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Scope: 全唐文 |
Condition : References 「太子賓客」 |
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《卷二十六》
27 | 青州刺史韋安石、太子賓客韋嗣立、刑部尚書趙彥昭等,往在先朝,曲蒙厚賞,因緣幸會,久在廟堂。朋黨比周,聞於行路,景龍之末,長蛇縱禍,倉卒之間,人神憤怨。未聞捨生取義,直道昌言,遂削太上皇輔政之辭,用韋氏臨朝之策。比常隱忍,復以崇班,將期愧畏,稍懲前惡,而尚款回邪,苟安榮寵。宜從謫官之典,以勵事君之節。安石可沔州別駕,嗣立可岳州別駕,彥昭可袁州別駕,並員外置。 |
《卷三十五》
61 | 時和年豐,神所福也,精意備物,祭之義也。朕每為蒼生,嘗祈稔歲,微誠有感,丕應乃彰。今宗社降靈,神祗效祉,三時不害,百穀用成,遂使京坻,遍於天下。和平之氣,既無遠而不通;瀟脛典,亦有期而必報。宜令兵部尚書兼中書令晉國公李林甫、工部尚書同中書門下三品構公牛仙客即分祭郊廟社稷,尚書左丞相裴耀卿祭中嶽,禮部尚書杜暹祭東嶽,御史大夫李適之祭西嶽,太子賓客王邱祭北嶽,國子祭酒張說祭南嶽。其四瀆四海四鎮及諸名山靈跡等,各委所繇州長官祭。仍令所司,即擇日聞奏。務修蠲潔之記,以致精明之德。冀申誠懇。如朕意焉。 |
《卷一百十一》
45 | 近以遍注石經,雕刻印板,委國學每經差專知業博士儒徒五六人勘讀并注,今更於朝官內別差五人充詳勘官。太子賓客馬縞,太常丞陳觀,祠部員外郎兼太常博士段容,太常博士路航,屯田員外郎田敏等,朕以正經事大,不同諸書,雖已委國學差官勘注,蓋緣文字極多,尚恐偶有差誤,馬縞已下,皆是碩儒,各專經業,更令詳勘,貴必精研。兼宜委國子監於諸色選人中,召能書人謹楷寫出,續付匠人雕刻,每五百紙與減一選,所減等第,優與選轉官資。 |
《卷三百三十五》
13 | 或曰:佛法東度,律教南流。而云尸羅波羅蜜者何?華言持戒清淨。般若波羅蜜者何?華言智慧明了。故戒為德本,萬善以之為生地;慧為勝業,百福由之以出天。聖人以之而修身防非止惡,上士以之而度物勸善行慈。持之而迷倒是生,虛空不可以十指執捉;學之而住著為遠,日月不可以兩手捫摸。信矣!二法之難見也如是。其有不教而自得,天然而自知,持象扇而掌數明珠,據龜床而心照清鏡,則我元儼律師其人也。律師俗姓徐氏,晉室南遷,因官諸暨,遂為縣族。年始十二,辭親從師,事富春僧暉。證聖元年,恩制度人,始墮僧數,隸懸溜寺。律師幼而明敏,長而韶令,標格峻整,風儀凜然。迨於弱冠,乃從光州諮受具戒。後乃遊詣上京,探賾律範,遇崇福意律師及融濟律師。皆名匠十方,南山上足,咸能釤枚謬奧,共所印可。由是道遵戒品,名動京師,安國受記,並充大德。浚還江左,偏宏四分,因著《輔篇記》十卷,《羯磨述章》三篇。至今僧徒,遠近傳寫。初光州岸公,嘗因暇寐,忽夢神僧謂曰:「元儼當為法器,云何教以小乘?」後乃命宏般若,由是研精覃思,採摭舊學,撰《金剛義疏》七卷。古德所不解,先達所未詳,咸皆發揮光明,若指諸掌。誓以一生,宣講百遍。越邑精舍,時稱法華。晉沙門曇翼曾結凡汜郟入是法三昧,感遍吉菩薩。徒觀其塔類多寶湧出以證經,宮如轉輪飛行而聽法。雙烏所以示兆,今尚翔鳴。六象所以呈奇,時猶隱現。不可得而思議者,蓋斯之謂歟?信如來之福庭,是菩薩之隱岳。大師乃考魘遣罰束缽深棲,建置戒壇,招集律行。若夫秦衡上士,燕代高僧,數若稻麻,算同竹葦,伏膺請益,躡ハ擔簦,宴坐不出,幾三十載。開元二十四年,我開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝,持法鏡,握神珠,親注《金剛般若經》,詔頒天下,普令宣誦。都督河南元彥衝,躬請律師,重光聖日。律師闡揚幽贊,允合天心,令盲者見日月之光,聾者聞雷霆之響。師之演暢,蓋有力焉。夫樂小法者,迷自我而為病;通大方者,懵開空之法道。若夫會三歸一,觸理冥事,自優波離已下,猶或病諸。而律師綱紀小乘,演暢大法,晤佛境之非有,識魔界之為空。故能使涅鶻生死一如,煩惱與菩薩齊致。發心而登佛地,非我而誰?白黑歸依,當仁不讓。昔僧護法師常居石城,宴坐青壁,仰其中峰,如有佛像。願造十丈,以圖兜率,良願未諧,護公長逝。梁武皇帝詔僧搪墑Τ鄞經理,規模刻劃。意匠才施,俄而山冢吮潰全身坐現,合一百五十尺。雖金石絲竹,四天之供施常聞,而功德莊嚴,十方之鏤鐫尚闕。律師乃內傾衣缽,亦外率檀那,布以黃金之色,枰園滓之相。銅錫鉛鍇,球琳琅停七寶由是渾成,八珍於焉具足。雖寶積獻蓋,界現三千;迦葉貢衣,金踰十萬。如須彌之現於大海,若法日之出於高山。此又律師之功德,不可思議者也。故籩荽淌沸火街、工部尚書徐安貞,咸以宗室設道友之敬。國子司業康希銑、太子賓客賀知章、朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎,亦以鄉曲具法朋之禮。開元二十六載,恩制度人。採訪使潤州刺史齊汗、越府都督敬誠、採訪使盧見義、泗州刺史王弼,無不停司瘓常稟承法訓。齊公乃方舟結乘,奉迎律師於丹陽、餘杭、吳興諸郡,令新度諸僧,躬受具戒。自廣陵迄於信安,地方千里,緇黃道俗受法者,殆出萬人。凡禮佛名經一百遍,設無遮大會十筵,而人境住持,舉無與比。夫秉法傳授,從佛口生,有門人法華曇俊、崇默、龍興崇一、開元智符、稱心崇義、香嚴懷節、寶林洪霈、覺允。灌頂皆不傾油缽,無漏浮囊。《經》不云乎?「如旃檀林,旃檀圍繞;如師子王,師子圍繞。」信律師之威師有在,而法主之功德不刊。嗚呼!三界無安,百齡共盡,此生已遺於後息,他世應見於前心。天寶三載歲次壬午,化緣已畢,十一月三日,現疾於繩床。七日午時,坐終於戒壇院,春秋六十有八。粵其月二十五日,窆於寺南秦山之下。高樹雙塔,光明踰於白□;列植千松,秀色羅於明月。經始則神邕、崇曉,住持則惟湛、道昭,並躬護聖場,親傳智印。其餘三千門人、五百弟子,承般若之深法,受毗尼之密行。盡號顓門,無待彌勒,令並列載碑陰,用В律序。初律師凶問時,餘忝外役。永懷德音,謂如昨日。及瞻斯拱木,已十有餘秋。私念生涯,自憐何極?庶依神理,敢作銘云: |
《卷四百九》
2 | 祐甫字貽孫,太子賓客沔子。舉進士,累遷中書舍人。德宗朝貶河南少尹,召拜門下侍郎同中書門下平章事,改中書侍郎。年六十薨,贈太傅,謚文貞。 |
《卷六百七十六》
24 | 《白氏洛中集》者,樂天在洛所著書也。太和三年春,樂天始以太子賓客分司東都,及茲十有二年矣,其間賦格律詩凡八百首,合為十卷,今納於龍門香山寺經藏堂。夫以狂簡斐然之文,而歸依支提法寶藏者,於意云何?我有本願,願以今生世俗文字之業,狂言綺語之過,轉為將來世世贊佛乘之因,轉法輪之緣也,十方三世諸佛應知。噫!經堂未滅,記石未泯之間,乘此願力,安知我他生不復游是寺,復睹斯文,得宿命通,省今日事,如智大師記靈山於前會,羊叔子識金環於後身者歟?於戲!垂老之年,絕筆於此,有知我者,亦無隱焉。大唐開成五年十一月二日,中大夫守太子少傅馮翊縣開國侯上柱國賜紫金魚袋白居易樂天記。 |
26 | 昔餘為江州司馬時,常與廬山長老於東林寺經藏中披閱遠大師與諸文士唱和集卷,時諸長老請餘文集亦罹藏,唯然心許他日致之,迨茲餘二十年矣。今餘前後所著文大小合二千九百六十四首,勒成六十卷,編次既畢,納於藏中。且欲與二林結他生之緣,復曩歲之志也,故自忘其鄙拙焉,仍請本寺長老及主藏僧,依遠公文集例,不借外客,不出寺門,幸甚。太和九年夏,太子賓客晉陽縣開國男太原白居易樂天記。 |
《卷九百九十五》
26 | 公諱憲,字令將。平陽臨汝人也。闕十三字為氏洎七葉,有漢大將軍棘蒲侯武。又十五闕八字平陽侯子孫家焉。祖遠,雄武多大略,徵晉昌令不就,闕五字高量累辭辟命,沒謚「真隱先生」。積德未享,是用有後。公闕四字氣降虛明之神,清暢條理,夷雅閑秀,詞學優深,操行無玷。闕四字不徇速達。年卅鄉貢進士,對策上第。其年解褐滎澤主簿,闕二字師尉明堂尉閿鄉令。秩滿,受詔關內覆囚,旋拜右台殿中侍御史,轉庫部吏部二員外郎。丁內艱,哀毀過禮,服闋,除禮部闕一字功二郎中,遷給事中中書舍人,策勳上柱國,除大理少卿,出為虢州刺史,復大理少卿,遷工部侍郎。又出為兗州都督,入拜衛尉少卿,復工部侍郎。又出為蒲州刺史,入拜太子右庶子,遷太子賓客,累加封嶽陽縣開國男,食邑五百戶。凡所歷官,咸著成績,皆任實以濤錚不激譽而干進。休名自著,合舉允諧。喪仲弟,哀感成疾,以開元十三年九月廿五日,薨於東都審教里第,春秋七十八。粵以開元十四年歲次景寅十一月乙亥朔十六日庚寅,葬於偃師縣龍池鄉之北原,諳溶恪@褚病N┕宅乎中庸,樂在名教,體忘悔吝,德全終始者,朝廷一人而已。又嘗著《中道》《通教》二論,註《周易》撰《三傳通志》廿卷,集《內經藥類》四卷,合新舊《本草》十卷,並行於代。噫!可謂立德立言,歿而不朽者矣!嗣子長安縣尉少儀等,孝思純至,永懷揚名,乃刊石勒銘,以志幽宅。其辭曰: |
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