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《卷四》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 白孔六帖》卷四 唐 白居易 原夲宋。 孔 傳 續撰。 |
| 3 | 嵗陽一 嵗名二月陽三 寒四熱五 隂陽六元日七 人日八正月十五九 晦日十社日十一 中和節十二寒食十三 三月三十四五月五十五 伏日十六七月七十七 七月十五十八九月九十九 嵗除二十閏月二十一 臘二十二嵗陽一 |
| 4 | 白太嵗：爾雅》云：在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰著，雍在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰𤣥黙，在癸曰昭陽。 |
| 5 | 嵗名二 |
| 6 | 白太嵗，《爾雅》云：在寅曰攝提格，在夘曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹，茂在亥曰大淵，獻在子曰困敦，在丑曰赤奮若。 |
| 7 | 月陽三 |
| 8 | 白月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。。 |
| 9 | 寒四 |
| 10 | 白謀時寒若洪範休徵急恒寒若咎徴冬祁寒小民怨嗟沍寒 嚴氣升 北戸墐扉。 寒往則暑來。 祭司寒孟冬，地始坼嚴凝之氣天地嚴凝之氣始於西南，而盛於西北，此天地之義氣，寒氣惣至，人力不堪。其皆入室。 水澤腹堅。 室處嗟我婦子曰：「為改嵗入此，室處言寒也，火見而清風戒寒國語冬日之陽萬物歸之，言煖也，在隂時則慘上牽於天，薄寒之中人楚辭，師人多寒撫勉之，三軍之士如挾纊，大寒之日鴈北鄉，雞始乳，嵗寒然後知松栢之後凋，冰厚六尺晁錯曰：「狐貉之地，積隂之處，木皮三寸，氷厚六尺」。，墯指漠北苦寒之野，墯指者十有六七皸瘃士卒皸瘃凌競《甘泉賦》曰：「馳閶闔，入凌競，凌競寒凉處也」。慘凜下隂潛而慘凜堯崩年，異苑》曰：晉太康二年，南州人見二鶴語曰：「今兹寒，不减堯崩年」。綈袍須賈謂范叔寒如此，與之綈袍，無衣無褐，何以卒嵗？ ，淒其以風寒也，禋于六宗孔安國曰：「四時也，寒暑也，日也，月也，星辰也，水旱也、一寒《易》曰：「日月運行，一寒一暑」，雨雪其雱詩，觱發風寒也，栗烈寒氣也，凍者荘子，夫凍者，假衣於春，耐家食水者，善㳺而耐寒，不暖戎馬栗不暖，冰漿軍士冰為漿，火無光朱火青，無光蘭膏，坐自凝燈也，重衾無暖氣，挾纊如懐冰、巢巢居知風寒，激泠文晨風淒以激泠，夕雪暠以掩路，凝涸文子：「轍含氷以滅軌，氷漸軸以凝涸，行積氷之皚皚文鳥失條鳥登木而失條文，兼衣文子御狐貉之兼衣，襲狐貉之暖者不憂，至寒之悽愴文子，苦寒行魏武苦寒行曰：「人馬同時飢擔，嚢行取薪斧氷，持作糜，糜粥也，墯指漢髙祖從晉陽連戰，乗勝逐北婁煩㑹，大寒，士卒墯指十有二三，凍死漢王莽鑄威斗，日大寒，人馬凍死，毒害漢竇武上表曰：「今日大寒過節，毒害鳥獸，城旁竹栢皆為傷死」。，桐不華《周書》：「清明日，桐不華，則嵗有寒」。，黃竹詩《穆天子傳》：「雨雪有凍死人，天子作黃竹詩以愍之」，涉水戰國田單，解裘衣。渉水，老人也，鑿池《吕氏春秋》：衛靈公寒鑿池，王孫賈奏曰：「君衣狐裘而坐熊席，四陬有火，民衣穿不補，履缺不苴，君不寒，民寒矣」。公善之，吹律劉向《別録》：「燕地寒谷不生五榖，鄒子吹律，召溫風至，人名黍谷，凍入地《廣雅》：「北方地苦寒，氷厚一尺，凍入地一丈，稜稜霜氣䔩䔩，風威，孔肌革慘，懔毛髮蕭條栁宗元貶永州司馬，雅善蕭俛貽書曰：「忽遇圵風，晨起薄寒中，體肌革慘懔，毛髮蕭條」。，連紙禠書為裳褕《史思明傳》：東都再更亂，時方烈寒，人皆連紙禠書為裳䄖，烏質勒死郭元振為安西大都䕶，西突厥酋烏質勒部落盛彊，欵塞願和，元振即牙帳與計事㑹，大雨雪，元振立不動，至乆凍冽，烏質勒已老，數拜伏不勝寒，㑹罷即死裂膚凉州都督楊敬述使官屬盧公等勒兵討突厥，㑹大寒裂膚，士卒不能張弓矢乃敗引避錢徽拜左丞，㑹宣墨麻，羣臣在庭，方大寒，稍稍引避，徽素恭謹，不去立乆而仆嵗苦寒李石傳：文宗時，大臣新族，死嵗苦寒，外情不安却寒簾杜陽編：同昌公主堂中設卻寒簾，類玳瑁，班有紫色，云却寒鳥骨所為也，肌膚生鱗甲衣被如刀鎌，韓愈苦寒歌，虎豹僵中穴蛟螭死，幽潛同上，六龍冰脫髯熒惑喪纒次，侵爐不覺暖，熾炭屢以添探湯無所益，何况纊，與縑同上，蠻夷長老怨苦寒，崑崙天關凍應折同上苦寒，拂霧盡成霰，着水復成冰韋應物詠寒楚江巫，峽冰入懐杜甫前苦寒楚，江巫峽氷入懐虎豹哀號，又堪記。漢時長安雪一丈牛馬毛，寒縮如蝟上，哀哀歌苦寒李白冬夜哀哀歌》：苦寒鬱鬱獨惆悵硯寒金井水，簷動玉壺冰杜甫詩，㳺揚日已西，肅穆寒初至李後主填 |
| 11 | 熱五 |
| 12 | 白，夏暑雨夏日之隂萬物歸之，言凉也，暑往則寒來，夏日之日可畏，當暑袗，絺綌癉暑《詩》曰：「我心癉暑」，藴隆蟲蟲旱熱之氣。炎風畏景火雲赫日，流金爍石。 徂暑六月，炎炎滌滌並旱，熱氣，云我無所言無所庇身，如惔如焚惔，燎也。言熱如火燒，憂心如熏熏灼爛雲漢之章言旱熱，煎沙爛石成湯旱七年如此，大暑。 溽暑六月，土潤溽暑暍者《荘子曰：「暍者反凍於冷風。，不熱《抱朴子》曰：「或問不熱之道，答曰：立夏，或服𤣥氷九飛雪，㪚六壬六甲之符交扇《世說》：郗嘉賔三伏日詣謝，公當風交扇，猶霑汗，謝着故衫而食熱粥。郗曰：「非公㡬不堪此」。，風雲鬱，其如火天地赫以為爐時燠。 恒燠 禋于六宗見寒門注，袁紹河朔飲毎至夏大飲，云以避一時之暑，故號河朔飲，夀麻之國，爰有大暑，不可以往。《山海經》云耘管子》曰：「善為國者，使寒耕而熱耘」。祝融《淮南子》曰：「南方之極，自北方之界，主炎風之野。赤帝，祝融之所司」。。神異經北方層氷之下土，中有鼷鼠食，氷草木肉，重萬斤，可作脯食，熱見鼠門，暑有暍京房《易飛候》曰：「有雲如大車蓋十餘，此陽水之氣必暑有暍者」。，身熱阪漢書西域傳》曰：「罽賔道歴大小，頭痛之山，赤土身熱阪，令人身熱無色，頭痛嘔逆吐」。忍暑孔，三月苦熱獨孤及䟽曰：「三月苦熱，錯繆顛倒，沴孰大焉，熱風觸人西域大流沙多熱風，觸人及六畜皆迷仆，土熱多雨牂柯無城郭，土熱多霖雨，稻粟再熟，暑濕暴露，兵氣熏蒸白居易王承宗叛，詔吐突承璀出討，兵老不决，居易上言：今暑濕暴露，兵氣熏蒸，雖不顧死，孰堪其苦？不勝其熱五代郭崇韜，荘宗患宮中暑濕不可居，思得髙樓避暑，乃使人問崇韜曰：昔吾與梁對壘河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞，今居深宮，䕃廣廈，不勝其熱，何也？崇韜對曰：陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，勢自然也。願陛下無忘創業之難，常如河上，則可使煩暑坐變清涼。荘宗黙然人皆苦炎熱栁公權與文宗聨句，帝曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長」。歘翕炎蒸景杜甫熱詩探湯汲，隂井煬竈開重扉栁宗元苦熱詩大水淼茫炎海接，竒𡶶硉兀火雲昇杜甫多病熱詩如坐深甑遭蒸炊自從五月困濕著，如坐深甑遭蒸炊韓愈鄭羣贈簟，龍沉牛喘納涼，聨句龍，沉劇煮鱗牛，喘甚焚角單絺厭已禠長䈉倦還捉辟暑犀《杜陽編》：文宗延學士講易，賜辟暑犀，暑氣多殘酉陽雜爼逭暑天后逭暑三陽宫，訖秋未還，銅井炎罏敲九天赫如鑄鼎荊山前李白答，杜秀才陶公攫爍呵赤電，囘祿睢盱揚紫煙同上，赤脚踏層冰南望青松架短壑，安得赤脚踏層氷，杜甫早秋苦熱詩汗踰水漿翻南方六七月出入異中原，老少多暍死，汗踰水漿，翻貽華陽，栁少府乗陵炎雲，呼吸溫風景熾氣燠，往即南方，乗陵炎雲，呼吸溫風，栁宗元送苑論序炖堪輿為甗𨫼兮爇雲漢而成霞觧宗賦水國鬱蒸六月，南方吹白沙，吳牛喘，月氣成霞，水國鬱蒸不可處，時炎道逺行無車，送蕭十一暑火烘房千里竹室記》：方大暑火烘，爆雷赤壤，若堅于罏，若燎于原舌，呀而不能持，支墜而不自運如列千萬炬于室內同上赫赫，熖熖如列，千萬炬于室內冷虵段成式酉陽雜爼，明皇以申王畏暑，賜之冷蛇，色白而不傷，人如冷雪，玩之不復有煩熱也，澄水帛唐寳藏庫中有澄水帛，亦自外國貢，以水蘸之，則寒氣蕭瑟，暑月辟熱，則一堂寒思，挾纊細而似布，明薄可鑒，云上得龍涎，故消暑毒也。杜陽編，乗小駟木隂下注見前卷，六月隆熱韓文，蔗漿歸㕑，金椀凍杜詩，執熱乃沸鼎同上大雨，執熱乃沸，鼎纎絺成緼袍，乞為寒水玉杜甫熱詩乞為寒水，玉願作冷秋菰」想見隂宮雪風，門颯沓開同上炎赫衣流汗炎赫衣，流汗低，垂氣不蘇，同上，嬾揺白羽李白夏日詩：「嬾揺，白羽扇，裸袒青林中，脫巾掛石壁，露頂灑松風」迎涼草注見前卷。 |
| 13 | 隂陽六 望氣附 |
| 14 | 白立天之道，曰隂與陽」。 一隂一陽之謂道。 五月隂陽交死生分《月令》冬夏不争，隂陽之和。 三合穀梁傳》云：「獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後得生之」。萬物負隂而抱陽，沖氣以為和老子隂陽家流出於羲和之官，敬授人時，拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數徳刑董仲舒曰：陽為徳，出居大夏，生育長飬，隂為刑居，大冬積於空虚不用之地，以此見天之任徳不任刑，隂不堪陽愆陽冬暖，伏隂夏寒為炭《文選：隂陽為炭，萬物為銅相得禮云：隂陽相得」，望氣保章氏以十二嵗之相觀天下妖祥，以五雲物辨吉凶、水旱豐荒之祲祥，以十二風，察天地之和命，乖別之妖祥，十二辰皆有風吹，其律以知和否。眡祲掌十輝之法，以觀妖祥一祲祲隂陽氣相侵、二象象如赤鳥、三鐫鐫日旁氣、四監臨日、五闇日、月、食、六瞢日月瞢瞢無光、七彌白虹彌天、八敘雲有次敘，如山川在日上、九隮隮，升氣虹也。十想輝光，新垣平以望氣見漢文時孔天地莫大於隂陽陳子昂上言：「天地莫大於隂陽，萬物莫靈於人主，政莫先於安人，故人安則隂陽和，隂陽和則天地平，乖行又夏商之衰，桀紂昏暴，隂陽乖行，治隂陽又昔黃帝合宮，有虞總章，堯衢室，夏世室，皆所以調元氣，治隂陽也，通隂陽韋顗通隂陽愆候張廷珪開元初上疏，頃隂陽愆候，五榖失稔，關輔尤劇，陽而阜生，隂而肅殺劉禹錫天論，瀆即為災杜景佺隂陽不相奪倫，瀆即為災，草木黃落而復華瀆隂陽也同上，隂陽相主客杜甫七月三日，隂陽相主，客時序遞囬斡，隂陽割昏曉望嶽詩，混混沌沌隂陽之夲楊炯《渾天賦》，漢儒以月令措諸禮其言有十二月七十有二候，迎步氣以追寒暑之序，類其物宜而逆為之備，栁宗元時令論，司天司地楊炯渾天賦：昔顓頊之命，重黎司天而司地，陶唐之分，仲叔宅西而宅東。其後宋有子韋，鄭有禆竈，魏有石氏，齊有甘公，唐都之推星，王朔之候氣，周文之視日，吴範之占風，有以見天地之情状，識隂陽之變通。 |
| 15 | 元日七 |
| 16 | 白正月朔旦。 月正元日書，春王三朝夏正三朝，履端於始，嵗惟更始四序資始。正朝元日朔。 三元嵗之元日之元時之元元正首祚 開元納祐。 獻嵗發春，開甲子於新厯發風光於上春。七十二 |
| 17 | 人日八 |
| 18 | 白七日為人董勛問禮俗曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為猪，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，則正旦畫雞於門，七日鏤人於上，良為此也」。菜羮、金勝嵗時記人日以七種菜為羮，剪綵為花勝以相遺，或鏤金薄為人勝，以象瑞圖之形梅花妝武帝夀陽公主人日梅花落額，上成五色，後人效為梅花粧」銘魏東平王倉，是日登夀張縣安民山，銘曰：「正月七日，厥日惟人」。此出郭緣生述征記》稽董勛之問俗，時則罔愆見上注。考陳氏之見儀，事乃不忒劉臻妻陳氏進見儀曰：「正月七日上人日」。人日荆楚嵗時記云：正月七日為人日。鏤人帖屏風上亦戴之頭鬢。董勛問禮俗云：「人入新年，容改従新」。孔初正候纔兆，涉七氣已弄靄靄野陽，浮暉暉水，披凍聖朝，身不廢佳節，古所用韓愈人日城南登髙詩鄭公歸唐劉餗傳記：鄭公嘗出行，以正月七日謁見太宗勞之曰：「今日卿至，可謂人日」。隂杜甫云：「元日到人日，未有不隂時，氷雪鸎難至，春寒花較遲」。清輝閣景龍文舘記：三年七日，上御清輝閣，令學士賦詩，盃中栢葉休隨酒勝裏，金光巧耐寒杜甫，劍佩衝星聊暫㧞匣琴，流水自湏彈，鏤金作勝傳荊俗剪綵為人起晉風，李商隠人日即事。中宗景龍四年正月七日，宴大明殿，賜王公以下綵勝景龍文舘記》盤蔬，冬春雜罇酒清濁共韓愈人日詩，淚灑行間杜甫撿書帙中，得故髙常侍人日在蜀州寄，詩淚灑行間，自蒙蜀中人日作不意清詩乆零落上青，韶既肇人為日，景龍文舘記人日詩升髙綴綵人行慶傳：芳蟻升髙，綴綵人同上。膳部有節日食料，謂正月七日煎餅唐六典注 |
| 19 | 正月十五九 |
| 20 | 白作膏祠門玉燭寳典曰：正月十五日，作膏祠門戸。祭門、見上紫姑卜，荆楚嵗時記：今州里風俗，望日祭門，先以栁枝挿門，隨枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥祭之。齊諧。記曰：月半，昔吴縣王成家，夜一人立宅東南角，謂成曰：此地是君蠶室，我即地神。明日月半，宜作白粥泛膏於上以祭我，必當令君蠶桑百倍神言，訖失所在」。如其言年年大得蠶，或云神降。陳氏之家云蠶神也。劉敬叔異苑曰：其夕，迎紫姑神以卜，云夲人家妾為大婦所妬，以其日感激而死，故代人至日作其形，迎於厠，云子胥不在曹。夫已行小姑可出子胥，壻曹夫姑也」。祀太一史記樂書曰：漢家祀太一昏時，祀到明」。月望。 上元正月十五日，為上元陁國之㑹，《西域記》：摩瑞陁國正月十五日，僧徒俗衆，集觀佛舍，利放光雨花。三五之夕。 三五良辰 秉燭之遊 行樂 月惟中氣日則上元試鼓禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓衡揚桴作漁陽操淵淵有金石聲也，孔燃百千燈嚴挺之睿宗好音律，先天二年正月望夜，胡人婆陀請燃百千燈，因弛門禁，挺之上䟽諫，帝御咸泰殿，大燃燈作樂穆宗皇后蕭氏，文宗立，上尊號皇太后。開成中，正月望夜，帝御咸泰殿，大燃燈作樂，迎三宮，太后奉觴進夀禮，如家人華清宫。陳元禮後在華清宫，正月望夜，帝將出逰，復諫曰：「宮外曠野無備豫，陛下必出逰，願歸城闕。帝不能奪。幸其第，賚賜不貲，韋安石為侍中，中宗與韋后以正月望夜，幸其第，賚賜不貲，探官唐開元遺事：都城上元造麫璽，以官位髙下帖之，璽中探之。天樞廵使，影燈記：梁鄴上元後，忽髮變如血卜，曰：元夜食牛肺，犯天樞，廵使夜行禱謝，可免。百枝燈樹，韓國夫人置百枝燈樹上，元夜燃之，開寶遺事千炬燭圍，楊國忠子弟，上元夜，各有千炬燭圍。出宮女歌舞，唐輦下嵗時記：先天初，上御安福門觀燈，太常作歌樂，出宮女歌舞，朝士能文者為踏歌，聲調入雲。縱宮女出逰，正月望夜，中宗與后㣲服過市，彷徉觀覽，縱宮女出遊。鞭梃讙兢，𤣥宗貴妃楊氏奴，天寶十載正月望夜，妃家與廣寧王僮騎相争鞭梃讙兢，王墮馬，僅得去。王見帝泣，乃詔殺楊氏奴。大陳影燈。唐鄭處誨明皇雜録曰：上在東都，遇正月望夜移仗上陽宮，大陳影燈，設庭燎，自禁中至于殿庭，皆設蠟炬，連屬不絶。時有匠毛順巧思結，創繒綵為燈樓三十間，髙一百五十尺，懸珠玉金銀㣲風，一至，鏘然成韵，乃以燈為龍鳯虎豹騰躍之狀，似非人力。火蛾兒金門事節曰：正月十五造火，蛾兒食玉。臨光宴，影燈記曰：正月十五夜，元宗於長春殿臨光宴。芊郎君。洛陽人家上元以影燈多者為上，其相勝之詞曰：「千影萬影，又各家造芊郎，君食之」。逰涼州，明皇雜録：「正月望夜，上與葉法善逰，西涼州燭燈十數里，俄頃還，而樓下之歌舞未終。逰廣陵。開元十八年正月望夕，帝謂葉仙師曰：「四方之盛，陳乎此夕，何處極麗？」對曰：「天下無踰於廣陵」。帝曰：「何術一觀之？」師曰：「侍御皆可」。俄而虹橋起，於殿前板閣架虛，欄楯若畫，師奏橋成，但無廻顧，於是帝步而上，太真髙力士及樂官數十人從行，步步漸髙，直造雲中，俄頃已到廣陵寺觀陳設之盛，燈火之光，照灼基殿，士女華麗，皆仰望曰：「仙人現於五色雲中」。帝大悅，師曰：「請勑伶官奏霓裳羽衣一曲，後可驗矣」。後數旬，廣陵奏曰：「正月十五二更，仙人乗綵雲自西來，臨孝感寺髙數十丈。又奏霓裳羽衣一曲，終西去。初元，朝禮之晨而慶雲，現小臣踐修之地而仙樂陳。上覽表大悅，方信仙師之不妄也。幽怪録。 |
| 21 | 晦日十 |
| 22 | 白孟春晦，日月晦酺，聚飲食荊楚嵗時記云：元日至月晦並酺，聚飲食也，湔掌酹酒《玉燭寶典曰：「元日至晦日，人並酺食，士女悉湔掌，酹酒於水湄，又臨河以度厄階蓂彫堯階，蓂莢，月桂盡謂月晦也，陣不違晦，以犯天忌戰陣避月晦提月《公羊傳：「提月六鶂」。退飛提月者何？近建月是晦日也。何休注：「提月，邉也。魯人語此，是月之㡬盡也」當蓂盡之辰。 為節荆楚嵗時記曰：毎月皆有弦望，以正月為初年，時俗重之以為節。孔晦日之朝，猶朔日之夕，厯志，若合於子正，則晦日之朝，猶朔日之夕也，是以月皆不見。若合於午正，則晦日之晨，猶朔之昏也，是以月或皆見之矣。春氣漸和柔。杜甫晦日詩：「起行視天宇，春氣漸和柔」。泛舟，杜甫陪王使君，晦日泛舟，晦日更禁愁。假日無公事，白公春寝，是時正月晦，假日無公事。擇勝地追賞。貞元元年九月二日，勑：「今方隅無事，烝庶小康。其正月晦日、三月三日、九月九日，宜任文武百僚擇勝地追賞為樂，出南部新書。仍各賜錢以充宴㑹。同上。晦賞念前嵗京國結良儔，韋應物，月晦詩。晦日膏糜，唐六典：膳部有節日食料。注：晦日膏糜。罩雲朝葢上。唐太宗月晦，詩罩雲朝，蓋上穿露，曉珠呈。 |
| 23 | 社十一 |
| 24 | 白漢髙祖天下定，詔御史令治榆社，春羊彘祠之。 荊楚記四人並結綜㑹社、句龍共工氏有子曰句龍，能平水土，故祀以為社擇元日月令：擇元日命人社為社稷，春事興，故祭之以祈農。元日，謂近春分前後戊日元吉也白社孔，春秋二社張文琮出為建州刺史，州尚淫祠，不立社稷，文琮乃下教曰：「春秋二社夲於農，今此州廢不立，尚何觀？」於是始建祠塲，賜酺則天長夀元年九月，大赦改元，改用九月社，賜酺。社日賜酒餅白居易状社：甕爾來嘗杜牧獨酌田翁逼社日，邀我嘗春酒杜甫遭田父泥飲，遙思里中會韋蘇州社日寄崔都水及諸弟山郡多暇日社時，放吏歸春，風動髙栁，芳園掩夕扉，遥思里中㑹心緒，悵㣲㣲九農成德業，百祀發光輝社日詩社雨報年登韋應物報効，神如在馨，香舊不違杜甫社日詩社，恩思蒸羔韓渥《社日記，陳平亦分肉，太史竟論功杜甫杜日 |
| 25 | 中和節十二 |
| 26 | 白時惟太平日乃初吉，作為令節以殷仲春、發揮陽和幽贊生植，敬授人時。 仲序中和助發生之徳，覃作解之恩。助隂陽之交泰，表，天地之和同。當太平之昭代，屬初吉之良辰。國家授時建節，備物陳儀。詩二月初吉。朔日。孔李泌請以二月朔為中和節，李泌，帝以前世上巳九日皆大宴集，而寒食多與上巳同時，欲以二月名節，自我為古，若何而可！泌請廢正月晦，以二月朔為中和節，因賜大臣戚里尺，謂之裁度。民間以青囊盛百穀𤓰果種相問，遺號為「獻生子。里閭釀宜春酒，以祭句芒神，祈豐年，百官進農書以示務夲，帝悅，乃著令與上巳、九日為三令節，中外皆賜緡錢燕㑹。賦詩，遣使者寵賜。戴叔倫遷營管經畧使，徳宗嘗賦中和節詩，遣使者寵賜。中者揆三陽之中，和者酌二氣之和。於是以八九節六七氣排重陽而杧上巳，煦元氣於厚壤，則幽蟄蘇而勾萌達。噫！和風於窮荒，則桀鷔化而獷俗淳白居易頌。又頌：和為大和，中為大中，以暢中氣，以播和風萌芽，昆蟲昭蘇，有融如斡，𤣥化如運神功。賜紅牙銀寸尺各一，白居易。當晝夜平分之時，頒度量合同之令同上徳宗置中和節，唐輦下嵗時記：二月一日為中和，徳宗方置此節。進，鏤牙尺及木，畫紫檀尺，唐六典：中尚署令。立中和而視農，文粹，西都賦。 |
| 27 | 寒食十三 清明附 |
| 28 | 白荊楚嵗時記：去冬至節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。魏武之令，魏武帝時，明罰令曰：「聞太原至鴈門，冬至後一百有五日，皆絶火食。云：介子推且北方沍寒之地，老小羸弱，將有不堪之患，今不得寒食。若犯者，家長半嵗，刑主吏百日，刑令長奪一月俸」。周舉之書：後漢周舉遷并州刺史。太原舊俗以介子推焚骸，一月斷火舉，移書於子推廟云：「寒食一月，老小不堪」。今則三日而已。一月，寒食，見上注。三日斷火，《鄴中記》：并州，俗為介子推斷火餐，食乾粥三日。餳粥，玉燭寶典曰：今人研杏人為酪，以煑麥粥，以餳沃之。鬬雞，玉燭寶典曰：今此節城市尤多鬬雞卵之戲，或彫鏤相遺餉。蹴踘，劉向別録云：蹴踘，黃帝所造夲兵勢。遺麥粥齊、魏収遺景元、麥粥祭文，孫楚祭子推文曰：「醴酪二盂，醴酪、大粳米，或大麥為也」。禁火之辰。 內火，傳以出內火，注內藏也介子推之遺風魏武帝之舊令。、火禁周禮司烜、司烜司烜氏仲春以木鐸修火禁於國中。注謂季春将出其火也。清明三月之節日在婁，清明為三月節。桐始華，清明之日。鑽燧改火，春取榆栁之火以順陽時火氣。改火之辰，孔禮重拜掃。栁宗元貽許孟容書曰：近世禮重拜掃，今已闕者四年矣，每遇寒食，則北向長號以首頓地。野祭而焚紙錢。五代周夲紀後序：寒食野祭而焚紙錢，則禮樂刑政㡬何其不壊矣。寒食假，五代王峻請用顔衍，陳同代李榖、范質為相，論請不已，語漸不遜。日亭午，太祖未食，峻争不已。是日寒食假，太祖曰：「俟假開，當為卿行」。獻毬，百官志：中尚署，寒食獻毬。雞毬、雷車禮志：天寶二年，諸陵常以寒食薦餳粥、雞毬、雷車。半仙之戲唐天寳遺事：天寳宮中至寒食節，競築鞦韆，令宮嬪軰笑為宴樂，帝嘗呼為「半仙之戲，都中士民倣而呼之萬花輿金門嵗節曰：「寒食裝，萬花輿，煑楊花粥繡草宣臺唐酉陽雜爼，寒食日賜，侍臣帖䋛毬，繡草宣臺寒食上墓，禮經無文近代相承，寖以成俗。明皇詔、杏粥、榆羮杏粥猶堪食，榆羮已可煎。佳辰韋蘇州寄諸弟，焚火曖佳辰。寒食江村路杜甫寒食江村路風：花髙下飛汀煙輕冉冉竹，日净暉暉，御㕑分冷食張籍內宴廊下御㕑分冷食殿前，香騎逐飛毬，雨中禁火空齋冷韋應物寒食寄弟，雨中禁火空齋冷江上流鸎寂寂聽杜陵寒食草青青把酒看花憶諸弟杜陵寒食草青青，春栁南陌態，冷花寒露姿李賀虛霑焦舉為寒食杜甫詩。今朝寒食行野外，緑楊匝岸蒲生迸，韓文店舎，無煙宮樹緑，元稹連昌宮詞：「初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑」。佳辰強，飲食猶寒，杜甫寒食佳辰强，飲食猶寒隠几蕭條帶鶡冠。十年，蹴踘萬里鞦韆，十年，蹴踘將雛逺萬里鞦韆習俗同。杜甫清明詩花㳺曲，李賀寒食日，諸王娛㳺賀，入座，賦花㳺曲，與妓彈唱。帝自擊毬，楊漢外傳：㑹寒食宴近臣，帝自擊毬為樂。節日食料，唐六典：膳部有節日食料。注謂寒食麥粥。漢宮傳燭，德宗擇知制誥，批曰：「與韓翊時有同姓名者，遂具奏，後批曰：「春城無處不飛花寒食東風御栁斜，日暮，漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯家」。與此韓翊夲事集。進新綵、雞子唐史談皎畫寒食圖一卷唐史藝文志：㡬年逢熟食，萬里逼清明，杜甫熟食，日示宗武。綵繩拂花，去輕毬度閣來，韋應物清明寒食，好春園百卉開綵繩拂花，去輕毬度閣來。鬬雞戲，上在藩邸樂民間清明節，鬬雞戲，及即位，治雞坊東城父老傳㧞河之戲，景龍文舘，記清明節，命侍臣為㧞河之戯，以大麻絙兩頭，繫十餘小索，毎索數人執之，以挽力弱為輸時七宰相，二駙馬為東朋，三相五将為西朋。節及桐華，恩頒銀燭。韋綬除宣察，鄭處誨為判作謝新火狀節及桐華恩頒銀燭，綬削之，曰：「非不巧，但非大臣所宜言」。進火，唐輦下嵗時記：長安毎嵗至清明，尚食內園官小兒於殿前鑽火，先得者進上，賜絹三疋、椀一口。延興門都人並在延興門，看人出城洒掃，車馬喧閙月燈閣，新進士於月燈閣置打毬之宴同上。酴醿酒或賜宰臣以下酴醿酒藏煙。節過藏煙時，當改火白居易状三月三，十四。 |
| 29 | 白上巳，漢書禮儀志曰：三月上巳日，宮人並禊飲於東流水上。宋書曰：自魏已後，但用三日，不用上巳。元己辰文選：暮春之禊，元巳之辰。脩禊事，王羲之序曰：永和九年，嵗在癸丑，暮春之初，㑹于㑹稽山隂之蘭亭，脩禊事也，群賢畢至，少長咸集云云。祓禊，風俗通曰：周禮：女巫，掌嵗時以祓除疾病。禊，絜也。水上，釁絜也。《溱》、《洧》，韓詩曰：三月，桃花水。鄭國之俗，上巳於溱、洧之上，執蘭招魂，祓除不祥。解禊於洛張裴之言。竹林七賢論：王濟常解祓洛水，或問：「昨宵逰有何語議？」答曰：「張華善說史，漢裴逸人敘前言往行，歴歴可聽」。禊南澗，孫綽義序：以暮春之始，解禊於南澗之濱。㑹東堂晉起居注：泰和六年三月三日，臨流杯池，依東堂小㑹。南浮橋，夏仲御傳曰：「仲御詣洛，三月三日，王公莫不方駕，連軫並於南浮橋修禊，仲御在船中，暴所市之藥，危坐不揺」。晉書》云：，曲水流杯荆楚四民，三日為流杯曲水之飲，取黍麴菜汁和蜜為米，以厭時氣犢車捜神記：盧充三月，禊水旁見水上有犢車還充兒，并贈金捥《薤露歌》後漢梁商上巳日，㑹賔客於洛水，酒酣，繼以薤露，周舉歎之，商後果薨。八公山宋武帝三月三日，登八公山劉安故臺曰城郭，如匹帛之繞叢花也。周公卜邑於洛，羽觴隨波，秦王置酒於河，金人捧劍。續齊諧記》云：晉武帝問摯虞三日曲水，其義何指？答云：漢章帝時，平原徐肇以月初生三女，至三日俱死一村以為怪，乃相携水邉盥水，因流水以濫觴曲水起此。帝曰：若如所說，便非嘉事」。尚書郎束晳曰：「摯虞小生，不足以知臣，請說其始。昔成王卜洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：羽觴隨波。又秦昭王三日置酒河曲，有金人自泉而出。捧水心劍曰：令君制有西夏，因立為曲水。二漢相沿，皆為盛集。，執蘭見上注、曲水見上注祓除暮春之禊，永和之春。 癸丑之嵗。 蘭亭 曲洛》周禊於曲洛也華林晉朝上巳集，宴於華林園也三日沈約《宋書》曰：「自魏已後，但用三日，不復用上巳日」。，東流水《宋書》：漢有郭、虞者，三月三日上辰産二女，上巳日産一女二日産三女，並不育。俗以為大忌，故此月。此日諱在家，皆祓禊於東流水上，孔寒食多，與上巳同時李泌：帝以前世上巳、九日，皆大宴集，而寒食多與上巳同時，欲以二月名節，自我為古，若何而可？」泌請廢正月晦著令，以上巳為三令節，宴曲江張建封元巳宴曲江，特命與宰相同榻食，集龍門。 宴集：杜甫上巳日徐司録林園宴集，薄衣臨積水吹靣受和風錢龍宴妝樓記：長安有妓樂者，三月三日結錢為龍，為簾作錢龍宴。細栁圏，唐酉陽雜爼，三月三日，賜侍臣細栁圏，言帶之免薑毒。擇勝地追賞見晦日注。酒食出於野，文粹：魯令三月宴序，以酒食出于野曰禊。飲古俗也。歐陽詹曲水行，韋蘇州暮節看已謝，「茲晨逾可惜風淡，意傷春池寒花歛夕誰當曲水行，相思尋舊跡。燕，太學彈琴，韓文上巳燕太學，聽彈琴序。天子肇置三冬節，詔公卿羣有司率厥官屬，飲酒以樂。司業武公於是總太學儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂，有一儒生抱琴而來。宴龍門，命賦詩。天后上巳日，宴從臣於龍門，命賦詩翰林志。人和氣稔禊於洛濵，白居易開成二年三月三日，河南尹李待價以人和氣稔，将禊於洛濱，召留守裴令公等一十五人各宴于舟中，由斗亭歴槐堤抵津橋，登臨沂㳂。自晨及暮，簮紱交映，歌笑間發。前佳賔後樂妓，左筆硯，右壺觴，望之若仙觀者如堵，盡風光之趣，極流泛之娛，美景良辰，賞心樂事，盡得於斯矣。禊，飲踏青。 三月三日，天氣新杜甫麗人行，三月三日，天氣新，長安水邉多麗人禊，逸禮也鄭風有之，葢取諸勾萌發達，陽景敷煦，握芳蘭，臨清川，乗和蠲潔，用徼介祉，厥義存矣。蕭穎士逢《池禊飲序。 |
| 30 | 五月五日十五 |
| 31 | 白端午周處風土記》：仲夏端午進角黍端始也、角黍今之糭子浴蘭《大戴禮云：「五月五日，以蘭湯沐浴」。懸艾《荊楚嵗時記曰：「五月五日，荆楚人皆蹋百草採艾，為人懸於門戸，以禳毒氣」。朱索續漢書》曰：五月五日，朱索五色為門戸，飾以禳除惡氣。赤符抱朴子，或問避五兵之道，以五月五日著赤靈符於心前，祭屈，續齊諧記》曰：「屈原以五月五日投於汨羅而死，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米祭之。建武元年，長沙人見之，自稱三閭大夫，曰常苦蛟龍所。竊願以五色絲纒之，則蛟龍所畏」。祠陳後漢陳臨為蒼梧太守，推誠而理臨徴去後夲郡以五月五日祠東門城外，令小童絜服而舞。競渡《荆楚嵗時記》，屈原此日投汨羅死，後人以舟楫救之，遂因而為俗。胡廣《世說》云：胡廣夲姓黃，以五月五日生惡之，甕盛弃江中，胡公見，收飬為己子。曹娥《異苑》：曹娥父盱以五月五日溺水死，娥循江號哭七日，遂投江三日後，與父屍俱出。五日良時。 長命縷辟兵繒見抱朴子菰葉裹粘米以象隂陽相苞裹，未分散也。《風土記云：繞臂綵詩曰：「繞臂雙條達」。採艾荊楚嵗時記曰：宗則文常以五月五日未雞鳴時採艾，見似人處擾而取之。炙有驗。蓄藥又曰：是日競採雜藥。夏小正云：此月蓄藥以蠲除毒氣也。鬬百草，荆楚記：此日四人蹋百草，今人又有鬬百草之戲。競渡，越地傳云，起於越王勾踐。忌蓋屋曝席薦，風俗通云：此月葢屋令人頭。秃又曰：不得曝席。薦異苑曰：新野庾家嘗於五月五日曝席，忽見一小兒於席下，俄而失所在，因相傳以為忌。艾草先生，多疾病，則艾草先生。孔羣臣賜襲衣，李元紘傳：五月五日，宴武成殿，羣臣賜襲衣，特以紫服、金魚賜元紘及蕭嵩。異雀鳴集庭樹，崔信明，青州益都人，信明之生，五月五日，日方中有異雀鳴集庭樹，太史良為占曰：「五月為火，火主離，離為文。日中文之盛也。雀五色而鳴，此兒將以文顯，然雀類㣲位，殆不髙耶！召見山人李唐，肅宗廢后張氏，端午日，帝召見山人李唐帝，方擁幼女，顧唐曰：「我念之，無怪也。唐曰：太上皇今日亦當念陛下」。帝 |
| 32 | 伏日十六 |
| 33 | 白三伏，隂陽書曰：「夏至後第三庚初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏」。秋夏交㑹之辰，金、火伏藏之日，厯忌釋曰：立秋，以金代火也，金畏火，故至庚日必伏。庚者，金也，故曰伏日。一時之暑，典畧曰：劉松、袁紹於河朔三伏之際，晝夜飲酒，至於無知，以避一時之暑，故河朔間有避暑之飲。秦修祠，史記秦穆公始為伏祠。漢擇日，風俗通曰：漢中、巴、蜀髙祖用張良之䇿，還定三秦，葢君子所因者，本論功，加金帛，重復寵異，令擇伏日不同凡俗。祠黃石，史記：留侯既得黄石，留侯死，并黃石而葬，每上冢伏臘祠黄石。賜肉。漢書曰：伏日賜肉，東方朔割肉曰：伏當早歸，即懐肉而去」。金藏之日。 秋夏之交。 初伏，史記》，秦徳公三年初伏。注云：六月上伏日，秦始置。亢陽 徂暑 伏臘之費牧羊沽酪孔伏日寒，唐五行志：大厯四年六月，伏日寒。遺冰獸唐開元遺事：楊國忠毎至伏，日取堅冰，命工雕為鳥獸之形，飾以金鐶，縷帶置雕盤中，送遺王公，惟張九齡不受。金數已三伏，劉禹錫詩賜醝汁，唐輦下嵗時記：伏日賜宰相學士醝汁、京尹公主、駙馬蜜炒及漿水。伏者謂隂氣將起，廹於殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。顔師古。驕陽化為霖，杜甫詩：「三伏適已過驕，陽化」為「霖」。 |
| 34 | 七月七日十七 |
| 35 | 白牛女續齊諧記》云：桂陽城武丁有仙道，忽謂其弟曰：「七月七日，織女當渡河，暫詣牽牛，吾向已被召」。代人至今，云織女嫁牽牛。穿針乞巧，荆楚嵗時記：「七夕，婦人以綵縷穿七孔，針陳几筵、酒脯，𤓰果於庭中以乞巧。或云：見天漢中奕奕，白氣有光五色，以為徴應，見者便拜得福」。緱山鶴《列仙傳》：王子喬見桓良曰：「告我家。七月七日，待我緱山頭至。時果乗白鶴於山頭，望之不到，舉手謝，時人數日而去曝腹郝隆七月七日，曝腹於庭中，人問之曰：「我曝腹中書」。，犢鼻《竹林七賢傳》：「七月七日，諸阮庭中鋪陳，莫非錦繡。阮咸時總角乃以長竿標大布犢鼻裩於庭中，曰：「未能免俗」。。七夕秋期。西王母《漢武故事》：七月七日，上於承華殿齋正中有一青鳥從西方來集殿前，上問東方，朔朔曰：「西王母欲來。有頃王母至，有二青鳥侍王母傍」。。靈匹。 靈幄 河鼓，爾雅曰：河鼓謂之牽牛。瑞光代𫝊，竇后、少頭秃不為家人所齒，遇七夕，人皆看織，女獨不許。后出，乃有神光照室，為后之瑞。作麴合藥崔寔四人月令云：其日作麴合藥丸、蜀漆丸，曝經書及衣裳。七日良辰孔置酒，前蜀王建子元膺，是月七夕，元膺召諸王大臣置酒，而集王宗翰、樞宻使潘峭、翰林學士毛文錫不至，元膺怒曰：集王不來，峭與文錫教之耳」。蛛絲卜巧，唐開元遺事：帝與妃子毎至七夕夜，在華清宮宴時宮，女軰陳𤓰果酒饌，列于庭中，祈恩於牛女也，又各以蜘蛛內之小金合子中至曉，開視，蛛絲稀宻，以為得巧之多少，民間亦效焉。祈請走兒童，杜甫牽牛詩：亭亭新妝立，龍駕具層空，世人亦為爾祈請，走兒童乞巧栁宗元乞巧文曰：「栁子夜歸自外庭，有設祠者，𩜾餌馨香蔬果，交羅，挿竹垂緌，剖𤓰犬牙，且拜且祈，怪而問焉。女𨽻進曰：今兹秋孟七夕，天女之孫将嬪於河鼓，邀而祠者，幸而與之，巧驅去蹇，拙手目開利，組絍縫製，将無滯於心焉，為是禱也？栁子曰：吾亦有大拙，儻可因是以求去之。乃再拜稱臣而進曰：臣有大拙，智所不化，毉所不攻，威不能遷，寛不能容。造明星酒唐金門嵗乞巧使蜘蛛結萬字，造「明星酒。装，同心鱠。祭杼織染署，七月七日祭杼出。唐百官志軿車繡幄郭子儀初從軍沙塞間至銀州數十里，將宿，既夜，忽見左右皆有赤光，仰視空中，軿車繡幄中，有一美女坐床垂足，自天而下，俯視子儀，拜祝云：「今七月七日，必是織女降臨，願賜長夀」。富貴女笑曰：「大富貴！」亦夀考言訖，冉冉昇天，猶正視子儀良乆而隠。子儀後立功貴盛，威望烜赫。大厯初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼，公謂幕賔等曰：「吾此疾，自知未便衰殞，因話所遇之事，衆稱賀忻悅。其後拜尚父，年九十餘薨。出感遇傳，蛛絲小人態曲綴𤓰果中，曝衣遍天下曵月，揚㣲風，牽牛出河西織女處其東萬古一相望，七夕誰見同，並杜詩、九孔針七夕宫人向月以九孔針穿五色綵線天寶遺事，王時應七夕李賀詩，白露含明月，青雲斷絳河杜審言袨服，鏘環珮香筵，拂綺羅同上，天廻兎将落河曠鵲停飛上，機罷猶安石橋成不礙查，劉禹錫七夕曝衣樓景龍記：太液池西有漢武帝曝衣樓，常至七月七日宫女出后衣登樓曝之，因賦曝衣篇、雞跖集，鵲辭穿線月花入曝衣樓，李賀七夕，豈意靈仙偶相，忘亦彌年夕衣清露濕，晨駕秋風，前韋應物七夕斫餅唐六典膳部有節日食料。注謂七月七日斫餅，七孔金鈿針中尚署，七月七日進七孔金鈿針，牽郎何在郭翰少有清標，乗月臥庭中，視空中有人冉冉而下，乃一少女明艷絶代曰：「吾天之織女也！上帝賜命逰，人間願乞神契，乃昇堂共寢，柔肌膩體，妍艶無比，欲曉辭去，面粉如故，試為拭之，乃本質也。後夜復來，翰戲之曰：牽郎何在？那敢獨行？」對曰：隂陽變化，關渠何事？且河漢隔絶，無可復知，縦復知之，不足為慮。将至七夕，忽不復來，數夜方至，翰問曰：「相見樂乎？」笑曰：天上那比人間正以感遇當爾，非有它故。問曰：卿來何遲？曰：人中五日彼一夕，爾忽一夜悽惻流涕曰：帝命有程，便當永訣。以七寳枕留，贈騰空而去，墨庄冗録。 |
| 36 | 七月十五日十八 |
| 37 | 白日在張七月中氣日在張建申斗，建申位之中孟秋之望十五日三五良辰 中氣見上中元道經云：七月十五日中，元地官勾捜選衆人，分別善惡，以其日作𤣥都大獻於王公，以世間竒異好，妙幡幢寶，葢供飬之具，精膳飲食獻諸衆聖，道士於其日講誦老經，十方大聖，髙詠靈篇。㿻蘭盆。㿻蘭盆經云：目連以母生餓鬼中，佛令作㿻蘭盆，至七月十五日，以百味五果以蓋盆中供飬，十方大徳，而後母得食，目連白佛，凡弟子孝順者，以應奉盂，蘭盆供飬，佛言大善，後世因之，廣為華飾。孔宫中造盂蘭，王縉傳：七月望日，宫中造㿻蘭盆，綴飾璆琲，設髙祖以下七聖位，幡節衣冠皆具，各以帝號識其幡，自禁內分詣道佛祠，鐃吹鼓舞，犇走相屬，是日立仗，百官班光順門，奉迎導從，嵗以為常。觀禮空王。韓愈直諫表：近聞陛下七月十五日幸安國寺觀禮空，王以為崇福施信，示天下仁心。三元日，宜令崇元學士講道徳、南華等經。明皇實録：三元日，宜令崇元學士講道徳、南華等經，羣公咸就觀禮。歩輦召學士，明皇在便殿，甚思姚元崇論時務，七月十五，苦雨不止，泥濘盈尺，上令待制者擡歩輦，召學士來。時元崇為翰長，中外榮之。自古急賢待士，帝王未有如此也。三元日非供祠不採魚，唐史百官志：河渠令。進㿻蘭盆，唐六典：中尚署七月十五日進㿻蘭盆。 |
| 38 | 九月九日十九 |
| 39 | 白重陽，魏文帝書曰：「嵗往月來，怱復九月九日為陽，數兩月日並應，故曰重陽。登髙，《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房逰，學長房，謂曰：「九月九日，汝家當有災異，急令家人縫絳囊，盛茱茰，繫臂上，登髙飲菊花酒，此禍乃消」。景從其言，還家登山，夕還，見雞犬，一時暴死，今人九月九日登髙，是其事白衣菊酒《晉陽秋》曰：陶潛九月九日無酒宅，邉摘菊盈把，望見白衣人至，乃王宏送酒，便飲醉而歸龍山落㡌《孟嘉傳》曰：「嘉為桓溫參軍，九月九日，溫逰龍山參寮畢集風吹，嘉落㡌如厠，不覺，溫令孫盛嘲之，嘉亦答之」。戲馬臺《南齊書》：宋武帝為宋公時，在彭城九月九日逰項羽戲馬臺。今相承以為舊事，佩茱茰《西京雜記》：「武帝宮人賈蘭佩茱茰，食餌，飲菊花酒」。賜菊魏武帝與鍾繇書曰：「九月九日，草木偏枯而黃菊紛然獨秀今奉一束」。，授衣之月，落㡌之辰。 馬射，晉書：九月九日，馬射。或說云：秋金之節，武習射，象立秋之禮。孔、黄菊歌韋綬罷九月九日。帝為黄菊歌，顧左右曰：「安可不示韋綬！」即遣使持往。宴羣臣曲江，韋綬為集賢院學士，九月九日宴羣臣曲江。綬請集賢院學士得別㑹，帝一順聽。大宴滕王閣。王勃九月九日都督大宴滕王閣，宿命其壻作序以夸客，因出紙筆徧請客，莫敢當，至勃汎然不辭。賜茱茰杜甫九日詩：茱茰賜朝士，難得一枝來。、菊蘂浮觴之日唐中宗詔迎涼脯，金門嵗節曰：洛陽人家重陽作迎，涼脯羊肝餅佩癭水符。霜風破佳菊，嘉節廹吹㡌韓愈薦士九日，天氣清，登髙無秋雲，李白九日登巴陵黃花不掇手，戰鼓，遥相聞。䠎踀東籬下，淵明不足羣，同上茰房，薦馥菊蘂含芬，中宗九日登髙序餻酒，白公九日登西原，移座就菊叢餻酒前羅列。楚客凜秋時，張曲江九月九日登龍山郡庭常窘東涼，野求昭曠楚客凜秋時，桓公舊臺上挿茰把菊挿茰登鷲嶺，把菊坐蜂臺。任百寮追賞。貞元勑：其九月九日宜任百寮追賞。菊花節王維詩：四海方無事，三秋大有年，芍藥和金鼎，茱茰挿玳筵，無窮菊花節長奉栢梁篇。泛菊，杜甫秋光近青岑，季月當泛菊。小驛香醪嫰杜甫九日寄嚴大夫。綴席茱茰，好浮舟，菡蓞衰同上登南山文峰，唐尹氏女姿容頗麗，性識敏慧，不因保母而妙善唱歌，因重陽與羣女戲，登南山文峰而同軰命之歌，乃顰眉緩頰怡然，一曲，聲達數十里。故俗耆舊云：尹氏之歌聞于長安。江南野史。九日出餻，袁師徳，給事中髙之子。九日出餻謂坐客曰：「某不忍喫請諸公食，俛首乆之嘉話録。坐看桑落酒來把菊花枝杜甫詩登髙，素滻源，同上九日詩。伊昔黃花酒，同上登城，伊昔黃花酒，如今白髮翁。重陽獨酌盃中酒，抱病豈登江上臺竹葉，於人既無分菊花，從此不湏開上。相要舊俗非。九日明朝，是相要舊俗，非集諸人。追歡筋力異望，逺嵗時同，同上，每恨陶彭澤，無錢對菊花，如今九日至，自覺酒，湏賖復愁上。因招白衣人笑酌黃花菊，李白：九日登山。我來不得意，虛過重陽時，題輿何俊發，遂結城南期築土，按響山俯臨宛水湄，胡人呌玉笛越女彈霜絲同上。今日雲景好水緑，秋山明，同上九日詩。攜壺酌流霞，搴菊汎寒榮，同上逺岫對壺觴，澄瀾映簮紱，炰羔備豐膳，蒙鳯調鳴律，崔元翰和詩。龍沙宴㑹，龍沙重九㑹、千騎駐旌旗，權德輿龍沙宴㑹詩。膳部有節日食料，注謂九月九日麻葛餻唐六典。閏重九，作宴賦詩。李嶠云：閏節開重九景龍文舘記。即今蓬鬢改，舊日重陽日傳「杯不放杯」，即今蓬鬢改但愧菊花開」。 |
| 40 | 嵗除二十 |
| 41 | 白日窮于次，月窮于紀星回于天，數将幾終，嵗且更始，大儺旁磔，以送寒氣。 驅疫：《呂氏春秋注》云：前嵗一日擊鼓，驅疫癘之鬼，謂之逐除，亦曰儺。宿嵗，《荆楚記》：嵗暮，家家具肴蔌，為宿嵗之儲。日月其除。 卒嵗。 送寒迎春 三百六旬之盡七十二候之窮，孔獻鍾馗擊鬼圖》吴越錢俶傳》：佐卒，弟倧以次立，嵗除，畫工獻《鍾馗擊鬼圖上，胡進思見之，大悟，知倧将殺己，是夕擁兵廢，倧迎俶立之夜宴竇懐貞㑹嵗除，中宗夜宴近臣，謂曰：聞卿喪妻，今欲繼室，可乎？盍簮喧櫪馬列炬散林鴉杜甫守嵗，㸃水盆燈金門嵗節曰：洛陽人家除夜則銅刀刻門，埋小兒硯，㸃水盆、燈，商陸火裴度除夜嘆老殆，曉不寐，爐中商陸火，凡數添也、鍜磨齋《僧園逸記：都下寺院，每用嵗除鍜磨，是日作鍜磨齋祭詩賈島常以嵗除，取一年所得詩，祭以酒，曰「勞吾精神」，以是補之，出金門嵗節，燃䗶炬，燎沉檀嵗除日，太常卿領官屬樂吏並䕶童侲子千人，晚入內，至夜，於寢殿前儺，燃䗶炬，燎沉檀，熒煌如晝，上與親王妃主已下觀之，其夕賞賜甚多，出南部新書，儺翁儺母李綽秦中嵗時記：嵗除日儺，皆作鬼神狀，二老人名為儺翁儺母爆竹張說守嵗詩：「爆竹好驚眠」，階馥舒梅素盤花卷燭紅，唐太宗，冰池始泮緑，梅枝還飄素韋應物詩，望家思獻夀算甲又増年，歐陽詹詩。 |
| 42 | 閏月二十一 |
| 43 | 白以閏月定四時成嵗《堯典》。《周禮》：閏月，詔王居門終月門露，寝門也。天子居明堂無室，位則闔門左扉，立於其中。 閏以正時。 歸餘於終閏，月也，數扐歸竒於扐以象閏。閏月不告朔，非禮也不告閏朔，棄時政也，何以為民？閏月者，附月之餘日，積分而成於月也。 餘分說文曰：餘分之月，五嵗再閏。閠三月，文元年閏三月，非禮歸餘，於終事則不悖，合在僖公末年。積閠匪乖期於積閏。氣逐閏移、孔告朔，張齊賢，陜人。武后詔羣臣議告朔於明堂。齊賢曰：穀梁氏稱閏月，天子不告朔，它月故告朔矣。左氏言魯不告閏朔，為棄時政，則諸侯雖閏告朔矣。正時，傳云：閏者，附月之餘日，天子不以告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，不告閏朔，棄時政也。王方慶明堂告朔議。不可謂正，孫樵西齋録：紫色閏位，不可謂正予，懼後世牽以稱臨也。盛衰千祀，正閠更王。文粹賈至虎牢關銘：周室㣲弱，虎狼并吞，盛衰千祀，正閏更王。十九年七閏，𤣥始厯以為十九年七閏，皆有餘分，是以中氣漸差。據渾天二分為東西之中，而晷景不等，二至為南北之極而進退不齊，此古人所未逹也。《厯志。失閏已久，哀公十二年冬十有二月，螽。開元厯推置閏當在十一年春，至十二月冬，失閏已久。斗柄未廻猶帶閏，元稹送友封詩。 |
| 44 | 臘二十二 |
| 45 | 白虞不臘矣《左傳》。夏曰嘉平。 殷曰清祀 周曰大蜡《風俗通》。漢改為臘。 伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也。嵗十二月，合聚萬物而索饗之。 王者各以其行盛日為祖，衰日為臘，漢以火徳，火衰於戌，故戌日為臘。魏以土徳，土衰於辰，故辰日為臘。晉以金徳金衰於丑，故丑日為臘。臘與蜡同諸具祭部、蜡門注、祠黄石史：張良於下邳圯上見老人得書云：「穀城下黄石我也」。果見取而寶祠之。留侯死，并黃石， |
| 46 | 白孔六帖》卷四 |
URN: ctp:ws460614
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