| Chinese Text Project Wiki |
| Search details: |
|---|
| Scope: 資治通鑑 |
| Condition : Contains text 「譩」 |
| Total 3 |
《卷二百二十九》
29  | 上乃遣中使諭之曰：「朕本性甚好推誠，好，呼到翻。亦能納諫。將謂君臣一體，全不隄防，緣推誠不疑，多被姦人賣弄。今所致患害，朕思亦無他，其失反在推誠。此德宗猜防之心，發於言而不能自掩者也。被，皮義翻。又，諫官論事，少能慎密，例自矜衒，少，詩沼翻。衒，音炫。歸過於朕以自取名。朕從即位以來，見奏對論事者甚多，大抵皆是雷同，道聽塗說，孔子有言：道聽而塗說，德之棄也。馬融註曰：謂聞於道路，則傳而說之。試加質問，遽即辭窮。若有奇才異能，在朕豈惜拔擢。朕見從前已來，事祗如此，所以近來不多取次對人，言次對人敷奏，緣此多不取用其言。或曰，取次，唐人語也。亦非倦於接納。卿宜深悉此意。」悉，詳也。贄以人君臨下，當以誠信為本。諫者雖辭情鄙拙，亦當優容以開言路，若震之以威，折之以辯，則臣下何敢盡言，乃復上疏，折，之舌翻。復，扶又翻。上，時掌翻。疏，所據翻。其略曰：「天子之道，與天同方，天不以地有惡木而廢發生，天子不以時有小人而廢聽納。」又曰：「唯信與誠，有失無補。言人君所為，有失於誠信，則無補於治道。一不誠則心莫之保，一不信則言莫之行。陛下所謂失於誠信以致患害者，臣竊以斯言為過矣。」又曰：「馭之以智則人詐，示之以疑則人偷。上行之則下從之，上施之則下報之。施，式豉翻，或讀如字。若誠不盡於己而望盡於人，眾必怠而不從矣。不誠於前而曰誠於後，眾必疑而不信矣。是知誠信之道，不可斯須而去身。願陛下慎守而行之有加，恐非所以為悔者也！」因德宗之言，以為失在推誠，故陸贄極言誠信之不可去身，以開廣上意。又曰：臣聞仲虺贊揚成湯，不稱其無過而稱其改過；書仲虺之誥曰：「惟王改過不吝。」虺，許偉翻。吉甫歌誦周宣，不美其無闕而美其補闕。詩烝民曰：「袞職有闕，惟仲山甫補之。」尹吉甫所以美宣王之任賢使能也。是則聖賢之意較然著明，惟以改過為能，不以無過為貴。蓋為人之行己，必有過差，蓋為，于偽翻。上智下愚俱所不免。智者改過而遷善，愚者恥過而遂非；遷善則其德日新，遂非則其惡彌積。」又曰：「諫官不密自矜，信非忠厚，其於聖德固亦無虧。陛下若納諫不違，則傳之適足增美；陛下若違諫不納，又安能禁之勿傳！」陸贄告君之言，可謂深切著明。又曰：「侈言無驗不必用，德宗之信裴延齡，以侈言也。質言當理不必違。德宗之罷柳渾，以質言也。當，丁浪翻。辭拙而效速者不必愚，如蕭復之諫幸鳳翔是也。言甘而利重者不必智。趙贊、竇滂之苛征重斂是也。是皆考之以實，慮之以終其用無他，唯善所在。」又曰：「陛下所謂『比見奏對論事皆是雷同道聽塗說者。』比，毗至翻。臣竊以眾多之議，足見人情，必有可行亦有可畏，恐不宜一概輕侮而莫之省納也。省，悉景翻，察也。陛下又謂『試加質問，即便辭窮。』臣但以陛下雖窮其辭而未窮其理，能服其口而未服其心。「但以」若依上文作「竊以」，又覺文從字順。又曰：為下者莫不願忠，為上者莫不求理。然而下每苦上之不理，上每苦下之不忠。若是者何？兩情不通故也。下之情莫不願達於上，上之情莫不求知於下，然而下恆苦上之難達，上恒苦下之難知。恒，戶登翻。若是者何？九弊不去故也。所謂九弊者，上有其六而下有其三：好勝人，好，呼到翻；下同。恥聞過，聘辯給，眩聰明，厲威嚴，恣彊愎，愎，符逼翻，很也。此六者，君上之弊也；諂諛，顧望，畏譩，譩，奴亂翻。此三者，臣下之弊也。上好勝必甘於佞辭，上恥過必忌於直諫，如是則下之諂諛者順指而忠實之語不聞矣。上騁辯必勦說而折人以言，勦，初交翻，又初教翻。此所謂勦說者，人言未竟，勦絕其說而伸己之說也。折，之舌翻。上眩明必臆度而虞人以詐，度，徒洛翻。以胸臆之見料度人。如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。上厲威必不能降情以接物，上恣愎必不能引咎以受規，如是則下之畏譩者避辜而情理之說不申矣。夫以區域之廣大，生靈之眾多，宮闕之重深，夫音扶。重，直龍翻。高卑之限隔，自黎獻而上，獲覩至尊之光景者，喻憶兆而無一焉；黎獻，眾賢也。就獲覩之中得接言議者，又千萬不一；幸而得接者，猶有九弊居其間，則上下之情所通鮮矣。鮮，息淺翻。上情不通於下則人惑，下情不通於上則君疑；疑則不納其誠，惑則不從其令；誠而不見納則應之以悖，令而不見從則加之以刑；下悖上刑，不敗何待！悖，蒲內翻，又蒲沒翻。是使亂多理少，從古以然。」少，始紹翻。或謂「從古以然」，當作「從古而然」。今觀文意，陸宣公所謂從古至今亂多治少者，正以下悖上刑故也。以之與而，辭義相去遠矣。又曰：「昔趙武吶吶而為晉賢臣，晉趙文子名武，其言吶吶然如不出其口，為晉正卿，晉國以強，諸侯不叛。吶吶，舒小貌，音如悅翻，又奴劣翻。絳侯木訥而為漢元輔，絳侯事見漢文帝紀。程氏曰：木者，質樸，訥者，遲鈍。然則口給者事或非信，辭屈者理或未窮。人之難知，堯、舜所病，書：皋陶曰：在知人，在安民。禹曰：吁！惟帝其難之。胡可以一詶一詰而謂盡其能哉！誌，去吉翻。以此察天下之情，固多失實，以此輕天下之士，必有遺才。」德宗所以成段平仲之名者正如此。又曰：「諫者多，表我之能好；諫者直，示我之能容；諫者之狂誣，明我之能恕；諫者之漏泄，彰我之能從；極言納諫之美以誘掖其君。好，呼到翻。是則人君與諫者交相益之道也。諫者有爵賞之利，諫者得獻替之名，君亦得采納之名。然猶諫者有失中而君無不美，唯恐讜言之有不切，天下之不聞，如此則納諫之德光矣。」讜，音黨。上頗采用其言。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |