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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「斶」 |
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27  | 増論衡曰：夏后孔甲田於東蓂山，天雨晦冥，入於民家，主人方乳。或曰：後來之子必貴。或曰：「不勝之子必賤」。孔甲曰：「為余子，孰能賤之！」遂載以歸。柝轑斧，斬其足，卒為守者。 《史記》曰：「伊尹欲行道以致君而無由，乃為有莘氏之媵。臣負鼎俎，以滋味說湯」。 《論衡》曰：伊、尹、箕子才，俱也。伊尹為相，箕子為奴。 《史記》曰：殷武丁夜，夢得聖人，名曰說，以夢所見視羣臣百吏皆非也，於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險 《鶡冠子》曰：「伊尹酒保太公屠牛，管子作革。百里官奴： 《論衡》曰：長沮桀溺，避世隱居，伯𡰥於陵，去貴取賤，非其志也。 《左傳》曰：齊侯使管𡰥吾平戎於王，王以上卿之禮饗管仲。管仲辭曰：臣賤有司也，有天子之二，守國髙在若節，《春秋》來承王命，何以禮焉？受下卿之禮而還」。 《史記》曰：「晉獻公既擄百里，奚為秦穆公媵於秦。 《左傳》曰：晉襄公卒，靈公少晉人，以難故，欲立長君。賈季曰：不如立公子樂辰嬴，嬖於二君，立其子，民必安之」。趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人，其子何？震之有！」 又曰：魯叔婼聘於宋桐門，右師見之，語卑宋大夫而賤司城氏，昭子，告其人曰：「右師其亡乎！君子貴其身而後能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？」 《戰國䇿》曰：伍子胥槖載而出昭闗，夜行晝伏，至於菱夫，，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市。 《國語》曰：諸稽郢，行成于吳，曰勾踐，請盟。一介嫡女，執箕帚以晐姓於王宫。一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。 《戰國䇿》曰：齊宣王見顔斶，左右謂斶曰：「今夫士之髙者，乃稱匹夫徒歩而處農畝下，則監門閭里士之賤也，亦甚矣！」又曰：「齊人有馮煖者，使人屬孟嘗君，願寄食門下」。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也」。曰：「客何能？」曰：「客無能也」。孟嘗君笑而受之，曰：「諾」。左右以君賤之也，食以草具。 《史記平原君傳》曰：平原君樓臨民家，有躄者槃散，行汲平原君美人樓上，臨見，大笑之，躄者至平原君門曰：「士不逺千里而至者，以君能貴士而賤妾也！臣不幸有疲癃之疾，君之後宫臨笑臣，臣願得笑臣者頭。平原君不殺嵗餘，賔客舍人稍稍引去者過半」，平原君怪之，門下一人曰：「以君為愛色而賤士，士乃去耳！」 揚子雲曰：「秦之士也賤」。 《史記蒙恬傳》曰：趙髙者，諸趙疏逺屬也。趙髙昆弟數人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑賤。 《漢書》曰：蕭何、曹參皆起秦刀筆吏。 《史記》樊酈滕灌《列傳》曰：「舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗為事。 公孫𢎞《卜式傳》曰：卜式拔於芻牧，宏羊擢於賈豎，衞青奮於奴僕，日磾出於降虜」。斯亦版築飯牛之朋矣。 宋蘇洵曰：趙廣，漢河間之郡吏也。尹翁，歸河東之獄吏也。張敞，太守之卒史也。王尊，涿郡之書佐也。是皆雄俊明博，出之可以為將，而內之可以為相者也，而皆出於吏胥之中。 《漢紀》曰：「馬援少時以家用不足，辭其兄況，欲就邊郡田牧，況曰：汝才大，當晚成良工。不示人以樸，且從所好，遂之北地田牧。 《後漢書吳漢傳》曰：「漢家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賔客犯法，乃亡命至漁陽，資用乏，以販馬為業，往來燕、薊間」。 《稗史》曰：孔嵩，字仲山，家貧親老，乃變姓名，傭為新野阿里街卒，友人范式行部，到新野而縣𨕖，嵩為導騎迎，式式見而識之，呼嵩把臂曰：「子非孔仲山耶？吾嘗與子俱曵長裾，游息太學，吾蒙國恩，致位牧伯，而子懐道隐身，處於卒伍，不亦惜乎！」嵩曰：昔侯嬴長守於賤業，晨門肆志於抱闗，子居九𡰥，不患其陋，豈為鄙哉！」式敕縣令代嵩，嵩以先傭未竟，不肯去。 三國楊俊傳》曰：王象少孤，特為人僕𨽻，年十七八，見使牧羊，而私讀書，因被箠楚。 《晉紀》曰：陶侃都督荊州，諸參佐有以談戲廢事者，命取其酒器、蒱博之具，悉投之於江，將吏悉加鞭扑，曰：摴蒱者，牧豬奴戲耳！ 《晉書皇甫謐傳》曰：「陽城太守梁柳，謐從姑子也，當之官，人勸謐餞之。謐曰：柳為布衣時過我，我迎送不出門，食不過鹽菜，貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴陽城太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾所安也。 《南史宋髙祖本紀》曰：髙祖微時，躬耕於丹徒，及受命，耨耜之具，頗有存者，皆命藏之，以留於後。 彚苑》曰：王顯與唐太宗有舊，帝微時嘗戲顯曰：「王顯抵老，不作繭」。及帝登極而顯謁，因奏曰：「臣今日得作繭耶？」帝笑曰：「未可知也」。召其三子，皆授五品，顯獨不及，謂曰：「卿無貴相，朕非為卿惜也」。時僕射房元齡曰：「陛下既有龍潛之舊，何不試與之？」帝與之三品官，更取紫袍金帶錫之，其夜卒。 唐紀曰：張元素出自寒微，嘗為刑部令史，上嘗對朝臣問其門户，元素深以為恥。孫伏伽亦嘗為令史，及貴，或於廣坐自陳，一無所隐。 《唐書裴子餘傳》曰：「子餘為左臺監察御史，涇、岐有隋世番戶子孫數千家，司農卿趙履溫奏籍為奴婢，充賜口子。餘曰：官户以恩原為番戶。且今又子孫，可抑為賤乎？ 陸羽傳曰：「羽不知所生，或言有僧得諸水濵，幼時，其師敎以旁行書，答曰：終鮮兄弟而絶後嗣，得為孝乎？師怒，使執糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛畫牛背為字，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐効羣兒囁嚅，若成誦狀，師拘之，令薙草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因歎曰：嵗月往矣，奈何不知書！」嗚咽不自勝，因亡去，匿為優人，作詼諧數千言。 《五代史朱守殷傳》曰：「守殷少事唐莊宗為奴，名曰㑹兒。莊宗讀書㑹兒，常侍左右」。 《山堂肆考》曰：宋韓世忠少時為省倉負米之役，家貧無生業，嗜酒豪縱，不拘繩檢，人呼為「韓潑五」。 《宋紀》曰：徐積為楚州敎授，每升堂，訓諸生曰：諸生欲為君子，而使鄉人賤之，父母惡之。如此而不為君子，猶可也。鄉人榮之，父母欲之，諸君何不為君子！」 遼史蕭博諾傳曰：「博諾，幼孤貧，傭於醫家牧牛，傷人稼，數遭笞辱。醫者常見博諾，熟寐有蛇，遶身異之，敎以讀書」。元史阿爾哈雅傳曰：「阿爾哈雅嘗躬耕舍耒，歎曰：大丈夫當立功朝廷，何至效細民事畎畝乎！ 《明紀編年》曰：張士誠因亂據髙郵稱王，初為鹽場牙儈，與弟士徳、士信俱以夾帶私鹽，緣為奸利。 一統志》曰：明王珪，合肥人，少為淮西亷訪司𨽻卒，見官長儀衞尊崇，輒慨然歎曰：「將相無種，在人為耳！」 |
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