喻林 : 卷一百十六 - Chinese Text Project

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1	欽定四庫全書
2	喻林卷一百十六　　　　明。　徐元太　撰物宐門一
3	隨時
4	祭鮪祭，不必記記，鮪何也？鮪之至有時美物也，鮪者，魚之先至者也，而其至有時，謹記其時《大戴禮記》、《夏小正》。
5	今夫麰麥播種而耰之，其地同樹之時又同，浡然而生，至於日至之時皆熟矣。雖有不同，則地有肥磽雨露之養，人事之不齊也《孟子》《告子》上」。
6	夫𤣥龍迎夏，則陵雲而奮鱗，樂時也。渉冬則淈泥而潛，蟠避害也《後漢書》張衡列傳》」。
7	鶗鴂鳴而草衰澤，雉啼而麥齊《師曠禽經》。鳱以水，言自北而南，𩿪以山言，自南而北師曠禽經》，凡稼蚤者，先時暮者不及時，寒暑不節，稼乃多災亢倉，子農道。
8	得時之禾，長秱而大穗，圜栗而薄糠，米飴而香，舂之易而食之強，失時之禾。深芒而小，莖穗鋭，多粃而青蘦亢倉，子農道。
9	秋木葉落，葉落歸林，是其充富，枝枚扶疏，外以示貧，其實不貧。《太𤣥經》，第一，少解。
10	夫虎出有時，猶龍見有期也。陰物以冬見，陽蟲以夏出王充《論衡遭虎篇》。
11	春則毛弱，夏則稀。少而改易，秋則刷理，冬則更生，細毛自溫張華註《禽經》。
12	草榮識節和，木衰知風厲。陶靖節集雜文。陽氣萌而𤣥駒，歩陰律凝而丹鳥羞㣲，蟲猶或入感，四時之動物深矣。文心，雕龍物色。
13	萬物居溫則柔，入寒則剛，故春角可卷，夏條可結，秋露可凝，冬氷可折劉子《言苑》。
14	陽氣主生，物所樂也。陰氣主殺，物所憾也。故春葩含日，似笑秋葉，泫露如泣劉子《言苑》。
15	鴻之不失寒暑，亦猶水之因地制行楊子《法言》註《學行篇》。覽花蒔之時育兮，察盛衰之所託。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落《文選秋興賦》。
16	觀羽族之羣類，美𤣥鳥之翔集。順陰陽以出處，隨寒暑而遊蟄。《藝文類聚》、《鳥部鷰賦》。
17	龍春分而登，天秋分而入淵。《太平御覽》時，序部秋分。夫霜樹落葉而鴻鴈南飛，桃林披華而𤣥鳥深入。《太平御覽》，地部林。
18	太𤣥曰：「斗一北而萬物，虛斗一南而萬物盈。《埤雅》：天道門斗。。溽暑至而鶉火棲，寒氷沍而黿鼉蟄《初學記》：嵗時部夏」。。春分百草始繁，則牧於坰野，秋分，農功始藏，水寒草枯，則皆還廐玉海兵制馬政。
19	殊性
20	乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，《坎》為豕，《離》為雉，《艮》為狗，兊為芉《易》《說卦傳》。
21	銚弋之性始生正直，及其長大，則其枝猗儺而柔順，不妄尋蔓草木鄭氏箋《詩》隰有長楚。
22	芄蘭柔弱恒蔓延於地，有所依緣則起鄭氏箋《詩芄蘭》。《河曲疏》矣。河，千里而一曲也《公羊》：文公十一年。
23	孟子以為羽性輕雪，性消玉，性堅，雖俱白，其性不同趙氏註孟告子上。
24	如木楸，曰喬如竹箭，曰苞如松栢曰茂《爾雅》。槐棘醜喬，桑柳醜條。椒榝音殺，醜莍桃李，醜核爾雅翥醜鏬呼暇切螽醜奮強，醜捋蠭醜螸音俞蠅醜扇《爾雅》鵲鵙工役切，醜其飛也翪音宗鳶，烏醜，其飛也。翔鷹隼，醜其飛也翬《爾雅》
25	夫陵虛之鳥，愛其清高，不願江漢之魚，淵沼之魚樂，其濡涇不易騰風之鳥，由性異而分不同也《魏志》管輅傳註」。鵜《志》：「在水鴷，志在木《師曠禽經》。
26	雞鷽惡烏路反：其類鴛鴦𤣥鳥，愛其類師曠禽經》。《鸐嶲》，周子規也，啼必北嚮」。江介曰：「子規」。蜀右曰：「杜宇隨楊越雉，鷓鴣也。飛必南翥」。晉安曰：「懐南，江左曰逐隱師曠禽經》」。
27	林鳥朝嘲水鳥夜㖡師《曠禽經》鸚鵡摩背而瘖，鴝鵒剔舌而語《師曠禽經》。夫鵠不日浴而白鳥不日，黔而黑，黑白之朴不足以為辯莊子天運。
28	梁麗可以衝城而不可窒宂，言殊器也。騏驥驊騮，一日而馳。千里捕鼠，不如狸狌」，言殊技也。鴟鵂夜撮，蚤察毫末，晝出瞑目，而不見丘山，言殊性也《莊子》秋水》。
29	昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以為樂具太牢以為膳鳥，乃眩視憂悲不敢食，一臠不敢飲一杯，三日而死，此以已養養鳥也，非以鳥養養鳥也。夫以鳥養養鳥者，宜栖之深林遊之壇，陸浮之江湖，食之鰌，䱔隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞。奚以夫譊譊為乎？《咸池》、《九韶》之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走魚，聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也《莊子至樂》。
30	今夫徙樹者失其陰陽之性，則莫不枯槁。故橘樹之江北，則化而為枳，鴝鵒不過濟貈，渡汶而死，形性不可易，勢居不可移也《淮南子》原《道訓》。
31	以兎之走，使大如馬，則逮日歸風，及其為馬，則又不能走矣《淮南子說林訓》。
32	馬不食脂，桑扈不啄粟，非廉也《淮南子》說《林訓》。夫物有以自然而後人事有治也，故良匠不能斵金，巧冶不能鑠木，金之性不可斵，而木之性不可鑠也淮南子泰族訓》。
33	夫尺蠖蜉蝤，同出於陽，而不為尺蠖之鳴，黃雀蜻蜓，同翔於空，而不為黄雀之舉，鯤魚蝮蛇，同潛於水，而不為鯤魚之化，若此者，豈限於物力哉？氣使然也，故蜉蝤之安於黙，蜻蜓之限於飛，蝮蛇之困於遊者，彼亦烏知尺蠖之鳴、黃雀之舉，而鯤魚之化也！唯不知故以類羣而不毒，是萬物之淑慝，皆以無所知而能相安也，使其有所知，則必慕慕則必傾焉。天禄閣外史智論。
34	鍾山之玉，燔以爐炭，三日三夜，色澤不變，陸上之木鴻且大，皆天性也《呂氏春秋》士容解。
35	頓牟掇芥、礠石引針皆以其眞，是不假他類，他類肖似不能掇取者，何也？氣性異殊，不能相感動也。王充論衡亂龍篇。使物性可變，金木水火可革更也。王充論衡道虚篇。
36	能飛升之物，生有毛羽之兆，能馳走之物，生有蹄足之形，馳走不能飛升，飛升不能馳生，稟性受氣，形體殊別也王充《論衡道虛篇》
37	既為物矣，則方圓剛柔，靜躁沈浮，各有其性張湛註《列子》，天瑞，蚤虱之性，茍尋而進《太𤣥經》第一《𤕠解》。
38	義茍在健，何必馬乎？類茍在順，何必牛乎！周易畧例明象。青鳥海上，遊鸒斯蒿下，飛沈浮不相宜，羽翼各有歸。《文選》：阮歩《兵籍詩》。
39	鍼雖小，入水則沈，毛雖大，入水則浮性自然也《意林，秦子。劉子曰：「飛鼯甘煙，走貘美鐵。所居隔絶，嗜好不同，未足怪也《埤雅》：品物問貘。
40	鴻雁愛力，遇風迅舉。孔雀愛毛，遇雨高止。《埤雅》：品物門雁。鳥樂空曠，鵲樂稠閙《埤雅》品，物門鳥。
41	鶴愛陰而惡陽，雁愛陽而惡陰，《埤雅》：品物門鶴。鶴以怨望，鴟以貪顧，雞以嗔聣鴨以怨瞋，雀以猜瞿，燕以狂䀪視也，鸎以喜囀，鳥以悲啼，鳶以饑鳴，鶴以潔唳，梟以凶，呌鴟以愁嘯鳴也。埤雅》：品物門鶴。
42	冠鳥，性勇，帶鳥性仁，纓鳥性樂。《埤雅》：品物門鸚鵡。鵝見異類，差翅鳴雞，見同類，拊翅鳴。《埤雅》：品物門鵝。芉性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。《埤雅》：品物，門鵝。
43	白楊性勁直，堪為屋材，寧折終不曲撓，榆性濡軟，久無不曲，比之白楊不如逺矣。《埤雅》：卉物門梅。
44	犅以乗而不逆為剛，牂以承而不隨為臧《爾雅》翼牂。巢生而啄，胎生而乳，鳥驚而散，獸驚而聚陰物，穴居陽物巢處，火動炎上，水動潤下《道德經指歸》卷八。
45	譬如士夫遊空宅中，得六種衆生，一者得狗，即執其狗，繫著一處，次得其鳥，次得毒蛇，次得野干，次得失，收摩羅，次得獼猴。得斯衆生，悉縛一處，其狗者樂欲入村，其鳥者常欲飛，空其蛇者常欲入穴，其野干者樂向塚間，失收摩羅者長欲入海，獼猴者欲入山林。此六衆生，悉繫一處，所樂不同，各各嗜欲，到所安處。《雜阿含經》卷四十一。蜂蠆蘊毒，虵蝮懷瞋，鴿雀嗜婬，犲狼騁暴，或復被毛戴角，抱翠銜珠●，巨鋒芒，爪牙長利。或復聽物往還，受人驅䇿。犬勤夜吠雞，競曉鳴牛弊，田農馬勞，行陣肌肉。於是消耗皮膚，為之零落。或潛藏草澤，遂被罝羅，竄伏陂池，橫遭罾網。《法苑珠林》卷六。
46	大小
47	泰山巖巖，魯邦所詹《詩頌閟宫》。山無不容，河無不潤{《毛詩》君子偕老」。}，江也，漢也。南國之大水，紀理衆川，使不雝滯鄭氏箋詩四月》。桃蟲，鷦也鳥之始，小終大者《毛詩小毖》。
48	鳥之大者惟鶴，小者惟雀乎？」尚對曰：「大者有秃鶖，小者有鷦鷯」。《吳志》、張經傳註》。
49	景公問晏子曰：「天下有極大乎？」晏子對曰：「有足游浮雲，背凌蒼天，尾偃天間，躍啄北海，頸尾咳於天地乎？然而漻漻不知六翮之所在」。公曰：「天下有極細乎？」晏子對曰：「有東海有蠱，巢於蟁睫，再乳再飛而蟁不為驚。臣嬰不知其名，而東海漁者命曰焦㝠」晏子《春秋外篇》」。
50	一蜂至微，亦能游觀乎天地，一鰕至㣲，亦能放肆乎？大海闗尹子六七
51	夫蚊䖟墜乎千仞之谿，乃始翺翔而成其容，牛馬墜焉，碎而無形。由是觀之，則大者不便，重者創深。鶡冠子》，天龍。終髮。北之北有溟海者，天池也，有魚焉。其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬翼，若垂天之雲，其體稱焉，世豈知有此物哉！大禹行而見之，伯益知而名之。夷堅聞而志之，江浦之間，生麽蟲其，名曰焦瞑，羣飛而集於蚊睫，弗相觸也。「栖宿去來，蚊弗覺也。離朱子羽方晝拭眥，楊眉而望之，弗見其形。●俞師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，唯黃帝與容成子居空同之。上同齋三月，心死形廢，徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿。徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。列子，湯問。
52	北㝠有魚，其名為鯤鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲，是鳥也，海運則將徙於南㝠。南㝠者，天池也《莊子，逍遙遊。。
53	鵬之徙於南㝠也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《莊子》，逍遙遊。。
54	小知不及，大知小年不及大年，奚以知其然也！朝菌不知晦朔、蟪蛄，不知《春秋此小年也。楚之南有㝠靈者，以五百歲為春，五百歲為秋上。古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，而彭祖乃今以久特聞衆人匹之，不亦悲乎！」莊子逍，遙遊。
55	因其所大而大之，則萬物莫不大因其所小而小之，則萬物莫不小知天地之為稊米也，知毫末之為邱山也，則差數覩矣《莊子》秋水》。
56	寅邱無壑，泉源不溥，尋常之谿，灌千頃之澤。《淮南子》說林訓。木大者根擢，山高者基扶，蹠巨者志逺，體大者節疏。《淮南子說林訓》。
57	江海之魚吞舟，大國之樹必巨，《說苑》，善說。斥澤之鷃為飛，不能出於頃畮。《淮南子精神訓解。不見僬僥之㣲，不知泱漭之泰不見果下之乘，不別龍馬之大，高下相懸，所以致觀也」。曹子建，上牛表。
58	眇眇尋木，生於河邊。竦枝千里，上干雲天。垂陰四極，下蓋虞淵《山海經》：海外北經圗讃」。
59	蚊䖟墮山，適足翺翔，兕虎之墜，碎而為●，此言大物不可失所也」。抱朴子外篇知止。
60	鯤之化鵬，非㝠海不足以運其身，非九萬里不足以負其翼。郭子註》：莊逍遙遊。
61	窮百川之量，懸於河、河，懸於海海，懸於天地，則各有量也郭子註《莊秋水》。
62	奔蜂不能化藿蠋，而能化螟蛉，越雞不能伏鵠卵，魯雞能伏之，藿蠋與螟蛉俱蟲也，魯雞與越雞同禽也。然化與不化，伏與不伏者，藿蠋，大越、雞小也劉子均任。
63	《淮南子》曰：「鯨魚死而彗星出。《易》井卦》曰：「九二井谷，射鮒夫，感動天地，此魚之至大。射鮒井谷，此魚之至小李善註《文選》，《吳都賦》」。
64	巨細舛錯，衆繁類殊。鷦螟巢於蚊睫，大鵬彌乎天隅《文選》：鷦《鷯賦》。
65	方蚊翼下有小飛蟲焉。尘九卵復成，九子飛而俱去，蚊遂不知。藝文類聚：蟲豸部蚊。
66	海人與山客辦其方物。海人曰：「橫海有魚額，若華山之頂，一吸萬頃之波」山。客曰：「鄧林有木圍三萬尋，直上千里，傍蔭數國《太平御覽》：資產部釣。
67	五尺之鯉，一寸之鯉，但大小殊鱗之數《太平御覽》：鱗介部、鯉魚，㝠海之棗，大如𤓰，鍾山之李大如瓶《漢武帝外傳》。
68	海有衆魚，巨●巍巍。第一魚身長四千里。第二魚身長八千里，第三魚身長萬二千里，第四魚身長萬六千里。第五魚身長二萬里。第六魚身長二萬四千里，第七魚身長二萬八千里海八，德經尺一
69	那先問王「曾：聞大海中有大魚名質，身長二萬八千里者，不王言，然有是我曹聞之，那先言如是二萬八千里，魚其脇骨長四千里」。那先比丘經卷下。
70	曾共婆羅門道中行見一尼拘盧陀樹蔭，覆賈客五百乗，車蔭猶不盡。《大智度論》卷八。
71	七極㣲成一阿，耨彼是最細色。天眼能見及菩薩，轉輪王見，七阿耨，為銅上塵，七銅上塵為水上塵，七水上塵為兔毫，上塵七兔毫。上塵為一羊毛，上塵，七羊毛塵成。一牛毛塵七牛毛塵成一向遊塵，七向遊塵，成一蟣，七蟣成一蝨，七蝨成一●，麥七●麥為一指，二十四指為一肘雜阿《毗曇心論》卷二。
72	如《菩薩處胎經》云：「第一大鳥不過金翅鳥，頭尾相去八千，由旬高下亦爾。若其飛時從一須彌至，一須彌終不中止。廣如經說，第二獸者不過於龍。如阿含經說難陁跋難陁二龍，其形最大，繞須彌山七帀頭，猶山頂尾在海中。第三魚身者不過摩竭大魚，如四分律。說摩竭大魚，身長或三百，由旬四百，由旬乃至極，大者長七百。由旬故阿含經》云：「眼如日月，鼻如大山，日如赤谷《法苑珠林》卷六榮枯。
73	九二枯楊生稊易《大過》
74	象曰：「枯楊生華，何可久也易，大過》？老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長。以稚分老，則枯者榮，過以相與之謂也王弼註：「《易》，大過」。。
75	葛之覃兮，施音異于中谷。維葉萋萋○葛之覃兮。施于中谷，維葉莫莫《詩國風》、《葛覃》。
76	盛極則墮落者，梅也《毛詩》摽有梅註」。旱山之足，林木茂盛者，得山，雲雨之潤澤也鄭氏箋詩旱麓」。鵻之傷於水，始則濕，中而修，久而乾鄭氏箋詩中谷。
77	椒之性，芬香而少實，今一捄之實，蕃衍滿升，非其常也鄭氏箋詩椒聊」。
78	坰之牧地，水草既美，牧人又良飲食得其時，則自肥健耳鄭氏箋詩駉》。
79	𤓰之本，實繼先歲之𤓰，必小狀似瓝，故謂之瓞緜緜然若，將無長大時鄭氏《箋詩》緜」。
80	葛之能藟蔓繁滋者，以本枝蔭庥之多杜氏解《左傳文公七年》，王知夫苖乎！七八月之間，旱則苖槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苖浡然興之矣孟子，梁惠王上。
81	木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英《爾雅》。
82	完不能無毀也。是以韋革雖柔，擴之則裂。礦石雖堅，攻之則碎子華子執中。
83	形氣發於根柢兮，柯葉彚而靈茂。《前漢書》叙傳上。塞其源者，竭背其本者枯。《淮南子說林訓》。
84	再生者不穫華，大早者不胥時落。《淮南子》說《林訓》。魴鱮甫甫，語其大也。麀，鹿麌、麌，語其衆也。小，《爾雅》：廣訓。專獨不能自蔭，潤其根，故多枯死也。《吕氏春秋》辨土解。草木之生者，濕濕者重，死者枯，枯者輕，枯而輕者易舉，濕而重者難移也。然元氣所在，在生不在枯，王充《論衡狀留篇》。虵折鱗於平皋，龍脫骨於深谷。曹子建《神龜賦》。
85	其在晨也，灼若旭，日栖扶桑。其在昏也，奭若燭龍吐潛光《藝文類聚》、《菓部《石榴賦》。
86	爛若羅宿之垂光，灼若隋珠之宵列。爽若翡翠之羣翔，練若珊瑚之映月《藝文類聚，木部木賦》
87	其望之也，曄若皦，日燭崑山，其節之也，晃若盈尺，映藍田《藝文類聚》《草部芙蕖賦》。
88	灼若夜光之在𤣥岫赤若，太陽之映朝雲《藝文類聚草部芙蕖賦》。又如水大，漬草木根，能使傾㧞隨流而去。波羅宻多經》卷五百六十七。
89	譬如樹枝所依花葉果實，終歸墮落，大寳積經卷四十一。猶如有人擕持種子，於荒穢田隨所種殖，然彼種子依大地界，遇天雨潤，决定生芽，至於花實，少得收穫。大寳積經卷一百二十。
90	靈蠢。
91	蟲莫知於龍，以其不生得也《左傳》：昭公二十九年。龜生於水，發之於火，於是為萬物先為禍福，正龍生於水，被五色而游。故神欲小則化如蠶。蠋欲大則藏於天下，欲上則凌於雲氣，欲下則入於深泉，變化無日，上下無時，謂之神，龜與龍伏闇能存而能亡者也管子，水地。鶡，毅鳥也，毅不知死鷗，信鳥也，信不知用師曠禽經》。龍也者，人主之辟也。亢龍往而不返，故易曰有悔。悔者，凶也。潛龍入而不能出，故曰勿用勿用者，不可也，龍之神也，其惟玆龍乎？能與細細，能與巨巨，能與高高，能與下下？吾故曰：龍變無常，能幽能章《賈子新書容經》。
92	太陰所建蟄蟲首穴而處，鵲巢鄉而為戶《淮南子》《天文訓》。猩猩知往而不知來，乾鵲知來而不知往。此修短之分也《淮南子》記論訓」。
93	雞知將旦，鶴知夜半而不免於鼎俎《淮南子》說《山訓》，狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體而顧近其死，鳯凰高翔千仭之上，故莫之能致《淮南子說林訓》。
94	牛蹏彘顱，亦骨也，而世弗灼，必問吉凶於龜者，以其歴歲久矣《淮南子》說林訓》。。
95	夫天之所覆，地之所載，包於六合之內，託於宇宙之間，陰陽之所生，血氣之精，含牙戴角，前爪後距，奮翼攫肆，蚑行蟯動之蟲，喜而合，怒而鬬，見利而就，避害而去，其情一也。雖所好惡，其與人無以異，然其爪牙雖利，筋骨雖強，不免制於人者，知不能相通，才力不能相一也。各有其自然之勢，無稟受於外，故力竭功沮淮南子修務訓，鴈順風以愛氣，力銜蘆而翔以備矰，弋螘知為垤，貛貉為曲穴，虎豹有茂草，野彘有芄莦，槎櫛堀虛連比以像宮室。陰以防雨，景以蔽日，此亦鳥獸之所以知，求合於其所利。今使人生於辟陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節耳，未嘗聞先古獨守專室而不出門，使其性雖不愚，然其知者必寡矣《淮南子修務訓》。
96	鶴，夜半而鳴也，以無知謀不能免於鼎俎《淮南子》說山訓解。羔有角而不任，設備而不用類。好仁者執之不鳴，殺之不諦類死義者。羔食於其母，必跪而受之，類知禮者，故羊之為言猶祥，與故卿以為䞇春秋繁露，執䞇。
97	鴈乃有類於長者，長者在民上，必施然有先後之隨，必俶然有行列之治，故大夫以䞇春秋繁露，執䞇。
98	鸞翔女牀，鳯出丹穴。拊翼相和，以應聖哲。擊石靡詠，《韶》音其絶《山海經》、《西山經圖讚》。
99	猾褢之獸，見則興役。膺政而出，匪亂不適。天下有道，幽形匿迹《山海經》、《南山經》、《圖讚》。
100	幽頞似猴，俾愚作智，觸物則笑，見人佯睡，好用小慧，終是嬰擊《山海經》、《北山經圖讚》。
101	駝惟竒畜肉鞍，是被迅鶩流沙，顯功絶地，潛識泉源，㣲乎其智《山海經》、《北山經圖讚》。
102	澄濁剖判，庶物化生，羽族或能應對焉。毛宗或有知言，焉於玃識往歸，終知來𤣥禽，解陰陽，虵螘逺泉，流蓍竈無以過焉，甘石不能勝焉《抱朴子外篇》譏惑。
103	天將風也，纖塵不動而䲰日鳴，其且雨也，寸雲未布，而蟻蚓移矣。巢居知風，穴處識雨，風雨方至，而鳥蟲應之劉子類感》。
104	言良犬之取莵，仰觀人主之意而獲之，喻不妄殺。《前漢書註嚴延年傳》。
105	神龍不處，罔罟之水。鳯凰不翔，罻羅之鄉《事類賦》：「鱗介部龍註猩猩啼而就禽𥜿音翡𥜿笑而被格《太平御覽》：獸部𥜿𥜿
106	霜傅彊枝，鳥以武生者，少雪封枯，原鳥以文死者多。《埤雅》：品物門鶩雉。
107	鴈銜蘆而捍網牛，結陣以腳虎。《埤雅》：品物門牛。燕識，戊巳，不銜泥狐潛上，伏不越，渡阡陌。又曰：「狐狼知虛實，虎豹識衝破」。《埤雅》：品物門狐。
108	鸛俯鳴則陰，仰鳴則晴，《埤雅》：品物門鸛。字。說曰：奚也，曷也？皆無知也。雞可畜焉，以放於死，奚物而無知者也！鶡，善鬬焉，以放於死，曷物而無知者也！」《埤雅》：品物門鶡。
109	拙者莫如鳩，巧者莫如鶻。《埤雅》：品物門鵻。青鵽愛子忘親。司馬彪曰：「鵽鳥專愛其子而忘其母也」。《困學紀聞》卷十諸子。
110	閻浮洲有諸商人乘船入海，持視岸鷹行，彼入大海不逺，便放視岸鷹，若視岸鷹得至大海岸者，終不還船，若視岸鷹不得至大海岸者，便來還船。中阿含經卷三十。
111	譬如師子，王在林中吼，有人見之，叩頭求請，則放令去，虎豹小物不能爾也，何以故師子王貴獸有智分别，故虎豹賤蟲，不知分别故」。大智度論卷十五。
112	喻林卷一百十六

URN: ctp:ws460843

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