1 | 《欽定四庫全書》卷 |
2 | 類說卷二十五 宋 曾慥 《編炙轂子》。 |
3 | 容成氏 |
4 | 容成氏之時,道路鴈行列處,託嬰兒於巢上,置餘粮於晦首,虎豹可尾,虺蛇可蹍。至堯時,羿誅,鑿齒獸殺九嬰,斷脩蛇,羿射十日繳大風,萬民皆喜。置堯為天子,晚世桀為璇室瑤臺象廊玉牀。紂為肉圃酒池,湯放桀,武王伐紂。 |
5 | 神化》 |
6 | 太上神化,其次不得為非。其次賞賢而伐暴,心小而志大。 |
7 | 心欲小而志欲大,智欲圓而行欲,方能欲多而事欲鮮。 |
8 | 良醫活人。 |
9 | 天雄,烏喙,藥之凶毒也。良醫以活人侏儒,瞽師人之困憊也。人主以備樂,舜不降席而天下治,桀不下陛而天下亂。 |
10 | 見舌觀景。 |
11 | 老子學,商容見舌而知守柔矣。列子學壺子觀景柱而知持後矣。 |
12 | 鵲巢獺穴。 |
13 | 鵲巢知風之所起,獺穴知水之髙下,暉日知晏陽,諧知雨 |
14 | 君子禁微。 |
15 | 積羽沉舟,羣輕折軸。故君子禁於微。周公治魯,太公治齊。 |
16 | 太公問周公何以治,魯曰:「尊尊親親」。太公曰:「魯從此弱矣」。周公問曰:「何以治齊?」太公曰:「舉賢而上功」。周公曰:「後世必有刼殺之君」。其後齊日大至於霸二十四世,而田氏代之,魯日益削,至三十二世而亡鳥窮。 |
17 | 諺曰:「鳥窮則啄,獸窮則角,人窮則詐九野。 |
18 | 何謂九野:中央曰鈞天,東曰蒼天,東南曰蠻天,北曰𤣥天,西北曰幽天,西曰昊天,西南曰朱天,南曰炎天,東南曰陽天。 |
19 | 㑹稽竹箭。 |
20 | 梁山犀象華山金石顧山珠玉幽都筋角嫦娥 |
21 | 羿請不老之藥於西王母,嫦娥竊以奔,月十月而生。 |
22 | 精神受於天形,體稟於地,一月而膏,二月而腴。三月而胎,四月而肌。五月而筋,六月而骨。七月而成,八月而動。九月而躁,十月而生。 |
23 | 黃龍負舟 |
24 | 禹省方濟于江,黃龍負舟,舟中之人,五色無主,禹笑曰:「我受命于天,生寄也。死,歸也。何足以滑和視龍,猶蝘蜓龍乃弭耳」。掉尾而退。 |
25 | 金縢豹韜。 |
26 | 通許由之,論《金縢》,豹韜廢矣。延陵季子不受吳國而訟閒田者慚矣。金縢豹韜,周公、太公隠謀圖王之書也。 |
27 | 臯陶瘖。 |
28 | 臯陶瘖而為大,理天下無寃,刑師曠瞽,而為太宰,晉無亂政。 |
29 | 一彈一徽。 |
30 | 榮啓期一彈而孔子,三日樂感乎和鄒。志一徽而威王,終夕悲感于憂。 |
31 | 有餘: |
32 | 求水火,莫不與者所饒足也。林中不賣薪,湖上不鬻魚,所有餘也」。 |
33 | 人可以微言乎? |
34 | 白公問孔子曰:「人可以微言乎?」「若山投水中如何?」曰:「善沒者能取之矣」。曰:「以水投水如何?」曰:「淄、渑之水合,易牙嘗而知之矣」。 |
35 | 東家西家。 |
36 | 趨舎禮俗,猶室家之居,東家謂之西家,西家謂之東家,雖臯陶之禮不能處。 |
37 | 汗漫,期于九垓。 |
38 | 盧敖遊北海,見一士深目而𤣥鬢,淚注而鳶肩豐上而殺下。見敖,下其臂,方居龜殻而食蛤蜊敖,曰:「子可與敖為友乎?」若士笑曰:「吾與汗漫期于九垓之外」。舉臂竦身入雲中。 |
39 | 兩蛟挾船。 |
40 | 荊有佽飛渡江,至中流陽侯之波,兩蛟挾船佽飛㧞劔曰:「武士可以仁義說也,不可刼而奪也!此江中之腐骨朽肉!」秉劔而赴江,刺蛟斷其頭,船中人盡活猩猩乾鵠。 |
41 | 猩猩知往而不知來,乾鵠知來而不知往。猩猩知人姓字,此知往也。醉以擒身,此不知來者乾鵠鵲也。人有來則鳴,此知來也。知歲多風,巢于木枝,人皆探其卵,故曰「不知往也」。 |
42 | 乘船遇風。 |
43 | 楚人有乘船,遇大風者波至,自投於水,非不貪生而畏死也,惑於恐死而反忘生也。人之嗜欲,亦猶此爾,酒濁其神。 |
44 | 醉者俛而入城門,以為七尺之閨。超江淮以為尋常之瀆酒,濁其神也。 |
45 | 懼揜其氣。 |
46 | 怯者夜見,立表以為鬼,見寢石以為虎懼,揜其氣也。祭井竈等神。 |
47 | 今世祭井竈、門戸、箕帚、臼杵者,非以其神為能享之也,懼頑其徳,煩苦之無己也。 |
48 | 受秋駕。 |
49 | 尹儒學御三年,中夜夢受秋駕於師。明日朝,師師曰:「今日將教子秋駕」。儒曰:「臣有大幸,今夕故夢受之,貴所有賤所短」。 |
50 | 王子慶忌死於劔,羿死於桃棓,子路醢於衛蘇。秦死於齊,人莫不貴其所有,賤其所短。 |
51 | 人性 |
52 | 凡人之性,少則猖狂,壯則暴強,老則好利,三勢二權。 |
53 | 將有三勢,二權將充勇而輕敵,卒果敢而樂戰,此為氣勢,一人守隘,千人弗過,此謂地勢,因其怠亂,擠其掲掲,此謂因勢善用,間諜出於不意,此謂知權。陳卒正前傷敵者衆,此謂事權。 |
54 | 慎無為善。 |
55 | 人有嫁女子,曰:「爾行矣,慎無為」。善曰:「將為不善耶?」曰:「善且弗為,況不善乎!」 |
56 | 治無病之病。 |
57 | 良醫者,常治無病之病,故無病。聖人常治無患之患,故無患。 |
58 | 行合趣,同。 |
59 | 因媒而嫁,不因媒而成。因人而交,不因人而親行。合趣同千里,相從趣不合。行不同,對門不通,引重持輕。 |
60 | 寧百刺以針,無一刺以刀,寧一引重,無久持。輕寧一月饑,無一旬餓。 |
61 | 雞跖 |
62 | 天下無粹白狐而有粹白之裘,掇之衆,白也。善學者,若齊王食雞,必食其跖。 |
63 | 以小明大,以近論逺,嘗一臠肉,知一鑊之味,懸一羽炭,知燥濕之氣,以小明大也。見一落葉,知歲之將暮,睹瓶中氷,知天下之寒,以近論逺也。 |
64 | 皆不宜言。 |
65 | 祭之日而言狗生,取婦之日而言衰麻,置酒之日而言上塜,渡江河而言陽侯之波,皆不宜也。沐髪 |
66 | 沐者墮髮,猶為之不止,所去者少,所利者多遺腹子。 |
67 | 不思其父,無見於心也。不夢見像,無形於目也燕賀。 |
68 | 湯沐具而蟣虱相吊,大厦成而燕雀相賀。魚無耳,蟬無口。 |
69 | 兎絲無根而生,蛇無足而行。魚無耳而聽,蟬無口而鳴。 |
70 | 哭逵泣絲。 |
71 | 楊子見逵路而哭,為其可以南,可以北。墨子見練絲而泣,為其可以黃,可以黑。 |
72 | 鬼神 |
73 | 炎帝於火,死而為竈,禹勞天下,死而為社,后稷作稼穡而死為稷。羿除天下之害,死為宗布,此鬼神之所以立。 |
74 | 三危 |
75 | 天下有三危:少德多寵,一也。才下位髙,二也。身無大功而有厚祿,三也。 |
76 | 掘藏有殃。 |
77 | 再實之木,其根必傷。掘藏之家,必有殃禍福。 |
78 | 有隂德者必有陽報,有隂行者必有昭名。宋人好善,家無故黑牛生白犢,父子無故而盲。其後楚攻宋,丁壯者死,老幼皆上城,城破皆屠之,獨父子盲,得無乘城圍解,則父子俱視塞上。有善術者,馬無故而亡入胡,其父曰:何遽不為福乎?數月,馬歸,父曰:何遽不為禍乎?其子好騎而折髀,人弔之,父曰:何遽不為福乎?居一年,胡人入塞,丁壯引弦而戰,死十九,獨以跛,故父子相保。 |
79 | 九賢千歲一出。 |
80 | 堯眉八采九竅,通洞一言而萬民齊。舜二瞳子,是謂重明。禹耳滲漏,是謂大通。文王四乳,是謂大仁。臯陶烏喙,是謂至信。啟生於石,紐契生於卵。史皇産而能書羿,左臂脩而善射。此九賢千歲一出。 |
81 | 扁鵲 |
82 | 所貴者,非貴其隨病調藥,貴其擪息脈血知疾之所從生也。所貴聖人者,非貴其隨罪鑒刑,貴其知亂之所起。 |
83 | 英俊豪傑。 |
84 | 才過萬人,謂之英千,人謂之俊,百人謂之豪,十人謂之傑。 |
85 | 由基神射 |
86 | 楚王獵,見白猿射之,猿善避箭,莫能中,乃命養由基射,方執弓,猿乃抱樹而號。始知由基,神射也。論將。 |
87 | 將有三隊、四義、五行、十守、三隊者,上知天道,下習地形,中察人情,四義者,便國不負,兵為主,不顧身,見難、不畏死,決疑不辟罪。五行者,柔不可卷,剛不可折,仁不可犯,信不可惑,勇不可凌。十守者,神清謀逺,操固知明,不食於貨,不滛於物,不嚂於神,不推於方,不可喜,不可怒,國不可從外,治軍不可従中御也。玉,泉子。 |
88 | 稜等登科。 |
89 | 故事,放榜畢,旅謝,時宰榜首致詞。有丁稜者,語吃,欲言稜等登科,趨前連聲曰:「稜等登竟不成語而退王老!」 |
90 | 王元寶富厚,以錢文如其名,因呼錢為「王老,驢鳴「狗吠」。 |
91 | 庾信自南朝至北方,惟愛溫子昇所作《寒山寺碑》。或問:「信北方何如?」曰:「唯寒山寺一片石堪共語,餘若驢鳴狗吠」。 |
92 | 㸃鬼簿。算博士。 |
93 | 王、楊、盧、駱有文名,人議其疵曰:楊好用古人姓名,謂之㸃鬼簿。駱好用數對,謂之算博士。 |
94 | 一义手一韻成。 |
95 | 溫庭筠文思敏妙,李義山嘗得句云:「逺比趙公三十六年,宰輔溫對曰:近同郭令二十四考中書,溫每作賦,一义手一韻成。令狐綯多託為文,惡其漏語,疎之溫謗曰:中書豈坐將軍處耶?譏其不學也。九釘盤」。 |
96 | 唐御㕑進饌用九盤裝,累名九釘,盤百合,草履。 |
97 | 大厯中,進五朶草履,中間進百合,草履大帽子。 |
98 | 本野老之服,後魏戴之。唐初以紗縠為之,以隔風埃席帽。 |
99 | 本羌服,以羊毛為之,秦、漢鞔以故席,女人亦戴之,四緣垂網子,飾以珠翠,謂之席帽。煬帝幸江都,御紫雲樓觀市,欲見女人姿容,詔令去網子。 |
100 | 金銀器皿 |
101 | 夏商始用金銀器皿、角弩。 |
102 | 夷牟置角弩馬上用之,歩敵則木弩漢軍有八斗弩,以射楚營矢及十里。 |
103 | 髻名。 |
104 | 髻者,繼也,女子必有繼於人女媧氏以羊毛繩之,向後繫之以荊木,竹為之笄,貫髮。赫連氏造梳二十四齒,取疎通之,義堯、舜以銅為笄,舜加女人,首飾釵梳,雜以象牙、玳瑁為之,間以玉髻,上加朱翠翹花,傅之鉛粉。其商髻名鳳髻」,又有雲髻加之,歩歩而揺,故曰「歩揺」。始皇宮中梳望仙髻,漢宮有「迎春髻」,漢武時諸仙従王母下降皆梳,飛仙髻,盤龍髻,貫以鳳首釵,孔雀搔頭,雲頭箆掃,八字眉。漢明帝宮人梳百合,分稍髻,同心髻,掃青黛蛾眉魏。武宮人掃連頭眉,晉恵帝宮人梳芙蓉髻,通草五色花子,掃黑墨眉。一畫連心細,長曰仙蛾粧》,隋文華宮中梳九貞髻,唐武德中梳平蕃髻,長樂髻,開化中梳雙鬟望仙髻,貞元作偏髻子。 |
105 | 膩粉。 |
106 | 秦穆公女弄玉善吹簫,蕭史降於宮掖,鍊飛靈丹第一轉與弄玉塗之,名曰粉,今之水銀膩粉也。燕脂本閼氏夫人,以紅花為之,中國人呼「紅藍水芝」。 |
107 | 蓮花,一名水芝,一名水華。芡,鷄頭也,一名鴈頭,燕雀名。 |
108 | 鷰一名天女蟄鳥,又曰𤣥鳥,又曰乙昔娀得,燕卵吞之,生商子姓,後以「乙」為「孔」字。雀一名嘉賔,言集人家屋如賔客。 |
109 | 鷄五德 |
110 | 鷄一名獨夜,一名司。晨有五德,頭有冠象,文足有距象,武遇敵,則鬬象勇。得食相呼,象義鳴,不失時象。《信嘯》十五章。 |
111 | 孫康著《嘯旨》一篇云:嘯有十五章:一曰權與》,二曰流雲,三曰深溪》,四曰《髙蟬》,五曰《空林鬼》,六曰巫峽猿,七曰《下鴻鵠》,八曰《古木鳶》,九曰《龍吟》,十曰《地動》,十一曰《蘇門》,十二曰《劉公命鬼》,十三曰《阮氏逸韻》,十四曰《正章》,十五曰畢章。 |
112 | 科第放此風漢。 |
113 | 劉蕡,楊嗣復門士也。按唐登科記,寶厯二年,楊嗣復放三十五人裴休等,時蕡第十五試齊魯,㑹于夾谷賦,晦日與同志昆明池泛舟詩及第策直,言中官嫉怒,仇士良謂嗣復曰:奈何以國家科第,放此風漢及第耶?」嗣復懼曰:「昔與蕡及第時,猶未風耳。金華子。 |
114 | 《來蘇隊舞》。 |
115 | 杜邠公守揚州,耽于游宴,宣宗除崔鉉為代,以詩送之,曰:「一方獄市獲來?」蘇揚州押衙傅希聞御詩,即教習來,蘇隊舞以迎崔公,杜頗䘖之,致政歸洛,每遇維揚,人必問曰:「來蘇徤否?」謂傅希也。 |
116 | 泥看街樓。 |
117 | 李景讓為御史大夫,大臣貴戚有看街樓皆泥之,畏其糾彈。 |
118 | 亞相辱臺。 |
119 | 御史大夫謂之亞相。舊說,除亞相百日內有人大拜,即謂之辱臺」。 |
120 | 㸃頭,崔家。 |
121 | 崔雍兄弟八人,皆登進士一科,時號㸃頭崔家」、「杜牧改名。 |
122 | 杜牧夢人曰:「爾改名畢」。未㡬而卒。阿武婆阿婆舞。 |
123 | 鄭傪出妓以宴趙紳,而舞者年已長,伶人獻口號云:「相公經文,復經武常侍,好今兼好古。昔日曾聞阿武婆,如今卻見阿婆舞」。 |
124 | 龜寶 |
125 | 徐太尉彦若赴廣南,渡小海,於淺水中得一琉璃瓶,中有一龜及寸,旋轉不停,而瓶口極細,不知何自而入,夜半,覺船偏重,視之則羣龜重疊登舟遶其瓶,徐懼而棄之,後問舶主云:「此名龜寶」。 |
126 | 李郢詩 |
127 | 江風徹曙不成睡,二十五聲秋㸃長。面部三無。 |
128 | 李寛常侍有門下士姓盧善相云:「李公面部所無者三:無子,無宅無塜。公有數子,皆先公卒,有宅在鄉,未嘗得歸,死于他州,乘其舟而歸。舟覆沉其骨,孤進還丹。 |
129 | 許棠晚年登第,嘗曰:「自得一第,筋骨輕徤,愈於少年,則知一名乃孤進之還丹。 |
130 | 龍王誅水族。 |
131 | 艾子避于海,夜聞哭聲曰:昨日龍王有令,應水族有尾者,斬吾龜也。故懼誅而哭。又聞哭聲曰:汝蝦蟆無尾何哭?曰:吾今幸無尾,但恐便理㑹蝌蚪時事也」。彭祖死。 |
132 | 艾子見老姥衣衰麄之服,哭甚哀,艾子曰:「嫗夫誰也?」曰:「彭祖」。艾子曰:「彭祖夀八百而死,固不為短,可以無恨」。嫗曰:「吾夫夀八百,誠無恨,然又有夀九百而不死者,豈不恨耶!」 |
133 | 淮南子 |
134 | 自然之勢。 |
135 | 兩木相摩而然,金火相守而流。圓者常轉,●者常浮,自然之勢也。 |
136 | 所好為禍」。 |
137 | 善遊者溺,善騎者墮,各以所好反為自禍,共工觸不周山。 |
138 | 共工之力,觸不周之山,使地東南傾,與髙、辛爭為帝,遂潛于淵。越王翳空山,越人熏而出之,兵強則滅。 |
139 | 兵強則滅,木強則折,革堅則裂,齒堅則先舌而敝柔,弱者生之幹堅,強者死之徒。 |
140 | 病化為虎。 |
141 | 牛哀轉病七日,化為虎,其兄入覘之,虎摶殺之。 |
142 | 類說卷二十五 |