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| Scope: 普陀洛迦新志 |
| Condition : Contains text 「鎅」 |
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《普陀洛迦新志卷六》
152  | 名性統，蜀高梁龍氏子。母李氏，將誕，父明宇，夢白龍浮江，衛一童子入懷而生。年十二，將謀脫白。時總戎李公在座，問之曰：做官好？做和尚好？應曰：和尚好。乃送之高峰，投三山剃染。二十二受具，蒙印可。康熙二十四年乙丑，繼席高峰。丙寅，抵天童。次年，受提督陳贊伯，兵科屠芝岩，舊住明益等請，住持普陀法雨寺。至之日，荊榛滿目，瓦礫成邱。統剃草結茅，持律說戒。四來雲集，鉗錘綿密。二十八年己巳，賜帑建造，統經理惟謹。殿堂寮舍，規模式廓。帑金至山，上堂，問：敲鐘擂鼓眾云集，祝聖一句請師宣。云：無為尊北極，萬邦拱紫宸。問：無位真人，壽量多少？云：萬年松在祝融峰。問：皇恩賜帑，重興普陀，是何心行？云：皇天無私露，幽谷盡含春。堯天永戴，舜日長明。一人有慶，萬國咸寧。恩給內帑，為膏為霖。誰居化外，敢臥雲深。擔柱杖作舞勢，祝云：分付鳳凰池上客，大家齊賀太平春。欽頒御書金剛經至，上堂，云：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，雖是皆不可得，舉起經云：者法王大寶，卻在佛心天子，筆尖頭上，放光動地，普照三千大千世界。象教因之崇隆，正脈從此流通。天人群生類，咸承此恩力。頌云：心宗般若著金經，黃卷何妨御汗侵。一滴九重恩降也，從教千古鎮山林。改鎮海額為法雨，敕黃到，上堂，云：堯風浩蕩，舜日熙和。普天荷覆燾之恩，率土感持載之德。歷承帝統，功蓋百王。靈具佛心，慧超千聖。此是我當今皇上，至誠盡性，可與參天地處。若夫垂恩泉石，建大伽藍。賜額山林，光昭異數。直使三千大千普散天花，他方此方廣施法雨，大眾還見麼？展敕黃云：宸翰天章來帝闕，河山壯麗萬斯年。小參云：虛空戴角，鐘鼓生耳。山頭浪湧，海底塵起。三腳驢子弄蹄行，只眼波斯覤不及。賴得明州布袋，寬著肚皮，笑破了口。順也由你，逆也由你。東西兩堂解七小參云：東邊東閣，西邊西閣，只有中心樹子，未曾輕易動著。卓柱杖云：柱杖子，為諸人宣出了也，還有當機薦取者麼？乃云：東邊有，西邊有。緊捏拳，長伸手。放開一線卻如何？短姑道頭一帶石砌，起自大粱貞明二年。前十丈，後十丈，總計一千零二十尺。在山一半，入水一半。複卓一卓。統，自己巳辦理欽工後，翠華巡幸，迎駕奏對，及進京祝厘，召見者八，進詩者九，敷陳稱旨。凡所啟請，無不俞允。賜翰賜紫，佛地重光，為從古寵眷所未有。其閒雖應仁和之永壽，錢塘之聖因，餘杭之徑山，無錫之慈云諸請。不過分化兼攝，未嘗久離此山也。其精修卓論，高步海隅。為人廓達有擔當。與人交，真誠剴摯。法雨，自大智開創，如光再造以後，滄桑灰燼。至統首創殿樓，改萬歷來百年第習講律之傳，為禪宗大乘之學。故於茲寺為中興，於禪宗為開法第一祖。康熙五十六年丁酉，十月朔涅盤。世壽五十有七，僧臘四十有五。塔於本寺蓮花峰下之右。著有續燈正統、祖師正宗道影、高峰宗旨纂要錄、梅岑集、徑山錄等書行世。繹其著述演說，大約通旭，蘊藉中卻迅捷；性統，穩實中更爽駿。殆亦法門游夏，各抱具體之長者歟！普陀恆規，凡為住持，及有名德僧，皆立公堂，為後人遺念。統之舊公堂，過於淡薄。光緒十八年，法裔戒文開如等，糾集十餘股，共築朱家尖眾香塘田百畝，起立新公堂，輪流薦獻。其道行之足以起觀感而垂後昆者，如此。法嗣，洞徹、翠鎅、玉峰、見灴、樂道、在璇、文樵。玉峰、洞徹、見灴、樂道，別有傳。文樵，名空體，徽州人。任為首座，住寺多年，歷練舊務。耆壽積勞，眾多推之。在璇璣，為寺監院，襄理有功。後退處伴山庵以息勞。法嗣明智別為傳。裘許秦三志，雍正寧波府志，嚴曾矩語錄序。 |
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