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-> -> 卷三十九

《卷三十九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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施註蘇詩巻三十九
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宋　蘓　軾　撰
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施元之　原註：
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武進邵長蘅　刪補
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詩五十一首
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起建中靖國辛巳改元，度嶺北歸，即以是年七月卒於毗陵。 施註缺，今補。昔在九江，與蘓伯固唱和，其略曰：「我夢扁舟浮震澤，雪浪横江一作「空」千頃白覺來，滿眼是廬山，倚天無數開青壁」，蓋實夢也。昨日又夢伯固手持乳香嬰兒示予，覺而思之，蓋南華賜物也，豈復與伯固相見於此耶！今得來書，知巳在南華，相待數日矣，感歎不已，故先寄此詩。
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扁舟震澤定何時滿眼廬山覺又非。春草池塘惠連夢，上林鴻雁子卿歸。水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣。不向南華結香火，此生何處是真依」。
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漢書蘇武傳》：昭帝即位，求武等，匈奴言武死，後使至，常惠教漢使謂單于言：天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。單于視左右，大驚，乃使武歸」。《曹溪志》：梁時有天竺國僧自西來，汎舶曹溪口，聞異香曰：「上流必有勝地」。尋之，遂開山立石，乃云：「百七十年後，當遇無上法師，在此演法，今六祖南華寺是也」。眼净」字屢見。傳燈錄，五祖黃梅、𢎞忍大師，以衣鉢潛付六祖。今衣猶傳寺中古佛衣，即指此白樂天詩夲結菩提香火社為嫌，煩惱電泡身」。
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次韻韶，守狄大夫見贈二首華髪蕭蕭老遂良公自注禇河南帖云：「即日遂良，鬚髪盡白，蓋謫長沙時也。一身萍挂海中央，無錢種菜，為家業有病，安心是藥。方才疎，正類孔文，舉癡絶，還同顧長康萬里，歸來空泣血。七年，供奉殿西廊，公自注邇英閣，在延和殿西廊下。
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《後漢書孔融傳》：字文舉。融負其髙氣，志在靖難，而才疎意廣，迄無成功。森森畫㦸，擁朱輪，坐詠梁公，覺有神白傅閒，遊空誦句。公自注事見白樂天吳郡詩石記。拾遺窮老敢論親公自注事見子羙，寄狄明府詩東海莫懐疏，受意西風幸免庾公塵，為公，過嶺傳新唱，催發寒梅一信春」。
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唐書狄仁傑封梁公，此借用指韶州白樂天吳郡詩石記云：韋在此州，歌詩甚多，有郡宴詩云：「兵衞森畫㦸，燕寢凝清香」，最為警策。今刻此篇於石，傳貽将來，因以予旬宴一章，亦附於後。杜子羙，狄明府詩：梁公，曽孫我姨弟，不見十年官濟濟。
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次韻韶倅李通直二首。
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一篇瀧吏可書紳莫向長沮，更問津老去。常憂伴新鬼歸來，且喜是陳人，曽陪令尹蒼髯古，又見郎君白髪新，回首天涯一惆悵，郤登梅嶺望楓宸。
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韓退之瀧吏詩有云：「往問瀧頭吏，潮州尚㡬里瀧吏垂首笑，官何問之愚！」㼚大瓶●小，所任自有宜，官何不自量，滿溢以取斯！不知官在朝，有益國家，不得無虱，其間不武，亦不文仁義，餙其躬乃姦敗，羣倫叩頭謝，吏言始慚，今更羞」云云，大指皆嘲憤之詞也。左傳：文二年夏，父弗忌為宗伯，尊僖公，且明見曰：吾見新鬼大故鬼。小嶺南錄梅嶺即大庾嶺，上多梅樹，或云梅、福隱處」。
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青山祗在古城隅，萬里歸來卜築初㑹見四山朝鶴駕，更看二李跨鯨魚，欲從抱朴傳家學，應怪中郎得異書，待我丹成馭風去，借君瓊佩與霞裾。公自注僕，昔為開封幕先公為赤令，暇日相與論內外丹，且出其丹示僕，今三十年而見君曲江，同遊南華宿山水間，数日道舊感歎，且勸我卜居於舒，故詩中皆及之。
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按先生與李惟熈帖云：「偶得生還，平生愛龍舒風土，欲卜居為終老之計」云云。是青山當指舒州，但四山未詳其名耳。一統志：龍眠山在桐城縣，又舒州有潛山左慈修煉處。𤾂山天柱山道書稱司元洞天，漢武帝嘗登封於此，以代南岳，或即指此数山也。詩國風佩玉瓊琚，韓退之詩，乞君飛霞珮，與我髙頡頏」。
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狄韶州煑，蔓菁蘆，菔羮。
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我昔在田間，寒庖有珍烹，常支折腳鼎，自煑花蔓菁，中年失此味，想像如隔生，誰知南岳老，觧作東坡羮。中有蘆菔根，尚含曉露清。勿語貴公子，從渠嗜羶腥」。
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周易：鼎折，足覆公餗」。劉禹錫嘉話：諸葛亮所止，令兵士獨種蔓菁，取其纔出，甲可生啖，一也。葉舒可煮食，二也，乆居則隨以滋長，三也。棄不令惜，四也。回即易，尋而採，五也。冬有根可食，六也。今蜀人呼為諸葛菜。唐夲草萊菔，即蘆菔也。陶𢎞景別錄：蘆菔根可食葉，不中啖。陸佃稗雅：萊菔能制麵毒，是莱、牟之所服，故名。按蔓菁、蘆菔諸家皆作二物，惟陸機草虫魚疏葉是蔓菁根，是蘆菔則一物矣。先生似亦從陸說，東坡羮頌見先生文集中。又有玉糁羮詩，見補遺巻。
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李伯時畫其弟亮功舊隱宅圖，樂天蚤退，今安有摩詰長閒古，亦無五畝，自栽池上竹十年，空看輞川圖。近聞陶令開三徑，應許揚雄寄一區，晩嵗與君同活，計如雲鵞鴨散平湖。
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白樂天池上篇：十畝之宅，五畝之園有水，一池有竹千竿。唐書：王維，字摩詰。別墅在輞川，有華子岡、竹里館、茱萸沜、辛夷塢、陶淵明歸去来詞，三徑就荒。漢書揚雄傳：處岷山之陽曰：郫，有田一㕓，有宅一區。杜子美詩：房相西，池鵞，一羣眠，沙泛浦，白於雲。
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贈龍光長老。舊傳先生詩，本題云：「東坡居士過龍光，求大竹作肩輿，得兩竿，南華珪首座，方受請為此山，長老乃留一偈院中，須其至授之，以為他時語録中第一問。斫得龍光竹兩竿，持歸嶺北，萬人看竹中一滴，曹溪水漲，起西江十八灘。
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贈嶺上老人。
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鶴骨霜髯心巳灰，青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住，曽見南遷幾箇回」。
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贈嶺上梅。
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梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煑酒，要看細雨熟黃梅。
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盧仝詩「鶯花爛漫君不來」，及至君來花已老」，杜子美詩「南京犀浦道四月熟黃梅」。予昔過嶺而南，題詩龍泉鐘上，今復過。而北次前韻按：即前過大庾嶺詩。
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秋風巻黄落朝雨洗緑，净人貪歸路好節近中原，正下嶺獨徐行艱嶮未敢忘，遙知叔孫子，巳致魯諸生」。月令：季冬之月，草木黃落，漢武帝秋風辭草木黃落兮雁南飛」。漢書叔孫通為博士說上曰：「臣願徴魯諸生與臣弟子共起朝儀」。於是通使徴魯諸生三十餘人，魯有兩生不肻行云云，通笑曰：「若真鄙儒，不知時變」。遂與所徵三十人西。按陸游序云：「建中初，韓曽二相得政，盡收用元祐人，其不召者，亦補大藩，惟東坡兄弟猶領宫祠」末句蓋寓所謂「不能致者，二人意深而語緩。
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過嶺二首
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暫著南冠不到頭，郤隨北雁與歸休。平生不作兔三窟，今古何殊貉一邱。當日無人送臨賀，至今有廟祀。潮州。劍闗西望七千里，乘興真為玉局游。
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栁子厚六言詩，一生判郤歸休，為着南冠到頭。唐書：楊凴貶臨賀尉，姻友憚徃，獨徐晦至藍田慰餞。李夷簡表為監察御史，曰：「君不負楊臨，賀肎負國乎？」韓退之謫潮州，潮人為之立廟先生。集中有廟碑。
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七年來徃，我何堪？」又試曹溪一勺甘，夢裏，似曽遷海外，醉中不覺到江南，波生濯足鳴空澗，霧繞征衣滴翠嵐，誰遣山雞忽驚起，半嵓花雨落毵毵。
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按年譜，公以紹聖元年自定州貶惠州，凡四年，再貶儋耳，明年，改元元符，至三年，乃量移亷州凡七年。江南謂䖍州。
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留題顯聖寺。
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𣺌𣺌疎林集晚鴉，孤村烟火梵王家，幽人自種千頭橘，逺客來尋百結花，浮石已乾霜後水，焦坑閑試雨前茶，秪疑歸夢西南去，翠竹江村遶白沙」。
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首楞嚴經阿難，白佛言：「世尊此寳疊，華緝，續成巾，雖夲一體如我思，惟如來，一綰得一結名，若百結成，終名百結」。又江南人謂丁香」為「百結」。
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予初謫嶺南，過田氏水閣東南一峰豐，下鋭上里，人謂「雞籠山，予更名獨秀峰，今復過之。《戲留》一絶倚天巉，絶玉浮，屠肎與彭郎作「小姑，獨秀江南知有意要三二，別四三壺。
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韓退之詩「倚天更覺，青巉巉，李太白詩青㝠皖，公山巉絶可人意。同安志小孤山在宿松縣東南一百二十里，又江州有澎浪磯語，轉為彭郎磯，遂有「小姑嫁彭郎之語，互見十五巻。李思訓長江絶島圖詩注一統志：大別山在漢陽府城北，小別山在漢川。王子年拾遺記：海中三壺，一曰方壺，則方丈也。二曰蓬壺，則蓬萊也。三曰瀛壺，則瀛洲也。此三山上廣中狹，下方皆如工製，猶華山之似削成列子，渤海之東有大壑焉。其中有山：一曰岱輿，二曰圓嶠，三曰方壺，云雲。按詩意則夲前說也。
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乞數珠贈南禪，湜老。
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從君覓數珠老，境仗消遣，未能轉千佛，且從千佛轉儒生，推變化，乾策数大衍，道士守元牝龍虎看舒巻，我老安能為萬刼，付一喘嘿，坐閲塵界，往來八十反，一作返區區我所寄蹙，縮蠶在繭，適從海上回，蓬莱又清淺。傳燈錄：法逹禪師誦法華經及三千部，六祖謂之曰：「心迷法華，轉心悟，轉法華。周易大衍之數五十，其用四十有九。又曰：「凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。金晶論：夫龍、虎，金、木也，金為虎，木為龍，虎之異名。真鉛，金水也。龍之異名，真汞，木、火也。楞嚴經心，能記憶，八萬四千，洹河沙刼，周徧了知，得無疑惑。鬱孤臺公自注再過䖍州和前韻。
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吾生如寄耳，嶺外亦閒游，贛石三百里，寒江尺五流，楚山㣲有霰，越瘴乆無秋望，㫁橫雲嶠，魂飛咤，雪洲，曉鐘時出寺，暮鼓各鳴樓，歸路迷千嶂，勞生閲百州。不隨猿鶴化，甘作賈胡留。祗有貂裘在，猶堪買釣舟」。
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孟浩然詩：贛石三百里，沿江千嶂閒。李肇國史補：蜀之三峡，南康之贛石，皆險絶之所。爾雅：山狭而長曰嶠，王」注：「橫雲嶠，指五嶺咤」。雪洲謂瓊、崖、儋、萬四州。南越地炎瘴而無雪，有雪則以為咤抱朴子。周穆王南征，乆而不歸，一軍皆化，君子為猿為鶴，小人為虫為沙賈」，胡留後。漢馬援事注巳見。
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䖍守霍大夫監郡許朝奉見和此詩，復次前韻：「大邦安靜治，小院得閒遊。贛水雨巳漲，㢘泉春未流，同烹貢茗雪，一洗瘴茅秋，秋思生蓴鱠，寒衣待橘洲，揚雄未有宅，王粲且登樓，老景無多日，歸心夢㡬州，敢因逃酒去，端為和詩，留舊篋藏新語，清風自滿舟」。
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贈䖍州術士謝晋臣。
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屬國新從海外歸，君平且莫下簾帷，前生恐是盧行者」。後學過呼韓退之死。後人傳戒定慧生時宿直斗、牛、箕，憑君為算，行年看便，數生時到死時。
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頷聨已見三十六巻答周循州詩，惟「自」字今作「恐」字。《韓退之詩：「我生之辰，月宿南斗，牛奮其角，箕張其口」。樊注蘇內翰云：「吾生平遭口語無數」，蓋生時與退之相似。吾命宮在斗牛間，而身宮亦在箕。
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䖍州景徳寺榮師湛然堂。
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卓然精明，念不起兀然灰槁，照不滅方定之時，慧在定定，慧照寂非兩法妙，湛總持不動尊，黙然真入，不二門語，息則黙非對語，此話要将《周易》論諸方，人人把雷電不容細，看真頭面欲知妙。湛與總持更問江東三語，掾楞嚴經攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學，又净極光通逹寂，照含虛空，又妙湛總持不動，尊首楞嚴，王世希有周易復卦注，凡動息，則靜靜非對動者也，語息則黙黙非對語者也。
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《次陽行先》公自注用《鬱孤臺韻》
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室空惟法，喜心定，有天游。摩詰元無病，湏洹不入，流苦嫌，尋直枉，坐待寸田，秋雖未麒麟閣巳逃鸚鵡洲，酒醒風動，竹夢㫁月窺樓，衆謂元徳，秀自稱陽道州，㧞葵終相魯辟糓㑹封留，用舍俱無礙，飄然不繫舟。
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金剛經湏陀洹名為入流，而實無所入。漢書蘇武傳：甘露三年，單于入朝，帝思股肱之良，乃圖畫其人於麒麟閣。輿地志：鸚鵡洲在武昌府城南，即黄祖殺禰衡處。
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再用數珠韻贈湜長老。
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嗣宗雖不言，叔寳猶理遣東坡但熟睡一夕一展轉南遷，昔虞翻郤掃。今馮衍古佛既手提諸方，皆席巻當年清隱老，鶴瘦，龜不喘，和我彈丸詩，百發亦百反。耆年日彫䘮，但有犢角繭，時來窺方丈，共笑虎毛淺」。
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傳燈錄：手提諸佛，直見夲来，面目諸方尊宿，無能出其右。又百丈禪師侍馬祖，言下省悟。次日，馬祖陞座，衆纔集百丈，出巻郤席祖便下座白樂天，贈王山人詩：「夜後不聞龜喘息秋來惟長鶴精神禮記：天地之牛角繭栗。爾雅釋獸篇：虎切毛謂之虦。注：切，淺也。疏淺毛者別名虦。貓虦，音潺，又鉏、限、助、諌二切。
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和猶子遲，贈孫志舉。
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軒裳大爐韝陶冶一世人從橫落模範，誰復甘饑貧，可憐方回癡，初不疑嘉賔，頗念懐祖黠，瞋児與兵姻，失身墮浩𣺌，投老無涯垠，回看十年舊，誰似數子真？孫郎表獨立，霜㦸交重闉，深居不汝覿，豈問親與鄰連枝皆秀傑，英氣推伯仁，我從海外歸，喜及崆峒春，新年得異書，西郭有逸民公自注陽行，先以登真隱訣見借。小孫又過我歡，若平生親清詩五百言，句句皆絶倫飬火，雖未伏，要是丹砂銀我家六男子，朴學非時新，詩詞各璀璨老語，徒周諄願言，敦宿好，永與竹林均六子，豈可忘從，我屢厄陳。荘子，大宗師，今一以天地為大鑪，以造化為大冶揚子師者，令模範也以木曰模，以竹曰範，晉書郗愔傳字方回，超字嘉賔，超實黨桓氏，以愔忠於王室，不令知之，将亡，出一箱付門生曰：我亡後，公若大損眠食，可呈此箱。及超死，愔果哀悼成疾，門生依㫖呈之，悉與溫徃反宻計，愔於是大怒曰：小子死，恨晚矣！又《王述傳：字懐祖子坦之為桓溫長史，溫欲為子求婚於坦之，及還家省父，而述愛坦之，雖長大，猶抱置膝上，坦之因言溫意，述大怒，遽排下曰：汝竟癡耶？詎可畏溫面而以女妻兵也！晋書周俊傳，三子，顗、嵩、謨、顗。别有傳伯仁顗字登真，隐訣梁貞白先生所述抱朴子丹砂，燒之成水，銀積變，又還成丹砂，故能令人長生大洞鍊真寳，經將丹砂修煉伏火後，鼔成白銀，名之為一返也，將白銀化出砂，令伏火鼔之，乃成黃銀，名之為二返也。六男子謂邁迨過遲，适逺左傳，㐮三十一年，穆叔曰：趙孟年未盈五十而諄諄焉，如八九十者，陶詩、詩、書敦宿好。
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南禪長老和詩不巳，故作六蟲篇》，答之鳳凰覽徳輝，逺引不待遣，鷾鴯戀庭宇，倐忽來千轉，那将坐井蛙，而比談天衍蠧魚著文字，槁死猶遭巻，老牛疲耕作，見月亦妄喘」。東坡方三問，南禪已五反，老人但目擊，侍者應足繭」，最後六蟲篇，深寄恨語淺」。
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賈誼弔屈原賦：「鳳皇翔於千仞兮，覽徳輝而下之，荘子山木篇：「鳥莫知於鷾鴯」。注：「鷾鴯，燕也。韓退之詩何殊蠧」，書蟲生死文字間」，風俗通吳牛望月而先喘，又滿奮語載世說巳見淮南子，楚王欲攻宋，墨子聞之，自魯而趨，十日十夜，足重繭而不休息，至於郢，見楚王杜子羙詩，「足繭荒山轉愁寂」。
60
明日南禪，和詩不到，故重賦《數珠篇》以督之。二首未來不可招，巳過那容遣，中間見在心，一一風輪轉自從一生二巧歴莫能衍，不如袖手坐，六用都懐巻。風雷生謦欬，萬竅自號喘，詩人思無邪？孟子內自反，大珠分一月，細綆合兩繭。纍然挂禪牀，妙用夫豈淺？
61
金剛經：過去心不可得，見在心不可得，未來心不可得。楞嚴經覺明空昧，相待成揺，故有風輪執持世界。荘子齊物論，一與言為二，二與一為三，自此以徃，巧歴不能得，而況其凡乎！六用注已見。
62
朝來取飯化，乃是維摩遣。全鋒雖未露，半藏巳曽轉說有陋裴頠，談無笑王衍。看經聊爾耳，遮眼初不巻，三咤故自醒，一吷何由喘，請歸視故櫝，靜夜珠當反，安居三十年。古衲磨山繭，持珠尚嘿坐，豈是功用淺？」
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傳燈錄：羅山示衆云：「全鋒敵勝，罕遇知音，同死同生，萬中無二」。又僧問大茅和尚如何是大茅境界？師云：不露鋒。僧云：何為不露鋒？」師云：無當者」。又有一媼令人詣趙州求轉藏，經趙州，郤下禪床轉一匝，乃曰：「轉藏經已竟」。其人回，舉似媼媼曰：「比來請轉全藏，如何？祗為轉半藏。晋書裴頠傳：「頠深患王衍之徒，聲譽太盛，位髙勢重，不以物務自嬰，遂相倣傚風教。陵遲，乃著崇有論，以釋其蔽」。晉書王衍傳：魏正始中何宴，王弼等祖述老荘立論，以為天地萬物皆以無為為本。無也者，開物成務，無徃不存者也。衍甚重之，惟裴頠以為非著論以譏之，而衍處之自若。傳燈錄：藥山㸔經曰：且圖遮眼再見。尚書。顧命三宿，三祭，三咤。注云：至齒而不飲曰咤。韓非子，楚人有賣其珠於鄭者為木蘭之櫃，薫桂椒之櫝，綴以珠玉。鄭人買櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
64
用前韻再和霍大夫前《和陽行》先韻文字先生飲公自注謂劉執中江山清獻遊，典刑傳父老，尊俎繼風流，度嶺逢梅雨，還家指麥秋，自慙鴻雁侶，爭集稲粱洲，野濶橫雙練，城堅聳百楼，行看鳳尾詔，郤下虎頭州。君意巳吳越，我行無去留，歸途應食粥，乞米使君舟。王注：清獻趙，閲道也。劉、趙二公皆知䖍州，廣絶交論，分雁鶩之稲粱。庾信《詠雁詩》：「稲粱俱可戀，飛去復飛還」。王《注》：雙練，謂章貢二水。後漢《公孫瓚傳》云：兵法，百樓不攻。紀聞譚晋元帝踐祚，凡諸侯牋奏，批之曰諾。而草書若字之尾如鳳形，故謂之鳳尾」。詔《松陵集》、皮陸詩：「君批鳳尾，詔我住虎頭巖」。虎頭，謂䖍州也。
65
用前韻再和，許朝奉。
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髙門元世舊，客路晩追遊，清絶聞，詩語，疏通，豈法流？傳家有衣鉢㫁獄盡春秋，邂逅陪車馬。尋芳謝朓洲，淒涼望鄕國。得句仲宣樓恨賦投湘水，悲歌祀栁州，何如五字律，相與一尊留，更約登塵外，歸時月滿舟。
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《漢藝文志》：法家者流，蓋出於理官㫁獄，如雋不疑。引《春秋蒯瞶㫁戾太子」事，見《漢書夲傳》。謝朓詩《芳洲採杜若白氏金針梁元帝詩云：「朝出屠羊縣，夕返仲宣樓」。凡詩四句，以苐一句，對三句，以苐二句，對四句，謂之扇對」。又梅聖俞《續金針引》前人詩云：「昔時花下留，連飲暖日夭，桃鶯亂啼，今日江邉容易別淡烟衰，草馬頻嘶以證其格」。今此兩聨，即其格也。塵外亭名在䖍州，公有詩見三十五巻《傳燈錄。慧禪師偈》曰：「夜靜水寒魚不食，滿船空，載月明歸」。
68
用前韻再和孫志舉。
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人衆者勝天天定，亦勝人鄧通，豈不富郭觧，安得貧驚飛賀廈，燕走散入幕賔醉眠中山酒結夢南柯，姻寵辱能㡬何，悲歡浩無垠，回視人間世，了無一事真，灑掃古玉局，香火通帝闉，我室思無邪？我堂徳有鄰，所至為鄕里。事賢友其仁之子，富經術蔚如井，大春蜿蟺楚南極，淑氣生。此民唱髙和，自寡非我誰，當親譬彼嶰谷竹翦裁待，伶倫俗學吁可鄙！紙繒配芻銀，聊將調癡鬼，亦復争華新，願子事篤實，浮言掃譫諄，窮通付造物得䘮理夲均，期子如太倉，㑹當發陳陳」。
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漢書佞幸傳：文帝使善相人者相鄧通曰：「當貧餓死」。上曰：「能富通者在我，何說貧？」於是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢鄧氏錢布天下。《漢書游俠傳：武帝徙豪右，茂陵郭觧貧不中徙，吏恐不敢，不徙衛將軍為言郭觧家，貧不中徙。上曰：郭觧布衣，權至使将軍，此其家不貧。淮南子湯沐具而蟣虱相弔，大厦成而燕雀來賀，互見前思無邪。先生齋名《韓退之詩，我來亦巳，幸事賢友其仁，東漢井丹字大春，深於經術，再見韓送廖道士序。彬之為州，又當中州清淑之氣，蜿蟺扶輿，磅礴而鬰積，意必有魁竒忠信材徳之民，生其間王注紙繒芻銀，喻俗學之無實，譫音占字，出素問病而狂言也。
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崔文學甲携文，見過蕭然，有出塵之姿，問之則孫介夫之甥也，故復用前韻賦一篇，示志舉象服盛簮珥，豈是邢夫人？敝衣破冠履，可憐范叔貧，君看崔員外，晚就觀國賔，當年頗赫赫，翁嫗爭為姻。公自注見退之贈崔員外詩蹭蹬阻風水，橫斜挂邉垠，青衫映白髪，今似梅子真，道存百無害，甘守吳市闉，自言總角嵗，慈母為擇鄰，邦人驚似舅，矯矯惡不仁，詩文非他師，家法乃富春，豈非空同秀，為國産雋民，挺然齊魯生，近出姬姜親，為文不在多，一頌了伯倫，清詩要鍜一作淘煉，乃得鉛中銀，自我遷嶺外，七見槐火，新著書已絶筆，一嘿含千諄，蕢桴和葦籥，天節非人均，時時自娛嬉，豈為俗子陳？邢夫人事見第十四巻芙蓉城詩注杜子羙詩甫：「昔少年日早，充觀國賔韓退之寄。崔立之詩：「老婦願嫁女，約不論財貲，老翁不量分，累月笞其児」。晋書何無忌傳：「桓元聞義軍起，大懼曰：劉裕勇冠三軍，當今無敵。劉毅家無儋石之儲，樗蒲一擲百萬，何無忌？劉牢之之甥，酷似其舅，共舉大事，何謂無成！晉書劉伶傳字伯倫，未嘗厝意文翰，惟著酒徳頌一篇，管子上有鉛，下有銀。蘇頌本草圖經：銀在鎁中與銅相雜，土人采得，以鉛再三，煎鍊方成，又鉛銀最難得，今時燒煉家，每一斤鉛止得一二銖。周禮：司爟掌行火之政令，四時變，國火注：春取榆栁，夏取棗杏，夏季取桑柘，秋取柞楢。冬，取槐檀也。杜子羙詩：「九鑽巴噀火，先生用其意，蓋紀年也。禮記：蕢桴土，鼔葦籥，伊耆氏之樂也」。
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畫車二首
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何人畫此隻一作觭輪車，便是當年欹器。圖上易下難湏審細，左提右挈免疎虞。
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《公羊傳》：晋人敗秦師於殽，匹馬隻輪無反者。《家語》：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。問守廟者此何器？對曰：「此蓋宥坐之器」。孔子曰：「吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆」。明君以為至誡。《漢書張耳傳》：廝飬卒說燕曰：「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王，滅燕易矣」。
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九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清。賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。
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䖍州呂倚承事，年八十三，讀書作詩不巳，好收古今帖，貧甚，至食不足。潘子真《詩話補遺》：呂倚夢得，維揚人，少有埸屋聲，善屬對，喜收書畫，蹭蹬不偶。老始以恩補䖍州瑞金簿致仕，貧無以歸。年八十餘，惟有一女嫁贛人，因居焉，與王禹玉有舊。元豐間，餉錢二萬，酒十壺，夢得作啟致謝，隔句中用白水真人，青州從事為對，禹玉極歎賞之。其後東坡過䖍，以詩遺之云。
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揚雄老無子，馮衍終不遇，不識孔方兄，但有靈照女，家藏古今帖，墨色照箱筥，飢來據空案，一字不堪煮，枯腸五千巻，磊落相撑拄，吟為蜩蛩聲，時有島可句，為語里長者，德齒敬巳古如翁，有㡬人，薄少可時助」。
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韓退之贈盧仝詩：「俸錢供給公私，餘時致薄，少助祭祀」。
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王子直去嵗送子由北歸，徃返百舍，今又相逢，贛上戲用舊韻，作詩留別先生有《贈王子直秀才》詩，見三十五巻，米盡無人典，破裘送行萬里一鄒游觧舟，又欲携君去歸舍，聊湏與婦謀，聞道年來丹伏火，不愁老去雪，䝉頭剩買山田添鶴口，廟堂新拜富民侯」。
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顔魯公與蔡明逺帖云：「聞鄒游與明逺同來，欲至采石，計其不乆亦合，及吾於淮、泗之間魏野閒居詩成家書滿室添口鶴生孫」。
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次韻江晦叔二首
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人老家何在龍？眠雨未驚酒船回，太白穉子候淵明，幸與登仙郭同依，坐嘯成小樓，看月上劇飲到参横，鐘鼓江南岸，歸來夢自驚，浮雲，世事改孤月。此心明雨巳傾盆，落詩仍翻水成，二江爭送客木杪，看橋橫次韻江，晦叔兼呈器之。劉安世字器之，終於寳文閣待制，學者號曰元城先生。
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橫空初不跨鵬鼇，但覺胡床歩歩髙公自注器之言，嘗夢飛自覺，身與坐床，皆起空中。一枕晝眠，春有夢扁舟夜渡海，無濤歸來，又見顛茶陸公自注徃在錢塘，嘗語晦叔陸羽，茶顛君亦然。多病，仍逢止酒陶公自注：陶淵明有止酒詩，器之小時，飲量無敵，今不復飲矣笑說南荒底處所，祗今榕葉下庭臯。
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王注先生渡江北還，以三更發瓊州，晚到逓角埸，元城先生語錄：「某初到南方，有一髙僧教，某南方地熱而酒性亦熱，今嶺南煙瘴之地，更加以酒，必大發疾，故某過嶺即合家斷酒，雖徧歴水土，惡弱他人必死之地，某合家十口皆無恙，今北歸巳十年矣，無一患瘴者，此其效也。
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寒食與器之游南塔寺寂照堂城南鐘鼓鬭清新端為投荒洗瘴塵總是鏡空，堂上客誰為寂照境中人紅英掃地風驚曉，綠葉成，隂雨洗《春》記取明年作寒食，杏花曽，與此翁隣。
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「先生和聰上人詩：「一悟鏡空老，始知圓澤賢。《楞嚴經湛然寂照」，韓退之《杏花》詩：「居鄰北郭古寺空，杏花兩株能白紅，明年更發應更好，道人莫忘鄰家翁」。
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器之好譚禪，不喜游山山中，笋出戲語，器之可同參玉版長老《冷齋夜話》：先生邀器之食笋味，勝問：此何名？東坡曰：「即玉版也。此老師善說法器之，乃悟。其為戲坡公大笑作偈云云。
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叢林真百丈，法嗣有橫枝，公自注玉版，橫枝竹笋也。不怕石頭，路來參玉版，師聊憑柏樹子與問。籜龍児瓦礫，猶能說此，君那不知！」
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釋氏要覽：梵語貧波，此云叢林傳燈錄：洪州百丈山，懐海禪師所居處，巖巒峻極，故號曰百丈。又黄梅謂道信師曰：「和尚他後，橫出一枝，佛法禪家旁出者，謂之橫枝」。《前燕錄》：石季龍使人采藥上華山，得玉版先生詩，則借以喻笋也。荘子道在瓦礫，傳《燈録》有僧問如何是佛文殊答云：「墻壁瓦礫而猶能說之，此君竹也」。用王子猷語屢見。
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永和清都觀道士童顔鬒髪，問其年生於丙子，蓋與予同求此詩。
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鏡湖勅：賜老：江東未似西歸玉局翁，覊枕未容春夢斷清都宛在黙存中，每逢佳境携児去，試問行年與我同，自笑餘生消底物，半篙清漲百灘空」。公自注：「予與劉器之同發䖍州，江水忽清漲丈餘，贛石二百里，無一見者，至永和器之觧舟先去，予獨遊清都，作此詩」。
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贈詩僧道通
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雄豪而妙苦，而腴祗有琴，聰與蜜殊，公自注：錢塘僧思聰，總角善琴，後捨琴而學詩，復弃詩而學道，其詩似皎然而加雄放。安州僧仲殊詩敏㨗，立成而工妙，絶人殊辟糓，常啖蜜。語帶烟霞，從古少，公自注李太白云：他人之文，如山無烟霞，春無草木。氣含蔬筍到公無。公自注，謂無酸饀氣也。香林乍喜，聞簷蔔古井，惟慙斷轆轤，為報韓公，莫輕許從今島可是詩奴」。
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劉禹鍚答栁子厚書新文，吟而繹之，顧其詞甚約而味奫，然以長端而曼苦而腴。張競辰，永康所居萬巻堂，王注，張熙明也。
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君家四壁如相如，巻藏，天祿吞石渠，豈惟鄴侯三萬軸，家有世南行秘書，児童拍手笑何事？笑人空腹談經義未許中郎得異書且與揚雄說，竒字清江縈出碧玉環，下有老龍千古閒，知君好事家有酒，化為老人夜扣闗，留侯之孫書滿腹，玉凾寳方何用讀，濠梁空復五車多，圯上從來一編一作篇足。
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國朝雜事：唐太宗出幸，有司請載書以從，帝曰：「不湏虞世南在此行秘書也」。劉壮輿長官是是堂。
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閒燕言仁義是非，安可無，非非義之屬，是是仁之徒，非非近乎？訕是是，近乎諛，當為感。麟翁善惡分錙銖，抑為阮嗣宗，臧否兩含糊，劉君有家學，三世道益孤，陳古以刺今。紬史行天誅，皎皎大明鏡。百陋逢一姝，鶚立時四顧。何由優？羣狐？作堂名是是。自說行坦途孜孜稱，善人，不善自逺徂，願君置座右」，此語禹所謨。
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漢書：士相與言仁義於閒燕，歐陽永叔非非堂記，是是，近乎謟非非近乎訕，不幸而過寕訕，無謟先生用其說」。按「麟翁」二句，指仲尼作春秋韓退之詩，近来自說尋坦途。左傳宣十六年，羊舌職曰：「吾聞之，禹稱善人，不善人逺。後漢崔瑗有座右銘」。
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予昔作《壺中九華》詩，其後八年復過湖口，則石巳為好事者取去，乃和前韻以自觧云。
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江邉陣馬走千峰，問訊，方知冀北空尤物，巳隨清夢㫁公自注，劉夢得以九華為造物一尤物，真形猶在畫圖中公自注道藏有五岳真形圖，歸來晚嵗同元亮郤掃何人伴，敬通賴有銅盆修石，供仇池玉色自璁瓏，公自注家有銅盆貯仇池，石正緑色，有洞水逹背，予又嘗以怪石供佛，印師作怪，石供一篇
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《次韻郭功甫》二首功甫觀先生，畫雪雀有感作詩《寄惠州》云：「平生才力信瑰竒，今在窮荒豈易歸，正似雪林枝上畫，羽翰雖好不能飛，後先生北歸」。又用前韻寄詩云：「秋霜春雨不同時，萬里今從海外歸巳出網羅毛羽在，卻尋雲跡帖天飛」，今次其韻也蚤知臭腐即神竒，海北天南縂是歸，九萬里風安税駕，雲鵬今悔不卑飛」。
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可憐倦鳥不知時，空羡騎鯨得所歸。玉局西南天一角，萬人沙苑看孤飛。
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按年譜，元符三年庚辰，五月，自儋移廉州，八月又移永州，十一月被命，復朝奉郎，提舉成都玉局觀。沙苑用徐佐卿、化鶴事，詳見三十七巻新居詩注。
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次《韻法芝舉舊詩》一首。
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春來何處不歸鴻，非復羸牛踏舊蹤。但願老師真似月，誰家甕裏不相逢。
106
王注，建中靖國初，盡起元祐諸公之廢，先生亦得請歸常州，故以歸鴻。起興先生舊有詩，與法芝云：「團團如磨牛歩歩踏」。陳迹又云：老芝如雲月，炯、炯時一出，故今云爾。
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次舊韻贈清涼長老。
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過淮入洛地多塵，舉扇西風欲汚人，但怪雲山不改色，豈知江月觧分身安心有道年顔好一作少，遇物無情句法新，送我長蘆舟一葉，笑看雪浪滿衣巾」。
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《傳燈錄》：僧問龍光和，尚賔頭，盧一身何為赴四天供師曰：「千江同一月，萬戶盡逢春」。睡起，聞米元章冐熱到東園送麥門，冬飲子一枕，清風直萬錢，無人肯買北牕眠，開心煖胃門。冬飲知是東，坡手自煎。
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本草别錄麥門冬葉如韭根似麥而有鬚，凌冬不凋，故又名忍冬。夢中作寄朱行中。舊傳先生夲序云：前一日夢作此詩寄朱行中，覺而記之，自不曉。所謂謾冩去夢中分明，用此色紙也。
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舜不作六器，誰知貴璵璠。哀哉楚狂士，抱璞號空山，相如起睨柱，頭璧與俱還何如？鄭子産，有禮國自閑，雖㣲韓宣子，鄙夫亦辭環，至今不貪寳，凛然照塵寰。
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周禮，宗伯以玉作六器，以禮天地四方。尚書舜典：修五禮五玉。注：五等，諸侯所執之玉也。逸論語：璵，璠魯之寳玉也。孔子曰：羙哉！璵璠逺而望之，煥若也，近而視之，瑟若也。春秋「陽虎竊寳玉，大弓注寳玉即璵璠。左傳：昭十六年，晉韓宣子有環，其一在鄭。商宣子謁諸鄭伯子産弗與，曰：大國之求，無禮以斥之，何饜之有！韓子買諸賈人，以告，子産曰：今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，毋乃不可乎？韓子辭，玉曰：起不敏，敢求玉以徼二罪，請辭之」。
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答徑山琳長老，徑山長老無畏大士維琳，湖之武康人也。至常州與東坡問疾詩云：「扁舟駕蘭陵，自援舊風日，君家有天人，雄雄維摩詰，我口吞文殊，千里來問疾，若以黙相酬，露柱皆笑出」。
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與君皆丙子各巳三萬日，一日一千偈電徃，那容詰大患，緣有身無身則無疾，平生笑羅什神，呪真浪出，晉書：鳩摩羅什傳：從師授經，日誦千偈王注。按年譜：先生生於景祐三年丙子，卒於常州，乃建中靖國元年辛巳，實二萬三千四百六十日。今云三萬日舉成數耳，老子吾有大患，為吾有身，若無吾身，吾有何患？又羅什傳未終之日，覺四大不愈，乃日出三番神呪，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，於是力疾與衆僧告别，此詩盖先生示疾時而和琳老者也，故用羅什将終時事。
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施註蘇詩巻三十九
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