山西通志 : 卷四十六 - Chinese Text Project

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《卷四十六》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山西通志卷四十六
3	風俗
4	唐、虞之治，比戸可封，夏后氏尚忠唐、魏之風，雖不免於儉嗇褊急，而其去夸詐輕浮之習，固已逺矣。國家化民成俗，上紹唐、虞，而山西被化尤邇，至於去唐、魏之陋，以範乎中正，此亦守土者之所以厚蘄也，志風俗。
5	河內曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川、漳，其浸汾、潞，其利松栢。其民五男三女，其畜宜牛、羊。其穀宜黍、稷。　正北曰并州，其山鎮曰恒山，其澤藪曰昭、餘祁，其川虖池，嘔夷其浸，淶易其利，布帛其民，二男三女，其畜宜五，擾其榖，宜五種鄭康成註：「五擾，馬、牛、羊、犬、豕五種，黍、稷、菽、麥、稻也，」。賈公彥疏云：「五擾馬、牛、羊、犬、豕者六，畜中雞為緩，故去之。云五種黍、稷、菽、麥、稻者，若饋用六穀，則兼有苽，若民之要用則去苽，故知是此五者」。。
6	季札觀樂，為之歌唐曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之逺也！非令德之後，誰能若是？為之歌《魏》，曰：美哉！渢渢乎大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。註：晉本唐國，故有堯之遺風憂。深思逺情，發于聲行渢渢中庸之聲。婉，約也。險當為儉，大而婉，則節儉易，惜其國小無明君也。
7	《魏國風》七篇葛屨刺褊子汾、沮洳、刺儉。母園有桃刺時。。陟岵孝。行役思念父，十畝之間刺時䑕。伐檀刺貪碩刺重歛
8	《唐國風》十二篇《蟋蟀刺》、《晉僖公公、山有樞刺》、《晉昭公、楊之水刺。晉昭椒、聊刺、晉昭公、《綢繆刺》、晉亂公。杕、杜刺時、杜羔裘，刺時無衣美。晉武有《杕之》。刺晉武公　鴇羽刺時獻葛生刺晉公，晉采苓刺獻公
9	《魏國風譜》「葛屨伐汾沮洳」。《鼠園》有《桃世》、《陟岵》詩，十畝之間，檀碩魏無家，其當在平、桓之間
10	唐國風譜蟋蟀，晉僖候時繫周惠王世之水椒聊綢繆，《杕杜》　《山有樞鴇》「揚羔裘羽，晉昭侯時繫》周《宣王世采無衣獻有杕之杜。晉武公時繫周釐王世葛生。苓，晉《公時繫》周惠王世。周成王封弟叔虞於唐。至六世孫僖侯，唐之變風始作。唐之地《堯都，詩人本其風俗，故云。唐自僖至獻公有詩者四，惠公已下無詩。
11	魏地狹隘，其民機巧趨利，其君儉嗇褊急，而無德以將之《詩小序》。
12	唐風土瘠民貧，勤儉質朴，憂深思逺，有堯之遺風焉。魏地狹隘，民俗儉嗇，蓋有聖賢之遺風焉詩𫝊。
13	河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居。詩風，唐、魏之國也。周武王子唐叔在母未生，武王夢帝謂已曰：「余名而子曰虞，將與之唐屬之參。及生，名之曰虞。至成王滅唐而封叔虞，唐有晉水及叔虞子燮為晉侯云，故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思小人儉陋，故唐詩蟋蟀山樞葛生之篇曰：今我不樂，日月其邁。宛其死矣，他人是媮，百歲之後，歸於其居，皆思奢儉之中，念死生之慮。吳札聞唐之歌曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎！」魏國亦姬姓也，在晉之南河曲，故其詩曰：「彼汾一曲，寘諸河之側。自唐叔十六世至獻公滅魏以封大夫，畢萬滅耿以封大夫趙夙及大夫韓武子食采於韓原，晉於是始大。至於文公，霸諸侯，尊周室，始有河內之土。吳札聞魏之歌曰：「美哉渢渢乎以德輔，此則明主也。文公後十六世，為韓、趙、魏所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也《漢書》。
14	趙地，昴、畢之分野。趙分晉得趙國，西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨，本韓之別郡也。逺韓近趙，後卒降趙，皆趙分也。自趙夙後，九世稱侯，四世敬侯，乃徙都邯鄲焉。太原上黨多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名報仇，過直嫁娶，送死奢靡。漢興，號為難治。常擇嚴猛之將，或任殺伐為威，父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史、二千石，或報殺其親屬鍾代石北師古曰：鍾所在，未聞限石，山險之，在上曲陽。。民俗懻忮，好氣為姦，不事農商自全晉時已患其剽悍，而武靈王又益厲之。故冀州之部盜賊，常為他州。劇、定襄、雲中五原，頗有趙、齊、衞、楚之徙，其民鄙朴，少禮文，好射獵，雁門亦同俗於天文，別屬燕《漢書》。
15	昔舜耕歴山，陶河濱，禹菲飲食，惡衣服，卑宮室，此儉約之化，於今猶存鄭康成《詩說》。
16	北土重同姓，並謂之骨肉，有逺來相投者，莫不竭力營贍，若有一人不至者，以為不義，不為鄉邑所容。宋王仲德𫝊。
17	晉有唐、虞之遺風，其俗節財而儉嗇北齊劉子、河東、絳郡、文城、臨汾、龍泉、西河，土地沃少瘠多，是以傷于儉嗇，其俗剛强，亦風氣然乎太原山川重複，實一都之㑹，雖後齊别都，人物殷阜，然不甚機巧，俗與上黨頗同，人性勁悍，習于戎馬，離石、鴈門、馬邑、定襄、樓煩，皆連接邊郡，習尚與太原同俗，故自古言勇俠者，皆推幽并云。然涿郡、太原，自前代以來，皆多文雅之士，雖俱曰邊郡，然風教不為比也《隋志》。
18	冀州，堯都，所在，疆域尤廣，山東之人，性緩尚儒，仗氣任俠。太行、恒山之東。而鄴郡髙齊國都，浮巧成俗，山西土瘠，其人勤儉。而河東、魏、晉以降，文學盛興，閭井之閒，習於成法。并州近狄，俗尚武藝，左右山河，古稱重鎮，韓信謂陳豨曰：代天下精兵處。後漢末，天下擾亂，髙幹為并州刺史。牽招《說幹》曰：并州左有恒山之險，右有大河之固。寄任者必文武兼資焉。《通典》：
19	晉之故，封太行犄之首，陽起之，黄河，迤之大陸靡之。以稼則碩，以植則茂，以牧則蓄，以魚，則庶而人用，是富而邦以之阜《晉問。
20	昔魏君儉嗇褊急，近秦、晉日見侵削，平桓之世，變風始作。《詩敘》。
21	唐俗勤儉，故其民間終歲勞苦，不敢少休，及其歲晚務閒之時，乃敢相與燕飲為樂《朱子詩註》。
22	其風俗之厚，而前聖遺風之逺如此同上，自堯而至於周，蓋千餘年矣，而其風俗流𫝊，固結於唐人之心，故其民間質實勤儉之習，親愛和樂之思，警戒忠告之情，備見於詩，此其俗之所以為厚也。安城劉氏詩說。
23	克勤克儉，所憂所思，雖無唐、虞君臣之德業，而其發於詩者，與伯益告戒之辭，同條共貫，信乎前聖遺風之逺也。同上。
24	唐俗勤儉，勤者生財之道，儉者用財之節，聖人教人不越乎勤儉而已豐城朱氏《詩說》。
25	河東路，蓋《禹貢》冀、雍二州之域，而冀州為多。當觜、參之分。其地東際常山，西控黨項，南盡晉、絳，北控雲、朔，當太行之險地，有鹽鐵之饒。其俗剛悍而朴直，勤農織之事業，寡桑柘而富麻苧。善治生，多藏蓄，其靳嗇尤甚。朔方樓煩，馬之所出，歲増貿市，以充監牧之用。太宗平太原，慮其恃險，徙州治焉。然猶為重鎮，屯精兵以控邊部云宋《地理志》。
26	昔者唐室之衰，燕、趙之人，八十年之閒，竭力致死，不顧敗亡，以抗天下之兵，而以為忠臣義士之所當然。蘇轍《燕趙論》
27	戰國之時，秦、晉之兵，彎弓而帶劍，馳騁上下，咄嗟叱咤，蜀、漢之士所不能當也。然而天下既安，秦、晉之間，豪民殺人以報仇讎，椎埋發塚以快其意，而終不敢大變也。蘇轍《蜀論》。
28	其民倜儻而無所顧，負力而傲其吏，吏有不善而不能以有容也，叫號紛呶，奔走告訴，以爭毫釐曲直之際。故夫秦、晉之俗，有一朝不測之怒，而無終身戚戚不報之仇也同上。
29	全晉未分時，在春秋世最為強國，其俗用意深逺，有古帝王之遺風。唐庚憫俗論。
30	昔人論五方之俗以山西懻，忮而好氣，慷慨毅武，竒節之士多出其間。唐順之序
31	古之帝王，更都三河，讀園桃園，棘故其民，至於今憂國而忠于主，有樞有榆，故其民至於今。喜樂而愉，瞿瞿休休，故其民至於今，長慮而卻顧，陟岵陟屺，故其民至於今。孝閑閑坎坎，故其民至于今力穡且葛屨，見隘陿焉，彼汾見貧儉焉郭子章《晉論》。
32	陂塘瀦灌，溉通原隰，墾稼穡同。張鳯翼，《晉賦》。士尚謙恭，民多醇古，恍不識不知之甿，一讓畔讓居之度，去華存儉，則素題越席之遺憂，深思逺其暑雨祁寒之故同上
33	方言
34	漢揚雄《方言》：「自關而西，秦、晉之間好曰姸，哀曰矜，或曰悼，凡大人少兒，泣而不止，謂之唴，憂曰惄，或曰溼，凡物壯大謂之嘏，或曰憂，凡人之大謂之奘，或謂之壯。凡相敬愛謂之亟，凡人語而過謂之●于果反。或曰，僉凡取物而逆謂之籑音饌。凡大貌謂之朦，或謂之龎，美色謂之好，或謂之窕，凡細而有容謂之魏魏魏小成貌。或曰徥度皆反。凡物小者謂之私小，或曰纎凡病而不甚，曰殗殜音嚈葉。半臥，半起也。物力同者，謂之臺敵。凡全物而體不具，謂之倚。凡愧而見上，謂之𧹞，痛曰憡，猛曰撊呼旱反。息曰喙。堅曰鍇。凡取物之上謂之撟捎，炊薪不盡曰藎。凡人獸乳而雙産，謂之僆子音輦。罵奴婢曰侮言為人所輕弄。無緣之衣，謂之䘪䘿俗名䘿。掖音倔。陌頭謂之絡頭，桮謂之㿿音雅。甖之大者謂之甀，其中者謂之瓿甊，相勸曰聳，或曰□中心不欲而由旁人之勸，語亦曰聳。凡相被飾，亦曰□，聾曰䏁音宰，聾甚者曰●五刮反所疾曰可，惡言相責讓曰譙讓，暴五榖曰曬，凡以火而乾五榖之類謂之㷅即●字創渺反，鼅鼄謂之鼄蝥音無蠀螬謂之蠧，或謂之天，螻蜉䖻謂之蟝，□□謂之箄□，古筥字。箄，方氏反。冢謂之墳。
35	逆婦左𫝊𨼆公二年紀，需繻來逆女，又宋督目逆而送之。稱父曰老子，庾亮曰：老子于此興復不淺。《宋書》：大范老子、小范老子。呼小兒曰：「娃」，吳有館娃宫，後宫人美者皆曰娃，蓋愛惜之稱也。人憒憒曰：「不中用」。史記外戚𫝊：武帝擇宫人不中用者，斥出歸之。鬬爭曰：「撻拳！石勒曰：我時飽卿老拳。杜陸曰：巨顙折老拳。李襲吉為晉王諭。《梁書》：毒手尊拳，交相于暮夜」。縉紳曰：「官人！杜詩曰：劍外官人冷。韓文誌銘：王處士云：吾一女憐之，必嫁官人」。轉風曰颴風，長吉詩：旋風吹馬，馬踏雲。合人曰：夥伴！」史記陳勝𫝊曰：夥頤渉之為王沈沈者，木蘭詩「出門看火伴，杜陵詩青春作伴好還鄉」。妬人曰：「不分」。唐詩：不分桃花紅勝錦。人無賴，曰：惡少年，漢書昭帝記：發三輔及郡國惡少年屯遼東。師古曰：謂無賴子弟也。憶舊曰：「徃年」黥布𫝊徃年殺韓信。曰：「先日」。鄒陽𫝊曰：吾先日欲獻愚計」。子招人家曰「贅」。賈誼𫝊：家貧，子壯則出贅。妻元配曰結髮。師古曰：結髪，言始勝冠也。新婚别結髪為夫婦。勉人曰：「努力！翟方進，𫝊努力，為諸生學問。人壯大者曰魁梧，張良贊魁，梧奇偉。應劭曰：魁梧，壯大之意也。蘇林曰：梧，音悟。人懦退者曰不長進，晉王夫人云：女何以都不復進。呼親家，親作去聲，唐盧綸王駙馬花燭詩：人主，人臣是親家。娶婦曰索妻，蜀志云：吳孫權遣使為子索公女。《隋書房陵王𫝊獨孤后曰：為伊索得元家女。兄弟妻曰先後，郊祀志：見神於先後宛若。孟康曰：古謂娣姒，今關中呼為先後。小兒曰●兒，牛加反長身曰䠷，士了反。短身曰遳，七禾反。唐書王伾𫝊，伾貌遳陋」。謂人粗蠢曰笨材，晉中興書：史疇以肥大為笨伯。臨事憒憒，曰糊塗蟲」，宋吕端小事糊塗大事不糊塗。楊用修云：本●濁蟲，此古語也。周禮有壺涿氏，掌除水蟲。涿，音濁，是其證也。宋吕端𫝊作「糊塗」，朱子語錄作「鶻突」，皆非。打呼曰：「鼾睡，宋太祖曰：臥榻之側，豈容他人鼾睡。責人曰：「數說，左𫝊乃執子商而數之。范雎數須，賈漢王數項羽。飯曰一頓，晉謝僕射陶太常詣吳領軍曰：「日已中，客比得一頓食」。杜詩：頓頓，食黄魚」。惡味傷口曰蜇，列子，蜇於口慘於腹也。多曰够，少曰不够居候反。《魏都賦》：繁富夥够，不可單究。。受人之物曰●慈盈反以物予人曰歸。歸，孔子。豚，齊人歸女樂。霞曰燒，語云：早燒，不出市，晚燒行千里。電曰閃，大人賦貫列缺之倒。景服䖍曰：天，閃也。雹曰硬雨。宋呂居仁曰：紹興初，臨安大雨雹，太學屋瓦皆碎，學官申朝廷修，不可言雹，稱為硬雨」。酒帘曰：望子見廣韻注。牛羊不生子曰㹗昌來反。馬不鞁而騎曰驏令狐楚詩：少小邊州慣放狂，驏騎蕃馬射黃羊」。。孔曰窟攏」。　怎麽，曰左皆反切成聲也？來讀為釐本屬古協，飛讀如希，不出微韻房為縳，羊為樂，驚為㦸明，為覓養、為樂，上紡為縳，上鏡為㦸，去命為覓去，王恭先曰：周德清中原韻，聲分平仄，字別隂陽，以入，聲派入平、上、去三聲。今乃驅三聲而就入聲，使德清有知，應為揶揄啁聲之病有以哉！
36	農家月令。
37	立春，喂耕牛。　雨水攄糞土　驚蟄河半開。　春分種小麥，清明前後種萹豆又云二月清明草不青。　三月，清明道旁青。　榖雨種豌豆　立夏種榖　小滿前後安𤓰種豆　芒種，忙種黍子急種榖又云芒種見鋤刃，夏至見豆花又云：夏至不種髙山黍，還種十日小糜黍，小暑喫大麥又云，小暑當日回豌豆此日有雨即回，大暑喫小麥。　立秋一十八日，寸草皆齊。　處暑不出頭，割得喂了牛指髙粱。白露喫小榖。　秋風見榖羅　寒露百草枯霜降不賠田甚言野之無禾立冬不使牛。　小雪凍大河大雪凍小河　冬至不開窖。　小寒寒不小　大寒不加冰
38	太原府：
39	好樂無荒，良士瞿瞿《詩》、《唐風》。晉陽王武子、中都孫子荊，各言其土地人物之美。王云：「其地坦而平，其水淡而清，其人亷且」。貞孫云：「其山㠑巍以嵯峨，其水㳌渫而揚波，其人磊砢而英多《世說新語》。士窮理學，兼習辭章，敦厚不華，淳儉好學，工賈務實勤業《太原圖冊》。
40	人物輩出，代不乏人，皆有文武全才《圖經》。莊宗既好俳優，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，徃徃能歌其聲，謂之「御製」者皆是也《五代史》。
41	宋韓琦知并州，河東俗用火葬，琦為買田封樹，刻石著令，使得葬於其中人，遂以焚屍為恥本𫝊。
42	古晉名區，西藩首郡祝志
43	山川雄邃，風氣綿厚，城郭堅完，原隰衍沃。葉砥《府治記》。民敦質朴，士守禮義，告訐絶無，生訐甚鮮。祝志，陽曲。
44	在鄉多質朴，城中軍民雜處，或尚機詐，服飾尚華，喜作玩具。性氣剛勁，小忿，輒投岸跳河。遇凶荒則負擔之外境，謂之赴熟。然尊卑有序，內外有辨，亦庶乎知禮者《舊志。
45	省㑹男子，不務蓄積數金之家，盡炫燿于服飾之閒，叩其家無有也。婦人白髻而妖服，不蠶不織而習於呰窳周永春《復古序》。
46	士風淳篤，民性鷙悍祝志太原，風土深淳，民物茂雅呂思誠《源渦書院記》。力田畝、務紡織，其性剛祝志榆次。
47	邑之生齒繁衆，𨽻籍者五萬二千戶，僑居而末業者，不可勝數。河東之邑，斯最為大，嘖言控訟，庭無虚日，敏政而涖之，猶憚弗及。宋文彥，博思鳳亭序。
48	士下帷農負耒，紡績務本，日夜矻矻，而巨室大家，又躬先儉質以為之的舊志榆次。
49	男職耕，女職織，素封之家，華不掩實張國儒藏經樓記土厚風淳，時熙化美元呼延伯起太谷宣聖廟記，尚氣好訟，鬬麗誇多祝志太谷。
50	士急進趨，好經術，尚節義，穆《志》：太谷農力於野商，賈勤貿易，無問城市，無不織紡之家，可謂地無遺利，人無遺力矣。邇來競尚奢靡，已非良士蹶蹶好人提提之舊，而婚娶重財又有甚焉《太谷縣志》盡力耕稼，畱心織紡《祝志》祁縣。
51	俗尚勤儉，男耕女織，殆無遺力《穆志》：祁縣。務本節用，尚質守勤祝志徐溝。
52	其民淳朴用度，節儉閭閻，勤紛績士，類尚節義，苐地多沙鹻，差役煩重，貧民皆習，逐末夙號，衝疲不虛也徐溝縣志》。
53	強悍好鬬，勤儉少文祝志縣清源。成化、𢎞治間，輕生好訟。近年，民知務本，士知勤學清源農末相資，儉嗇多盜祝志交城。
54	俗尚儉嗇，人性朴實，農末相資。穆《志》：交城。土膏氣秀而豐於財，性悍情乖而喜于訟。祝志，文水。勁而輕生，儉而趨利，澆朴相半，勤則其性也。《文水縣志》。地貫七鄉，民踰萬戸，土膏氣秀，財豐俗淳。西山橫列而壯其形勢，東汾環流而為之襟帶，風物繁華，英豪間出。石為楷《龍堂記》：文水。
55	敦朴無華，務稼穡，尚騎射祝志岢嵐，依山土瘠，人有朴直，遺風，服勤茹淡，多質少文，鄉井専務稼穡，不牽車牛以逺游，父子亦佐耕耘，未諳紡織為何物《岢嵐州志》。
56	魏民舊俗以五月十五夜為打簇戲，能中者即時賞帛。爾朱榮，𫝊嵐縣。
57	其性悍，其習陋山多地少民貧祝志嵐縣勤儉朴陋。穆志嵐縣。
58	朴實不浮，稼穡是務祝，志興縣。士閉户自守，農夫力穡，崇嶺峻阪，無不耕植。工無奇技，淫巧地僻不通，舟車乏富，商大賈是以事節儉務蓋藏《興縣志》。
59	平陽府：
60	帝堯彊於行，嗇於志，以養天下之形，是以庶政惟和，萬國咸寜，民皆廸吉，莫不振動服化，比屋可封，而躋仁夀《路史》。
61	昔唐人都河東，徐廣曰：堯都晉陽。殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。建國各數百千歲，土地小狹，民人衆，都國諸侯所聚㑹，故其俗纖儉習事，楊平陽、陳西賈、秦狄北賈種代。《史記》
62	比屋可封者，堯、舜為之隄也，楊終𫝊欲作千箱主問取黄金母，謂多稼厚蓄，耕土所致也。汾、晉間語。
63	魏豐樂侯杜君畿為河東守，開置學官，親執經教授，郡中化之。自後河東特多儒者《通典》。
64	平陽，堯之所理，有茅茨、采椽、土硎之度，故其人至於今儉嗇，有温恭克讓之德，故其人至於今善讓、有師錫，僉曰疇咨之道，故其人至於今好謀而深思，有百獸率舞，鳳凰來儀，於變時雍之美，故其人至于今和而不怒，有昌言儆戒之訓，故其人至于今，憂思而畏禍。有無為不言，垂衣裳之化，故其人至於今，恬以愉，吳子曰：「儉則財用足而不淫，讓則遵分而進善，其道不鬬，謀則通於逺而周於事和，則人之質戒則義之實。恬以愉則安，而久於其道也，至乎哉！晉問
65	汾水之曲，巨河之濱，故魏之國都，舊晉之疆土，其俗富庶，接秦雍之郊，其民忠厚，被虞夏之教宋真宗《汾隂記》。太行山之髙處平陽，晉州蒲坂山之盡頭，其地磽瘠，人民朴陋儉嗇，惟堯、舜能都之《朱子論。
66	河東地瘠民貧，風俗勤儉，乃其風土氣習有以使之，至今猶然，在三代時可知《朱子詩辨》。
67	平陽，徃聖所都，氣溫土沃，河東殷實，漢、唐同稱吏能茹冰，蘖可鳴琴治也」。羣書備考。
68	崇禮讓多勇敢。圖書編。
69	君子憂深思逺，小人儉嗇，甘辛苦薄於滋味，勤於耕織，服勞商賈《平陽府志》。
70	人好力田，喜雨苦旱同上其民甘粗糲力，稼穡儉朴不奢祝志臨汾居不近市，女不向衢。士民有分，男女無雜。勇於納賦，恥於游食《舊志》：臨汾。
71	尚朴魯，力田畝，勤紡績，崇享祀祝志襄陵，力稼服田，勤於紡績，享祀報本，雖費不吝穆志襄陵。民尚儉而務耕織，士勤學而恥驕奢祝志洪洞。惟尚質實，不事商賈祝志浮山。
72	俗尚節儉，不事商賈，男耕女織，各執其功。尤重婚喪，有無相須穆志：浮山》。
73	勤於耕織，簡於自安祝志，趙城。民知儉嗇，士知讀書穆志趙城。男力畎畝女，務織紡，信鬼神。喜祭賽婚，論財禮喪用浮屠祝志太平。
74	君子尚禮義，小人勤稼穡，里閈之間，雍、雍如也《太平縣志》。
75	質而少文，儉而不侈。祝志：岳陽。人民性質而朴素，財用節，儉而不侈。文武鮮尚，商賈不通穆志》：岳陽
76	魯成公六年，晉人謀去故絳，韓獻子曰：「不如新田，土厚水深居之，不疾有汾澮以流其惡，且民從教左𫝊》「曲沃。《晉詩》：「素衣朱襮」，孔穎達引釋器以釋之曰：「黼領謂之襮」。孫炎曰：「繡刺黼文以褗領是也皇祐四年，禮院凑。重遷徙服，商賈頗好神而喜訟祝志曲沃。
77	士恂恂禮法，矜譚氣節，即人不盡然。亦善鈞從。衆民朴直，急公貢賦不敢後，而競利好鬬，或亦地氣使然也。土狹人滿，每貲走四方，所至多流寓其閒，雖山陬海澨，皆有邑人。趙彥復《沃史風俗序》
78	士民有分男女，不雜近，頗奢靡祝志：翼城。水深土厚，故其俗朴質，地多剛壤，故其民武悍，有先王克儉之風，故其民纖嗇《翼城縣志》。
79	民淳訟簡，有禮讓風祝志汾西。
80	重禮義，不事浮末，近頗惑於鬼神《祝志》靈石。靈石僻在萬山中，財貨不通，其人勤苦，多致蓋藏。弟子員皆守章句，不敢背師說《靈石縣志》。
81	岳陽，堯都所在，其民勤且儉，猶有遺風焉《明一統志》霍州好儒少訟，薄於衣食，而好置産業祝志霍州。
82	潞安府：
83	民俗淳古潞安志》。
84	上黨多晉公族子孫，以詐力相傾。漢書：。潞州山川髙險，人俗勁悍。舊五代史。宋時，潞州民死多不葬，通判李昭玘斥官地，畫兆竁，具棺衾，作文風曉之，俗為一變。潞志
85	上黨之間，士或帶經而鋤，有不待風厲而樂為之者元好問《學記》。
86	地險而民悍，物饒而俗強張仲賢《府治》。其人純質節儉，勤稼穡，其地宜黍稷氣候遲《五州志》。民多儉質而務農，士尚氣節而務學《圖書編》。
87	人習機杼，俗亦儉朴。《羣書備考》。
88	民多勤儉力農，士尚氣節務學祝志長治。永宣、成𢎞之時，士敦行務實學，商亦簡素朴野，罔敢凌肆自恣。迨其後，漸致華靡。俗尚巫覡，凡聯姻締交、營葬，不無少變於前《長治縣志》。
89	淳朴節儉，循循守禮，祝志，長子。淳朴而力，田節儉而尚禮。娶妻必親迎親，喪少佛事。《長子志》。
90	節儉務農，織不事商賈，士風頗振祝志屯畱。土瘠民勞，習尚儉素，有堯之遺風元皇甫本《屯畱記》。其地在萬山之中，險狹而磽薄，民力田勤苦歲獲，不及他郡之半，故土俗自古稱純儉，其勢然也劉健《屯畱記》。崇儉務本，力學好儒祝志襄垣。
91	其俗悲歌慷慨，而尚氣節儉以自奉，而急於正供《襄垣縣志》。
92	力田而知克勤，守已而恥犯法祝志，潞城。地瘠民貧、土寒風肅、勤儉力田《潞城縣志》。田畝能勤，財用知儉祝志黎城。
93	其民淳儉，好文力田《黎城縣志》安貧守儉，力田務本祝志壺關》。壺俗淳古，惟儉惟勤，歲時伏臘，罔敢有即于戲者《壺關志》。
94	朴直而少文儉，嗇而不華，勤於農桑，短於商賈祝志，平順。石厚、土薄、地瘠、人窮、婚姻、喪葬，交相為助平順縣志》。汾州府：
95	夫西河、魏土文侯所興，有段干木、田子方之遺風凜然，皆有節槩知去就之分楊惲《報孫㑹宗書》。
96	地髙氣爽，土厚水清，其民淳且，重桑麻之沃，秔稻之富，流衍四境宋謝悰《清虛觀記》
97	汾州古臺駘地，阻金嶺，倚湯泉，瀠汾如帶。俗尚儉重文義，近競豪奢，為晉奥區提學薛亨學記》。
98	其人勤儉《文獻通考》。
99	汾州風俗重厚尚義《地輿綜要》。其民重厚知義，尚信好文明《一統志》。其地商賈走集，民物浩穰，俗用侈靡，訟獄滋煩馮琦《府治記》
100	古西河地，人民繁庶《祝志》。性質淳厚，俗尚儉約，勤于稼穡，守禮好義《通志》。人民繁庶，強毅質朴，農務耕牧士，習絃誦，有忠厚之風穆志汾陽。
101	其民重厚知義，尚信好文，近流於奢侈。祝志汾陽。多商賈，喜華靡，世祿者衆，知禮者鮮。祝志，汾陽。務稼穡，事織紡，但風氣剛勁，頗難治。祝志，平遙。地瘠薄氣，剛勁多耕，織少商賈，健訟尚侈。府志：平遙。士之童入黨塾，壯游膠泮者，猶荆璞未剖，藍石待鑿，悃質純幹，得全於天。紀雲鶴平遙學記。
102	周舉，汝陽人，為并州刺史。太原舊俗，以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，競言神靈，不樂舉火。士民每冬輒一月，寒食莫敢煙㸑，老少多病死者。舉乃作文弔子，推言盛冬去火，殘損民命，非賢者意，宣示愚民，使溫食，於是衆惑稍解，風俗頓革，雜記》。
103	潞公祖銘云：文氏嘉是山水，樂其風土，乃自河東之同果里，徙居於此。潞公家乗
104	人多業醫，尚儉素，勤稼穡，好勇義，隆於祀先，雖費而不惜祝志介休。
105	萬厯間，邑令史記事云：「毎嘉士大夫敦樸有古風，獨慮民習於奢，幾不可訓，且崇佛重禱，市利輕生而少知教介休縣志》」。
106	儉嗇健訟，且好鬼神祝志孝義。民性敦厚，婚喪周濟不吝《郡志》，孝義。勤於商賈，勇於輸納，民頗畏法，士知自守祝志，臨縣。土阜平叢，川流迅厲。其民悍而不奸，感而易從《臨縣志》。敦厚儉嗇，不事商賈，惟勤農畝祝志石樓》。
107	其性醇，其俗儉，樸略少文，男不經商，女不絍織，惟農是務。棟宇不飾，民多穴處《石樓縣志》。
108	土瘠民貧，愚魯儉樸祝志永寜
109	土瘠民貧，野曠人稀，士多慷慨，民亦質直。勤於業農，拙於服賈，衣冠文物，頗有古風《郡志》永寧。
110	朴魯少偽，禮節不愆祝志寧鄉。
111	地瘠俗儉，無奇飾，無逐末《郡志》：寧鄉大同府。
112	質直朴野《漢志》
113	後魏樂府有《北歌》，亦曰《真人歌》，都代時命宮人朝夕歌之。周、隋始與西涼樂雜奏。至唐存者五十三章，而名可解者六章而已：一曰《慕容可汗》，二曰《吐谷渾》，三曰《部落稽》，四曰《鉅鹿公主》，五曰《白浄王》，六曰《太子企喻》也。其餘辭多可汗之稱，蓋燕、魏之際鮮卑歌也。隋鼔吹有其曲而不同。貞觀中，將軍侯貴昌，并州人，世𫝊《北歌》，詔𨽻太樂，然譯者不能通，歲久不可辨矣《唐樂府序》。
114	自代北至雲、朔等州，北臨廣野，封略之內，南北錯居《寰宇記》。
115	質直淳厚《地輿綜要》
116	俗尚武藝，風聲氣習，自昔而然明《一統志》。大同雖涉邊徼，商旅輻輳，以浮靡相炫燿祝志大同。雲北邊大藩鎮，其土沙瘠，其俗驕悍，軍氓雜處，號稱難治布政李承式記》。
117	士人勁直，率矜名，節飭亷隅，猶存忠厚之風《郡志》。地土、沙磧、磽薄、風髙，氣寒豐，歲畝不滿斗，故中人日僅再食。俗多儉嗇，恒存蟋蟀之風《郡志》。
118	尚侈而少質，實安分而鮮爭訟祝志大同。士習謹愿，絶無武斷，告訐之行，簪弁子弟，服習弓馬，給事麾幕，以列車騎材官之盛。且地近虎山土著從戎者，十室五六，少小邊庭之習氣爾爾《大同縣志》。
119	無負氣健訟之風，有務農勤本之實祝志懷仁。地土沙鹻，人性朴直，雖窮鄉僻里，亦知崇尚，詩書人文視前頗盛《懷仁縣志》。
120	儉約樸素，惟務農業，祝志山隂。民務農士，敦本，服食崇儉，婚喪如禮。山隂縣志》。吾里唐、虞故壤，猶存儉嗇之風。燕、趙多豪羞，作輕窕之態，頗知禮而畏義，不隨俗而習非，乃頃衿弁之中，間有䊵袴之子，衆方指議而竊笑，彼且靦面而招淫，蕩而無成，悔之何及！尚其衣錦而存尚絅之心，被褐而珍懷，玉之守貌思作，肅服戒不衷。山陰王文端公集。
121	人民淳厚，墾田為生《應州圖經》
122	其民淳其事簡祝志應州
123	俗尚武藝，不事商賈。其地乾燥少，樹宜雨，不宜旱，尤苦霜早《應州志》。
124	四民氣稟淳厚，各守所業而不變，遷以儉勤相能《渾源州圖經》
125	以淳厚相尚，以勤儉為本祝志渾源，據雲中，奥區、山川秀異哲人輩出萬安《渾源州學記》。民知勤農，士頗向學祝志靈邱。
126	先秋隕霜，深春猶雪，終歲勤勞，習尚儉陋，靈邱縣志》。地肥饒，人喜爭好鬬，頗為北方風氣之囿，祝志廣靈。廣靈西北之區，地磽而民朴，勤於稼穡，如太史公《貨殖傳》所云代北之民，任俠為姦，不事農者，蓋亦少矣。雖有武健之習，民尚雀角之爭，而賦質淳慤，不失古風，穆志：廣靈。地𨽻蔚州。民性質無諂，去華從儉以耕織為生，《元志》：廣昌。耕樵為業，亦事商賈。地近邊陲，賦性勇悍，祝志：廣昌。其風朴，略其俗徑，遂勤耕耘，務牧養，陽髙縣志。地臨邊塞，人情朴魯。男務耕牧，女不紡績。天寒地瘠，民貧俗儉，天鎮縣志。
127	朔平府：
128	風俗惟淳，民物尚樸，宋李文煥平治甸城碑記。風氣剛勁，人尚勇敢。蔣廷梁顯明寺碑記。人習戰鬬，忠勇素具。郡志：右玉。
129	其民敬老慈幼，節用恭儉，勤於耕耘，務於牧養《元志》：朔州。其民敬老慈幼，節用勤農，士恥奔競，務淳實《祝志》，朔州。民貧地瘠，崇儉黜華祝志馬邑。
130	民性渾朴，惟事耕耘，飲食衣服，多尚簡易。至於慷慨輕生，剛毅任俠，信鬼好神，猶不免西晉之故俗云。馬邑縣云。
131	好勝負氣，慷慨磊落。御史䝉詔《鄂國公廟記》。士知閉戶，農思力田，各安其業。《郡志》：左雲。
132	習尚勇敢。《郡志》：平魯。
133	人多逐末，不思敦本同上、寜武府。
134	代北之人武栁芳《姓系錄》性愚魯，尚射獵祝志寧武
135	地多沙陡，人尚強梁，從軍者衆，競事奢靡，祝志，偏闗。居萬山之中，地多沙磧而務農者，鮮人尚戎馬而從軍者衆。穆志，偏闇。
136	習兵好射，尚朴少文祝志，俗悍而喜鬬，民輕生敢死，有燕、趙之遺髙文薦廟學碑記。
137	鄰於邊鄙，務儉崇朴。衣惟韋布，食鮮膏粱《神池縣志》。山髙風烈，土瘠民貧同上。
138	爾朱羽健，魏登國初，為領人酋長，居秀容川，詔割方三百里封之，長為世業。道武初，以南秀容川原沃衍，欲令居之。羽健曰：「家世奉國，給侍左右，北秀容既在剗內，差近京師，豈以沃塉更遷逺地？」上許之。自是給復百年。至曾孫新興，太和中，繼為酋長，牛羊駞馬色別為羣谷量之。每春秋二時，恒與妻子閱畜牧於川澤，射獵自娛《魏書》。羽健家近祁連池，即蘆芽山巔池也。地瘠牧蕃，此五寨之俗。
139	澤州府：
140	人性質而好學，其氣豪勁元《志》其民儉朴而敦本，有唐、晉之遺風。同上力勤耕種，淳而好義，儉而用禮。古志。人習機杼，俗尚儉朴，羣書備考。勤於力田，多嗜文學，穆《志》民被唐風，故多儉朴。地接舜畔，故多務農。穆《志》澤跨河朔，𨽻冀南為鉅郡。其民儉質而力耕，有堯、舜，遺風。餘思士亦劬於文學，無外慕焉。鵷翥鴻漸，後先接武。張鵬《學記》。
141	其民勤直忠儉，御史熊迴志序。近太行之麓，水土深厚，性質朴，氣豪勁，多文雅士，衣冠禮讓，為諸郡先。祝志鳳臺。
142	風尚少浮，不失原本。澤州志。淳而好義，儉而循禮，祝，志髙平。昔稱勤儉，今尚侈靡，競奇鬬巧，恪於奉公，髙平縣志。士重名節，民尚儉朴。祝志，陽城。
143	境鄰中州，故語言辨正教，崇鄒、魯，故士多文學舊志陽城。士多亷恥之。風務名節，惜行檢，民尚節儉，近雖稍奢，猶不失古意穆志陽城。
144	，質朴樂於趨善，喪祭不用浮屠祝志》陵川。君子守禮勤儉，小人盡力耕織，婦女不街行，入城不馳驟《陵川縣志》。
145	亷儉尚義，悃愊無華。祝志，沁水。士夫居鄉朴直，民恥淫盜，少爭訟房，地屢世不相棄。敬神信巫，少有不平，必質之神。故鄉多廟祀，醮賽紛舉。《沁水縣志》
146	蒲州府：
147	儀度冠冕，容止閒雅。良由仕宦之家，陶染成俗。隋文帝幸蒲州詔
148	蒲地，虞舜所都，其地磽瘠，人民朴儉朱子論。仰德而執敬，聞風而興義《首陽記》。
149	風土剛勁，豪傑輩起，方輿勝覽。民淳而事簡，有虞氏之遺風存焉。趙孟頫送田衍知河中府序。
150	唐、虞，治迹之所，經行夷齊，清風之所漸染，宜乎有薫而善者，陶而化者《河中志》。
151	蒲坂為有虞故都，地界秦、豫，其形勢之麗﨑，中條鼎峙，黃河亙流，秀淑之氣扶輿磅礴鬱然，三晉冠故。生其地者粹然淳古，人文輩出，忠孝相仍，有虞氏之遺風在焉杜篤祐志序
152	容儀閒雅，服飾鮮麗，仕宦之鄉，人文稱盛。祝志永濟。民性質朴，好尚節儉，力田紡績，多事商賈，穆志：永濟。男女盡職士，多節義。近好訟，婚姻論財，祝，志臨晉。土剛而燥，其人徃徃負氣好鬬。至男業耕耘，士子不廢，女勤紡績，巨室亦然，斯則蟋蟀葛屨之遺焉，臨晉縣志。地稱膏壤，民亦勤謹畏法，穆志，虞鄉。
153	民務桑農，士嗜文學，祝志猗氏。秀者為士，朴者為農士，雖嗜學不廢，耕耘而農，瞿瞿蹶蹶，終歲靡寜，即欲不儉，孰與為奢！猗氏縣志》。
154	語不飾偽，服不厭惡，多以氣節自髙，祝志，萬泉。地僻邑小，無故家巨室以變其俗，無豪商大賈以廣其業，無明師通儒以發其趣，故儒林欲伸士氣而失之過甚，甿𨽻亦重使氣而不善變通云。穆志，萬泉。
155	務農少商，好神健訟祝志榮河。
156	勤勞稼穡，弗敢奢侈，惟務節儉穆《志》榮河遼州。
157	其民信實純厚《元志》。
158	剛悍朴直《地輿綜要》
159	山川險絶其民，信實純厚。其俗剛悍樸直，力耕作而無織紡。祝志：遼州。
160	遼陽地少平沃，商賈不通，民多穴居，以糠薤為蓋，藏縉紳之家亦用之《輿圖志》。
161	遼居太行絶頂：四月，冰解，八月飛霜，風氣大寒，耕者鮮穫穆《志》遼州。
162	昔尚朴實，近頗強悍，祝志和順。俗尚朴業，士宦不乘車馬，婚喪不事靡麗，賦稅樂輸，近亦知好文藝《和順縣志》。
163	介萬山之中，其地瘠，其民貧，士生其間，勤朴簡素，且耕且讀之，外無多事焉白如梅《和順學記》。
164	喜謙恭而鄙驕諂，好良善而賤豪強，祝志：榆社。行事多愚戅，不為綺語。榆社縣志。
165	平坡沙薄，田有四等，大率磽确不可耕者十居六七。民之終歲，勤劬辦租，納課惟此同上。
166	沁州
167	其俗勤儉朴實，専力耕農，少事商賈古志沁州居萬山之中，其地磽瘠，氣候煖遲而寒早祝志沁州，耕織為生，婚喪相助祝志沁源。
168	風氣剛勁，民性獷悍，好勝喜鬬，平居尚齒，德患難多氣節。穆志沁源
169	民多質朴，俗尚勤儉《沁源縣志》。稼穡是重，亷恥為先祝志武鄉。地瘠民貧，性剛氣悍，不事商賈，地宜榖黍《武鄉縣志》，平定州。
170	郡小民淳，俗重端午，其風清簡好尚。文章元志其土瘠，其民勤，其俗朴質，其風慓悍，尚有陶唐氏之遺風呂思誠《風土記》
171	榆關地僻而要，故州人雖處山林澗谷之中而達於四方之故，其為士者亦純明而朴茂，疏通而謹恪，吏兹土者，雖憚於送迎之煩，然亦幸其民易，使事易集而政易成也。王鴻《儒學記》
172	士勤於學，農務於耕，祝志：平定。士専習尚書師，授家𫝊比屋，皆是多以經魁省闈，市井便作生理，男子不逺游，婦女不交易，士夫不衣文繡，不乗輿馬穆志平定
173	勤於稼穡，寡於貿易，祝志夀陽勤儉朴實，無異唐風，勁悍少文，猶存晉舊。居民耕農之外，別無生理，近代兼資，紡織但戸多佞佛，人易輕生《夀陽縣志》。
174	其俗勤勞少壯而材者多挾弓矢、跨鞍馬、習騎射之事宋李毅《新學記》：夀陽
175	民儉俗淳，元虞集文廟記》：盂縣。山多地少，民尚勤朴。祝志：盂縣。秉性躁勁，賦氣果決。祝志：樂平。淳厚而勤儉，力田而少文。樂平縣志。忻州。
176	華表俯窺於雙鶴，連岡雄鎮於九龍，絃歌絶井邑之譁，章甫易弓刀之舊。是以太原文風之興，自忻州始元好問《修學疏》。
177	民性質朴，士尚文雅古志忻州，粗心猛氣，健訟輕生祝志忻州。忻地寒，物産稀少，民貧而嗇《穆志》忻州，務詩書，重稼穡，淡泊自安祝志定襄。疾病，信巫喪祭用釋《定襄縣志》。士守亷恥，民好爭訟祝志靜樂。剛勁質直，與人交，傾倒肝膈，羞稱套數《靜樂縣《志》。代州。
178	民淳訟簡，務實勤業，無游惰之習，絶澆薄之風《元志》質直朴野，鄙嗇勇悍，地無平原，人多武藝。祝志，代州。男不務耕，家無蠶桑，女不務織。《鴈門志》。
179	俗尚戎馬，少事文學。𢎞正以來，二史並芳，三卿鼎立，文、武稱彬彬矣。而仕宦騎馬不入閭里，婚嫁恥於論財，風尤近古云《代州志》。
180	山髙風烈地儉約，務耕讀而少貿易祝志五臺。山川秀異，士生其間，積學者代不乏人。但民依山阜，艱於為業，鮮事商賈，惟力耕鑿《五臺縣志》。
181	土瘠民貧，士多守禮《祝志》繁峙。
182	其俗勤儉朴直少文。穆志：繁峙。少經營，尚儉嗇，地瘠民貧。祝志，崞縣。男，務耕耨。女諳織紡，地寒不花鮮所習。見士向詩書，亦喜弓馬。崞縣志。
183	保德州
184	善治生，多藏蓄，保德軍志。土瘠民貧，莫不尚義，明一綂志。質朴而尊卑，相序剛直而內外有別。祝志保徳。民性剛強，少不相得，輒詬詈攘臂，獨不好訟，越訴尤鮮。穆志：保徳。
185	民貧鮮生理，耕種而外，或佃傭陜西，貿易鄰境同上。地近沙漠，寒多暖少，春多風霾，秋霜早降。且郡臨大河，當河冰開闔」。時居民多感寒疾，如南方之瘴云《保徳州志》。不好詞訟，惟務耕耨祝志《河曲》。
186	解州
187	境接古虞、芮之國，其民質朴，力耕而習俗，崇禮讓之風解《梁志》。
188	魏、晉以聖人所都之故而淫奔之，俗不聞聖人之化入人深也黃氏《詩話》。
189	勤儉禹徳所型，憂思唐風之遺。士大夫質直無譎險，百姓朴淳，畏公盡力，南畝婦女，織絍亦勤《輿地志》。
190	向善而服，勤守儉而知禮。房希文《學記》
191	務耕織，尚節儉，游惰好訟，婚娶論財祝志，解州。其民質朴力，耕耘勤紡績，但邑近鹽池，頗趨鹽利祝志安邑。向義、服勤、守儉知義祝志夏縣。
192	俗忠朴，力稼穡，好積蓄，知讀書夏縣志重農事，勤紡績，淳朴儉約祝志平陸。
193	魏地狹隘，其俗儉嗇而褊急《朱子《詩註》。寬裕者，其流長急迫者其意短。魏地狹而褊急如此慶源輔氏《詩說》。
194	魏地無淫詩，猶有聖人之遺風。華谷，嚴氏《詩說》。夫子謂與其奢也，寜儉則儉雖失中，本非惡德，然而儉之過，則至於吝嗇迫隘，計較分毫之間，而謀利之心始急矣。廣漢張氏《詩說》。
195	民鄙而俗陋，宋邵伯溫芮城待濟亭記。朴實直戅男，多務耕織市井，少居商賈，祝志，芮城。飲食衣冠，爭奢鬬靡。芮城縣志。
196	絳州
197	晉，霸之餘人，性剛悍，多勇敢，然勤稼穡，好積蓄。古志：絳州。魏、晉後，工機纖雜，意態百出，俗益俚弊，人益脆弱，不復沈鷙剛中。杜牧論
198	剛儉尚義氣，有三晉餘習元王惲《夫子廟記》。重亷恥，尚道義，勤耕織，好蓄聚，近入於奢祝志，絳州。城市之民無寸田，多貿易，盈難而虛速。鄉民務耕織懸崖，畸徑茍可，種無閒曠，抱布貿易，殆無虛時，土狹而瘠使然也穆志絳州。
199	尚節義，重名檢，男耕女織，朴實近古祝志聞喜。俗多節義，士大夫不以宦勢驕人《聞喜縣志》，農畝並無貿易，喪葬不用浮屠祝志河津》。
200	男不納贅女，不招壻婦。不閒游，宅肆不相通，男女不貿易《河津縣志》。
201	后稷播種之地，崇尚節儉祝志稷山尚節儉喜祭，賽勤耕織，知向學《稷山縣志》其性頗淳，其俗尚儉，間有剛愎好訟者，祝志絳縣民勤生業，尚義好儉府志：絳縣。
202	勤稼穡，好蓄積，不喜佛事祝志垣曲厚葬祭敬神明不諳商賈，不事華靡垣曲縣《志》吉州。
203	士知謙讓，民無告訐，婚姻死喪，鄰保相助祝志吉州。州境僻處萬山，土瘠民貧，俗尚勤儉，男耕女織，不事商賈穆志吉州。
204	鄭康成曰：「祖乙居耿以後，奢侈踰禮，土地迫近，山川常圯焉。至陽甲立立，盤庚為之臣，乃謀徙居湯舊都，民居耿久，奢淫成俗，故不樂徙書疏。
205	王肅曰：「自祖乙五世至盤庚之兄，陽甲宮室，奢侈下民，邑居墊隘，水泉潟鹵，不可以行政化，故徙都於殷同上」。皇甫謐曰：「耿在河北，迫近山川。自祖辛以來，民皆奢侈，故盤庚遷於殷同上。
206	王柏曰：「土氣有原薄，風俗有盛衰，冀之為都，天下之形勢也。山河險固，沃壤迫隘，民淳俗儉，足以自固。後世人民文物，漸至繁阜，風氣日耗，遂自北而南，勢使之然也同上。
207	王柏曰：「濱河之地，近古帝都，地壤土豐，民稠物饒，人所共趨。常人之心，知利而不知患，雖數有水禍，時圯時壞而不悔者，政以厚利奪其避患之心也同上。
208	自吉州至河津，胥殷、耿都地也。時以都邑習於奢侈，至其後而復陶唐氏之遺風矣。
209	無紡績貨物之利，有勤儉禮義之風祝志鄉寜，山中垂白之老，足不履縣，境目，不識官胥鄉寜縣志、隰州
210	民風儉而不陋，朴而不野，其間人物，舉止有體，出言有章，鬱然有吾儒之氣象《金宋元吉興儒里碑記》
211	吉、隰之地多山，其人質朴信實明一統志》。任質而不狂，能守而鮮亂祝志》隰州。
212	民性質直勁勇，不事商賈，勤於耕牧，婦事蠶而不能紡織。穆志，隰州。
213	界於峻山，不事商賈祝志，蒲縣四境率多穴處，士民率多力耕蒲縣志土壤雄碩，風俗勤儉元續執中修《大寜學記》。僻在萬山間，其人多朴魯祝志大寜。
214	士以禮義為貴，民以耕鑿為業，但信鬼而尚巫，亦陋習也祝志永和》。
215	民皆穿土為窰，曲折而入，如層樓複室，每過一村，自逺視之，短垣疏牖，髙下數層，縫裳捆屨，歴歴可指，山路崎嶇，老翁，驅犢少婦，汲水，登降甚捷，不以為苦，有太古之象焉穆志：永和
216	山西通志卷四十六

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