1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷二十五 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 徳譽 |
| 5 | 得二在理則昧，造形則悟，顔子之分也，失之於幾，故有不善，得之於二，不逺而復，踐得二之庶幾，風譽翩翩，宰我首名言語，志表義章，英辭風譽冰清，原憲𤣥黙，冰清玉粹，志逸九霄，身安陋術體二孟，軻荀卿，體二希聖，從容正道，不能維其末玉瑩，皎皎屈原，玉瑩冰鮮，舒采翡林，摛光虯川照隣張子房，道亞黃中，照隣殆庶，風雲交感，蔚為帝師，夷項定漢，大極橫流，𫝊亮伊顔之殆庶張良慮若源泉，深不可測。 |
| 6 | 標的晉簡文云：「漢世人物，當推子房為標的」。神明之功，𤣥勝之要，莫之與二。接俗而不虧其道，應世而事不嬰，𤣥識逺奥，超然獨邁，嶽峙淵清，李膺嶽峙，淵清峻貌，貴重華夏，稱曰：「潁川李府君，頵頵如玉山，汝南陳仲舉，軒軒如千里馬，南陽朱公叔飂飂如行松栢之下。、龍門李元禮，風格秀整，髙自標持，欲以天下名教是非為己任，後進之士有升其堂者，皆以為登龍門。王衍善𤣥言，惟談老、莊為事，理有所不安，即改更，朝野翕然，謂一世龍門，任昉為中丞，簮裾輻輳。預其宴者殷芸、到溉、劉苞、劉孺、劉孝綽及陸倕而已，號曰龍門之遊，雖公貴子孫，不得與也。袁昂在朝謇諤，號曰俊臣。雅有倫鑒，遊處不雜，入其門者，號登龍門。謖謖李元禮，謖謖如勁。松下風瀏瀏京師號陳仲，舉昂、昂如千里驥、周、孟玉瀏瀏如松下風， |
| 7 | 懸榻陳仲舉言為士則行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志，為豫章太守，至便以禮請，徐孺子署功曹，穉不就之，既謁而退，蕃在郡不接賓客，唯穉来特設一榻，去則縣之蕃為樂安太守，郡人周璆，髙潔之士，前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟人，有美名、宋郭石雲。考從容謂宋子俊曰：吾與子不及郭生，辟諸由賜，不敢望回也。今卿言稱宋郭，此河西之人，疑卜商於夫子者也，若遇曽參之詰，何辭以對乎？子俊曰：魯人謂仲尼東家丘，蕩蕩體大，民不能名，子所明也。陳子禽以子貢，賢於仲尼淺見之言，故然有定耶？吾嘗與周深甫論林宗之徳也，清髙明雅，英達瓌瑋，學問淵深，妙有俊才，然其愷悌𤣥澹，格量髙俊，含𢎞博恕，忠粹篤誠，非今之人，三代士也，漢元以來，未見其匹也，周甫深以為然，此乃宋仲之師表也，子何言哉？泰身長八尺，儀貌魁岸，善談論聲音，如鐘宵行，幽闇必正其衣服，家有書五千卷，率多圖緯星厯之事，與其等類行，晨則在前，暮則在後，所歴亭𫝊，不處正堂，恒止逆旅之下，先加糞除而後處焉。及宿止，冬讓溫厚，夏讓清涼如鄉里，或有爾者，父母嘆曰：欲作郭林宗邪？松在霄漢，郭林宗來遊京師，當還鄉里，送車千餘乗，李膺亦在焉，衆人皆詣大槐客舎而別，獨膺與林宗共載乘薄圍車上大槐坂，觀者數百人，引領望之，𦕈若喬松之在霄漢。 |
| 8 | 碑頌無愧，郭林宗、李元禮，一見稱之曰：吾見士多矣，無如林宗者也。及卒，同志者乃共刻石立碑，蔡伯喈為文，既而謂盧植曰：吾為碑銘多矣，未嘗不有慚容，唯郭有道碑頌，無愧色耳。先生器量𢎞深，姿度廣大，浩浩焉汪汪焉，奥乎不可測已，若乃砥節礪，行直道，正辭于時，纓緌之徒，紳珮之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也罔然若失。黃憲字叔度，汝南慎陽人也，同郡戴良，才髙倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也，其母問曰：汝復從牛醫兒來邪？對曰：良不見叔度，不自以為不及，既覩其人，則瞻之在前忽焉，在後固難得而測矣。，天授黃憲，不矜名以詭時，不抗行以矯俗，闚其門者，莫敢踐其庭，觀其流者，不能測其深論者，咸曰：顔子復生乎？漢代矣！而其祖族，出自孤鄙，父為牛醫，少無度教，而後能傑然秀出，可謂天授者也道周黃憲，言論風㫖，無所𫝊聞，然士君子見之者，靡不服深，逺去玼吝，將以道周性全無徳而稱乎？范𤣥平以為憲隤然其處，順淵乎？其似道淺深，莫臻其分，清濁未議其方，若及門於孔氏，其殆庶乎，蹈矩黃憲，動則蹈規矩，言則發徳音懐慕戴良，字叔鸞髙才磥硌，英聲逺播，少者懐之，長者慕之，鄉里縉紳，下至黎庶，莫敢有忿争之家磨鏡，徐孺子徴聘，未嘗出門赴喪，不逺萬里，常事江夏，黃公薨往，㑹其葬家，貧無以自供，齎磨鏡具自隨，每至所在，賃磨取資，然後得前，既至設祭，哭畢而返，陳仲舉為豫章太守，召之則到，饋之則受之，但不服事，以成其節郭林宗有母憂，穉往弔之，置生芻一束於廬前而去，衆怪不知其故，林宗曰：此必南州髙士徐孺子也。詩不云乎：生芻一束，其人如玉，吾無徳以堪之，綱鑑大矣！成謂穉置生芻于黄瓊墓前，殊誤觀者，立亭徐穉，亡海內，羣英論其清風髙致，乃比夷齊，或㕘許由，夏侯豫章，追美名徳，立亭於䙙，墓首號曰思賢亭。 |
| 9 | 畫像東國宗敬、蔡邕，不言名，咸稱蔡君。兖州陳留並圖畫形，像而頌之曰：「文同三閭，孝齊參騫」。王允欲殺蔡邕，大尉馬日磾馳謂允曰：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎！」允不從。日磾退而告人曰：「王公其不長世乎！善人，國之紀也。制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎！」邕遂死。朝中縉紳諸儒，莫不流涕。北海鄭𤣥聞而歎曰：「漢世之事，誰與正之！」兖州陳留間皆畫像而頌焉。 |
| 10 | 布衣雄世鄭𤣥在徐州，孔文舉時為北海相，欲其返郡，敦請懇惻，使人繼踵。及歸，融告僚屬：「昔周人尊師，謂之尚父」，今可咸曰鄭君，不得稱名也」。袁紹一見𤣥，嘆曰：「吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，斯豈徒然哉！」 |
| 11 | 君子之望紹延徴，北海鄭𤣥而不禮」。趙融聞之曰：「賢人者，君子之望也，不禮賢，是失君子之望也」。屬目客言於何進曰：「孔文舉於時，英雄特傑，譬諸物類，猶衆星之有北辰，百糓之有黍稷，天下莫不屬目也。三君，陳寔字仲弓，為太邱長。其卒也，何進遣使弔祭，縉紳儒林，論徳謀跡，諡曰文範：先生子紀諶，齊徳同行，父子並著髙名，時號三君，每宰府辟召，嘗同時旌命，羔鴈成羣，豫州百城，皆圖畫三君之形像焉。霜玉比質孔文舉髙志真情，其足以動義，槩而忤雄心，豈有任意委屈，可以沒其生哉？懔懍焉皜皜焉！其與琨玉，秋霜比質可也。 |
| 12 | 瘠土所出，弭「生」字。仲叔，其父賤，故張伯英與李幼才書，弭仲叔髙徳美名，命世之才也，非弭氏小族所當有，新豐瘠土所當出也。 |
| 13 | 汝南管鑰許劭，字子將，䖍弟也，山峙淵停，行應規表邵陵謝子㣲、髙才逺識，見劭十嵗時，歎曰：「此乃希世之偉人也！」劭幼時，子㣲便云：「此賢當持汝南管鑰」，金聲玉色，王基薦管寧曰：「應二儀之中和，總九徳之純懿，含章素質，冰潔淵清，中平之際，王綱弛頓，遂避時難，乘桴入海，羇旅遼東三十餘年，在乾之始，匿景蔵光，經危履險，不易其節，金聲玉色，久而彌彰，徳行卓絶，海內無偶，寧貌甚恭，言甚謙，觀其行，邈然若不可及，即之熈熈，然甚柔而溫。其亡也，天下知與不知，聞之無不嗟嘆。 |
| 14 | 時棟堂堂孔明，基宇宏邈，初九龍精，雅志彌確，茍非命世，孰掃雰雺，釋褐中林，鬱為時棟。神祇人精英哉吾子，獨含天靈，豈神之祇，豈人之精？神物應機，大器無方，通盈靡滯，大徳不常，昔在顛夭，有名無迹，孰若吾儕，良籌妙畫，臧文既沒，以言見稱，又未若子，言行並徵，夷吾反玷，樂毅不終，奚比於爾！明哲守沖臨終，受寄讓過，許由負扆，莅事民，言不流，刑中於鄭，教美于魯，蜀民知恥，河渭安堵，匪臯則伊，寧彼管晏，豈徒聖宣，慷慨屢歎！詔䇿曰：惟君將建殊功于季漢，參伊周之巨勲。彭羕與諸葛書云：足下當世伊呂也。宜善與主公計事，濟其大猷。天明地察，復何言哉！伊、呂，争儔孔明，包文武之徳文，以寧內武以折衝，其行軍也，路不拾遺，毫毛不犯，雅規宏闊，已有功則讓于下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納諌則改，故聲烈震于遐邇也，殆將與伊、呂争儔，豈徒樂毅為伍哉！坐起嘆述。司馬懿與諸葛書曰：「黃公衡，快士也，每坐起，嘆述足下不去口實， |
| 15 | 名士武侯與司馬宣王在渭濱，將戰，宣王戎服，莅事，使人宻覘武侯，乃乘素輿葛巾，持白羽扇，指麾三軍，隨其進止，宣王聞而嘆曰：可謂名士不見其比。桓宣、武溫征蜀，猶見武侯。時小史年百餘嵗，桓問諸葛丞相：今誰與比意？頗欲自矜。荅云：「葛公在時，亦不覺異，自葛公歿後，不見其比，一時之異諸葛亮，誠一時之異也。治國有分，御軍有法，積功興業，事得其機，入無遺刃，出有餘糧。知蜀本富而危，故持重以鎮之。 |
| 16 | 半英雄、傅㢲有知人之鑑在房州，目龐統為半英雄後統，附劉備見待次，諸葛亮如其言，仲父孫䇿臨亡，以弟權託張昭，謂昭曰：「若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。吳中稱昭為仲父如此，其人信一時之良幹，恨其不與嵩岳等資，而乃播植於㑹稽，今止𫝊照烈記武侯事英偉，張昭、張紘並與孫䇿㕘謀。呂布襲徐州，稱牧不欲令紘與䇿從事追舉，茂才移書發遣紘，紘心惡布恥，為之屈䇿，亦重惜紘，欲以自輔，荅記不遣，曰：「海産明珠所在為寶楚雖有才晉，實用之英偉，君子所遊見珍，何必本州哉！ |
| 17 | 張公東部初權於羣臣，多呼其字，惟呼張昭曰：張公！」紘曰：「東部所以重二人也。家寶示人孫䇿，命虞翻為功曹，待以交友之禮，身詣翻第，䇿書謂翻曰：「今日之事，當與卿共之，勿謂孫䇿作郡吏相待也。䇿討山越，翻善用矛，請在前行得平地。勸䇿。乘馬䇿曰：卿無馬，奈何？」荅曰：「翻能步行，日可三百里。自征討以來，吏卒無及。翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。䇿曰：卿博學洽聞，前欲令卿詣許，交見朝士，以折中國之語。兒卿不願行，便使子綱恐子綱不能結兒輩，舌也，翻曰：翻是明府家寶而以示人人，倘留之則去。明府良佐，故前不行耳」。䇿笑曰：「然！」美寶彫摩虞翻，聞曹公辟曰：「盜賊欲以餘財汚良家耶！」遂拒不受。翻與孔融書，并示以所著《易注》。融荅書曰：「聞延陵之理樂，觀吾子之治易，乃知東南之美者，非徒㑹稽之竹箭也」。張紘又與融書曰：「虞仲翔前，頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。菰蘆竒才。張溫使蜀，諸葛見而嘆曰：江東菰蘆中，生此竒才！ |
| 18 | 卓躒駱統表曰：張溫，𢎞雅之素，英秀之徳，文章之采，論議之辨，卓躒冠羣煒，煜曜世世人，未有及之者也。於是務勢者妒其寵争，名者嫉其才，𤣥黙者非其譚，瑕釁者諱其議， |
| 19 | 邴鄭邴原知世將亂避地，遼東公孫度厚禮之，中國既寧，因夜還鄉里，數日，度乃覺，吏欲追之，度曰：「邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅也」。遂免危難，自反國土原，於是講述禮樂，吟咏、詩書，門徒數百，服道數十，時鄭𤣥以博學洽聞，註解典籍，故儒雅之士集焉，原亦以髙逺清白，頥志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。是時海內清議，云青州有邴、鄭之學，龍翰鳳翼、崔琰為東曹掾，記讓曰：「徴士邴原議郎張範，所謂龍翰、鳳翼之重寶。 |
| 20 | 秋實、邢顒，字子昂。田疇曰：顒民之先覺也。時人稱之曰「徳行堂堂」。邢子昂後為平原侯植家丞，以方正不合庶子，劉禎諌植，曰：「邢顒北土之彥，少秉髙節，言少理多，真雅士也，無採庶子之春華，忘家丞之秋實」。蕭映荅晉安王書云：「春華之客，登坐右而升堂。秋實之賓，應虛左而入室」。 |
| 21 | 方中美範嵇康，性含垢蔵瑕，愛惡不争於懐，喜怒不寄於顔，所知王濬沖在襄城，面數百，未嘗見其疾聲，朱顔，此亦方中之美範，人倫之盛業也送數百里，羊公還洛，郭奕為野王，令羊至界，遣人要之，郭便自往，既見，嘆曰：羊叔子何必減郭太業！復羊許小悉還。又歎曰：羊叔子，去人逺矣！羊既去郭，送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官，復嘆曰：羊叔子何必減顔子？」世目殷中軍思緯，淹通比羊叔子祜，徳髙一世，才經夷險，淵源蒸燭之曜，豈喻日月之明也！璞玉渾，金王戎目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。裴令公見山巨源如登山，臨下幽然深逺，不見喜慍。衛玠字叔寶，常以人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故終身不見其喜慍之容，風恬月朗。劉尹云：清風朗月，輒思𤣥度。許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月，朗乃共坐曲室中語，襟情之詠，偏是許之所長，辭寄清婉，有逾平日。簡文雖契素此遇，尤相咨嗟，不覺造厀，共义手語，達于將旦，既而曰：「𤣥度才情，故未易多有許。 |
| 22 | 輕薄京尹許𤣥度停都一月，劉尹無日不往，乃歎曰：「卿復少時不去，我成輕薄！」京尹多多許簡文，道王懐祖述才，既不長於榮利，又不淡直，以貞率少許便足，對人多多許。 |
| 23 | 振松籠日，謝混與從子靈運齊名，時人謂混風韻為髙才，肅肅如寒風，振松康樂，凜凜如霜，臺籠日朗、朗、卞望之曰：「叔向朗朗，如百間屋豐玉荒糓，世稱庾文康為豐年玉穉，恭為荒年糓，庾家論云：是文康稱公，為荒年糓，庾長仁為豐年玉蕭散直、上王恵字令明不交遊，未嘗有雜事，素不與謝靈運相識，嘗得交言，靈運辨博，辭義蜂起，恵黙然後言，時荀伯子在坐，退而告人云：「靈運固自蕭散直上，王郎有如萬頃波焉。。 |
| 24 | 霞明日朗，宋世諸王，義慶最優。炙輠不窮，霞明日朗，懸河無竭，雨散煙飛。 |
| 25 | 飄飄凌雲，齊衡陽王鈞居身清率，言未嘗及時事。呉郡張融，清抱絶俗，雖王公貴人視之傲如也。惟雅重鈞，謂從兄緒曰：「衡陽王飄飄有凌雲氣，其風情素韻，彌足可懐，融與之遊，不知老之將至」。過江，未有張緒，字思曼，少知名，清簡寡欲，叔父鏡比之樂廣，從叔敷云：「是我輩人」。袁粲言於宋明帝曰：「張緒有正始遺風，王儉嘗云緒過江來所未有，北士可求之耳。不知陳仲弓、黃叔度能過之不？」永明三年，轉太子詹事。每朝見，武帝目送之，謂王儉曰：「緒以位尊我，我以徳貴緒緒，吐納風流，聽者皆忘飢疲，見者肅然如在宗廟，雖終日與居，莫能測焉。 |
| 26 | 輕薄祭酒㑹稽孔廣，字淹源，美容止，善吐論，王儉、張緒咸美之，儉嘗云：「廣來使人廢簿領匠，不須來來，則莫聽去」緒數，巾車詣之，每嘆云：「孔廣使吾成輕薄祭酒。毓徳、沛國劉瓛、瓛弟璡，並一時秀士也。瓛則闗西孔子，通涉《六經》，循循善誘，服膺儒行，璡則志烈秋霜，心貞崑玉，亭亭髙竦，不離風塵，皆毓徳於衡門，並馳聲於天地，而官有㣲於侍郎，位不登於執㦸飾館拂席。王肅，字恭懿，導之後也。太和十七年奔魏，髙祖聞肅至，虛襟待之，引見問故，肅韻音雅暢，辨而有禮，髙祖嗟納之，促席移景，不覺坐之疲淹也。後為豫州刺史，尋徴入朝，髙祖手詔曰：「不見君子，中心如醉，一日三嵗，我勞如何？飾館華林，拂席相待，卿欲以何日發汝墳也？」故復此勅 |
| 27 | 明鏡懐冰何㸃，嘗稱陸慧曉心如明鏡，遇形觸物，無不朗然，王思逺常如懐冰，暑月亦有霜氣」，當時以為實録 |
| 28 | 儉稷寒纊，劉孝標稱劉訏超超如半天朱霞，劉敲矯矯如雲中白鶴，皆儉嵗之梁稷，寒年之纎纊標竒庾曼倩，字世華，詵子也，早有令譽。梁元帝在荊州，辟為主簿，每出，嘗目送之，謂劉之遴曰：「荊南信多才子，雖美歸田鳳，清屬桓階，賞徳標竒，未過此子」。具美栁惲，字文暢，立性真素，以貴公子早有令名，與陳郡謝瀹隣居，深見友愛，瀹曰：「宅南栁郎，可為儀表」。梁武帝謂周捨曰：「吾聞君子不可求備，至於栁惲，可謂具美，分其才藝，足了十人， |
| 29 | 江漢英靈栁遐，謝舉與語，顧人曰：江漢英靈，見於此矣！天上人李徳林少以才學見知，為齊中書侍郎，於賓館受書，陳使江總目送之曰：此即河朔之英靈也。周武帝於雲陽宮作鮮卑語，謂羣臣云：我往日惟聞李徳林名，及見其與齊朝作詔書移檄我，正謂其是天上人，豈言今日得其驅使，為我作文書，極為大異，海內共推。虞世基，字茂世，茘子也，幼沈靜，喜怒不形于色，博學有髙才，兼善草𨽻，陳孔煥見而嘆曰：「南金之貴，屬在斯文」。徐陵聞其名，召之，世基不往，后因公㑹陵，一見而竒之，顧謂朝士曰：「當今潘、陸也」。隋秘書監栁，顧言博學有才，罕所推謝，與世基相見，嘆曰：「海內當共推此人，非吾儕所及也！」 |
| 30 | 闗西孔子薛道衡，字𤣥卿，六嵗而孤，専精好學，年十嵗，講《左傳》，見子産相鄭之功，作《國僑賛，頗有詞致，見者竒之，其後才名益著，吏部尚書辛術與語，嘆曰：「鄭公業不亡矣！」河東裴瓛祠之曰：「鼎遷河朔，吾謂闗西孔子罕遇其人，今復遇薛公矣！」 |
| 31 | 摸索可識許敬宗性輕，見人多忘，或謂其聰，乃曰：「卿自難識，若遇曹、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦自可識」。遺珠。狄仁傑調汴州㕘軍，為吏誣訴，黜陟使閻立本召訊，特異其才，謝曰：「仲尼稱觀過知仁君，可謂海曲之明珠，南東之遺寳」。特薦之，遷并州法曹。 |
| 32 | 王拜鄭述祖女為趙郡王叡妃，述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨，王更娶鄭道䕃女，王坐受道，䕃拜，王命坐，乃敢坐。王曰：「鄭尚書風徳，又貴重夙舊，汝不得比之」。中林蕙蘭。吳淑，字正儀，幼有俊才。時韓熈載、潘佑皆以文章著名，江左一見淑，深加器重，曰：「吳正儀，中林之蕙蘭也」。 |
| 33 | 夙慧 |
| 34 | 八嵗，蒲衣子者，舜時賢人，年八嵗而舜師之，遂讓以天下，蒲衣子不受而去，莫知所終。十二，荀仲豫稱禹十二為司空。五嵗，佐禹管仲妾婧云睪子，生五嵗而佐禹。湯、契後，秦益後益，即臯陶子也。睪子賛：禹、甘生相秦。陶子者，臯陶之子伯益也。五稱五窮。晉平公使叔譽于周，見太子晉，與之言五稱而五窮。蒲衣生八年，舜讓以天下周王太子晉生八年而服師曠。 |
| 35 | 十五相荊荊：公子年十五而相荆，昔者荆子總角而攝相事，實賴二十五老，臻乎恵康。十八宰阿子竒，年十八為阿邑宰，出倉廩以振貧乏，邑內大化，郎顗薦李固云：「昔顔子十八，天下歸仁，子竒稚齒，化阿有聲。 |
| 36 | 咫角齊有閭邱卭，年十八，道遮宣王願仕，宣王曰：「子年尚稚，未有咫角驂駒，而能服，重致逺者也」。對曰：「不然，昔者顓項行年十二而治天下，秦項橐七嵗為聖人師，由此觀之，卭不肖耳！年不稚矣，宣王載以俱歸項橐文信侯，欲使張唐相燕，弗肯行，少庶子甘羅請行之，文信侯叱去，甘羅曰：「夫項橐生七嵗，為孔子師，今臣生十二嵗于兹矣，君其試臣，奚以遽言！叱乃見張卿，說而行之。甘羅還報，秦乃封羅以為上卿董仲舒䇿云：此無異于達巷，黨人不學而自知，孟康云：項橐也橐，魯人，十嵗而亡，時人尸而祝之，號「小兒神飛兔齊之辯士，田巴辯於徂邱，議於稷下，毀五帝，罪三王訾五伯離堅白合同異，一日而服千人。有徐劫者，其弟子也，魯連謂徐劫曰：「臣願得當田子使之，必不復談，可乎？」徐劫言之，巴曰：「走弟子年十二，然千里駒也，願得代議於前，可乎？」田巴曰：「可」。魯連得見，曰：「今楚軍南陽，趙伐髙唐，燕人十萬在聊國，亡在旦暮，先生將奈何？」田巴曰：「無奈何？」魯連曰：「危不能為安，亡不能為存，無貴學士矣。今臣將罷南陽之師，還髙唐之兵，所貴談說，此之謂也。如先生之言，有似梟鳴出聲，人皆惡之，願先生勿復談也」。田巴曰：「謹受教」。明日，見徐，劫曰：「先生之駒，乃飛兔、騕褭也，豈特千里哉！」田巴於是杜口易業，終身不談也。 |
| 37 | 辨獄，景帝時，廷尉上囚，防年繼母陳氏殺防年，父防年，因殺陳，依律殺母，以大逆論，帝疑之，武帝時年十二，為太子在傍，帝遂問之，太子荅：「凡夫繼母如母，明不及母，縁父之故，比之於母。今繼母無狀，手殺其父，則下手之時，母恩絶矣，宜與殺人者同，不宜以大逆論」。從之武帝事史䇿不著，僅見於《通典》、刑法雜議辨牘，光武時，天下墾土多不以實，詔下州郡檢覆其事，帝見陳留吏牘，上書云：「潁川、𢎞農可問，河南，南陽不可問」。帝詰吏祇，言于長夀街，得之，時明帝為東海公，年十二，在幄，後言曰：「吏受郡勅，欲以墾田相妨耳」。帝曰：「何故言河南、南陽不可問？」對曰：「河南帝城多近臣，南陽帝鄉多近親，田宅踰制不可為。凖詰問，如明帝對童烏育而不苗者，吾家之童烏乎？」九齡而與我𤣥文楊信，字子烏，雄第二子，幼而聰慧，雄草𤣥經不㑹子，烏令作九數而得之，雄又擬易羝羊觸藩，彌日不就，子烏曰：大人何不曰荷㦸入榛項子有含穂之歎，楊烏有夙折之衷 |
| 38 | 不乏季子吳祐，字季英，陳留長垣人。父恢，為河南太守。祐年十嵗，恢欲殺青，簡以寫經書，祐諫曰：「今大丈夫踰越五嶺，逺在海濱，其俗舊多珍怪，此書若成，則載之兼兩昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊邀名嫌疑之間，誠先賢所慎也」。恢乃止，撫其首曰：「吳氏世不乏季子矣！」 |
| 39 | 黃童黃香，字文強，江夏安陸人。年九嵗失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。年十二，博覽𫝊記。京師號曰「天下無雙，江夏黃童」，京師貴香，慕其聲名，更饋衣物御覽，天下作「日下」。 |
| 40 | 和親楊厚，字仲桓，統子也。厚母初與前妻子博不相安，厚年九嵗，思令和親，乃託疾不言不食，母知其㫖，驟然改意，恩養加篤。 |
| 41 | 異才桓驎，年十三四，在伯父，太尉焉坐焉，告客曰：「此吾弟子有異才，殊能作詩賦。客乃為詩曰：「甘羅十二，楊烏九齡。昔有二子，今則桓生」。驎應聲荅曰：「邈矣甘羅，超等絶羣。伊彼楊烏，命世稱賢。嗟予惷弱，殊才偉年。仰慙二子，俯愧過言。 |
| 42 | 庭樹宅法：徐稚，字孺子，豫章南昌人，與太原郭林宗游學，同稚還家，林宗庭有一樹欲伐去之，稚乃問其故，林宗曰：「為宅之法，正方如口，口中有木困字，不祥也，是以去之稚難」。林宗曰：「為宅之法，正方如口口中有人囚字，豈可居之？」林宗黙然無對，稚時十一嵗為郎，不就。黃琬，字子琰，早而辨慧，年七嵗，桓帝建和初，為祖瓊對日食狀，瓊深竒愛之。後瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師，時司空盛允有疾，瓊遣琬候問，㑹江夏上蠻賊事，副府允發書視畢㣲戯，琬曰：「江夏大邦，而蠻多士少？」琬奉手對曰：「蠻夷猾夏，責在司空」。因拂衣辭去。允甚竒之。瓊，香子也。了了孔融，字文舉，桓帝時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客外，至自非當世名人及與通家，皆不得見，融年十餘嵗，欲觀其為人，乃造膺門，語門者曰：「我是李君通家子弟」。門者言之，膺請融問曰：「髙明祖父嘗與僕有舊恩乎？」融曰：「然。先君孔子與君先人李老君同徳比義，而相師友，則融與公累代通家也」。衆坐莫不歎息，僉曰：「異童子也」。膺引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食」。膺曰：「教卿為客之禮，但讓不須謝主」。融曰：「不然，教公為主之禮，但置食不須問客」。膺慙，乃歎曰：「吾乃將死，不見卿富貴也」。融曰：「公殊未死。膺問何故？」荅曰：「鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。向來公所言，未有善也，是故知未死」。膺竒之，時大夫陳煒後至，坐中以告煒，煒曰：「夫人小時了了，大未必竒？」融曰：「想君小時，必當了了」。煒大踧踖，舉坐大笑不已。恨年已過崔琰，字季珪，清河元方為冀州刺史，舉秀才，琰時九嵗入其選，元方曰：「不道，卿是金枝玉葉，但卿年幼，未合此舉」。琰曰：「昔項橐七嵗為孔子師，今之自恨，年已過矣」。元方曰：「卿與崔杼近逺」。琰曰：「如公與陳恒相似」。追與客書。虞翻字仲翔，㑹稽餘姚人也。少好學，有髙氣，年十二，客有候其兄者，不過翻。翻追與書曰：「僕聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，過而不存，不亦宜乎？」客得書竒之，由是見稱。 |
| 43 | 賦物張惇子純與張儼及朱桓子異俱童少，往見驃騎將軍朱據，據聞三人才名，欲試之，告曰：「老鄙相聞，飢渇甚矣！夫騕褭，以迅驟為功鷹隼，以輕疾為妙，其為吾各賦一物，然後乃坐」。儼乃賦犬，曰：「守則有威，出則有獲」。韓盧、宋鵲書：名竹帛，純賦席曰席，以冬設簟為夏施，揖讓而坐，君子攸宜異賦，弩曰：「南嶽之幹，鍾山之銅」，應機命中，獲隼髙墉」，三人各隨其目所見而賦之，皆成而後坐據，大歡悅。 |
| 44 | 當今顔淵、陸雲，字士龍，抗第五子也，六嵗便能賦詩，時人以為項橐、楊烏之儔也，年十八，刺史周俊命為主簿，常嘆曰：「陸士龍當今之顔淵也！」童齓不羣。賀循，字彥先，㑹稽山隂人，吳中書令，郡之子，操尚髙邁，童齓不羣言，行進止必以禮讓。建武初，為中書令，元帝下令曰：「循言行以禮，乃時之望，俗之表也。㑹稽賀生，體識清逺，言行以禮，不徒東南之美，實為海內之秀， |
| 45 | 牽衣入闇，愍懐太子，少便聰慧，武帝甚愛之。六七嵗時，宮中嘗夜失火，武帝登樓望之，太子牽上衣裾，使入闇中，上問其故，太子對曰：「暮夜倉卒，宜備非常，不宜親近火光，令照見人主」。 |
| 46 | 鷄碑晉戴逵字安道，巧藝畢綜。總角時，以鷄卵汁溲白瓦屑作鄭𤣥碑，又為文而自鐫之。詞麗器妙，時人莫不驚嘆。 |
| 47 | 草翁風舅王絢，彧長子也，小字童烏，字長素，早慧，年五六嵗，警敏外祖，何尚之嘗異焉。嘗教讀《論語》，至「周監于二代」，因戲之曰：「可改耶耶乎？文哉？」絢應聲荅曰：「尊者之名，安可為戲？寧可道草翁之風必舅《論語》曰：草上之風必偃」。偃，尚之子也。 |
| 48 | 汝有佳兒張鎮，字義逺，憑之祖也，嘗語憑父曰：「我不如汝憑」父未解所以。蒼梧曰：「汝有佳兒憑時年數嵗」。斂手曰：「阿翁詎宜以子戲父」。 |
| 49 | 重器謝朏，字敬沖，幼聰慧，父莊器之，常置左右，十嵗能屬文。莊逰華山賦詩，使朏命篇，攬筆便就。瑯琊王景文謂莊曰：「賢子足稱神童，復為後來特達」。莊撫朏背曰：「真吾家千金」。宋孝武時姑孰敕莊攜朏從駕，詔為洞井。讃於坐奏之，帝曰：「雖小，重器也，管寧可」及？劉瓛篤志好學，博通訓義，年五嵗，聞舅孔熈先讀管寧𫝊，欣然欲讀，舅更為說之，精意聽受，曰：「此可及也」。 |
| 50 | 神童劉顯，幼而聰敏，六嵗能誦呂相絶秦賈誼過秦，瑯邪王思逺、吳國，張融見而稱賞，號曰神童族。伯瓛儒學有重名，卒無嗣，齊武帝詔顯為後，時年八嵗，百不為多。任昉，字彥升，幼而聰敏，早稱神悟，四嵗誦詩數十篇，八嵗能屬文，自製月儀，辭義甚美，褚淵嘗謂遥曰：「聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少」，一遍能誦到沆字茂瀣，五嵗時，父撝于屛風抄古詩，沆請教讀一遍，便能成誦。 |
| 51 | 一不為少。陸瓊字伯玉，幼聰慧，有思理，六嵗為五言詩，頗有詞彩。梁大同末，雲公受梁武詔校定碁品，到溉、朱异以下並集。瓊時年八嵗，於客前覆局，由是京師號曰神童。异言之，武帝有勅召見，瓊風神警亮，進退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄歎曰：「此兒必荷門基，所謂一不為少」。 |
| 52 | 人中麒驥徐勉，字脩仁，年六嵗屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆舊。及長，好學，宗人孝嗣見之，歎曰：「此所謂人中之麒驥，必致千里」。 |
| 53 | 兄弟聰敏虞荔，字少坡，年九嵗，隨從伯闡侯太常陸倕，倕問《五經》，凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失，倕甚異之。弟寄，字次安，少聰敏，年數嵗，客有造其父者，遇寄於門，因嘲之云：「郎君姓虞，必當無智」。寄應聲荅曰：「文字不辨，豈得非愚！」客大慙。入謂其父曰：「此子非常人，文舉之對，不是過也」。 |
| 54 | 戲荅姓何妥，字棲鳳，西山人。八嵗時，遊國子學，助教顧良戲之曰：「汝姓何是荷葉之荷？為河水之河？」妥應聲荅曰：「先生姓顧，是眷顧之，顧為新故之故，東阿非虛。梁簡文幼而聰睿，六嵗便能屬文，武帝弗之信，於前面試，帝攬筆立成文，武帝嘆曰：「常以東阿為虛，今則信矣」。 |
| 55 | 三世幼敏，李徳林幼聰敏，年數嵗，誦左思《蜀都賦》，十餘日，便度髙隆之見而嗟嘆，遍告朝士云：「若假其年，必為天下偉器」。鄴京人士多就宅觀之，月餘，車馬不絶，徳林少孤未有字，魏收謂之曰：「識度天才，必至公輔，吾輒以此字卿」。李百藥，字重規，幼而聰敏，數嵗徳林于燈下，教以四聲一聞，便解七嵗能屬文。父友齊陸乂、馬元熈嘗造父徳林讌集，有誦徐陵文者，云：「既取成周之禾，將刈琅琊之稻」，坐客並不知其事，百藥時侍立，進曰：𫝊稱鄅人籍稻。杜預注云：鄅國在琅琊開陽縣。乂等驚喜，云：此兒神童也」。子安期，幼聰辨，七嵗解屬文。初，百藥大業末，出為桂州司馬，行至太湖，遇賊，將加白刃，安期跪泣請代父命，賊哀而釋之聳壑昂霄房。𤣥齡幼聰敏，五嵗能誦毛詩，髙孝基謂裴矩曰：「僕觀人多矣，未有如此郎者，必成偉器，但恨不見其聳壑昂霄耳！ |
| 56 | 矯對賈嘉隠七嵗以神童召見李勣於朝堂，戲云：「吾所倚何樹？」嘉隠曰：「松樹」。李曰：「此槐也，何言？」松嘉隠曰：「以公配木，何得非松？」長孫無忌復問：「吾所倚何？」樹曰：槐樹」。曰：「汝不復能矯對耶？」嘉、隠曰：「何須矯對，但取其鬼木耳」。李曰：「小兒作獠面，何得如此？」聰明嘉隠曰：「胡頭尚作宰相，獠面何廢。聰明，李狀胡也」。進烏詩。李義甫八嵗舉神童，文皇在上林，有捕得烏者，義甫進烏詩曰：「日裏揚朝彩，琴中伴夜啼，上林如許樹，不借一枝棲」。上曰：「朕以全樹借汝」。三珠樹王勃，字子安，六嵗解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮俱稱。少俊父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。王勃之先文中子，見勃弄筆，令作題太公，遇文王，賛曰：姬昌好徳，呂望潛華，城闕雖近，風雲尚賒，漁舟倚石，釣浦橫沙，路幽山僻，溪深岸斜，豹韜禳惡，龍鈐辟邪，雖逢切近，猶待安車，君王握手，何其晩耶？舊唐及文中子通，隋義寧元年卒。楊炯勃文集序陳羣稟太邱之訓，時不逮焉，是勃未及見祖也。丁用晦云，文中命之作賛，蓋誤序及舊唐俱云年二十八，蓋貞觀二十二年生也。新云二十九，亦誤。詠崑崙。蘇瓌初未知，頲常令與傭保雜作。一日，有客詣瓌，候於㕔事，頲擁篲趨庭，遺墜文書，客取視之，乃詠崑崙奴詩也。其詞云：「指頭十挺墨耳朶，兩張匙。客心異之。乆而瓌出，與客淹留客笑語之際，詠其詩，并言形貌，問瓌何人，非足下宗族庶孽耶？瓌備言其事，客驚賀之，請瓌加禮收舉，必蘇氏令子也，瓌稍親之，有人獻兔懸於廊廡，瓌召頲，令詠之，即應聲曰：「兔子死，蘭彈將來挂竹竿，試將明鏡照，無異月中看」。瓌大驚竒，誦《枯樹賦。蘇頲年五嵗時，裴談嘗過其父頲，方誦庾信《枯樹賦，避談字諱，因易其韻曰：「昔年移栁，依依漢隂，今看揺落，悽愴江潯，樹猶如此，人何以任？」談歎異之，知其他日必主文章也 |
| 57 | 詠尹，字蘇頲，纔能言，有京兆尹過瓌，既去，瓌命頲詠尹字，乃曰：「丑雖有足甲不全身，見君無口知伊少人自然生知公神秀穎，發自然生，知五嵗便措意於文，每坐臥吟諷，未嘗蹔輟，至於八九嵗，則有若大成焉，一覽誦千言，有若素習。十七，遊太學，對䇿甲科一遍誦賦。宋璟，廣平人，七嵗能屬文，一遍誦鵩鳥賦八九嵗時，嘗夢大鳥銜書吐口中而吞咽之，遂乗而直，上倐忽驚寤，猶若下在胷間，自後藻思日深，靈襟益爽 |
| 58 | 國瑞，𤣥宗封泰山，劉宴始八嵗，獻頌行在。帝竒其幼，命張說試之，說曰：「國瑞也」。即授太子正字。公卿邀諸旁午，號神童，名振一時。引晏殿內，晏坐貴妃膝上，親為畫眉總角，宮人遺花投果。 |
| 59 | 正朋字𤣥宗，御勤政樓、大張樂、羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺，竿竿上施木山狀，瀛州方丈，令小兒持絳節出入於其間，歌舞不輟。時劉宴以神童為秘書正字，年十嵗，形狀獰劣，而聰悟過人。𤣥宗召于樓中簾下，貴妃置于膝上，為施粉黛與之巾櫛。𤣥宗問宴曰：「為正字，正得幾字？」宴曰：「天下字皆正，唯朋字未正，得貴」。妃復令詠王大娘戴竿宴，應聲曰：「樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神，誰謂綺羅翻。有力，猶自嫌，輕更著人」。𤣥宗與貴妃及諸嬪御，歡笑移時，聲聞于外，因命牙笏及黃文袍以賜之。 |
| 60 | 詠方圓動靜，李泌字長源，小字為順生，而髮至於眉，幼而聰敏書，一覽必能誦六七嵗學屬文。開元十六年，𤣥宗御樓大酺，夜於樓下置髙座，召三教講論泌姑子員。俶年九嵗，潛求姑備儒服，夜昇髙座，詞辨蜂起，譚者皆屈。𤣥宗竒之，召入樓中，問姓名，乃曰：「半千之孫，宜其若是」。因問外：「更有竒童如兒者乎？」對曰：「舅子順年七嵗，能賦敏捷」。帝命中使馳召之，帝方與張說觀棊，中人抱泌至，俶與劉宴偕在帝側，遂命說試為詩，即令詠方圓動靜。泌曰：願聞其狀。說應曰：方如棊局，圓如棊，子動如棊，生靜如棊死。說以其幼，仍教之曰：但可以應虛作，不得更實道棊。字」泌曰：隨意即甚易耳。𤣥宗笑曰：精神全大於身。泌乃言曰：方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。說因賀曰：「聖代嘉瑞也」。𤣥宗大悅，抱於懐撫其頭，命果餌啗之。仍賜衣物及綵數十，且諭其家曰：「年小，恐於兒有損，未能與官，當善視之，乃國器也」。後二年，賦長歌行曰：「天覆吾地，載吾天地，生吾有意無不然，絶粒昇天衢。不然鳴珂遊。帝都焉能不貴？復不去空作昂蔵一丈夫，一丈夫兮一丈。夫平生志氣是良圖，請君看取百年事。業就。扁舟泛五湖，詩成，𫝊寫之者，莫不稱賞擊父妾嚴挺之薄妻，而愛其子武武。年八嵗，詢其母曰：「大人常厚𤣥英未嘗慰省，何至於斯！母曰：「汝父嫌吾寢陋，枕席數宵即懐汝。自後相棄，其母悽咽，武亦憤惋，候父出𤣥英方睡，武持小鐵鎚擊碎其首，挺之歸，驚愕視之，已斃矣。左右言小郎君戲運鎚而致此。挺之呼武曰：「汝何戲之甚？武曰：「焉！有大朝人士厚其侍妾，困辱兒之母乎？故須擊殺非戲也。父曰：真嚴挺之兒，一物四聲。楊綰，字公權，生聰慧，年四嵗，處羣衆中，敏識過人，嘗夜宴，親賓客，舉坐中一物，以四聲呼之，衆賓未言，綰應聲指鐡燈樹曰：燈盞柄曲！衆咸異之神俊李徳裕，幼而神俊，憲宗賞之，坐于膝上，父吉甫每以敏辨誇于同列，武元衡召之曰曰：吾子所嗜何書？意欲探其志也。徳裕不應。翌日，元衡以告，吉甫，因戲曰：公誠大癡耳！吉甫歸責之，徳裕曰：武公身為帝弼，不問理，國調隂陽而問所嗜書者，禮部成均之職也，其問不當，所以不應。吉甫復告，元衡大慙，由是振名變四聲，權徳輿生，三嵗知變四聲，四嵗能賦詩，積思經術，無不貫綜。元和初，拜尚書同平章事，風流醖籍，自然可慕。正元、元和間，為縉紳羽儀云絶倫，髙郢，字公楚，九嵗通春秋，能屬文。子定幼聰警絶倫，年七嵗時，讀尚書，湯誓問郢曰：「奈何以臣伐君？」郢曰：「應天順人，不為非道，何云伐耶？」對曰：「用命賞於祖，不用命戮于社，是順人乎？」父不能對，小字董二人以幼慧，多以字稱之。 |
| 61 | 善文詠楊收字蔵之，七嵗而孤，居喪有如成人，母長孫夫人知書，親自教授，十三，通諸經義，善千文詠，吳人呼為「神童，兄發戲令詠蛙，即曰：「兔邉分玉樹龍底，躍銅儀㑹，當同鼓吹」。不復問官私，又令詠筆，仍賦「鑚」字，即曰：「雖匪囊中物，何堅不可鑚」。一朝操政事，定使冠三端。每良辰美景，吳人造門觀神童，請為詩賦，觀者壓敗其藩，收嘲曰：「爾幸無羸角，何用觸吾藩？若是升堂者，還應自得門」。 |
| 62 | 絶乳能詩》，李甘始河南人，楊牢有至行，甘以書薦于尹曰：「牢絶乳即能詩，洛陽兒、曹壯于牢者，皆出其下。史𢎞農楊牢幼孤，六嵗時就學，歸誤入人家，乃父友也。二丈人彈棊，次見楊氏子，戲之曰：「爾能為丈人詠此局否？」楊即詠詩曰：「魁形下方天頂雲，二十四寸牕中月」。丈人驚，撫其首，遺以梨栗，曰：「爾後必有文名」。年十八一，上中春官選。 |
| 63 | 詠鷹崔鉉，元畧之子也，為童兒時，隨父訪韓滉，滉見而憐之，元畧云：「此子邇來詩道頗長」。滉乃指架上鷹令詠焉，遂命牋筆畧無停思，于是進曰：「天邉心膽架頭身，欲擬飛騰，未有因萬里碧霄終一去，不知誰是解縧人，滉益竒之，歎曰：「此兒可謂前程萬里也！」識之無字。白居易《與元𬓲書》云：僕始生六七月時，乳母抱弄於書屛下，有指無字之字示僕者，僕雖口未能言，心已黙識，後有問此二字者，雖百十其試而指之不差，則僕宿昔之縁已在文字中矣。及五六嵗，便學為詩，九嵗，諳識聲韻。 |
| 64 | 拔萃韋溫，字𢎞育，綬子也。七嵗時，日念毛詩一卷。年十一嵗，應兩經舉登第，以書判拔萃，補校書郎。時綬致仕田園，聞溫登第，愕然曰：「判入髙等，在羣士之上，得非交結權幸而致耶？」令設席於庭，自出判目試兩節，溫命筆即成，綬喜曰：「此無愧也！」 |
| 65 | 《辨鼎銘》：張同居洛陽，浚若得《古鼎銘》，曰：魏黃初元年春二月，同以為竒其子䇿，年十三，啓曰：漢建安二十五年曹公薨，改元延康，是嵗十月曹丕受禪，又改黃初元年，無二月銘，何謬也？」同大異之。天授王元之，內翰，五嵗已能詩，因太守賞白蓮倅，言於太守，召而吟一絶云：「昨夜三更裏，嫦娥墮玉簮。馮夷不敢受，捧出碧波心」。又云：「佳人方素面，對鏡理新妝」。守曰：「天授也。 |
| 66 | 不應神童科，黃廷堅年五嵗，已誦《五經》，一日，問其師曰：「人言《六經》何讀？其五師曰：「《春秋》不足讀」。廷堅曰：「既曰經矣，何得不讀，十日成誦，無一字或遺其父」。庶喜其敏悟，欲令習神童科舉，廷堅竊聞之，乃笑曰：「是甚做處？」庶尤愛重之。時有鄉人赴南宫試，庶率同舎餞飲，皆作詩送行，或令廷堅亦賦詩，頃刻而成，有云：「君到玉皇香案前，若問舊時黃廷堅，謫在人間今八年送君歸去明主前云云。 |
| 67 | 避崩字郢州，別駕黃泳，字宋永，年三嵗，書一過，目輒成誦。大觀二年，應童子科赴闕引見徽宗摘毛詩如「南山之夀」之句以發誦，泳應聲曰：「不騫不墜」，上以「崩」字為問，對曰：「詩人之言，不識忌諱，臣安敢復道？」上大悅，乃引歴見后嬪争，遺以金錢菓餌，越明年，賜《五經》及第。童子科。髙宗時，小校子劉轂，年五嵗，善騎射，補校尉朱虎臣，浮梁人，能排陣步射，及誦七書，補承信郎，召見，賜金帶。孝宗朝，童子吕嗣興，衢州人，四嵗能誦書、切韻，變四聲，畫八卦，召見，面試吟詩，授右從政郎，賜鈔三百緡。晏殊首冠撫州何正臣，名占臨江，皆童子舉女神童，淳熈元年，女童林幼玉求試中書，後者挑試所誦經書，四十三●並通。四月辛酉，詔特封孺人聰敏。 |
| 68 | 五行並下：應奉字世叔，汝南南頓人。少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記讀書。五行並下，為郡決曹史、行部四十二縣，録囚徒數百千人。及還，太守備問之，奉口說罪繫姓名，坐狀輕重，無所遺脫，時人竒之亭長飲漿應奉，少為上計，吏許訓為計掾，俱到京師，訓自發鄉里，在路晝頓暮宿，所見長吏卒奴僕，訓皆宻疏姓名，欲試奉還郡，出疏示奉奉云：「前食潁川綸氏都亭亭，長胡奴名祿以飲漿來，何不在」疏？坐中皆驚半面識應奉。年二十時，嘗詣彭城相袁賀，賀時出行閉門，造車匠於內，開扇出半，面視奉奉，即委去。後數十年，於路見車匠，識而呼之。 |
| 69 | 游夏争匹延篤字叔堅，南陽句犨人也。篤欲寫《左氏傳》，無紙，唐溪典以廢牋記紙不可寫，𫝊乃借本諷之，糧盡辭歸。典曰：「卿欲寫傳，何故辭歸？」篤曰：「已諷之矣」。典聞之，歎曰：「嗟呼！延生雖復端木，聞一知二，未足為喻。若使尼父更起於洙泗，君當編名七十，與游夏争匹也」。分別姓名。吳郡陸續初任郡户曹史，飢荒，太守君興使續於都亭賑民饘粥，續悉簡閲其人，訊以名氏。事畢，興問所幾，因說：六百餘人皆分別姓名字，無有誤謬。援筆書碑禰衡字正平，黃射作章陵太守衡，俱有所之，見蔡伯喈所為碑，正平一過，視之歎之，言好，後各歸章陵，自恨不令史寫之。正平曰：吾雖一過，皆識其所言。惟第四行中石盡磨滅兩字不分明，因援筆書之，初無遺失。惟兩字不著。。蔡伯喈薦衡疏云：「衡初涉藝文，升堂覩奥，目所一見，輒誦於口耳。所瞥聞，不忘於心，性與道合，思若有神，𢎞羊潛計，安世黙識，以衡準之，誠不足怪。 |
| 70 | 闇誦張松為人短小放蕩，不治節操，然識達精果，有才幹。劉璋遣詣曹公，曹公不甚禮，公主簿楊脩深器之，白公辟松，公不納。脩以公所撰兵書示松松宴飲之間，一看便闇誦脩，以此益竒之。擺棋，王粲與人共行讀道邉碑人，問曰：「卿能闇誦乎？曰：」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋局壊，粲為覆之棋者，不信以帊。蓋局使更以他局為之，用相比校，不誤一道。 |
| 71 | 遍談夏侯榮，字幼權，淵子也。幼聰慧，七嵗能屬文，誦書，日千言經目輒識之，文帝聞而請焉。賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑。名氏，世所謂爵里刺也。客示之，一寓目，使之遍談，不謬一人，帝深竒之。練究沈璞，字道真，林子少子也。童孺時神意閑審，有異於衆，年十許嵗，智度便有大成之姿，好學不倦，善屬文，時有憶識之功。尤練究萬事，經耳過目，人莫能欺之。方王粲、邢邵，字子才，十嵗能屬文，聰明強記，日誦萬餘言。嘗因霖雨，乃讀《漢書》，五日，畧能遍之，後因飲謔倦。方廣尋經史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘，文章典麗，既贍且速，年未二十，名動衣冠。嘗與右北平陽固、河東裴伯茂、從兄罘、河南陸道輝等至北海王昕舎宿飲，相與賦詩，凡數十首，皆在主人奴處。旦日奴行，諸人求詩不得，邵皆為誦之。諸人有不認詩者，奴還得本，不誤一字，諸人方之王粲。 |
| 72 | 比禰衡裴諏之，字士正。少好儒學，釋褐太學博士。嘗從常景借書百卷，十許日便返。景疑其不能讀，毎卷䇿問，應荅無遺。景歎曰：「應奉五行俱下，禰衡一覽便記，今復見之於裴生矣」。 |
| 73 | 障面楊愔，字遵彥，聰記強識，半面不忘。每有所召問，或單稱姓，或單稱名，或有誤者。後有選人魚漫漢，自言猥賤，獨不見識。愔曰：「卿前在元子思坊騎秃尾草驢經，見我不下，以方麴障面，我何不識卿？」漫漢驚服。人調之曰：「名以定體，漫漢果自不虛」。千言三徧。栁慶，字更興，僧習子也。幼聰敏，有器量，博涉羣書，不治章句，好飲酒，閑於古對。年十三，因曝書，僧習謂慶曰：「汝雖聰敏，吾未經特試」。乃令慶於雜賦集中取賦一篇，千有餘言，慶立讀三徧，便即誦之，無所遺漏。目見口誦。長孫紹逺，字師，魏上黨王稚子也，雅好墳籍，聰慧過人。時稚作牧夀春，紹逺幼，年甫十三，稚管記王碩聞紹逺強記，心以為不然，遂白稚曰：「伏承世子聰慧之姿，發于天性，目所一見，誦之於口，此既歴世罕有，竊願驗之」。於是命紹逺試焉。讀月令數紙，纔一徧，誦之若流，碩乃歎服。 |
| 74 | 日下燦爛裴漢，字仲霄，聰敏好學，嘗見人作百字詩，一覽便誦。大統五年，為丞相府墨曹。漢善尺牘，尤善簿領，理識明贍，斷剖如流。相府為之語曰：「日下燦，爛有裴漢 |
| 75 | 手不執本。崔仁師為度支郎中，嘗奏度支財物數千言，手不執本，太宗怪之，令杜正倫賷本仁師對唱一無差，殊太宗大竒之。 |
| 76 | 一遍千言：開元初，潞州常敬忠十五明經，擢第數年，遍通《五經，上書自舉，云一遍誦千言十遍，誦萬言乎？對曰：未曽自試，燕公遂出書，非人間所見也。謂之曰：可十遍誦之，敬忠危坐而讀，每遍畫地為記，讀七遍，起曰：此誦已得」。燕公曰：可滿十遍。敬忠曰：若十遍即是十遍誦，得今七遍已得，何要滿十？燕公執本觀覽不暇，而敬忠誦畢，不差一字，見者莫不嗟嘆一遍，能記開元中有李幼竒者，以藝干栁芳，念有韻詩，芳便暗記，題之於壁，謂幼竒曰：「此吾之詩也。幼竒大驚，徐曰：「相戲耳！此吾所念詩也。因謂幼竒曽念人所著文章，皆一遍能記。 |
| 77 | 才格髙下，蕭穎士四嵗屬文觀書，一覽即誦，嘗與李華、陸據遊洛龍門，共讀誦路傍古碑，穎士一閲即能誦華，再閲據三方能記之，議者以三人才格髙下亦如此，一閲李畬，至逺子也，初為汜水主簿，處事敏速，有聲稱，雖村童厮養之輩，一閲之後，無不知代替姓名者，千人無差。顔真卿調犀浦主簿，嘗送徒益州，亡其籍，至廷口記物色，凡千人，無所差，長史陸象先異之，援筆倒疏。魏奉古授雍邱尉，嘗九日公宴，有客草序五百言，奉古言此舊文，援筆倒疏之草，序者黙然自失，列座撫掌，奉古徐笑曰：「適覽記之，非舊習也」。由是知名。時張挺莅汴州，召奉古前曰：「此聰明尉耶？」他日，持廏目令示奉古一覽，便諷千餘言，挺驚起曰：「仕宦且四十年，未嘗見此！」 |
| 78 | 天下竒才張方平，年十三，入應天府學，穎悟絶人。家貧無書，常就人借三史，旬日輒還，曰：「吾已得其詳矣」。凡書皆一閲終身不再讀。屬文未嘗起草，人曰：「天下竒才」，捷悟。 |
| 79 | 聽㣲客有見周公者，應之於門曰：「何以道旦也？」客曰：「在外。即言外在內，即言內入乎？將毋。周公曰：「請入客」。曰：「立即言義，坐即言「仁坐乎？將毋，周公曰：請坐」。客曰：「疾言則翕翕，徐言則不聞，言乎將毋周公。唯唯旦也，踰明日，興師而誅管、蔡，故客善以不言之說，周公善聽不言之說，若周公可謂能聽㣲言矣，故君子之告人也㣲，其救人之急也。 |
| 80 | 茅絰哭井，楚子伐蕭，還無社，與司馬夘言，號申叔展。叔展曰：「有麥麴乎？」曰：「無有」。「山鞠窮乎？」曰：「無」。「河魚腹疾奈何？」曰：「目於眢井而拯之，若為茅絰哭井，乃已」。明日蕭潰，申叔視其井，則茅絰存焉，號而出之，還蕭大夫。夘申，楚大夫麥麴鞠窮，所以御濕。 |
| 81 | 㣲言響，應騶忌子，見威王三月而受相印。淳于髠見之曰：「善說哉！」髠有愚志，願陳諸前。騶忌子曰：「謹受教」。髠曰：「得全全昌，失全全亡」。忌曰：「謹受令，請謹受令」。前髠曰：「狶膏棘軸，所以為滑也」。然而不能運方穿忌，曰：「謹受令，請謹事」。左右髠曰：「弓膠竹幹，所以為合也」。然而不能𫝊合疏罅。忌曰：「謹受令請，謹自附於萬」。民髠曰：「狐裘雖弊，不可補以黃狗之皮」。忌曰：「謹受令，請謹擇君子，毋雜小人，其間髠曰大車不較，不能成其五音。忌曰：「謹受令，請謹脩法律，而督姦吏。髠說畢，趨出至門而面其僕曰：是人者，吾語之㣲言，五其應我，若響之應聲，是人必封不乆矣」。齊有稷下，先生喜議政事。鄒忌既為齊相，稷下先生淳于髠之屬七十二人皆輕忌，以謂設以辭鄒忌不能及，乃相與俱往見鄒忌、淳于髠之徒，禮倨鄒忌之禮卑。淳于髠等曰：「狐白之裘，補之以敝，羊皮何如？」鄒忌曰：「敬諾，請不敢雜賢以不肖」。淳于髠曰：「方內而員缸，如何？」忌曰：「敬諾。請謹門內，不敢留賓客」。髠等曰：「三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？」忌曰：「敬諾。減吏省員，使無擾民也。于髠等三稱忌三，知之如應響，于髠等辭屈，而去忌之禮倨，髠等之禮卑，故所以尚干將莫耶者，貴其立斷也。所以貴騏驥者，為其立至也，必且歴日曠久乎？絲氂猶能挈石，駑馬亦能致逺，是以聰明捷敏，人之美材也」。 |
| 82 | 應對鋒出武帝時，東方朔射覆連中，時有幸倡郭舎人滑稽不窮，常侍左右曰：朔狂幸中耳！非至數也！臣願令朔復射，朔中之臣榜，百朔不能中臣賜帛。迺覆樹上，寄生令朔射之，朔曰：是窶數也。舎人曰：果知朔不能中也。朔曰：生肉為膾，乾肉為脯，著樹為寄生，盆下為窶數」。上令倡監榜舎人舎人，不勝痛呼，謈朔笑之曰：咄口無毛聲，謷謷凥益髙。舍人恚曰：朔擅詆欺天子，從官當棄市。上問朔何故詆之，對曰：臣非敢詆之，迺與為隠耳。上曰：隠云何？朔曰：夫口無毛者，狗竇也。聲謷謷者，烏哺鷇也。凥益髙者，鶴俯啄也，舎人不服，因曰：臣願復問。朔隠語不知，亦當榜。即妄為諧語曰：令壺齟，老柏塗伊優，亞狋吽牙何謂也？朔曰：令者命也，壺者所以盛也，齟者齒不正也，老者人所敬也，柏者，鬼之廷也。伊優亞者，辭未定，也狋吽牙者，兩犬争也，舎人所問，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚，上以朔為常侍郎，遂得愛幸觀相佩刀，王尊遷東平相。是時東平王以至親驕奢，不奉法度，𫝊相連坐，及尊視事，奉璽書至廷中，王未及出受詔，尊持璽書歸，舎食已，乃還致詔，後謁見王太傅在前，說相䑕之詩，尊曰：毋持布皷過雷門。王怒，起入后宮，尊亦趨出就舎，乃召敕于廏，長節王出入馳驅，后尊朝王，王復延請登堂，尊謂王曰：尊來為相，人皆弔尊也，以尊不容朝廷，故見使相王耳！天下皆言王勇顧但負貴，安能勇？如尊乃勇耳！王變色視尊，意欲格殺之，即好謂尊曰：願觀相君佩刀，尊舉掖，顧謂傍侍郎前引佩刀視王，王欲誣相拔刀向王耶？王情得。又雅聞尊髙名，大為尊屈，酌酒具食，相對極歡 |
| 83 | 絶妙好辭魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從碑背上見題作「黃絹幼婦外孫□臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」荅曰：「解」。魏武曰：「卿未可言，待我思之」。魏武乃曰：「吾已得令脩別記所知」。脩曰：「黃絹，色絲也，於字為絶。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。□臼，受辛也，於字為辭，所謂絶妙好辭也。魏武亦記之與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里」蔡邕避難過吳，讀碑文，以為詩人之作，無詭妄也，因刻石旁作八字。魏武見而不能了，以問羣寮，莫有解者。有婦人浣於汾渚，曰：第四車」解。「既而禰，正平也。衡即以離合義解之。或謂此婦人，即娥靈也。楊脩有才，知魏文為世子，歴陳太邱墓過，見碑題曰：「黃絹幼，婦外孫□臼」。魏文思之，不解問，徳祖即荅曰：「陳寔之墓，蔡邕之辭，鍾繇之書，此絶妙好辭也」。魏文曰：「才與不才相校，四十里也」。魏武殺脩曰：芳蘭當門不得不除」。 |
| 84 | 劉孝標云：「魏武楊脩未嘗過江，意當以此為正人。噉一口人，餉魏武一桮酪，魏武噉少許。盖頭上題合字以示衆，衆莫能解。次至楊脩，脩便噉，曰：「公教人噉一口也，復何疑！」 |
| 85 | 竹片椑楯，魏武征袁本，初治裝餘有數十斛，竹片咸長數寸，衆云並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言，馳使問主簿楊徳，祖應聲荅之，與帝心同。衆服其辯悟。。 |
| 86 | 門題活字楊徳祖，為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出，看使人題門作活字，便去楊見，即令壊之。既竟，曰：「門中活闊字，王正嫌門大也。鷄肋夏侯淵為黃忠所殺，操臨漢中，至陽平，欲攻劉𤣥徳而不得進，欲守又難為功，乃出令曰：「雞肋官屬不解，所謂楊脩便自嚴裝」。人驚，問脩：何以知之？脩曰：「鷄肋棄之可惜，食之無所得，以比漢中，知公欲還也」。俄操迴師，時人服其幾決。 |
| 87 | 一人在前王東亭，作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乗馬出郊時，彦同遊者，連鑣俱進，唯東亭一人常在前覺數十步，諸人莫之解石，頭等既疲倦，俄而乗輿迴，諸人皆以從官，唯東亭一人在前，其悟捷如此，一詣主簿桓公，隂懐犯順，追蜀人知星者，問以國家運祚脩短，星人云：「太㣲紫㣲，文昌三宮，氣候如此，決無憂虞，五十年外不論耳」。由是大忤溫㫖，異日送絹一匹、錢五千文與之，星人乃馳詣習鑿齒曰：「家在益州，被命逺下，今受㫖自裁，無由致其骸骨，縁君仁厚，乞為標碣」。習問其故，星人曰：「賜絹一匹，令僕自裁錢五千，以買棺耳」。習曰：「君幾誤死？君嘗聞星宿有載覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中，資聴君去耳！」星人大喜，明便詣溫別，溫問去意，以習鑿齒之言對，溫笑曰：「鑿齒憂君誤死。君定是誤活，然徒三十年，讀書不如一詣習主簿，解習字。東魏孝文帝常宴羣臣，酒酣歡極，帝因舉巵酒屬羣臣曰：「三三橫兩兩縱，誰能辯之？」賜金鍾。御史中尉李彪曰：「沽酒老嫗甕注瓨，屠兒割肉與稱同」。尚書左丞甄琛曰：「吳人浮水，自云工妓兒擲袖，左虛空」。彭城王勰曰：「臣始解此，是習字。髙祖即以金鍾賜彪人服，彪聰明有智甄，琛和之亦速，與上人梁時有沙門訟田，武帝大署曰：「貞！有司未辯，徧問莫知。劉顯曰：「貞文字為與上人」。帝因忌其能出之。魏使李諧至，聞之，恨不相識，歎曰：「梁徳衰矣！善人，國之紀也，而出之，無亦不可乎！」 |
| 88 | 青十二月，則天時裴炎與徐敬業、駱賓王合謀，揚州兵起，炎從內應書，與敬業等合謀，惟有青鵝字，人有告者，朝臣莫之能解，則天曰：「此青者十二月，鵝字者，我自與也」。遂誅炎、敬業等尋敗。。 |
| 89 | 細辨古銘，天寶中商洛隠者，任昇之自言，五世祖仕梁為太常，大同四年，於鍾山下獲古銘，有小篆文云：龜言土，蓍言水，甸服黃鍾啓靈趾，瘞在三上庚，墮遇七中，已六千三百浹辰交，二九重，三四百圮。録示史官姚訾并諸學官詳議數月，無能知者，因緘其名，誡諸子曰：我代代子孫，以此銘訪於通人，倘有知者，吾無所恨。昇之雅聞鄭欽悅之名，即告以先祖之意，欽悅曰：子當録以示我，我試思之。昇之書遺其銘㑹，欽悅適奉朝使，方授駕於長樂驛，得銘而繹之，行及滋水，凡三十里，則釋然悟，復書曰：屬在途路，據鞍運思，頗有所得發壙者。未知誰氏之子卜宅者，實為絶代之賢，蔵往知來隗炤之預識，龔使無以過也，謹稽諸厯術測㑹㣲㫖，當梁武帝大同四年，嵗次戊午，言甸服者五百也，黃鍾者十一也，五百一十一年而圮，從大同四年上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年戊子嵗也，三上庚三月上旬之庚也，其年三月辛巳朔，十日得庚寅，是三月初葬於鍾山也。七中己乃七月戊午朔，十二日得己巳，是初圮墮之日，是日己巳可知矣。浹辰，十二也，從建武四年三月至大同四年七月，總六千三百一十二月，每月一交，故云六千三百浹辰交也。二九為十八重，三為六末，言四百則六，為千十八，為萬可知，從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圮，計一十八萬六千四百日，故云二九重三四百圮也。其所言者，但說年月日數耳，據年則五百一十一㑹於甸，服黃鍾，言月則六千三百一十二，㑹於六千三百浹辰，交論日則一十八萬六千四百，㑹於二九，重三四百圮，從三上庚至於七中，已據厯計之，無所差也。所言年，則月日但差一數，則不相照㑹矣。李吉甫聞其事于李㢲，以質于欽悅子克鈞，克鈞自云亡其草，吉甫甚惜之。後吉甫貶明州長史，得此書于隠者張𤣥陽，抃逾獲寶，為著論曰：夫一邱之土無情也，遇雨而圮偶然也，窮象者，己懸定於十八萬六千四百日之前，矧於理亂之運，窮達之命，聖賢不逢，君臣偶合，則姜牙得璜而尚父，仲尼無鳳而旅人傅說夢達於巖野，子房神授於圮上，亦必定之符也。然而孔不暇暖其席墨，不俟黔其突何經營如彼，孟去齊而接淅，賈造湘而投弔，又眷戀如此，豈大聖大賢猶惑於性命之理歟？將凂身存教，示人道之不可廢歟？唐書云任昉得此銘。按昉天監六年卒，已卅九年矣，己酉日尅元利，十三年裴度擊吳元濟封人濬池濠，得石銘以獻，文曰：井底一竿，竹竹色，深綠綠，鷄未肥酒未熟，障車兒郎且須縮。度令從事辯其義，有一卒賀曰：吳元濟成擒矣。井底一竿，竹竹色深綠緑者，言吳少誠由行間一卒，遂擁十萬兵為一方帥，且喻其榮者。雞未肥者，言無肉也。夫以肥去肉為己字也。酒未熟者，言無水也，以酒去水為酉字障。車兒郎，謂兵革之士也。且縮者，謂宜退守其所也。推是言之，則己酉日當尅也。度竒其辯，是冬，李愬生得元濟，果己酉日焉。於是度擢卒為裨將。 |
| 90 | 石壁道語：太和中，有栁光者，嘗南遊，因行山道，㑹日晩，悞入山菴，中下有泉，水味若甘醴光，飲之而醉，遂偃于榻，及曉，石壁有彫刻文字，遂寫置袖中曰：武之在夘，尭王八季，我棄其寢，我去，其扆深深然髙髙，然人不吾謂，由今之後，百餘祀，焰焰其光，和和其始。東方有兔小首元尾，經過吾道，来至吾里，飲吾泉以醉，登吾榻而寐，刻乎其壁奥乎？其義人誰以辨其東平？子光閲而異之，遂行，出徑數十步，回望其室，盡亡見矣，光究之不得，有昌生者，視而解之，曰：此乃得道者語也。夫唐初建號武徳二年，其嵗己夘則武之在夘，蓋武徳二年也。尭王者，謂髙祖號神尭也，曰八季者，亦二年也，棄寢去扆者，言其去絶之時，乃武徳二年也，深深，然人不吾謂者，言其隠而人不知也。由今之後，二百餘祀者，言君之來相去二百年也，焰焰其光，謂嵗在丁未也，焰者，火南方丙丁之位也，和和其始，謂今上太和元年也。東方有兔小首元尾者，敘君之名氏東方，甲乙，木也，兔者夘也，夘以附木，是栁字也。小首元尾，是光字也。經吾道來，吾里，言君之來也，飲吾泉以醉，登吾榻而寢，言君之止也，刻乎其壁奧乎？其義誰人以辯其東平？子謂其義奥而獨吾能辯之？東平，吾之邑也，即其信矣。，思得題易。劉遵古，太和四年節度東川借人千餘編書，忽一旦洪水大泛，書盡濡濕，劉命曝之，得周易正義一軸，其卷末有題云：上元二年三月十一日，因讀周易，著此正義，從兹易號十之三，至一人八千口，當有大水飄溺，因得舒展曬曝。衡陽道士李徳，初劉閲題嘆異，召賓掾示之，有掌書記，思而得之，曰：自上元至太和，凡十三改號，一人八千口者，蓋太和字也。然則萬物之不能逃于至數也久矣。 |
| 91 | 大明寺壁太保令狐相出鎮淮海，曰支使班蒙與從事俱游大明寺之西廊，忽觀前壁，題云一人，堂堂二曜重光，泉深尺，一㸃去冰旁，二人相連，不欠一邉，三梁四柱烈火，燃添卻，雙鈎兩日全，諸賓幕顧之，皆莫能辨，獨班支使曰：「一人非大字乎？二曜者，日月非明字乎？尺一者寸，土非寺字乎？㸃去冰旁，水字，二人相連，天字不欠一邉，下字三梁，四柱，烈火燃無字，添卻雙鈎，兩日全比字，乃大明寺水，天下無比也」。衆皆恍然曰：「黃絹之竒智，亦何異哉！」 |
| 92 | 鐘樓漆字洛，京北邙太清觀鐘樓。唐咸通中，忽然摧塌。有屋檩一條，其中空虛，道士李威義破之於其間，得一黒漆板，上有陷金之字曰：「山水誰無言，元年遇福重脩道士賷呈，洛中諸官皆不能詳之。後李福罷鎮西川歸洛，見此隠文反覆數四，因遂以俸餘之金，獨力完葺之。洎觀成，或請其由福曰：「山水誰無言者，今上御名也元年遇福者福。改元之初，作鎮，獲俸而迴，福其不脩，復待何人者哉。 |
| 93 | 合寺茍卒，乾符末，有客詣青龍寺，寺僧不為禮，客怒，題門而去，詞曰：龕龍去東海，時日隠西斜，敬文今不在碎石入流沙，僧衆皆不能詳，有沙彌曰：龕龍去矣！有合字時日隠有寺字，敬文不在茍字也，碎石入沙，卒字也，此不遜之言，辱我曹矣！僧人大悟，追前人杳無蹤，由客去，沙彌乃懿皇帝朝文皓供奉許碑重立義興縣，有後漢許慎行廟碑碑，即許邵祠嵗久，字多漫滅。唐元和中，許氏諸孫重刻之碑，隂題八字云：談馬礪畢，王田數七，人莫能曉。邑宰徐延休，鉉之父也，一見解之，云談馬即言午言午許字礪，畢即石卑石卑碑字，王田乃千里千里，重字數七，乃六一六一「立」字，獨眠孤館陶榖，使於南唐，因書十二字於官舎壁間，曰西川狗百姓眼，馬包兒御廚飯宋齊邱解云十二字，包四字，云獨眠孤館，互見驛門越絶越絶書末。敘云：「記陳厥說，畧其有人，以去為姓，得衣乃成厥名，有米覆之，以庚禹來東征，死葬其疆，不直自斥，託類自明寫精露。愚畧以事類俟告後人，文屬辭定，自于邦賢邦賢，以口為姓，丞之以天楚相屈，原與之同名，是草創越絶者為㑹。稽袁康潤色之者，同郡吳平耳。論衡，㑹稽吳君髙之《越絶録。 |
| 94 | 㕘同契㕘同契》者，㕘即三同即相契，所謂「委時去害，與鬼為隣，委鬼、魏字，百一之下遨遊人間，百一之下為百人，乃其傍之立人合之則伯字湯遭厄際，水旱隔迸，湯遭旱而無水陽」字，此自解為事，合之則「陽」字，此自解「魏伯陽」三字 |
| 95 | 博學。 |
| 96 | 俞兒桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿，十里闟然，瞠然視援弓將射，未敢發也，謂左右曰：「事其不濟乎！今者寡人見人長尺而人物具焉，冠右右袪衣走馬前疾事，其不濟乎！」管仲對曰：「臣聞登山之神，有俞兒者，長尺而人物具焉。霸者之君，與而登山，神見且走馬前，疾道也。袪衣，示前有水也。右袪衣，示從右方涉也。至卑耳之谿，有賛水者，曰：從左方涉其深。及冠從右，方涉其深，至膝若右，涉其大濟。桓公立，拜管仲於馬前，曰：仲父之聖至若此？對曰：夷吾聞之，聖人先知無形。今已有形而後知之，臣非聖也。善，承教也。 |
| 97 | 駮象，桓公乗馬，虎望見之而伏，桓公問管仲曰：今者寡人乗馬虎，望見寡人而不敢行，其故何也？管仲對曰：意者君乗駮馬而馳，桓迎日而馳乎？公曰：然。管仲對曰：此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：吾聞之也。霸王之主，出則猛獸，伏不敢起。今者寡人出見乳虎，伏而不動，此其猛獸乎！師曠曰：鵲食猬猬食，鵔鸃鵔鸃，食豹豹食。駮駮食。虎夫駮之狀，有似駮馬。今者君之出，必驂駮馬而出畋乎？公曰：然。師曠曰：臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎所以不動者，為駮馬也，固非主君之徳義也，君奈何一自誣乎！ |
| 98 | 博物君子晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉曰：寡君之疾病，卜人曰：實沈、臺駘為祟，史莫之知，敢問此何神也？子産曰：昔髙辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商邱主辰，商人是因，故辰為商星遷實，沈于大夏主㕘唐人，是因以服事夏商，其季世曰唐叔虞，當武王邑姜方震。大叔夢帝謂己：余命而子曰：虞將與之唐屬諸參，而蕃育其子孫。及生，有文在其手曰虞，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈㕘神也。昔金天氏有裔子，曰昧，為𤣥冥，師生允格，臺駘臺駘，能業其官，宣汾洮，障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川，沈姒蓐黃，實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺駘，汾神也。抑此二者，不及君身，若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉？叔向曰：善哉！肸未之聞也，晉侯聞子産之言，曰：博物，君子也，重賄之金簡，吳王伐石以治宮室，於合石之中得紫文金簡之書，不能讀之，使使者持以問仲尼而欺仲尼曰：吳王閒居有赤雀銜書以置殿上，不知其義，故逺諮呈。仲尼視之曰：此乃靈寶之方，長生之法，禹之所服，隠在水邦，年齊天地，朝于紫庭者也，禹將仙化封之，名山石函之中，乃今赤雀銜之，殆天授也。互見山部言古聖狀，景公舉兵將伐宋，師過泰山，公夢見二丈夫立而怒，其怒甚盛，公恐覺，辟門召占夢者至，公曰：今夕吾夢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾猶識其狀，識其聲，占夢者曰：師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。請趣召祝史祠乎？泰山則可。公曰：諾。明日，晏子朝見，公告之如占夢之言也。公曰：占夢者之言曰，師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。今使人召祝史祠之，晏子俯有間對曰：占夢者不識也，此非泰山之神，是宋之先，湯與伊尹也。公疑以為泰山神，晏子曰：公疑之。則嬰請言，湯伊尹之狀也。湯質晳而長，顔以髯鋭上豐下，倨身而揚聲。公曰：然是已。伊尹黒而短，蓬而髯，豐上鋭下，僂身而下聲。公曰：然是已。今若何？晏子曰：夫湯太甲，武丁祖乙，天下之聖君也，不宜無後。今惟宋耳而公伐之，故湯伊尹怒，請散師以平宋。景公不用，終伐宋。晏子曰：伐無罪之國以怒明，神不易行以續蓄，進師以近過，非嬰所知也。師若果進，軍必有殃。軍進再舎，鼔毀將殪，公乃辭乎？晏子散師，不果伐宋勞薪。王劭以上古有鑚燧改火之義，上表請變。火云：昔師曠食飯，云是勞薪所爨。晉平公使視之，果然車輞。亥豕，卜商反。衛見讀史志者云：晉師伐秦，三豕渡河，子夏曰：非也。己亥，耳讀史志者，問諸晉史，果曰：己亥，於是衛以子夏為聖。 |
| 99 | 怪哉！漢武帝幸甘泉坂，馳道，有蟲蟠而覆地，赤如生肝，頭目口鼻，耳齒盡具，先驅旄頭馳還以聞，上使視之，莫知也。時東方朔在屬車，帝令往視之，還對曰：「此蟲名怪哉？」上曰：「何謂？」對曰：「秦始皇拘係無罪，幽殺無辜。衆庶愁怨，咸仰首歎曰：「怪哉！怪哉，憤氣之所生也！此地必秦之故獄處也！」詔丞相公孫𢎞按地圖，果秦獄也。上曰：「善！當何以去之？」朔曰：「凡積憂者，得酒而解，以酒灌之當消」。於是使人取蟲置酒中，須臾糜爛，上笑曰：「東方生真，先生賜帛百匹，後屬車上載酒，為此也」。武帝東行至函谷闗，有物當道，長數丈，其狀象牛，青眼而曜晴，四足入土，動而不徙，百官驚懼，東方朔乃請酒灌之數十斛而消。帝問其故，曰：「此名為患憂之所生也，此必是秦之獄地，不然，罪人徒作聚地也。夫酒忘憂，故能消之也」。帝曰：「博物之士，至于此乎！」 |
| 100 | 鐘鳴，漢武帝時未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止，詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣，更問東方朔朔曰：臣聞銅者山之子，山者銅之母，以隂陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。《易》曰：鳴鶴在隂，其子和之，精之至也，其應在後。五日內，居三日，南郡太守上書，言山崩，延袤二十餘里，巫雀，漢武祠，甘露時有神雀下，羣臣皆上夀，東方朔獨不賀，帝曰：朔何不？賀曰：此所謂巫雀，非神雀也。或有巫者為國作害，卒有巫蠱之事，果應異鳥。武帝時，有獻異鳥者食之，百物所不肯食，東方朔見之，言其鳥名，又言其所當食如朔言，問朔何以知之，曰：出《山海經》，武帝時嘗有獨足鶴，人皆不知，以為怪異。東方朔奏曰：「此《山海經所謂畢方鳥也，驗之果是」。因敕廷臣皆習《山海經》，云西章義之山有鳥焉，其狀如鶴，一足赤文，青質而白喙，名曰畢方，其名自叫。見則其邑有譌火。 |
| 101 | 劫灰，武帝穿昆明池底，得黒灰無復土，問東方朔朔，云不知可問西域之人。明帝時，竺法蘭入來洛陽，時有憶方朔言者，乃追以問之，蘭云：經云：天地大劫將盡，則劫燒此燒劫之餘灰也。乃知朔言有徵信者甚衆藻㢘武，帝與近臣宴㑹于未央殿，忽聞人語良久，梁上見一老翁，長八九寸，縁柱而下，放杖稽首，嘿而不言，仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見，帝駭愕，召方朔以告朔曰：其名為藻㢘水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日興造宫室，斬伐其居，故來訴耳，仰頭看屋，視殿室名未央訴，陛下方侵其居宅未央也，俯指陛下脚者足也，願陛下宮室足於此，不復更造也。帝感之息役后。帝幸瓠子河，聞水底有絃歌之聲，須臾前梁上翁及年少數人，皆長八九寸，有一人長尺餘，凌波而出，或有挾樂器者，帝方食，命列坐案前，帝問曰：聞水底奏樂，為是君耶？得奏樂否？故齎樂來，安敢不奏？其最長人便鼔絃而歌，歌聲小大，無異於人。清徹繞越，梁棟又二人鳴管撫節，調髙聲諧。帝歡悅，舉觴並勸翁等並舞拜受爵，各飲數升，不醉。獻帝一紫螺殻，中有物狀如牛脂，帝問曰：朕闇無以識此物，東方生知君耳，君可更以珍異貽之老翁，顧命取洞穴之寶，一人受命，下沒淵底，倐忽還到，得一大珠徑數寸，明曜絶世，帝甚弄玩，翁等忽然而隠，帝問朔紫螺殻中何物，朔曰：是蛟龍髓以傅面，令人好顔色，又女子在孕，産之必易，㑹後宮産難者試之，殊有神效。帝以脂塗面便白澤，又曰：何以此珠名洞穴珠朔曰：河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。帝既深歎此事，又以五十萬錢賜朔，取其珠置于內庫騶牙建章宮後閣重櫟中，有物出焉，其狀似麋以聞，武帝往臨視之，問左右羣臣，習事通經術者莫能知，詔東方朔視朔曰：所謂騶牙者也，逺方當來歸義，而騶牙先見其齒，前後若一齊等無牙，故謂之騶牙。其後數嵗餘，匈奴混邪王果將十萬衆來降，漢乃復賜東方生錢財甚多，東方生啖鐵之獸，實賴大荒之籍矣寳露壇髙辛時，丹邱之國獻瑪瑙甕以盛甘露，至尭時猶存。舜遷寶甕於衡山之上，故衡山有寶露壇，舜于壇下起月館以坐夕月，又遷于零陵之上，舜崩甕淪于地下，秦始皇掘地得赤玉甕於舜廟堂前，後人不知年月，東方朔識之，乃作銘曰：「寶雲生於露壇，祥月起於月館。望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶太乙星，武帝元狩中，有日者奏太乙星不見，帝召東方朔，問其由，朔奏曰：「是星不見，則遊於世，為居民福夀」。旁曰：「何以驗之？」朔曰：「陛下使人於異方江海之濱，設禮祭而迎之，或乗舟，或控鶴特異於常者，則為驗，見則斫竹建壇，醮謝之帝如奏。朔曰：迎之」。是月，果有㑹稽太守奏，海中有人丫角，面如玉色，美髭髯而腰蔽槲葉，乗一葉紅蓮，約長丈餘，偃臥其中，手持一黃書，自東海浮來，臣等焚香迎拜，俯首百步，俄而雲霧所遮後霧散，不知所之，遺其黄書，飄至亭側，進於帝，帝令朔驗之，曰：此上界火珠經也」。或曰：「連珠。 |
| 102 | 一角五蹄，終軍字子雲，從上幸雍，祠五峙，獲白麟一角而五蹄時又得竒木，其枝旁出，輒復合于木上。上異此二物，博謀羣臣。軍上對曰：「野獸并角，明同本也。衆支內附，示無外也。若此之應，殆將有解編髪、削左衽、襲冠帶，要衣裳而蒙化者焉，斯拱而竢之耳」。對奏，上甚異之，由是改元為元狩。後數月，越地及匈奴名王有率衆來降者， |
| 103 | 豹文鼠，武帝時得豹文鼠，羣臣無知者。孝㢘郎終軍曰：「是名鼮鼠。以爾雅對，賜絹百匹。竇攸事，同具鼠部七車。張蜀郡張寛，字叔文，漢武帝時，為侍中從事。甘泉至渭橋，有女子浴于渭水，乳長七尺，上怪其異，遣問之，女曰：「帝後第七車侍中，知我所自來」。時張寛在第七車，對曰：「天星主祭祀者，齋戒不嚴，則作女令見，世稱云七車張」。 |
| 104 | 三篋，武帝幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，惟張安世識之，具作其事，後購求得書以相校，無所遺失，上竒其材。 |
| 105 | 髦頭武帝時，有彭權為侍中，問髦頭。義權荅曰：「秦時有竒怪，觸山截水，無不崩潰，惟畏髦頭」。帝乃令虎賁之士戴之，以衛左右。録異𫝊秦文公以梓樹青牛置之髦頭，與此不同，具牛部。 |
| 106 | 貳負貳負之臣曰：「危與貳，負殺窫窳」。帝乃梏之，疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與髮，繋之山上，在開題西北。郭璞注云：漢宣帝使人上郡發磐石石室中，得一人徒裸，被髮反縛，械一足以問羣臣，莫能知。劉向按此言，對之，宣帝大驚，於是時人争學山《海經矣。董仲舒睹重常之鳥，劉子政曉貳，負之尸。 |
| 107 | 宣帝時，有人於疏屬山石蓋下得二人，俱被桎梏，將至長安，乃變為石宣，帝集羣臣問之，無一知者，劉向對曰：此是黃帝時窫窳國負貳之臣，犯罪大逆，黃帝不忍誅流之疏屬之山，若有明君，當時出外。帝不信，謂其妖言，收向繫獄，其子歆自出應募以救其父，曰須七嵗，女子以乳之，即復變，帝使女子乳，於是復為人便能言語，應荅如劉向之言，帝大悅，拜向大中大夫，歆為宗正卿，詔問何以知之，歆曰：出山海經。本𫝊向，宣帝時為諌議大夫，以偽鑄黃金伏法，踰冬滅死，後復拜為郎中，遷諌議大夫、給事中，不為大中大夫。歆以少能屬文召見，成帝待詔宦者署為黃門郎，去宣時三十餘年，亦未為宗正卿，疑此說妄也。輶車使林閭，字公孺，臨卬人也，善古學。古者天子有輶車之使，自漢以來，劉向之徒但聞其官，不詳其職，惟閭與嚴君平知之，曰：此使考八方之風雅，通九州之異同，主海內之音韻，使人主居髙堂，知天下風俗也。揚雄聞而師之，因此作方言神雀，顯宗時有神雀集宮殿，官府冠羽有五采色，帝異之，以問臨邑侯劉復，復不能對，薦賈逵博物多識，帝召見，逵問之，對曰：「昔武王終父之業，鸑鷟在岐，宣帝威懐戎狄，神雀仍集，此敵降之徵也」。帝敕蘭臺給筆札，使作神雀頌》，拜為郎，與班固同校秘書，應對左右銅人安帝見銅人，以問侍中張陵，對曰：「昔秦始皇時，有大人十二，身長五丈，履六尺，被夷狄之服，見于臨洮，此天將亡秦之證。而始皇誤喜以為瑞，乃鑄銅，人以為像。上曰：何以知之？對曰：臣見𫝊載，見其人胷上有銘。礬石王粲在荊州，從劉表登鄣山，見一岡不生百草，粲曰：必是古冢。此人在世，服生礬，石死而石氣蒸于外，故卉木焦滅。即令鑿看果大，墓有礬石滿塋，一說粲從魏武北征，冒頓升嶺，眺矚而見此異。曹操之平烏桓粲猶在江南。 |
| 108 | 閲書，觀魏文帝為閲書，觀讀書千卷者，登此觀觀者六人而已。 |
| 109 | 埋寶胡綜博物，多識孫權。時有掘地得銅匣，長二尺七寸，以琉璃為蓋，雕鏤之，布雲母于其上，開之，得一白玉如意所執處，皆刻龍虎及蟬形，時莫能識。其所由者，權以綜多悉往事，使人問之，綜云：「昔秦始皇東遊，以金陵有天子氣，乃改縣名，并掘鑿江湖，平諸山阜處處，埋寶物以當王氣，事見于秦記》，此蓋是乎！」衆人咸嘆其洽聞，而悵然自失。 |
| 110 | 傒囊諸葛恪為丹陽太守，出獵兩山之間，有物如小兒，伸手欲引人，恪令伸之曰：「去故地即死」。既而㕘佐，問其故以為神明。恪曰：「此事在《白澤圖》內曰：兩山之間，其精如小兒，見人則伸，手欲引人，名曰「傒囊，引去故地則死」。諸人未之見也。 |
| 111 | 彭侯孫權時，陸敬叔為建安郡太守，使人伐大樟樹，不數斧，忽有血出，至樹斷，有物人頭狗身從樹中出，敬叔曰：「此名彭侯，可烹食之」。《白澤圖》曰：「木之精名彭侯，狀如黑，狗無尾，可烹。食之」。。 |
| 112 | 比子産、張華強記，黙識四海之內，若指諸掌，武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目，帝甚異之，時人比之子産銅盤鳴中朝，時有人蓄銅澡盤，晨夕恒鳴，如人扣以白，張華華曰：此盤與洛鐘宮商相諧，宮中朝暮撞故聲相應，可鑢令輕，則韻乖鳴自止也。依言即不復鳴仙館、玉漿、嵩髙，山北有大穴，莫測其深淺，百姓嵗時每遊觀其上，以為嘗有一人誤墜穴中，同輩冀其儻不死，投食于穴，墮者得之為糧，乃縁穴而行，計可十許日，忽見明曠有草屋一區，二人對坐圍棋下，有一杯飲墜者，告以飢渴，棋者曰：可飲此墜者！飲之，氣力十倍，棋者曰：汝欲停此否？墜者不願，願停棋者曰：汝從西行數十步有一井，其中多怪物，慎勿畏，但投身入井當得出，若飢，即可取井中物食之」。墜者如其言，井多蛟龍然，見墜者輒避其路，墜者縁井而行，井中有物若青泥，墜者食之，了不復飢，可半年許，乃出蜀中，因歸洛下，問張華，華曰：此仙館所飲者玉漿，所食者龍之骨髓也」。博物志：張華讀三十車書，造博物志四百卷，奏於武帝，帝以為繁令芟截浮疑，分為十卷，即於御前賜于闐青鐵硯、遼西國麟角筆，南越側理紙萬畨，帝常以博物志十卷置於函中，暇中覽焉。顯陵䇿文：時有人於嵩髙下得簡一枚，上兩行科斗書，傳以相示，莫有知者。司空張華以問束晳，晳曰：「此漢明帝顯節陵中䇿文也」。檢驗果然，時人服其博識。狄泉董養，字仲道，太始初，到洛下，不干祿求榮。永嘉中，洛城東北角步廣里中地陷，中有二鵝出焉，蒼者飛去，白者不能飛，問之，博識者不能知，養聞，歎曰：「昔周時所盟㑹狄泉，即此地也。今有二鵝，蒼者胡象，後胡當入洛，白者不能飛，此國諱也」。燒轄擬鏡。王獻失鏡鏡在罌中罌中，纔數寸而鏡尺餘，以問郭璞曰：「此乃邪魅所為！」使燒車轄以擬鏡鏡即出焉。 |
| 113 | 鼎斛符堅時，藍田縣得一大鼎，容二十七斛，邉有篆銘，人莫能識，乃以示釋道安安云：此古篆書，云魯襄公所鑄，乃寫為𨽻文，又有人持一銅斛於市賣之，其形正圓，下向為斗橫梁昂者為升，斗者為合，梁一頭為龠，龠同黃鍾，容半合，邉有篆銘，堅以問安安，云：此王莽自言出自舜皇龍戊辰，改正即真，以同律量，布之四方，欲小大器均令天下取平焉。其多聞廣識如此，故京兆為之語曰：學不師安，義不中難。威斗何承天，博覽古今，為一時所重。張永嘗開𤣥武湖，適古冡，得一銅斗，有柄，文帝訪朝士，承天曰：此亡新威斗也！王莽三公，亡皆賜之，一在冡外，一在冡內，三台居江左者，惟甄邯為大司徒，必邯之墓。時帝每有疑議，必先訪之使命，相望于道。王莽四年八月，親之南郊，鑄作威斗。威斗者以五石銅為之，若北斗服匿，陸澄領國子祭酒竟陵王子良得古器方腹而底平，可將七八升，以問澄，澄曰：此名服匿，單于以與蘇武。子良後詳視器底，髣髴有字可識，如澄所言。大力王摛少以博學知名，王儉嘗使賓客𨽻事，多者賞之，探索皆窮，唯廬江何憲為勝，乃賞以五色簟，白團扇，憲坐簟執扇，意氣甚得。摛後至僕射，以所𨽻示摛，語之曰：「卿能奪之不？」摛操筆便成，事既奥僻，辭亦華美，舉坐擊賞，儉命左右抽憲簟，摛手自掣，取扇登車而去。儉笑曰：「所謂大力者，負之而趨。 |
| 114 | 焦明建武三年，大鳥集東陽郡，太守沈約表云：「鳥身備五采，赤色居多」。案《樂緯》叶《圖》徵云：「焦明鳥質赤，至則水之感也。 |
| 115 | 錞于或自蜀得古禮器，人莫能識。斛斯徵曰：「此錞于也」。遂依于寳周禮，注為芒筒將之，其聲極清，衆乃歎服。砭石王僧孺多識古事，侍郎金元起欲注素問，訪以砭石。僧孺曰：「古人常以石為針，必不用鐵」。《說文》有此砭字，許慎云：「以石刺病也」。東山經髙氏之山，多針石」。郭璞云：「為砭石，《春秋》美疢不如惡石。服子慎注云：「石，砭石也。季世無復佳石，故以鐵代之耳。《周譜》，王僧孺被敕撰譜，訪劉杳血脈所因。杳云：「桓譚《新論》云：太史三世表》旁行邪上，並效周譜。以此而推，當起周代」。僧孺歎曰：「可謂得所未聞」。犧樽劉杳，字士深，少好學，博綜羣書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問焉。嘗於約坐語及宗廟犧尊，約云：「鄭𤣥荅張逸，謂為畫鳳皇尾娑娑然。今無復此器，則不依古」。杳曰：「此言未必可按。古者樽彛皆刻木為鳥獸，鑿頂及背，以出內酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形。晉永嘉賊曹嶷於青州發齊景公冢，又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也」。約大以為然。。 |
| 116 | 紫荷橐周捨問劉杳：「尚書官著紫荷橐，相𫝊云：挈囊竟何所出？荅曰：張安世」。𫝊曰：持橐簮筆事。孝武皇帝數十年。韋昭、張晏注並云：橐囊也。近臣簮筆以待顧問。范岫撰《字書音訓，又訪杳焉，其博識強記，皆此類也。趙充國、𫝊車騎將軍張安世，始嘗不快上，上欲誅之，充國以為安世本持橐簮筆事孝武數十年，見謂忠謹」。按此安國非張湯子安國也，云安國𫝊誤，而梁書》、《南史》俱不為改正。 |
| 117 | 罨蓋天監五年，丹陽山南得瓦物，髙九尺，鋭下平，蓋如合焉，中得劍一瓷具數十餘人莫識。沈約云，此東夷罨蓋也，葬則用之代棺」。此制度卑小，則隨當時矣。東夷死，則坐葬之。武帝服其博識，語在江左雜事。學府傅昭以書記為樂，雖老不衰，博極古今，尤善人物。魏、晉以來，官宦簿代，姻通內外，舉而誦之，無所遺失，世稱為「學府」。 |
| 118 | 䇿事劉峻，字孝標，博極羣書，安成王秀雅重之，秀遷荊州，引為戶曹㕘軍，給其書籍，使撰《類苑》，未及成，武帝每集文士䇿經史事，范雲、沈約之徒，皆引短推長，帝乃悅曽䇿，錦被事，咸言已罄，帝試問劉峻，峻時貧於冗散，忽請紙筆，疏十餘事，坐客皆驚，帝不覺失色，自是亦不復引見。及峻類苑成，帝即命諸學士撰《華林編畧》以髙之，竟不見用。 |
| 119 | 百六公張綰，𢎞䇿子也，字孝卿，少與兄纉齊名。湘東王繹嘗以百事綰對闕，其六號「百六公涼州蓄饒，魏崔浩博覽經史，無不該盡。帝將討河西王李順，以其地無水草，軍難久停。浩曰：「漢地理志》稱涼州之蓄，為天下饒，若無水草，何以蓄牧？」後果如浩言。石經。王肅之奔魏也，孝文雅相器重，朝野屬目。劉芳未及相見，嘗宴羣臣於華林，肅語次云：「古者唯婦人有笄，男子則無笄」。芳曰：「推經理正文。古者男子婦人俱有笄」。肅曰：「喪服稱男子免而婦人髽，男子冠而婦人笄。如此則男子不應有笄」。芳曰：「此専謂凶事也。《禮》：初遭喪，男子免，時則婦人髽，男子冠，時則婦人笄。言俱時變，男子婦人免髽、冠笄之不同也。又冠尊，故奪其笄，且互言也，非謂男子無笄。又禮內則稱：子事父母，雞初鳴，櫛纚笄總。以兹而言，男子有笄明矣」。髙祖稱善者久之。肅亦以芳言為然，曰：「此非劉石經耶？」昔漢世造三字石經於太學，學者文字不正，多往質焉。芳析義明辯，疑者皆往詢訪，故時人號為劉石經。陸乂於五經最精館中，謂之《石經》，人為之語曰：「五經無對有陸乂，著腳御覽」。顧野王字休倫，仕陳武帝為門下侍郎，博綜羣書，廣捜經籍，撰梁瑞應圖七十卷，御覽三百六十卷，官人各念一卷，常隨駕行，內人謂之「著脚御覽」。玉人崔賾，大業四年，從駕汾陽宮，次河陽鎮。藍田令王曇于藍田山得一玉人，長三尺四寸，著大領衣冠。幘奏之。詔問羣臣，莫有識者，賾荅曰：「漢文以前，未有冠幘，即是文帝以來所制作也。臣見魏大司農盧元明撰嵩山廟記云：有神人，以玉為形，像長數寸，或出或隠，出則令世延長。伏惟陛下應天順人，定鼎嵩、雒，岳神自見，臣敢稱慶」。百官畢賀。上大悅，賜縑二百，羊腸坂崔賾從駕登太行山，詔問賾曰：「何處有羊腸坂？」賾對曰：「臣按漢書地理志，上黨壺闗縣有羊腸坂。帝曰：「不是」。又荅曰：「臣按皇甫士安撰地書云，太原北九十里有羊腸坂」。帝曰：「是也」。因問牛𢎞、姚祖濬所謂「問：一知二」。 |
| 120 | 行秘書唐太宗令虞世南寫列女𫝊屛風已裝，未及求本，乃暗書之，一字無失。太宗嘗出行，有司請載副書以從，帝曰：「不須虞世南在此行秘書也。佛齒，貞觀中有婆羅門僧言，得佛齒所繫，前無堅物，于是士女奔凑，其集如市。傅奕方臥病聞之，謂其子曰：「非佛齒！吾聞金剛石至堅，物莫能敵，唯羚羊角破之，汝可往試焉」。僧緘縢甚嚴，固封良久乃得見，出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者用云肉譜，秦王府倉曹李守素尤精譜學，人號為肉譜。許敬宗謂虞秘書世南曰：「昔任彥升善談經籍，時稱為五經笥，宜改倉曹，為人物志無脂羊」。太宗問光祿寺卿韋某，須無脂肥羊肉充藥」。韋不知所從出，乃就侍中郝處俊宅問之，俊曰：「上好生，必不為此事」。乃進狀自奏：「其無脂肥羊肉，須五十口肥羊，一對前殺之，其羊怖懼，破脂並入肉中，取最後一羊，則極肥而無脂也」。上不忍為，乃止。當時服處俊之博識也。 |
| 121 | 藥金孟詵，平昌人也。父躍，明經擢第，拜學官。詵少敏悟，博學多竒舉，無與比。鳳閣侍郎劉禕之臥疾，詵候問之，曰：「留飯以金椀貯酪」。詵視之，驚曰：「此藥金非石中所出者」。禕之曰：「主上見賜，當非假金」。詵曰：「藥金仙方所資，不為假也」。禕之曰：「何以知之？」詵曰：「藥金燒之，其上有五色氣出燒之，果然。禕之以聞。則天以其近臣，不當傍稽異術，左授台州司馬。 |
| 122 | 《閣壁殘記》：蔣乂字徳源，七嵗時，誦庾信《哀江南賦》數遍，而成誦在口，以聰悟強力聞于親黨。徳宗嘗登凌煙閣，見左壁頽剥，上有殘缺文記毎行可辨三五字，命録之，以問宰臣，宰臣遽受宣，無以對，即令召乂至，對曰：「此聖厯中侍臣圖賛也」。即于御前口誦，以補其缺，不失一字，上嘆曰：「虞世南暗寫列女，𫝊無以加也。息壤，元和初，裴●鎮荆掘地六尺，得一石，規模樓櫓悉倣荆城，其中空徑六尺八寸，甚工緻，命徙之藩籬間，是春淫雨，四月不止，潦漲莫遏，人抱為魚之憂，㑹歐獻乗居楚山，馳問之，對以事迫，鑿石弗及，令陶範為江陵，城內廣六尺八寸，樓堞門閾無少差，於南門外八十步，掘深六尺埋之當止，●始驚歎，昔人所填從之。既瘞祭之夕，復隆起獻，乃洛中道士，博學多聞。《息壤記云：禹堙洪水，兹有海眼，泛濫無恒，禹乃鐫石，造龍之宮室，寘于穴中，以塞其水脈禁物李師古治山亭，掘得一物，類鐵斧。時李章武遊東平，師古示之，武驚曰：「此禁物也，可飲血三斗，驗之而信。 |
| 123 | 華夷圖賈耽好地理，學四方之使，及使畨地來者，皆與之坐，問其土地山川之所，終始三十年，所聞既備，因撰《海內華夷圖》以問其郡人，皆得其實，事無虛詞。報時鐵段成式，詞學博聞，精通三教，復強記，每披閲文字，雖千萬言一覽，畧無遺漏，嘗于私地鑿一池，工人于土下獲鐵一片，怪其異質，遂求獻成式命尺周而量之，笑而不言，乃特静一室，懸鐵其室中之北壁，已而泥戶，但開一牖，方纔數寸，亦緘鐍之，時與近親闢牖窺之，則有金書兩字，以報十二時也，其博識如此地囊梁，大彭郡郡王劉知俊鎮同州日，因築營牆，掘得一物，重八十餘斤，狀若油囊，召賓幕將校問之，或曰地囊，或曰飛㢘，或曰金神七煞獨留。源曰：「此是寃氣所結也，古來囹圄之地或有焉。昔王世充據洛陽，修河南府獄，亦獲此物，而逺祖記之，乃寃死，囚人精爽，入地聚為此物，經百萬年，凝結不散，源聞酒能忘憂，請奠以醇醪，或可消釋耳，然此物之出，亦非吉徴也」。知俊命具酒饌祝酹，復瘞之，尋有拔城背主奔秦之事，乃驗之矣，秦李茂貞也。 |
| 124 | 海眼孟蜀廣政中，荊南髙太王令邸務、丁晏入蜀，請畫工，李文才寫興義門兩雙石笋，兼徵其故實，將歸本道，告道士范徳昭，皆云真珠樓基。或云是海眼，未審孰是，徳昭曰：吾聞諸至人，斯乃蠶叢啓國鎮蜀之碑中，以鐵柱貫之，下以橫石相理，埋于地際。上有文字，言嵗時豐儉，兵革水火之事，諸葛曽掘驗之，真珠樓、基海眼皆非也，蜀人少知，云出方圓記蜼傅𢎞業宰天台，縣有人獵，得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有歧，謂之怪，傅識之曰：蜼非怪也，雨則懸於樹，以尾塞其鼻，後驗之，可類子雲別鼮鼠曼倩識騶虞幕府書㕑，朱遵度避耶律徳，光之召挈妻孥攜書雜商賈奔楚，王待之甚薄，杜門卻掃，諸學士毎為文章，先問古今首末於遵度，時人號為幕府書㕑海馬骨。徐鉉仕江南日，嘗直澄心堂，復被入，直至飛虹橋，馬輒不進，裂鞍斷轡，箠之流血，掣韁卻立，鉉寓書以問僧賛，寧荅曰：「下必有海，馬骨水火，俱不能毀，惟漚以腐糟隨毀者乃是。鉉斸之去土丈餘，果得巨獸骨上脛，可長五尺，膝以下長三尺，腦骨若段柱，積薪焚，三日不動，以腐糟纔漚之遂爛焉畫牛，江南徐知諤嘗得畫牛一軸，晝則嚙草欄外，夜則歸臥欄中，知諤獻後主煜，持貢闕下，大宗張後苑以示羣臣，俱無知者，僧録賛寧曰：「南倭海水或減，則灘磧㣲露，倭人拾方諸蚌腊中，有餘淚數滴得之，和色著物，則晝隠而夜，顯沃焦山，時或風撓飄繫，急有石落海岸，得之滴水摩色，染物則晝顯而夜晦，諸學士皆以為無，稽寧曰：見張騫《海外異物記》，後杜鎬檢三館書目，果見於六朝舊本書中載之狼星直日，嗣主如南都。既數日，詰旦，殿庭忽見殘獐一腳，視之乃獸食之，餘詢宿衛，莫知所以，使往，詢陳陶陶曰：昨暮乃狼星直日故爾。嗣主嘆曰：「真鴻儒矣！」墨知墨允大㕘陳彭年以博學強記受知定陵，凡有問，無不知者。其在北門，因便殿賜坐，對甚從容，上因問墨：知墨允是何人？彭年曰：「伯夷、叔齊也」。上問：見何書？曰：春秋少陽。即令秘閣取此書。既至，彭年令於第幾板尋檢，果得之。上極喜，自是注意。未幾，執政。石浮於江葉。曙字杲卿，錢塘人，師事林逋。天禧末，錢塘有巨石浮於江，太守問逋逋，以問，杲卿乃按樵子五行志以應，曰：「其當在萬乗乎？」未幾，真宗上仙，於是人服，杲卿多聞，而始知樵子為竒書也。 |
| 125 | 天中記卷二十五 |
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