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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「鷶」 |
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45  | 増《本草集觧》曰：杜䳌出蜀中，今南方亦有之，狀如雀鷂而色慘，黒赤口有小冠，春暮即鳴鳴，必向北，至夏尤甚，晝夜不止，田家候之，以興農事，惟食蟲蠧，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。 又曰：「杜䳌小如鷂，鳴呼不已。荊楚嵗時記云：杜鵑初鳴，先聞者主別離學其聲，令人吐血登厠，聞之不祥，厭法但作狗聲應之。《異苑云：「有人山行見一羣，聊學之，嘔血便殞，人言此鳥啼至血，出乃止，故有嘔血之事。 《本草釋名》曰：「蜀人見䳌而思杜宇，故呼杜鵑」。說者遂謂杜宇化䳌誤矣。䳌與子巂、子規、鶗䳏，催歸諸名，皆因其聲，似各隨方音呼之而已。其鳴若曰：「不如歸去」。諺云：「陽雀呌鶗鴂央是矣。《禽經》云：「江左曰子規，蜀右曰杜。宇」甌越曰：「怨鳥服䖍。注《漢書》以鷤鴂為伯勞，誤矣，名同物異也。伯勞一名鴂，音決，不音桂」。 《爾雅》曰：「巂，周禽。經云：「巂，周子規也」。 博雅曰鷶□子鴂。 《閩中記》曰：子規自呼為謝豹。 《老學菴筆記》曰：吳人謂杜宇為謝豹。杜宇初啼時，漁人得蝦曰「謝豹蝦，市中賣筍曰謝豹筍」。唐顧況《送張衛尉詩》云：「緑樹村中謝豹啼」。 《呂氏春秋》曰：「肉之美者，巂燕之翠」。 寰宇記：蜀之先，肇於人皇之際，其後有王者曰杜宇，稱帝曰望帝。時有荆人鼈靈其尸，隨水上至汶山下，忽復生，見望帝，帝立以為相，後帝自以其徳不如鼈靈，因禪位於鼈，靈號開眀，遂自亡去，化為子䳌，故蜀人聞子鵑鳴曰：「是我望帝也！」 《見聞録》曰：嘉祐末，康節邵先生行洛陽天津橋，忽聞杜宇之聲，歎曰：「北方無此物異哉！不及十年，其有江南人以文字亂天下者乎？」客曰：「聞杜鵑何以知此？」康節曰：「天下將治，地勢自北而南，將亂，自南而北。今南方地氣至矣，禽鳥飛類，得氣之先者也」。 思歸樂鳥，狀如鳩而慘色，三月則鳴。陶岳《零陵記》云：「其音云不如歸去即此」。 |
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