1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 記纂淵海卷八十九 宋 潘自牧 撰雜戲部。 |
| 3 | 鞦韆 |
| 4 | 《傳》記宮中寒食，競立「鞦韆」為樂，帝呼為半仙之戲鞦韆、北方、山戎之戲，以習輕趫者。案：詞人髙無際《鞦韆賦序》云：《鞦韆，漢武帝後庭之戲，本云千秋祝夀之詞也，語訛轉為秋千，後人乃旁加革。每春節，懸長繩於髙木，士女咸集，並立其上，共推引之，名曰《鞦韆，楚俗亦謂之施鈞，《涅槃經》謂之罥索 |
| 5 | 《集萬里鞦韆》，習俗同綵索拂庭柯，輕毬滿鄰圃䩔鞦藤索拼●繩覲娥婺 |
| 6 | 本朝綠蹊出鞦韆，鞦韆索掛人何所拄杖閒挑菜，鞦韆不見人 |
| 7 | 蹴鞠 |
| 8 | 史蹴鞠，足蹴之也。鞠以韋為之，中實以物，蹴蹋為樂也。穿地蹋鞠。注云：「穿地作鞠，以皮為之，實以毛蹴蹋以為也」。 |
| 9 | 傳記蹴鞠，起於戰國，案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲。唐僖宗在藩邸，好築毬，有「鍊腿之語。 |
| 10 | 集永日，迢迢無一事，隔牆聞築氣。毬聲打毬。 |
| 11 | 史蜀王衍常列錦步障，擊毬其中，爇諸香，晝夜不絶。。唐僖宗尤善擊毬，嘗謂優人石野豬曰：「朕若應擊毬進士舉，須為狀」。元對曰：「若遇堯、舜，作禮部侍郎，陛下不免駮放」。僖宗令陳敬瑄等四人擊毬賭三川，敬瑄第一籌，即以為西川節度使。西川節度使杜元穎進罨畫打毬衣五百事。郭英義拜劍南節度使，教女伎，乗驢擊毬、鈿鞍寶勒 |
| 12 | 傳記：上嘗三殿打毬，榮王墮馬悶絶移。時黃番綽奏曰：大家如今年紀不小，聖體又重，不宜自勞，何不看女婿等與諸人為之，如臣坐對食盤，口眼俱飽，此為樂耳。旁觀大家，馳逐忙遽，何暇知樂！上曰：爾言大有理，後不復自為也」。淮南陽渥居䘮，晝夜酣飲，然十圍之燭以擊毬 |
| 13 | 集以擊毬事諫執事者多矣，諫者不休，執事不止，其意必曰，進若習熟，則無危墮之憂，避能便捷，則免激射之虞小，何傷於面目，大何累於形軀者哉？愈今所言，特以擊毬之間之事明之耳！馬之與人，情性殊異，至於筋骸之相束，血氣之相持，安佚則適勞，頓則疲者同也，以之馳毬于場，蕩搖其心，腑振撓其筋骨，氣不及出入，走不及迴，旋逺者三四年，近者一二年，無全馬矣，然則毬之害於人也决矣分曹决勝約前定，百馬攅蹄近相映毬，驚杖，奮合且離，紅牛纓拂，黃金羈側，身轉臂，著馬腹，霹靂應，手神珠馳，毬簇桃花騎舞劍。 |
| 14 | 子昔趙文王喜劍劍，士夾門而客三千餘人，史沛公見項羽鴻門，羽因留飲項莊，入為夀，夀畢，曰：「軍中無以為樂，請以劍舞」。因拔劍舞，欲擊沛公，項伯亦起舞，常以身翼蔽沛公。 |
| 15 | 傳記將軍裴旻請吳道𤣥畫東都天宫寺壁。道𤣥曰：「聞將軍善舞劍，觀其壯氣，可助揮毫」。旻欣然為舞，𤣥奮筆立成，若有神助。開元中，公孫大娘舞劍器，僧懐素，草書遂長，蓋觀其頓挫之勢。老杜見臨潁李十二娘舞劍器》，曰：「余公孫，大娘弟子也」。開元三載，余尚童稚記於郾城。觀公孫氏舞，劍器渾脫，瀏灕頓挫，獨出冠時。徃者吳人張旭善草書，數於鄴觀，公孫大娘舞西河劍器》，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。詩云：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮䘮，天地為之久低昂㸌如羿，射九日落矯如羣帝，驂龍翔來如雷霆。收震怒，罷如江海凝清光。 |
| 16 | 鬬草 |
| 17 | 傳記謝靈運，鬚美臨刑，施於南海祇洹寺，為維摩詰鬚。中宗安樂公主五日鬬百草，欲廣其物色，令馳取之，又恐為他人所得，因剪棄其餘。 |
| 18 | 集若是吳王，鬬百草不如應，是欠西施競渡。 |
| 19 | 史唐杜亞為淮南節度，方春，南民為競渡戲，亞欲輕駛，乃髹船底，使篙人衣油綵衣，沒水不濡。李衡在坐，曰：「使桀、紂為之，不是過也」。 |
| 20 | 傳記端午，俗謂是屈原死，汨羅日，人傷其死，並以舟楫拯之，至今競渡，是其遺俗。競渡者，治其舟，使輕利，謂之飛鳬，又曰水車，又曰水馬，越人為競渡，有輕薄少年為鶩沒之戲，有至水底，然後魚躍而出，集楚俗不愛力費力為競舟買舟，俟一競競斂，貧者賕，祭船如祭祖，習競如習讎。 畫鷁四來合大競，長江流建標明取舍勝負死生求。沅江五月平堤流邑人相將浮綵舟。靈均何年歌已矣！哀謡振楫從此起。揚枹擊，節雷闐闐亂流齊進。聲轟然，蛟龍得雨，鬐鬛動蝃蝀，飲河形影聨綵旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲中人散空，愁暮，招屈亭前水東注鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，陣影斡波飛，萬劍鼔聲劈浪鳴。千雷。本朝淳化三年，幸金明池觀水嬉，命為競渡之戲，擲金甌於波間，俾軍人撇波争取之。 |
| 21 | 藏鉤 |
| 22 | 傳記：按漢武故事云：上巡守河間，見清光屬天望氣者，云下有貴子，上求之，見一女子姿色殊絶，兩手皆拳擘之，莫舒上自披即舒，號鉤弋夫人，後人見其手拳，因為藏鉤之戲藏鉤，剰一人則來徃於兩朋，謂之餓鴟藏鉤之戲，分二曹以較勝負，若人偶則敵對，若竒則使一人為遊附，或屬上曹，或屬下曹為飛鳥，今為此戲，必於正月。 舊說藏彄令人生離齊人髙映善意彄，段成式嘗於荊州藏彄，每曹五十人，十中其九，映言但意舉止辭色，若察囚視盜也，嵗前又為藏鉤之戲 |
| 23 | 傀儡 |
| 24 | 傳記》：傀儡子起，漢祖平城之圍，其城一面即冐，頓閼氏兵，強於三面。陳平知閼氏妬忌，造木偶人，運機關，舞埤間閼氏謂是生人，慮下城冐，頓必納之，遂退軍。後翻為戲，具引歌舞。有郭郎者禿髪，善優笑，凡戲塲，必在俳兒之首。窟𥗬子亦曰：魁𥗬作偶人以戲，善歌舞，本䘮家樂也，漢末始用之嘉會，北齊後主尤所好，髙麗亦有之，今閭市盛行焉。上皇幸華清宮，但吟刻木牽絲，作老翁鷄皮，鶴髪與真同，須臾弄罷寂無事，還似人，生一世中學士初入院，賜內軍傀儡，子弄胡孫等杜司徒常言：我致政之後，必乗小駟入市，看盤鈴傀儡即足矣。 |
| 25 | 角觝 |
| 26 | 史武帝元封二年，初作角抵戲。隋栁彧見都邑百姓正月十五日作角觝戲，上奏請禁之。唐莊宗少好角抵，嘗與王郁較而屢勝，頗以自矜，因顧李存賢曰：「你能勝我與你一鎮」。存賢搏而勝之。莊宗病篤，顧存賢曰：「角抵之勝，吾不食言」。即以為盧龍節度使。傳記江陵顔雲偶收諸葛亮兵書，自言可用十萬軍，每至論兵，必攘袂叱咤，若對大敵，時人謂之檢譜角抵也。 |
| 27 | 俳優 |
| 28 | 經及優、侏、儒、獳、雜、子、女。齊、魯會于頰谷，齊人使優施舞于魯君之幕下。孔子曰：「笑君者罪當死，使司馬行法焉」。首足異門而出」。 |
| 29 | 史開元中，宋璟疾，負罪而妄訴不已者，付御史臺治之。會天旱，有優人作魃戲於上前，問魃「何為出？」對曰：「負寃者二百餘人。相公悉以繫獄，故魃不得不出」。未幾，罷璟相，諧臣談官，怡愉天顔。唐莊宗好俳優，別為優名，以自目曰李。天下常身與俳優雜戲於廷，伶人由此用事。莊宗嘗與羣優戲于庭，伶人敬新磨批其頰，羣伶驚駭，共持新磨詰曰：「汝奈何批天下頰？」新磨曰：「李天下者一人而已，復誰呼耶！」莊宗大恱。吳王楊隆演，㓜懦，徐氏專政，嘗飲酒樓上，命優人髙貴卿、侍酒徐知訓為叅軍，隆演鶉衣髽髻為蒼鶻。 |
| 30 | 《傳》記晉獻公之優曰：施通於驪姬女伶、謝阿、蠻善舞、凌波曲》。 |
| 31 | 本朝髙懐德節制睢陽宋城，南抵汴渠，五里有東西二橋，倡優亦衆，率多鄙俚，為髙之伶，人所輕誚，每宴飲樂作，必效其朴野之態以為戲玩，謂之《河市樂》，迄今俳優，常有此戲。 |
| 32 | 百戲 |
| 33 | 史漢武帝饗四夷之客，極漫衍、魚龍、角抵之戲。衛綰以戲車為郎事，文帝注云：若今弄車之技、羊侃、姬妾孫荊玉，能反腰帖地，得席上玉簪。後魏孝武帝増脩雜戲，造五兵角抵麒麟、鳯凰、仙人、長蛇、巨象，及諸異獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、髙絙百尺，跳丸以備百戲。北齊神武平中山，有魚龍爛漫、俳優侏儒、山車、巨象、拔井、種𤓰、殺馬剝驢等，竒怪百端，名為百戲。煬帝上巳日，會羣臣於曲水為百戲，跳劍舞輪、昇準擲繩之類張說言：乞寒潑戯，未聞典故，裸體跳足，盛德何堪？揮水投泥，失容斯甚。唐隆二年，作乞寒潑戲」。 吕元泰上書曰：「比見坊邑相說，為渾脫隊，駿馬炫服，名曰蘇莫遮，旗鼔相當，軍陣也。勢騰逐喧噪，戰争象也。錦繡夸競，害女工也。督斂貧弱，傷政體也。炫服相勸，非雅樂也。渾脫為號，非美名也。含利獸從西方來，戲於殿前，激水成比目魚，跳躍潄水，作霧翳日，化成黃龍，脩八丈，出水遊戲，輝曜日光。繩繫兩柱，相去數丈，二倡女對舞䋲上，切肩而不傾，如是雜變，總名百戲。 |
| 34 | 傳記百戲，起於秦漢，有魚龍蔓延、髙絙鳯凰，案息五案，都盧尋橦、走丸跳劍，戲車山，車興雲動，雷跟挂腹，旋吞刀履，素吐火激水、轉石潄霧、扛鼎、象人怪獸含利之戲。梁有髙絙伎》，蓋今之戲繩也。梁有《舞輪伎》，蓋今之戲車輪者也。透三峽伎，蓋今之透飛梯者也、吞刀吐火，植𤓰種樹之術，皆從西域來。 苻堅嘗得《西域倒舞伎》。漢世有撞末伎。梁有長蹻伎，跳鈐伎、擲倒伎、跳劍伎。又有《梁竿伎獮猴緣竿伎》。漢世有《盤舞者，晉世加之以杯，謂之《杯盤舞》。梁謂之《舞盤伎》。唐宴吐蕃使作蹀馬之戲。《石虎制：皮兒作獮猴之形，走馬上或在馬脇，或在馬頭，或在馬尾，馬走如故，名曰猨騎。龜兹樂戲有五蹄獅子。弄叅軍始自漢，館陶令石耽有贓和，帝惜其才，每宴樂，令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，大中以夾弄假婦人，又弄婆羅門。 戲有代面者，始自齊神武之弟善鬬戰，以其顔雌無威於敵，每入陣，即著。 |
| 35 | 記纂淵海巻八十九 |
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