻子,鴟夷還。似此行無若絢者,抑何可使其無聞哉?
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道鄉序《括蒼易傳》云:「先生,王文公髙弟也,三聖之所秘。文公既發之於前,文公之所略,先生復申之於後。先生於斯文,豈曰小補之哉?」則道鄉又服膺荊舒之學,其立言駮而不醇如此。其曰「雖居軒冕之間,當有山林之氣,節義、文章、學術大抵皆然,乃名言也」。又曰:「范丞相忠宣公平生奏對,稱引止是《孝經》、《論語》、《孟子》、《周易》二則見《語録》
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西塘先生集》九卷宗福清、鄭介公俠著。萬厯中,其鄉人葉文忠公向髙得秘閣本,刻於金陵。隆興甲申,公之孫嘉正,守建昌軍刋本也。有黃祖舜序。嘉正之孫元清跋云:乾道丁亥,侍郎簡肅林公出鎮九江,鋟板郡齋,淳熙改元,太師左丞相史公出鎮鄉邦,復取是集,親為題跋而刋之。蓋先生集南渡後凡三刻,今本乃第四刻也。先生之人,所謂浩然之氣,至大至剛,其為詩文亦如之,大抵似石守道而無其怒張呌呶之習、有徳之言仁者之勇,彷佛見之古詩,如古交行》、《呈子京等篇,在樂天東野之間,近體和荊公何處難㤀酒一章,令奸邪九原之下,猶當慙汗。先生子壻,即艾山林光朝也先生之弟侃,登元祐三年李常寜榜子汝石。按傳誌先生子一人,穎早卒,此必有誤。崇寜五年,蔡薿榜侃子良臣。紹興二年張九成榜。汝石孫永年,紹興三十年,梁克家榜椿年,隆興元年木待問榜。良臣子恭,乾道二年蕭國梁榜,永年子牧之。紹熙元年,余復榜椿年子嗣之。開熙元年,毛自知榜牧之子格,淳祐四年留夢炎榜,終宋之世,科第不絶。天之眷忠,義其至哉!
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一拂先生,少隨父遊宦金陵讀書清凉山寺,深為王介甫所器。鄱陽楊驥來學於介甫,介甫命從先生學。及調光州司法,㕘軍讞疑獄四五事,介甫在政府,皆如所請。任滿入京,介甫勉令試法,不應。又令子雱壻黎東美諭意将辟為修經局檢討,皆力辭,且曰:「丞相一旦當軸發言,持論無非以官爵為先,所以待天下士亦淺矣。果欲援俠而成就之,取其所獻利民便物之事,行其二三,使進而無愧,不亦善乎?介甫為先生第一,知已而至,於義利之辨不稍詭隨如此,若先生乃可以報知己矣」。《文昌雜録》:單父龎文英,著宋人說部之佳者,予家有寫本。文英,官禮部郎官。丞相,潁公之子也。《後山集》有《贈舅氏龎大夫詩》云:「傳家聲烈三公,後貯腹平生萬卷。餘謂文英也。後山為潁公外孫,又有龎謙孺,字祐甫。南渡後,客吳興,著《白蘋集》,見吳興掌故。
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后山《寄山谷書》云:正夫有幼子明誠好文義,每遇蘇黃詩文,雖半簡數,字必録藏,以此失好於父,㡬如小邢矣,乃知向、歆無足怪者。正夫謂丞相挺之明誠與婦易安居士撰金石録,后山與丞相僚壻也,小邢謂恕子居實,以順天府府尹衛既齊為都察院左副都御史趙清獻集有劾陳恭公執中嬖妾殺婢二奏,反復不遺餘力,予竊不謂然。一日《讀范蜀公疏》言:「今隂陽不和,財匱民困,盜賊滋熾,獄犴充斥,執中當任其咎,臺省舎,大責細,暴揚燕私,若用此為進退,是因一婢逐一相,非所以明等級、辨堂陛也,不覺歎服如蜀公者,真可以為宰相。元祐之初,獨髙臥不肯起其風概,又出元祐諸賢之上。
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《吾汶稾》九卷安福王炎午。鼎翁著炎午以生祭文丞相得名,然他文乃似「里社餅肆中慶弔卷軸之語。晚以書干姚㕘政。貫學士自比於爨,下之焦尾。若惟恐其不已知者誌父之墓,又必於當世顯者。是求此數端,皆所未喻。集中惟張尉舊《祠堂記》頗佳,不減羅《鄂州社壇記》,存此一篇足矣。
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洪文惠适《盤洲集》十三卷,有詩無文。按《經籍志》集八十卷,此非其全也。文惠與弟文安、遵文、敏邁同登館閣,文名滿天下,號稱三洪。時朋芻炎兄弟亦稱三洪,而功名爵位逺不及此集,十卷以下皆挽歌樂章,詩餘無足録。八卷、九卷皆雜詠盤洲山水草木,《擬李衛公平泉諸詠。《紫薇》云:「十年三雁序,接翅紫薇垣」。史稱其家居十六年,兄弟鼎立以著述,吟詠自樂,猶可想見其盛也。其父忠宣公《松漠紀聞》及景伯𨽻《釋景嚴泉志》、《景盧容齋五筆》、《夷堅志》,唐人萬首絶句,今皆傳於世。
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《盤洲集》和景盧野處解嘲詩》:「園池如此」,休言「小但放芻蕘、雉兔行」,但字注「平聲與徐騎省莫折紅芳樹」,但知盡意」。㸔同二公,皆精《說文》之學也。
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嘗讀耶律文正詩「花落餘香著莫人」盖本朱淑真詞,無「奈春寒著摸人」語,適讀宋彭器資汝礪《鄱陽集》,有《湖湘道中見梅花》絶句云:「滴葉開花妙,入神,酥盤憶㸔北堂春,瀟湘此日堪腸斷,隨處幽香著莫人」。乃前此矣。唐人唯元、白集中多用此等字,未暇考長慶集》也。《經籍志》汝礪集四十卷,今才十二卷。
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世謂東坡教壊司馬君實家僕《后山談叢別記一事云:參寥如洛逰獨樂,園有地高亢,不因枯枿生芝二十餘本參寥。謂老圃曷潤澤之老圃,曰天生靈物,不假人力。寥歎曰:真溫公之役也,合觀二事,溫公之修身齊家可見。與安石在鍾山見老兵,善掃地而喜,一旦誤仆燭,即大怒,斥去,正可互觀也。
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《山谷》云:「氣蒸雲夢澤波撼,岳陽城不如雲中下蔡邑林際春申君疎影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏不如雪。後園林才半樹,水邉籬落忽橫枝」。此論最有神解。《後山詩話別記》云:「魯直謂笙歌歸院落,燈火下,樓臺,不如落花逰,絲白日靜鳴,鳩乳燕青春,深氣蒸雲夢澤云云。不如光涵太虛室,波動岳陽樓」。此語大減上二聨「雅俗判然不煩秤,量下一聨孟句雄渾天成,若光涵太虛室」,是何等語,必記者之誤,非黃論也。
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《談叢記》趙元考》云:寒食麫,臘月雪,水為糊則不蠧,南唐煑糊用黃丹王、文獻公以皂莢,末置書葉間,然不如也。辛未三四月,京師不雨,多風霾。四月十八日,職方督捕員外郎郭里入署,稍早至皮市,忽大風起,見有神人朱衣白馬,自北而南,形貌甚偉風,既過,從人猶見其馬尾,視郭里已擲馬下,所乗馬屹立於旁,問之,懵然不覺也,歸病,三月餘始愈。
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《太平寰宇記》一百二十卷宋樂史撰,世無刋本。予家有寫本闕七十餘卷,竹垞嘗借鈔之,又借徐氏藏本,補足六十餘卷,尚闕第四卷及百十三卷至百十九卷,僅闕八卷。聞金陵焦氏有宋刻本,今歸昊廬澤宏侍郎南昌王孫朱鬱儀謀。㙔博雅好古,與周藩、西亭相頡頏。著書至百種,時卿名統。鍇撰《古史記》四十卷及《詩解頤》等書,予已著之《皇華紀聞》第二卷。又有奉國將軍隠之名。謀垔號厭原山人,博雅精六書之學,嘗刻薛尚功《鐘鼎欵識陶南村書》、《畫史會要》及江西宗派詩》、《寒玉館帖》。又嘗㕘學於大通禪師,亦一畸人。
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古來奸雄多工書,如李斯、趙髙、曹操、鍾㑹、劉曜、王敦、桓溫、劉裕、劉毅、桓元、郗超、朱溫之屬,下至盜賊亦有之。梁虞龢《論書表》云:「盧循素善尺牘,尤珍名法,西南豪士咸慕其風劇,賊乃亦嫻此,真可怪也。戴若思亦工書虞。又云:謝靈運母劉氏,子敬之甥,故靈運能書,而特多王法。昔人云王氏例能書謝氏例能詩。予按謝氏自文靖庾肩吾書品》列中之上已來,尚奕萬晦敷方明靈運惠連綜靜脁藻皆擅書名,乃至道韞亦云善書,知前賢未為篤論也謝氏《蘭玉集》自安石歴梁陳,凡作者十六人。吳興江聞序》安石移葬長興之九鵶岡,見《吳興掌故集》。《書史㑹要》,王曠導從弟與衛氏為中表,故得蔡邕書法於衛夫人以授子羲之,則是右軍父子皆經衛指授也。衛授筆法於蔡琰書法之傳在二女子,亦自一竒。《書史。㑹要》云,彩鸞不知何許人,作楷字小者至蠅頭,許有大字法書,唐韻極有功近類。神仙吳彩鸞慕彩鸞故名。按《唐韻》即女仙吳彩鸞所書,以若所云似屬二人,南村謬誤耶?又云許渾不知何許人。按唐詩人許渾,潤州人,居丁卯橋,名籍最著,南村草草乃如此。又李北海書碑自刻之,託名曰蘇靈芝,乃云靈芝書生,嘗為易州刺史,不知何據。
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廣南人以䔲為茶,予頃著之。《皇華紀聞閱道鄉集,有張糾送吳洞䔲絶句云:「茶選修仁方,破碾䔲,分吳洞,忽當筵,君謨逺矣知難作,試取一瓢江水煎」,蓋志完遷昭平時作也。又有菜詩云:「丹桂葉舒推重碧,木蘭花發避深紅」,皆可入南方草木狀也。李仲賓學士言交趾茶如緑,苔味,辛烈名之曰登,或即䔲字見。《研北雜志》。《懸榻編》有《神化虎記事云:順治乙未春,三灘人寗某鋤田,次有虎,搏之寗急,舉鉏中其頰,虎委去,寗疾歸,呼鄉人躡之,乃入一古廟神像頬上,鉏痕宛然泥,汚尚濕碎,視其腹,得人骨甚多,始知前虎神所化也,遂焚其廟,而虎亦絶。又汀州邱舉人,長厚人也,年七十餘,一日,夢神告曰:明午有五僧到門化齋,可厚待之,或索酒肉,恣予勿靳。次日晨起如其言,治具亭午,果有僧五人,至齋之未足,又出酒肉令恣食,僧喜逡巡出一籍示邱曰:吾嚮者試君耳,人言君長者良,然君名在此,籍否者厄矣。遂去邱,遣人尾之至林薄間,五僧皆化為虎,咆哮而去。汀人危允藏言如此。又樵川黃翁,密溪人生三子,俱壮矣,乙未,使耕田山中,晨出暮返,一日,鄰子告翁田蕪不治,翁心怪之,詰旦,三子出,翁密尾之,見三子入山林中,自褫衣挂樹,化為虎翁,大恐,奔歸,告其鄰,拒戶匿䖏,迨夜,三子歸,扣門,良乆,翁不敢應,鄰子從室中告其故,三子曰:有之,帝命所驅,不自由也。因嗚咽呼父曰:罔極之恩,寜不思報,無如父命,早在劫中,兒輩數日逺出,正求其人可代者。今事既露,不可復止,某衣領中有小冊,幸為簡付,不然,父固不利,兒皆坐是死矣!翁取燭覔衣領,果得小冊,皆樵郡應傷虎者,翁名在焉。翁曰:奈何?三子曰:父第開門,當自有策。勉從之,三子受冊,泣拜告翁曰:此上帝之命,父可蒙厚衣數重,勿結帶,加黃紙其上,匍伏䖍禱,兒當救,父翁如其言,三子次第從後躍過,各銜一衣虎吼而去,遂不復返,亦危說。予往聞江都俞生述,方畨司土官母安順府陶生姊化虎事,著之池北偶談,謂猺獞荒僻,間有此事,右數事皆在閩中,尤竒懸榻編。南城徐芳著芳,崇禎庚辰進士,字仲光,亦號愚山,明末曾知澤州。茅亭客話載靈池洛帶村郝醫及利州任攔頭夫婦化虎事,甚怪異。樂府拂舞歌有獨漉篇一作獨祿,一作獨鹿宛委,餘編子史文選訓解云,罣䍡,小網也,音獨鹿。按古辭云,獨漉獨漉,水深泥濁。蓋因水邉所見,以起興漉。祿鹿三字舊俱無解,則作網義釋亦通。
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韓退之於莽,鹵纆徽帖、妥等字多倒用,皆有據非。杜撰推之玲瓏之為瓏玲,噌吰之為䆖䆵,孟浪之為浪孟,皆然。若魯直以西巴為巴西,則趂韻耳。
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如何樹名九百嵗一結,實形如棗,長五尺,華隂王宏撰《無異寄》,其鄉王建、常仲復《律呂圖說》二卷,蓋本諸朱、蔡㕘之,李文利、王子魚、邢雲路諸書,而折衷以自得之義。建常居河渭之間,早棄帖括,以著述自娛,崑山顧炎武寜人訪之,一見折服,以為吳中所未有,蓋秦士之髙,尚其志者,予詢王少司空嶽生承祖云:建常,邠州長武人。
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以僉都御史陳肇昌為順天府府尹。
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光祿寺卿劉楷、詹事府少詹事兼翰林院侍講學士邵逺平罷。
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粤東洋舶有攜小鶴來自海外者,髙三寸,長二寸許,素羽丹頂,喙脛皆緑,與鶴無異,貯以匣中,置玉盌,盌中貯清水,水中浸珍珠二枚,鶴立盌中,竟日不食,時含珠於喙,旋吐於水,開匣則振羽引吭而鳴,聲極清越。長山李郎中予之客,粵親見之,粵西某山産小猴如墨色,亦僅長二寸許,每千百相貫如懸絙下,飲江水,黠者伺其飲,發鳥銃擊之,中斷而墜,就江中取之,無一二生得者,人發殺機微,物失其咸若亦毒矣哉?蜀石泉猴羅江犬子亦皆以小得名荷蘭小牛,白質黒文項領,間有肉峯如槖駝,予為禮部主客,主事,時親見之,云:辛未夏,刑部李郎中斯佺市一豕将生子,㑹李生日近私計,若是日,生子則捨之,否則以供食其庖人。是夜,夢偉丈夫九人直入內寝,呵之曰:吾輩将有請於主翁耳!明晨,以告而豕,適生子九,李異之,遂送之放生池。
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居易録卷十二
URN: ctp:ws410398

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