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-> -> 卷四

《卷四》[View] [Edit] [History]

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叢璅
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郡無城郭,四周樹柵,藩以竹木,望之深鬱;惟七門甃石,粗具樓堞而已。鳳山、彰化二縣皆然。諸羅往時築土為垣,歲久漸陊,今周令大本增築之。或謂厥土踈浮,不任壘甓。當荷蘭來踞時,既築赤嵌城於鯤嶼,又築赤嵌樓於鎮北坊,且築城於雞籠島上。何以皆歷久仡仡耶?總之,談形勝者以東嶺為迭屏,以澎島為巨障,以鹿耳門為嚴鑰;恃天造之金湯,又何墉隍之是藉哉!
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郡中文武廨宇,布置四坊中,歷有脩葺。近時章鎮帥紳闢大樹園,構清蔭堂、倚青亭於署側;蔣觀察亦於署後構褆室,又創延熏閣、挹爽廊、檥月樓、魚樂檻、接葉亭、花南小築、花韻欄,複闢叢桂徑、得樹庭、小仇池、瑞芝岩、迭雲峰、醉翁石,仍增飾澄臺舊蹟,更移構斐亭於其東偏。郡署鴻指園,往時蔣觀察所闢者,鄒太守應元複葺治之。城守白參將世儻構凝香居;左營余遊擊大進構鏡清堂、岸舫;右營任遊擊承恩構師慎堂、棟花書屋,又闢俗桐園;臺灣王令右弼構古春小築;而餘亦就署後隙地構澹懷軒
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研北書屋;皆一歲中興工蕆事者,頗增海外之勝。
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郡舉秩祀,所在咸飭,外此尚無多。淫祠寺觀亦寥寥。北郊海會寺即鄭氏北園,頗宏敞。黃蘗寺亦在北郊,饒有花竹。明孝廉李茂春夢蝶園,後改為法華寺,今於其前祀祝融;左側則南湖書院闢焉。彌陀寺在東門內,僅具規模。惟南郊付溪寺,境以幽勝,差堪遊憩。
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隨屧黃沙坌積,何從選勝?偶與任將軍伯卿聯轡城隅,得曾氏園,修竹千竿,極檀欒之致。藥欄羅徑,布置逶迤,頗有清趣。相與盤桓老樹下,嘯詠良久。自此遊涉日眾,竟成海外辟疆矣。
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一元子玉帶,流傳民間且久,玉版凡二十枚,碾成百鹿,良玉善工,足寶也。考一元子名術桂,字天求,明遼藩裔也。明亡,由輔國將軍依唐藩閩中,封寧靖郡王;崎嶇兵間無成事,窮蹙竄海外。迨鄭氏歸命,無所之,遂自經死。臨終書絕命詞曰:『艱辛避海外,總為幾莖髮。於今事畢矣,不復採薇蕨』!聞者悲之。死時年六十六,葬鳳山竹滬里。姬侍從死者五人。蓋康熙二十二年癸亥六月事也。五人者,姬袁氏、王氏、媵妾秀姑、梅姑、荷姑也,葬郡城南門外魁斗里,人稱五烈墓云。
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郡人譚藝者必推沈斯庵。往歲范九池侍御修郡志,採其詩文入志者甚多。頹唐之作,連篇累牘,殊費持擇也。考斯庵名光文,字文開,鄞人,明副榜,由工部郎中晉太僕寺少卿,命監軍廣東。順治辛卯,自潮州航海至金門,總督李率泰陰招之,不赴。將入泉州,舟過圍頭洋,遇風飄至臺灣。鄭成功禮以賓客,不署官。及經嗣,以賦寓諷,幾罹不測,遂變服為僧入山。臺平,不能歸,因家焉。意此君官唐桂藩,事販渡海依鄭氏者。觀其序東吟社稿有云:『鄭延平視同田島,志效扶餘』,可想見已。他如王忠孝、辜朝薦、沈詮期、盧若騰、李茂春、張士郁、張灝、張瀛輩,均以故紳遯跡島嶼者,志家列諸此郡流寓,論其世、原其志可耳。
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官臺灣者,文武皆三年秩滿。吏民知瓜期將及,輒形為懈玩,俗之敝也若此。水陸軍伍,亦以三年更迭。及期每不受鈐束,典領者所當嚴治之也。
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南北路任載及人乘者,均用牛車,編竹為箱,名曰笨車。輪圜以木板,板心鑿孔,橫貫堅木,無輪與輻之別。蓋臺地雨後潦水停塗,有輻輒障水難行,不如木板便利也。車輒縱橫衢市間,音脆薄,如哀如訴,侵曉夢回時,尤不耐聽。
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凡貨食物,率土音叫唱,不可曉。賣肉者沿街吹角,如塞上高秋時,難勝淒楚!
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使槎錄云:『郡中鴦舌鳥語,全不可曉。如劉呼澇,陳呼淡,莊呼曾,張呼丟,吳呼襖;黃無音,厄影切,更為難省』。小流求志云:『臺地字多意造,為字書所不載。如番檨之檨字、泥𩽆之𩽆字、管𤢭之𤢭字、啊乳酒之啊字、茄荖網社之荖字、台風之台字、獸善走為■〈拋,足代手〉之■〈拋,足代手〉字,不一而足,尤難枚舉』。愚謂形聲舛異,此類尚多;二書特舉其概耳。
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海外晝日,視中土較長;蓋迤西巨瀛無際,陽曦無有蔽虧故也。有謂男女暴長,年十四、五即如中土年二十許。且有男九、女十之諺,以為地居東方,生發氣盛所致,未必盡然。
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郡中歲常地震。每大風雨後,或黃霧彌漫時,多有此異,然不過一往來間舍宇動搖而已。聞諸羅最甚,至有裂地溢水之變。近年稍稀,可以覘境疆之寧謐矣。
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臺地多用宋錢,如太平、元祐、天禧、至道等年號,錢質小薄,千錢貫之,長不盈尺,重不逾二斤。相傳初闢時,土中有掘出古錢千百甕者,或云來自東粵海舶。餘往北路,家僮於笨港口海泥中得錢數百,肉好、深翠,古色可玩。乃知從前互市,未必不取道此間。果竟邈與世絕哉?然邇來中土不行小錢,洋舶亦多有載至者。
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澎湖出文石,土人碾為念珠玩物,列肆以市。石理如指螺,淡黃色,暈間以白,略可觀。然質枯而色黯,非珍物也。今竟以此為書院標額,鄉曲之見,不堪嗢噱耶!
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武林郁滄浪撰偽鄭逸事,頗詳核。長耳、草雞,後先竊踞一甲子中,本末具在,雖不足為海外故實,然禹鼎鑄其神奸,楚史號為禱杌,要亦鑒古者所不憖置也。
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臺灣人稱內地曰唐山,內地人曰唐人,猶西北塞外稱中土人曰漢人;蓋塞外通於漢,海外通於唐,名稱相沿,其來久矣。至土人呼府城為仙府,鄉村為草地,則闢郡後始有此稱。
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澎島四面阻海,山不生草木,土不宜稼穡,井罕冽泉,灶惟糞爨,居人散處其間,舍漁別無所業。資俯仰者望歲於海,將毋操網罟以代耒耜歟。
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己丑臘盡,同人集官齋度歲,餘以鎖印無事,集杜句成五律十三首,有序曰:『天涯薄宦,歲杪驚心。物候方新,盤桓不廢。交親依舊,覉旅同然。頻此盍簪,因之授簡。昔少陵棲遲劍外,厥有嘯歌;伊僕也落拓海邊,能無抒寫?爰用意於剪彩,仍乞靈於浣花,始自臘宵,迄於人日,十三短律,參伍曩篇;要無殊於借酒澆愁,竊自比於引聲發興焉耳』!
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臘夜云:絕域三冬暮,寧辭酒碊空。漫看年少樂,不與故園同。殊俗還多事,生涯獨轉蓬。梅花萬里外,踈放憶途窮。
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贈鳩茲韋蘇溪潤翰云:相門韋氏在,夫子獨聲名。歲暮遠為客,憐君如弟兄。聽歌驚白鬢,飄轉任浮生。同調嗟誰惜?悠悠滄海情!
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贈晉安薛澹庵宸■〈𠦝翁〉云:大雅何寥闊,情親獨有君。幾年一會面,重與細論文。韋曲花無賴,王喬鶴不群。往還二十載,隨意嶺頭雲。
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贈吳興鮑絅庵進云:新詩句句好,俊逸鮑參軍。問子能來宿,聽詩靜夜分?他鄉復行役,何路出塵氛。南海春天外,愁多任酒醺。
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贈錫山周梅亭龍驤云:故國愁看外,江山憔悴人。飄零為客久,披豁對吾真。盡室豈相偶,交情何尚新。勿云俱異域,白髮好禁春。
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贈吳門徐友松貢金云:吳楚東南坼,胡為君遠行?不知滄海上,月是故鄉明。鴻雁幾時到,雲霞過客情。飄飄何所似,鷗泛已春聲。
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贈具區李槎寄掞云:行路難如此,姑蘇落海邊。含悽述飄蕩,發興自林泉。用拙存吾道,將詩莫浪傳。乘槎斷消息,把酒意茫然。
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又贈槎寄云;不見李生久,飄零似轉蓬。築居仙縹緲,門巷落青楓。興與煙霞會,交親氣慨中。誰能更拘束,愁坐正書空?
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贈新安吳澹如基堯云:萬里蒼茫外,嵇康有故人。天涯喜相見,款曲動彌旬。久客得無淚,長歌欲損神。故園花自發,絕域望餘春。
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贈四明餘獻之廷良云:意愜關飛動,今朝豁所思。異方同宴賞,到日自題詩。才士得神秀,清襟照等夷。藏書問禹穴,舍此欲何之?
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贈武林施止莽爟云:莽莽天涯雨,從西萬里風。所居秋草淨,忍對百花叢!靜者心多妙,何人高義同?異方驚會面,此日意無窮。
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示子婿高時夏云:長為萬里客,日夜向滄洲。高浪垂翻屋,沅湘萬里流。朝來沒沙尾,漸擬放扁舟。雖對連山好,桃源無處求!
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示從子和埮云:嗣宗諸子姪,遙憶舊青氈。前輩複誰繼,含情覺汝賢。應須理舟楫,恣意買江天。一室他鄉遠,相望淚點懸!
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人日云:元日到人日,他鄉勝故鄉。踈花披素艷,沙岸繞微茫。錦裏殘丹灶,春星帶草堂,平生為幽興,詞客未能忘。
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東瀛署齋八詠,倚聲臨江仙,亦餘暇日戲拈也,附錄於此。
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蕉窗話雨云:覆地濃陰風力怯,隔窗浙瀝驚心,坐來舊雨一燈深,無端譚娓娓,相對意愔愔。愁滴聽從殘葉下,浣花苦值秋霖,巴山往事費沉吟,寒聲催剪燭,絮語咽題襟。
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竹榻聞濤云:大海迴風波浪闊,海門竟夜喧豗,魚龍蹴踏白銀堆,挾聲舂急雨,作勢殷輕雷。欲臥難眠人起立,匡床夢亦疑猜,鉤天合沓洞庭來,壯心驚舞劍,飛渡戲浮桮。
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紙閣揮毫云:散卓幾回成棄擲,底論斂手姜芽,興來屏障遍塗鴉,自嗤貪結習,只覺愧書家。片名鴻都標格在,臨摹體勢槎丫,軒窗如盥境無嘩,隼波隨跌宕,繭紙任橫斜。
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庭索句云:小院落花風細細,芊綿纖草香吹,放衙散步此間宜,蒼茫還獨立,徙倚為尋詩。性癖少陵佳句得,登頭吟望低垂,閒中意味有誰知?會心殊未遠,叉手已多時。
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小園馴鹿云:綠遍南園風日美,夾輪靈種嬉遊,來從蘋野一雙收,交眠仍濯濯,對語忽呦呦。踈放年時無住著,覆蕉夢裡何求,長林豐草自為謀,物情偏靜穆,人意與綢繆。
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別館來鷗云:海上翁無機事者,忘機沙鳥相親,命疇嘯侶海之濱,風前踈有態,煙際點如銀。浩蕩逐將晴浪至,舍南舍北生春,依他水石碧粼粼,憑軒紗帽對,著筆粉痕勾。
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篁徑納涼云:正苦煩襟無滌處,倚牆幾個篔簹,晚風依約戛琅琅,渭川留縮本,淇澳闢新莊。軟到葛衣輕襲袂,那知白汗翻漿,移時佇月淨琴張,當頭延翠影,落指動清商。
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榕陰度曲云:宮調暗拈紅豆記,又從綠樹偷聽,當場接葉一圍青,柘枝何綽約,鵙語太丁寧。絲竹中年哀樂寫,忍看華髮星星,黃雞白日唱休停,檀痕安點點,珠串瀉泠泠。
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記社屬
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郡境南北路番,有熟番,一曰土番,有生番,一曰野番。南路熟番十一社,北路熟番七十八社,每年輸納丁餉。社中戶口多者三、四百丁,少者百餘丁至八、九十丁。每社置通事一,亦有一通事兼數社者。土目二、三、四不等,皆番充之,謂之土官。又設番役數人,勾攝社事者,均歸南北路理番同知分領之。
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南路臺灣縣熟番三社:曰大傑巔社、新港社、卓猴社。鳳山縣熟番八社:曰武洛社(舊名大澤機社)、搭樓社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、茄藤社、放索社。北路諸羅縣熟番十三社:曰灣裡社(舊名目加溜灣社)、蕭壟社、麻豆社、大武壟頭社、芒子芒社、蕭里社、加拔社、諸羅山社、打貓社、他里霧社、哆羅嘓社、大武壟派社、柴里社。彰化縣熟番二十九社:曰西螺社、東螺社、眉裏社、貓兒乾社、南社、二林社、大武郡社、柴坑子社、貓羅社、馬芝遴社、半線社、大突社、感恩社(舊名牛罵社)、遷善社(舊名沙轆南社)、沙轆北社、大肚中社、大肚南社、大肚北社、水裡社、阿束社、貓霧社、岸里社、樸子籬社、舊社、壺盧墩社、烏牛欄社、阿里史社、南投社、北投社。淡水廳熟番三十六社:曰德化社(舊名大甲西社)、日南社、日北社、大甲東社、雙寮社、房裏社、貓盂社、宛裡社、吞霄社、後壟社、貓里社、加志閣社、中港社、新港社、竹塹社、武朥灣社、雞柔山社、雞泵社(舊名大浪泵社)、奇武卒社、八里坌子社、擺接社、搭搭攸社、里族社、錫口社、峰子峙社、雷裏社、南嵌社、坑子社、毛少翁社、北投社、三貂社、小雞籠社、金包里社、大雞籠社、霄裡社、龜崙社。其生番:鳳山縣則有山豬毛五社、傀儡山二十七社、琅嶠十八社、卑南覓六十五社;諸羅縣則有崇爻八社、內優六社、阿里山八社;彰化縣則有水沙運二十五社;淡水廳則有蛤子難三十六社、攸武乃四社。
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熟番社或處平原,或倚山麓,或近海濱,亦有山居者。其俗尚、語音,互有異同。相傳番種各別,有土產者,有自海舶飄來者,有宋時丁零洋之敗遁亡至此者。又傳元人滅金,金人有浮海避之,遭風飄至,各擇所居,數世之後,忘其自而語不盡改,故多作都盧嘓轆聲,呼酒曰打辣酥,呼煙曰淡巴菰,理或然也。當歸化之初,鷙獷成習,誠有如舊籍所紀者;今則漸染華風,番俗亦稍稍變易矣。然其舊習有未必盡更者,崖略尚不廢載筆也。
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番狀貌無甚怪異,惟兩目坳深,向人瞪視,高顴闊口,紺膚赤足,一望而識為別種也。無族姓,無祖先祭祀。父母而外,無伯叔甥舅之稱。不知歷日,亦不自知其庚甲。
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居處築土為基,架竹為梁,復編竹結椽桷為蓋,各一大扇。植柱上梁畢,眾共擎蓋以升,編茅以覆。各築一室,合社之眾助之。名屋曰囤,或曰朗,亦曰必堵混,曰達勞,曰夏堵混,曰濃蜜,曰都粉,曰打咯,狀如覆舟,前後疏通,男女長幼,異榻而同室。今則殷富者棟牖堂寢,宛然民舍矣。周屋多植藤竹果木,望之翠蔭如圖畫。
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種圃為田,收獲早稻,菽麻、梁黍、藷芋之屬亦廣植焉。置筐釜上,蒸米為飯,或漬以水,盛用椰瓢,以手攫食,近亦有用碗箸者。搗秫為糍,曰都都,極精潔。酒用未嫁番女口嚼秫米,藏三日,微酸成曲,搗秫和置甕中,發氣,攪水飲之,名曰姑待。亦有蒸秫米拌面入筐,置甕口滴瀝成者。男婦飲必盡醉始歡。漬魚■〈臨,酉代臣〉腥鹿髒以佐餐,味餒敗為美。
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衣製短至臍,以幅布圍其下體,曰抄陰。被以番毯,曰卓戈紋。婦衣短至腰,腰下圍桶裙。織茜毛緣其領。以青布束腓至踝。頭盤髮,不挽髻,裹以青布,喜簪野花,飾贗珠曰沙其落,曰賓耶產。項掛銀錢螺貝,曰貓打臘,曰麻海譯,曰牙堵。約指珠貝曰夏落,臂釧或銅或瑪瑙,曰龜老,曰堵生聲。男婦俱跣足,近或衣衫履韈,徬佛漢製。南路番婦竟有纏足者。男子十四、五歲時,編藤圍腰,束之使小,故射飛逐走,疾於奔馬。髮少長即斷去其半,以草縛之。齒用生芻染黑。人各穿耳孔,始用線貫,後用蚝殼、或螺錢、或竹圈、或木圈貫於孔內,自少至壯,漸大如盤,名曰馬卓。或言番婦最喜男子耳垂至肩,故競為之。胸背腕臂多黥花紋、或紅毛字,以為美觀;邇來北路諸番猶沿此習,南路則絕無貫耳、文身者。男子須出輒拔,無一莖留者,謂番俗憎老也;今間有鬑鬑者矣。
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從前不擇婚,不倩媒,男皆出贅。生女則喜,以男出贅、女招夫也。女及笄,構屋獨居。番童有意者,彈嘴琴挑之。嘴琴,削竹如弓,長尺餘,或七、八寸,以絲線為弦,一頭以薄竹片折而環其端,承於近弰弦下,末迭繫於弓面,扣於齒,爪其絃以成音,名曰突肉。意合,女出而招之同居,曰牽手。逾月,各告於父母,以紗帕青紅布為聘。或男家贈頭箍,以草為之,曰搭搭乾。女父母具牲醪會親友以贅焉。既婚,女赴男家灑掃屋舍三日,名曰烏合,此後男歸女家,家務悉女持之。耕作皆婦人,男反待哺。夫妻反目輒離異,不論有無生育,均分舍內器物,各再牽手出贅。近日亦有議婚,以媒聘用布帛牛酒娶婦,不出贅者。凡婚嫁,有曰帶引那,曰匏治需,曰線堵混,曰三問,曰諳貓麻哈呢,社各異名如此。生兒以冷水浴之。
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疾病不知醫,輒浴於溪,雖冬月亦入水澡身為快。死喪曰馬歹,曰描描產,曰麻八歹。喪家結采於門。所有衣服,與生人均分;死者所應得之物,同其屍埋於屋內,或所臥床下,亦有葬之竹圍內者。蓬山以北,或埋山上,或瘞宅邊。其斂,或合板為盝,或裹覆衣革,各不相襲也。
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向無廚灶,用三足架支鍋於地以炊;今則庖室具焉。另構小室貯米,曰圭茅。室中懸壺盧貯米粟衣服。以懸之多寡覘其家之贏絀。亦以番婦腰佩鎖匙多寡為驗。俗以秋成度歲,或以東作換年。屆期盛其衣飾,聚飲平蕪,歌呼笑樂,經三、四月乃止。歌時,番婦裝束簪花,團圞十數人,攜手跳躍,或舉腕拍拍,諵諵唱不絕。或番童相雜,鳴金鼓以助之。聽鳥音占吉凶。鳥色白,尾長,即蓽雀也,名曰蠻在。音宏亮,吉;微細,凶;動作以此定趨避。
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番童曰麻達,聽差者曰咬訂,亦曰貓踏,曰貓鄰。凡撥遞公文,插雉尾於首,手繫薩豉宜,又名卓機輪。鑄鐵為之,長三寸許,如竹管斜削其半,空中,尖其尾,繫其尾於掌之背。番兩手皆約鐵鐲,身行手動,則薩豉宜與鐵鐲撞擊,錚錚有聲。又結草雙垂如帶,飄揚自喜。風起沙飛,足幾及背,瞬息間已數十里。
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獵則削竹為弓,無弰背,纏以藤,苧繩弦之,漬以鹿血,細筱為矢,錐鏃雞翎,直弓卓地,控弦而射,百不失一。佩刀尺許,圓銳不一,函以木室;障以木楯,高三尺餘,闊二尺,繪雲鳥焉。鏢桿長五尺許,鋒長二尺許,有雙鉤,長繩系之。遇野獸,一發即及,雖奔逸,繩挂於樹,終就獲焉。
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社有事,集公廨以議。小番供役其間,有能書紅毛字者,謂之教冊,凡出入數皆經其手,字體如蝌蚪文,削鵝管濡墨橫書,自左至右,非直行也。
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番以父名為姓,以祖名為名。如祖名甲,父名乙,即呼曰乙礁巴甲。醮巴者,番口語也。近時各社均延師課讀番童,出就道試,錄取樂舞生,給予頂戴,與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁,姓以潘者,今則張、王、劉、李,自為姓者多矣。
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東望一帶層巒迭嶂中,皆野番巢穴也。於山凹險隘處,以石片壘墻壁,大木為梁,大枋為桷,鑿石為瓦。地無五穀,種芋為糧,掘芋魁大者儲之穴。為窖積薪燒炭,置芋灰中,仍覆以土,聚一社之眾發而啖之。鹽則汲海水自曝。啖麋鹿之腥者,或割剝而燔炙之。披髮裸身,或以鹿皮為衣。雨則被以樹葉。頂皆蓄髮,剪與肩齊。草箍如帽。黑齒文身,所在皆是。婦亦以鹿皮蔽體,織樹皮、苧麻為布,極粗厚;日以作𧜞,夜以覆寢。常持布幅出與漢人交易。耕作無牛,亦無農具,僅用一鋤,闊三寸,柄長一尺,屈足伏地而斸。捕鹿用獵犬、弓矢、鏢刀、網羅之屬。男女十餘歲,以鏢為定。父母亡,視若路人,惟為兄弟姊妹服。南北內山社俗,大率類此。惟水沙連雖在山中,實輸貢賦。其番善織罽毯,染五色狗毛雜樹皮為之,陸離如錯錦,質頗細密。番婦亦白晰妍好,能勤稼穡,人皆饒裕;殆野番中僅有者。蓋野番最窮,有終身無偶者,惟殺得漢人頭顱,稱為好漢,社內任其選擇番女為婚,女家亦願得為婿,不向索財物,故每以殺人為事。所用弓矢、刀鏢,視熟番尤勁利。每殺人即割其髮辮,纏於鏢柄,以多者為勇。提所割髑髏,與眾番環坐歡呼,灌以酒,從喉管中出,以口接之,輪吸為樂。醉後以手剝人頭眼鼻皮肉,爭啖無遺,然後將顱骨懸戶,以相誇耀。善於走險,懸崖絕壁,跣足而登,捷若猿猱。每掘土為坑,暗藏鋒竹,蓋以薪芻,或誤墮輒為所害。又潛伏草內,暗發鏢矢,往往被戕。惟苦無鹽,每夜間結伙出山取海泥,有遭之者多受屠毒;真異類中之奇凶也。又有雞距番,足距義(?)了如雞距,性善緣木,往來跳躑,如猿狖然,食息皆在樹間。偶下平地,尚可追及,既登樹,則穿林度棘,不可複制。是又諸番所最怖畏者。司土者惟有禁漢人之侵越,嚴隘口之防禦,庶幾民命少蘇乎。
URN: ctp:ws575524

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