《卷五》[View] [Edit] [History]

1	古人作文多為伐山語，蓋取諸書句要入之文字中，貴其簡嚴。杜子美詩云：配極元都，取是謂配天之極也。又嘗見宋宣獻《青詞》用淵宗二字，取淵兮似萬物之宗也。此類甚多，而配極、淵宗二語特妙。《溫氏雜志》
2	又云：作詩用經語，尤難得峭健。杜子美《端午賜衣》詩「自天題處溼，當暑著來輕」，自天、當暑皆經語，而用之不覺其弱，此可為省題詩法。至落句云「意內稱長短，終身荷聖情」，其語又妙。餘謂近日辛幼安作長短句，有用經語者，《水調歌頭》云：凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。亦為新奇。
3	又云：詩有律。子美云：晚節漸於詩律細。餘少學詩，鄉先生云：「『侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條』。『卑枝低結子，接葉暗巢鶯』。此細律也。唐之詩人及本朝名公，未有不用此。洪龜父詩云：琅涎戲鷂藎薜荔上僧垣。山谷改上句云『琅廈佛屋』，亦謂於律不合也。」餘謂：陸務觀嘗學詩於曾文清公，有《贈趙教授》詩云：憶昔茶山聽說詩，親從夜半得元機。律令合時方貼妥，工夫深處卻平夷。每愁老死無人付，不謂窮荒有此奇。世間有恨知多少，未得從君謁老師。亦以合律為工。『窮荒有此奇』見東坡帖「窮荒有此奇觀」，用字皆有來處。
4	前輩曰：為文敘事，要在切當，不必引證以求奇也。唐李石鎮荊南日，崔鉉為從事，未幾入為司勳員外郎，歷翰林學士，不二歲，拜中書侍郎平章事，而石尚在鎮，其賀崔相狀曰：「賓筵初啟，曾陪樽俎之歡；將幕未移，已在陶熔之下。」蓋節度巡官李陟詞也。其後，崔鉉自右僕射鎮淮海，楊收以前太常博士從鉉為支使，未幾入為侍御史吏部員外郎，歷翰林學士，甫二歲，拜兵部侍郎平章事，亦未移鎮，其賀楊相狀曰：「前時里巷，初迎避馬之威；今日藩垣，已仰問牛一作烏之化。」蓋崔澹之詞也。
5	四六用經史全語，必須詞旨相貫，若徒積疊以為奇，乃如集句也。楊文公居陽翟時，謝希深與之啟云：「曳鈴其空，上念無君子者；解組弗顧，公其如蒼生何？」文公書於扇，曰：「此文中虎也。」蓋善其用經史語如自己出，特為豪健。張安道為曹脩節度使副制云：「世載其德，有狐趙之舊勳；文定厥祥，實姜任之高姓。」王荊公知制誥，見其稿，深加歎賞，此亦全語最親切者也。
6	東坡自海外歸，謝表云：「七年遠謫，不意自全；萬里生還，適有天幸。」蓋亦用班史之全句而不覺也。
7	曾元豐為南宮舍人，時相令撰秋宴樂語，因問坐客曰：「霜始降而百工休可對甚語？」久之，坐客云：「苦無全句可偶，當劈破用。」曾於是云：「始降霜而休百工，正得秋而成萬寶。」坐客稱善。既而文成，頌聖德一聯云：「惟天為大，蕩蕩乎無能名焉；如日之并，皓皓乎不可尚已。」坐客皆擊節賞之。
8	東坡謫黃岡，元豐末移汝州團練副使，制詞云：「蘇某謫居之久，念咎已深，人才實難，不忍終棄。」坡甚歎服，蓋王子發詞也。元壇⺶坡入掖垣尚與子發同僚，和子發詩云：清篇帶月來霜夜，妙語先春發病顏。蓋為此也。
9	唐制給事中亦行詞，高宗改給事中曰東台舍人是也。德宗時，給事中袁高宿直，當撰盧一作虞新州為饒州刺史誥，高執以詣宰相，宰相不從，乃命舍人撰之。
10	靖康初，陳瑩中贈大諫詞云：「汲黯何為，坐致淮南之懼；魏公若在，必輟遼東之行。」蓋譚勉翁詞也。其後勉翁贈官，汪彥章為之詞云：「雖甄濟佯叮終逃天寶之難；而龔勝已死，不見南陽之興。」識者美之。吳丞相元中諭燕山父老云：「桑麻千里，皆祖宗涵養之休；忠義百年，繫父老訓誨之力。」徽廟極稱賞之。又宣和末，為徽廟罪己詔云：「重念累聖仁厚之德，涵養天下百年之餘；豈無四方忠義之人，來徇國家一日之急。」識者韙之。又《謝右揆表》云：「上聖中興，方擁風雲之會；下臣孤進，忽叨夢卜之求。」又云：「從唐堯於汾水之陽，駭莫驚於思慮；贊黃帝於涿鹿之野，恨未暢於聲威。」詞人多美之。元中居儀真時，復職奉祠，謝表云：「流年往矣，漸知蘧璦之非；此道茫然，未願漆雕之仕。」人皆傳誦。王達可自翰苑出知鎮江，吳元中與之詩云：醉中擲筆金鸞殿，睡起鳴笳鐵甕城。可謂壯語。
11	東坡十歲時，侍老蘇側，誦歐公《謝對衣金帶馬表》，因令坡擬之，其間有「匪伊垂之，帶有餘；非敢後也，馬不進」，老蘇笑曰：「此子他日當自用。」至元討校再召入院，為承旨謝表，乃益以兩句云：「枯羸之質，匪伊垂之而帶有餘；斂退之心，非敢後也而馬不進。」
12	梅和勝執禮，宣和初為給事中，與時相王黼論事不合，改禮部侍郎守蘄，復落職責守滁。王黼罷，復職鎮江，靖康初以翰林學士召，其謝表云：「喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘。」蓋「照壁喜見蠍」，此韓退之詩也，而「離楓下聞鐘」事偶不記，後數年，因閱劉禹錫《自武林例召赴京》詩，曰：雲雨湘江起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長樂鐘。蓋用此也。和勝，婺之浦江人也，未冠時家極貧，而親老無以為養，大雪中以詩謁邑宰云：有令可干難閉戶，無人堪訪懶移舟。邑令延之，令訓其子弟，後蔡及竦強疲終於戶部尚書，死於靖康之難庚溪。
13	溫叔皮《雜誌》云：舍人行詞或有未當，則執政請以稿議改定。楊文公有重名於世，嘗因草制為執政者多所點竄，楊甚不平，因以稿上塗抹處，以濃墨傅之，就加為鞋底樣，題其榜曰：世業楊家鞋底。或問其故，曰：「是他別人腳跡。」當時傳以為咀噱，自後舍人行詞，遇塗抹者必相謔云：「又遭鞋底。」
14	楊文公常草答契丹書，有「鄰壤交歡」之語，進草既入，章聖自注其側云：「鼠壤糞壤。」文公遽改為鄰境，蓋當時以改制為常。又即位之次年，賜李繼遷姓名，復進封西平王，時宋白、蘇易簡、張泊在翰林草詔冊，皆不稱旨，惟宋賾上意必欲推先帝欲封之意，因進詞曰：「先帝早深西顧，欲議真封。屬軒鼎之俄遷，逮漢壇之未遂。故茲遺命，特付眇躬。爾宜望弓劍以拜恩，守疆垣而效節。」上大喜，不數日，參大政。
15	仁宗朝，晏元獻撰《章懿李皇太后神道碑》，破題云：「五嶽崢嶸，昆山出玉；四溟浩渺，麗水生金。」蓋言誕育聖躬實系章懿，然仁廟夙以母儀事明肅太后，膺先帝擁幼之託，難為直致，才者雖愛其善比，獨仁廟不悅，謂晏曰：「何不直言誕育朕躬，使天下知之？當更別改。」晏曰：「已焚稿於神寢。」上終不悅。逮升詼后赦文，孫⒇┲嫉北手斃鷦唬骸罷蘿蔡后丕擁慶衍，實生眇沖。顧復之恩深，保綏之念重。神御既往，仙遊斯藐。嗟夫！為天下之母，育天下之君。不逮乎九重之承顏，不及乎四海之致養。念言一至，追慕增結。」上覽之，感泣彌月，明賜之外，悉以東宮舊玩密賚之，歲餘遂參大政。
16	景壇⺶張唐鄉榜賜特恩出身章服等，誥詞略云：「青衿就學，白首空歸。屢塵鄉版之書，不預賢能之選。靡務激昂以自勵，止期皓首以見收。」仁宗怒曰：「後世得不貽子孫之羞乎？」御筆抹去。宋鄭公庠別進云：「久淪巖穴，夙蘊經綸。鶯遷未出於喬林，鶚薦屢先於鄉版。縱轡誠希於遠到，摶黽勉屈於卑飛。」上頗悅。
17	慶歷七年春旱，楊察隱甫草詔，既進，上以罪己之詞未至，改云：「乃自去冬時雪不降，今春大旱，赤地千里。天威震動，以戒朕躬。茲用屈己謝愆，歸城上叩。冀高穹之降監，憫下民之無辜。與其降戾於人，不若移滅於朕。自今避殿減膳，中外實封言事。」《金坡遺事》
18	自蘇子美監一有察字奏邸，舊例鬻故官┮以賽神，因而宴客。時館閣諸名公畢集，獨李定不預，遂捃摭其事，言於中丞王拱辰。御史劉元瑜迎合時宰之意，興奏邸之獄，一時英俊一作雋斥逐殆盡，有一網打盡之語。故梅聖俞有詩云：一客不得食，覆羹傷眾賓。蓋指李定也。自此禁苑闕人，上謂少年輕薄不足為館閣重，時宰探上意，乃引彭乘備數。乘，蜀人，少時常欲贄所業於張忠定公，因門僧文鑒求見，僧先以所贄示公，公覽之殆遍，都擲於地，乘大慚而退，其謬可知矣。及在翰林，有邊帥乞朝覲，上許候秋涼即途，乘為批答，詔云：「當俟肅肅之候，爰堪靡靡之行。」田況知成都，兩蜀荒歉，飢民流離，況即發倉賑濟，既而上表待罪，乘又當批答，云：「才度巖巖之藎便興惻惻之情。」人傳以為笑。後觀趙子崧《中外舊事》云：嘉潭∮希李駙馬都尉和文之子少師端願作來燕堂，會翰林趙叔平概、歐陽永叔脩、王禹玉幀⑹潭鐐踉叔洙、舍人韓子華絳，永叔命名，原叔題榜，聯句刻之石，可以想見一時人物之盛。蓋仁宗末年，文富二公為相，引用得人如此。
19	淳熙間，周益公子充久在禁苑，及除右揆，李謐由降敝疲詞中有「三母之戒」，公力辭不拜命。壽皇宣諭令改之，然制麻已廷告，既而復改，人頗異之。不知祖宗朝改制率以為常，但改之於未宣之前爾。又有中書舍人權直崔敦詩，時謝後自貴妃冊后，內廷文字頗多，崔非所長，苦思遂成瘵疾，臨卒，有子尚幼，手書一紙，戒其子無學屑文，悉取其所為稿焚之。王右司公袞吉老嘗語餘云：「餘後讀本朝名臣傳，翰林學士彭乘不訓其子文學，參軍範宗翰學士責之曰：『王氏之琪汁鯀，器盡淫希緩氏之綜縫縝維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然』。二事絕相類。今人教子惟恐不能文，二公乃以屬文為戒，與竇禹鈞、麻希夢之訓子異矣。」此可以續《金坡遺事》。