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Scope: 資治通鑑 |
Condition : References 「王莽」 |
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《卷三十二》
23 | 時吏民多上書言災異之應,譏切王氏專政所致,上,時掌翻。上意頗然之,未有以明見;未能灼見人言之當否也。乃車駕至禹弟,弟,與第同,舍也,宅也。辟左右,師古曰:辟,讀曰闢。親問禹以天變,因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老,子孫弱,又與曲陽侯不平,恐為所怨,則謂上曰:「《春秋》日食、地震,或為諸侯相殺,夷狄侵中國。為,于僞翻。災變之意,深遠難見,故聖人罕言命,不語怪神,師古曰:罕,稀也。《論語》云:子罕言利與命與仁。又曰:子不語:怪、力、亂、神。性與天道,自子貢之屬不得聞,師古曰:《論語》稱子貢曰:夫子之言性與天道不可得而聞也。謂孔子未嘗言性命及天道。何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事,以善應之,與下同其福喜,《漢書·張禹傳》,「喜」作「善」。此經義意也。新學小生,亂道誤人,宜無信用,以經術斷之!」斷,丁亂翻。上雅信愛禹,由此不疑王氏。元帝師蕭望之,成帝師張禹,皆敬重之矣。元帝不能聽望之言疏許、史而去恭、顯,成帝則聽禹言而不疑王氏;望之以此殺身,禹以此苟富貴。漢祚中衰,實由此也。又,成帝之時,吏民猶譏切王氏;平帝之末,吏民以王莽不受新野田,上書者至四十八萬七千五百七十二人,何元、成之時吏民猶忠于漢,平帝之時吏民則附王氏也?政自之出久矣,人心能無從之乎!有國家者,尚監茲哉!後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言,皆喜說,遂親就禹。張氏安矣,劉氏危矣。說,讀曰悅。 |
49 | 藩、容歸漢後,復使匈奴,復,扶又翻。至則求地。單于曰:「父兄傳五世,呼韓邪傳其長子復株絫,復株絫傳其弟搜諧,搜諧又傳其弟車牙,車牙傳之囊知牙斯,是為五世。漢不求此地,至知獨求,何也?單于名囊知牙斯。王莽專政,諷其慕中國不二名,始名知。史從簡便,因以單名書于此。已問溫偶駼王,匈奴西邊諸侯作穹廬及車,皆仰此山材木,師古曰:謂諸小王為諸侯,效中國之言耳。仰,音牛向翻。且先父地,不敢失也。」先父,謂呼韓邪。藩還,遷太原太守。單于遣使上書,以藩求地狀聞。守,式又翻。使,疏吏翻。詔報單于:「藩擅稱詔,從單于求地,法當死;更大赦二,余按是年後至明年哀帝卽位,大赦。又明年,改元,赦。詔云更大赦二,以此知夏侯藩再使匈奴,必在建平初。師古曰:更,經也;音工衡翻。今徙藩為濟南太守,不令當匈奴。」濟,子禮翻。 |
54 | 時曲陽侯根輔政,久病,數乞骸骨。數,所角翻。長以外親居九卿位,長,太后姊子,於帝室為外家之親。次第當代根。侍中、騎都尉、光祿大夫王莽心害長寵,私聞其事。莽侍曲陽侯病,因言:「長見將軍久病意喜,自以當代輔政,至對衣冠議語署置;」衣冠,當時士大夫及貴游子弟也。師古曰:自謂當輔政,故豫言某人為某官,某人主某事。具言其罪過。根怒曰:「卽如是,何不白也!」莽曰:「未知將軍意,故未敢言!」根曰:「趣白東宮!」東宮,太后宮。師古曰:趣,讀曰促。莽求見太后,具言長驕佚,欲代曲陽侯;私與長定貴人姊通,受取其衣物。太后亦怒曰:「兒至如此!長,太后姊子,故呼為兒。往,白之帝!」莽白上;上以太后故,免長官,勿治罪,遣就國。就定陵侯國。治,直之翻。 |
《卷三十三》
20 | 有詔問丞相、大司空:「定陶共王太后宜當何居?」共,讀曰恭。丞相孔光素聞傅太后為人剛暴,長於權謀,自帝在襁褓,而養長敎道至於成人,養長,知兩翻。道,讀曰導。帝之立又有力;事見上卷元延四年。光心恐傅太后與政事,師古曰:與,讀曰豫。不欲與帝旦夕相近,近,其靳翻。卽議以為:「定陶太后宜改築宮。」大司空何武曰:「可居北宮。」上從武言。北宮有紫房複道通未央宮,《長安記》:桂宮在未央宮北,亦曰北宮。余按《漢書·平帝紀》,成帝趙皇后退居北宮,哀帝傅皇后退居桂宮,則北宮、桂宮自是兩宮。傅太后果從複道朝夕至帝所,求欲稱尊號,貴寵其親屬,使上不得由直道行。師古曰:不得依正直之道也。余謂子宗不得間大宗,藩后不得位匹長樂,私戚不得妄干恩澤,所謂正道也。高昌侯董宏宏,高昌侯董忠子也。《功臣表》,高昌侯,國於千乘。希指,上書言:「秦莊襄王,母本夏氏,而為華陽夫人所子,及卽位後,俱稱太后。事見六卷秦孝文王元年。上,時掌翻。華,戶化翻。宜立定陶共王后為帝太后。」事下有司,下,遐稼翻。大司馬王莽、左將軍·關內侯·領尚書事師丹劾奏宏:「知皇太后至尊之號,天下一統,而稱引亡秦以為比喻,詿誤聖朝,劾,戶槪翻。詿,戶卦翻。非所宜言,大不道!」上新立,謙讓,納用莽、丹言,免宏為庶人。傅太后大怒,要上,欲必稱尊號。要,一遙翻。上乃白太皇太后,令下詔尊定陶恭王為恭皇。 |
24 | 王莽薦中壘校尉劉歆有材行,行,下孟翻。為侍中,稍遷光祿大夫,貴幸;更名秀。歆改名秀,冀以應圖讖。更,工衡翻。上復令秀典領《五經》,卒父前業;秀父向典校書,見三十卷河平三年。師古曰:卒,終也。復,扶又翻。卒,子恤翻。秀於是總羣書而奏其《七略》,有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。師古曰:《輯略》,謂羣書之總要。輯,與集同。《六藝》,《六經》也。諸子,卽下九流是也。詩賦,則自屈原、荀卿至揚雄等所作也。兵書,則權謀、技巧、形勢、陰陽之書也。術數,則天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法之書也。方技,則醫經、經方、房中、神仙之書也。凡書六略,三十八種,種,章勇翻。五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敍諸子,分為九流:曰儒,曰道,曰陰陽,曰法,曰名,曰墨,曰從橫,曰雜,曰農,從,子容翻。以為:「九家皆起於王道旣微,諸侯力政,時君世主好惡殊方,好,呼到翻。惡,烏路翻。是以九家之術蠭出並作,師古曰:蠭與鋒同。各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;水滅火而生木,木復生火。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:『天下同歸而殊塗,一致而百慮』。師古曰:《下繫》之辭。今異家者推所長,窮知究慮以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔;師古曰:裔,衣末也。其於《六經》,如水之下流,衣之末裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,中,竹仲翻。皆股肱之材已。師古曰:已,語終辭。仲尼有言:『禮失而求諸野。』師古曰:言都邑失禮,則於外野求之,亦將有獲。方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,師古曰:索,求也。索,山客翻。彼九家者,不猶愈於野乎!師古曰:愈,勝也。若能脩《六藝》之術而觀此九家之言,舍短取長,舍,讀曰捨。則可以通萬方之略矣。」 |
28 | 傅太后從弟右將軍喜,好學問,有志行。從,才用翻。好,呼到翻。行,下孟翻;下同。王莽旣罷退,衆庶歸望於喜。初,上之官爵外親也,外親,外家之親。喜獨執謙稱疾;傅太后始與政事,數諫之;與,讀曰豫。數,所角翻。由是傅太后不欲令喜輔政。庚午,以左將軍師丹為大司馬,封高鄕亭侯;按《丹傳》及《恩澤侯表》,皆云封高樂侯,國於東海。賜喜黃金百斤,上右將軍印綬,以光祿大夫養病;以光祿勳淮陽彭宣為右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言:「喜行義修潔,忠誠憂國,內輔之臣也。言可為內朝輔弼之臣。今以寢病一旦遣歸,衆庶失望,皆曰:『傅氏賢子,以論議不合於定陶太后,故退,』百寮莫不為國恨之。為,于僞翻。忠臣,社稷之衞;魯以季友治亂,師古曰:謂季氏亡則魯不昌。治,直吏翻。楚以子玉輕重,師古曰:謂楚殺子玉而晉侯喜可知。魏以無忌折衝,事見六卷秦莊襄王三年。項以范增存亡。事見《高帝紀》。百萬之衆,不如一賢;故秦行千金以間廉頗,事見五卷周赧王五十五年。間,古莧翻。漢散萬金以疏亞父。事見十卷高帝三年。疏,與疎同。喜立於朝,陛下之光輝,傅氏之廢興也。」如淳曰:傅喜顯則傅氏興,其廢亦如之。晉灼曰:用喜於陛下有光明,而傅氏之廢復得興也。師古曰:如說是。余謂晉說未可厚非。上亦自重之,故尋復進用焉。明年,復進用喜。復,扶又翻。 |
54 | 會有上書言:「古者以龜、貝為貨,今以錢易之,貝,博蓋翻,海介蟲也;居陸名贆,在水名蜬。古者貨貝而寶龜,周有泉,至秦廢貝而行錢。其後王莽以龜貝為貨,蓋祖此說也。《埤雅》:獸為友,貝二為朋。貝中肉如科斗而有首尾,貝之字從目從八,言貝,目之所背也。《鹽鐵論》曰:敎與俗改,敝與世易,夏后氏以玄貝,殷人以紫石。孔穎達曰:《爾雅》:貝,居陸猋,在水蜬,大者[魚兄],小者鰿。今之細貝亦有紫色者,出日南。玄貝,胎貝黑色者。餘蚳,黃白文。餘泉,白黃文,白質黃文也。《詩》成貝錦,則紫貝也。紫貝,以紫為質,黑為文點也。蚆博而頯,中廣,兩頭銳。蜠大而儉。鰿小而惰,惰狹而長。贆,音標。蜬,音含。[魚兄],音況。鰿,音積。蚳,音治。蚆,音葩。頯,匡軌翻。蜠,音囷。民以故貧,宜可改幣。」上以問丹,丹對言可改。章下有司議,下,遐稼翻;下同。皆以為行錢以來久,難卒變易。師古曰:卒,讀曰猝。丹老人,忘其前語,年老神識衰減則健忘。忘,音巫放翻。復從公卿議。又丹使吏書奏,吏私寫其草;丁、傅子弟聞之,使人上書告「丹上封事,上,時掌翻。行道人偏持其書。」上以問將軍、中朝臣,朝,直遙翻。皆對曰:「忠不顯諫。大臣奏事,不宜漏泄,宜下廷尉治。」下,遐稼翻。事下廷尉,劾丹大不敬,承丁、傅風旨也。劾,戶槪翻。事未決,給事中、博士申咸、炔欽上書蘇林曰:炔,音桂,姓也。言:「丹經、行無比,行,下孟翻。師古曰:比,音必寐翻。余謂讀如字,義自通。自近世大臣能若丹者少。發憤懣,奏封事,懣,音滿,又莫困翻。不及深思遠慮,使主簿書,漢三公府皆有主簿,錄省衆事。簿,文籍也,以版書之。漏泄之過不在丹,以此貶黜,恐不厭衆心。」師古曰:厭,音一膽翻。上貶咸、欽秩各二等;博士秩比六百石,貶二等,則比四百石。遂策免丹曰:「朕惟君位尊任重,懷諼迷國,師古曰:諼,詐也;音虛爰翻。進退違命,反覆異言,甚為君恥之!為,于僞翻;下為賢同。以君嘗托傅位,謂嘗傅上於東宮也。未忍考于理,理,理官也;謂廷尉也。言未召致廷尉而考問之也。其上大司空、高樂侯印綬,罷歸!」上,時掌翻;下同。 |
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