四庫全書總目提要 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「諫議大夫」
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《卷50 史部·別史類》

案《東觀漢記》，《隋書·經籍志》稱，長水校尉劉珍等撰。今考之《范書》，珍未嘗為長水校尉。且此書創始在明帝時，不可題珍等居首。案：《范書·班固傳》云：明帝始詔班固與睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀》。因又撰功臣、平林、新市、公孫述事作《列傳》、《載記》二十八篇。此《漢記》之初創也。劉知幾《史通古今正史篇》云：安帝詔史官謁者僕射劉珍、諫議大夫李尤雜作《紀》、《表》、《名臣》、《節士》、《儒林》、《外戚》諸傳，起建武，訖永初。《范書·劉珍傳》，亦稱鄧太后詔珍與劉騊駼作《建武以來名臣傳》。此《漢記》之初續也。《史通》又云：珍、尤繼卒，複命侍中伏無忌與諫議大夫黃景作《諸王》、《王子》、《功臣恩澤侯表》，與《單于》、《西羌傳》、《地理志》。元嘉元年，複令大中大夫邊韶、大軍營司馬崔寔、議郎朱穆、曹壽雜作《孝穆崇》二皇及《順烈皇后傳》。又增《外戚傳》入安思等後。《儒林傳》入崔篆諸人。寔、壽又與議郎延篤雜作《百官表》、順帝功臣《孫程》、《郭願》、《鄭眾》、《蔡倫》等傳凡百十有四篇，號曰《漢記》。

《卷56 史部·詔令奏議類存目》

1	宋田錫撰。錫字表聖，其先京兆人，唐末，徒蜀之洪雅。登太平興國三年進士。官至諫議大夫。事跡具《宋史》本傳。其奏議見於《宋史藝文志》者二卷，已久散佚。此本乃明給事中安磐所搜輯。共得奏疏十四篇，附以錫所作《箴序》二篇，本傳及《墓志銘》二篇。世所傳《咸平集》，今尚有傳本。凡是編所錄者，已具載集中。磐蓋未見其書，故複為裒輯。焦竑《國史經籍志》載錫奏議一卷，與《宋史》不合。蓋亦僅據此本也。

《卷82 史部·政書類二》

2	中如諫議大夫張行信，力主金德之議。而《金史》行信本傳稱：「貞佑四年，以參議官王澮言，當為火德。詔問有司，行信謂當定為土德，而斥澮所言為狂妄。」

《卷115 子部·譜錄類》

紹聖元年進士，靖康中官至諫議大夫，謫沙門島以卒。所作《香譜》，《宋史藝文志》著錄。周紫芝《太倉稊米集》有題洪駒父《香譜》後曰，歷陽沈諫議家，昔號藏書最多者。今世所傳《香譜》，蓋諫議公所自集也，以為盡得諸家所載香事矣。以今洪駒父所集觀之，十分未得其一二也。餘在富川，作妙香寮。永興郭元壽賦長篇，其後貴池丞劉君穎與餘凡五賡其韻，往返十篇。所用香事頗多，猶有一二事駒父譜中不錄者云云。則當時推重芻譜在沈立譜之上。然晁公武《讀書志》稱芻譜集古今香法，有鄭康成漢宮香、南史小宗香、真誥嬰香、戚夫人迫駕香、唐員半千香，所記甚該博，然《通典》載歷代祀天用水沈香獨遺之云云。此本有水沈香一條，而所稱鄭康成諸條乃俱不載，卷數比《通考》所載芻譜亦多一卷，似非芻作。沈立譜久無傳本，《書錄解題》有侯氏《萱堂香譜》二卷，不知何代人，或即此書耶？其書凡分四類，曰香之品，香之異，香之事，香之法，亦頗賅備，足以資考証也。

《卷117 子部·雜家類一》

唐羅隱撰。隱字昭諫，新城人，本名橫。以十舉不中第，乃更名。朱溫篡唐，以諫議大夫召，不應。後仕錢鏐為錢塘令。尋為鎮海軍掌書記節度判官，鹽鐵發運副使。授著作佐郎，司勛郎中。歷遷諫議大夫，給事中。《吳越備史》載隱所著有《淮海寓言》、《讒書》，不言有此書。然《淮海寓言》及《讒書》陳振孫已訪之未獲，惟此書猶傳於今，凡十篇。上卷五篇，皆終之以老氏之言。下卷五篇，皆終之以孔子之言。《崇文總目》謂以老子修身之說為內，孔子治世之道為外，會其指而同原。然則兩同之名，蓋取晉人將無同之義。晁公武以為取兩者同出而異名，非其旨矣。《書錄解題》引《中興書目》，以為唐吳筠撰。考《宋史藝文志》別有吳筠《兩同書》二卷，與此書同載之雜家類中，非一書也。

《卷120 子部·雜家類四》

宋宋敏求撰。敏求有《唐大詔令》，已著錄。是書《文獻通考》凡兩出其名，一入於故事，一入于雜家，今觀所記，雖多述宋代典制，而雜說、雜事亦錯出其間，則究為雜家類也。前有敏求自序，稱熙寧三年予以諫議大夫奉朝請。考《宋史敏求本傳》，熙寧元年以知制誥貶知絳州，即於是歲召還，為諫議大夫。王安石惡呂公著，出知潁州。敏求草制忤安石，請解職未聽。會李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官奉朝請。又考《宋史呂公著傳》，公著之罷中丞，正在熙寧三年，蓋即是時。王偁《東都事略》謂敏求自絳州遷右諫議大夫，後知制誥，在職六年者，誤也。其序末但稱十一月晦，蓋蒙上熙寧三年之文，然其下卷又有熙寧七年六月十三日之注，豈先為序而後成書，如程伊川《春秋傳》之類歟？

《卷151 集部·別集類四》

後為戶、刑二部郎中，諫議大夫，陝、虢觀察使。開成末，終於秘書少監。然詩家皆謂之姚武功，其詩派亦稱武功體。以其早作《武功縣詩》三十首，為世傳誦，故相習而不能改也。合選《極玄集》，去取至為精審。自稱所錄為「詩家射雕手」，論者以為不誣。其自作則刻意苦吟，冥搜物象，務求古人體貌所未到。張為作《主客圖》，以李益為清奇雅正主，以合為入室。然合詩格與益不相類，不知為何以云然。其集在北宋不甚顯。至南宋「永嘉四靈」始奉以為宗。其末流寫景於瑣屑，寄情於偏僻，遂為論者所排。然由摹仿者滯於一家，趨而愈下，要不必追咎作始，遽懲羹而吹齏也。此本為毛晉所刻。分類編次，唐人從無此例，殆宋人所重編。晉跋稱此為浙本，尚有川本，編次小異。又稱得宋治平四年王頤石刻《武功縣詩》三十首，其次序字句皆有不同。然則非唐時舊本審矣。

蜀杜光庭撰。光庭有《了証歌》，已著錄。《宋史藝文志》載光庭《廣成集》一百卷，又《壺中集》三卷。《通志藝文略》載《光庭集》三十卷。今此本十二卷，僅表及齋醮文二體。《十國春秋》所載《序毛仙翁略》文一篇，又《瀘州劉真人碑記》、《青城縣重修衝妙觀碑記》、《雲升宮廣雲外尊師碑記》、《三學山功德碑文》諸目，皆不載集中。蓋殘闕之餘，已非完本也。考《通鑒》載蜀主以光庭為諫議大夫，而集有《謝除戶部侍郎表》，史並不言其為此官。又《通鑒》載王宗綰取寶雞、岐，保勝節度使李繼岌降，複姓名為桑弘志。而集中《賀收複隴州表》稱：「節度使桑簡以手下兵士歸降。」是弘志又名簡，而史不之及。又有《賀太陽當虧不虧表》，稱「今月一日丁未巳時，太陽合虧於軫十一度」。今以史志核之，蜀高祖永平元年正月丁亥朔、後主乾德三年六月乙卯朔、五年十月辛未朔，皆當日食，而獨無丁未日。蜀用胡秀林永昌歷，或其法與中國不同。是可以備參考。又其在唐末時為王建所作醮詞，有稱川主相公者，有稱司徒者，有稱蜀王者，有稱太師者。考之於史，建以西川節度同平章事守司徒，封蜀王，一一皆合。而獨失載其太師之號。又有稱漢州尚書王宗夔、鎮江侍中王宗黯者，二人皆王建養子。《十國春秋》具詳其官，而獨不紀其嘗為漢州刺史、鎮江軍節度使。又有《越國夫人為都統宗侃還願詞》，稱「俯迫孤城，遽淹旬月，俄開壁壘，大破凶狂，成掃蕩之功，副聖明之獎」云云。而史記王宗侃為北路行軍都統伐岐，青泥鎮之戰，侃兵大敗，為蜀主所責，無功而還。與所言全不相合。

《卷156 集部·別集類九》

1	宋洪芻撰。芻字駒父，南昌人。紹聖元年進士。靖康中官至諫議大夫。後謫沙門島以卒。劉克莊《後村詩話》曰：「三洪與徐師川皆山谷之甥。」龜父警句，往往前人所未道。然早卒，惜不多見。駒父詩尤工，陸游《老學菴筆記》亦極稱其《竄海島》詩「煙波不隔還鄉夢，風月猶隨過海身」句。蓋當時文士頗重之。

《卷186 集部·總集類一》

唐皮日休、陸龜蒙等倡和之詩，考卷端日休之《序》，則編而成集者龜蒙，題集名者日休也。龜蒙有《耒耜經》，日休有《文藪》，皆已著錄。依韻倡和，始於北魏王肅夫婦，至唐代，盛於元、白，而極於皮、陸，蓋其時崔璞以諫議大夫為蘇州刺史，闢日休為從事，而龜蒙適以所業謁璞，因得與日休相贈答。同時進士顏萱，前廣文博士張賁、進士鄭璧、司馬都，浙東觀察推官李縠，前進士崔璐，及處士魏樸、羊昭業等，亦相隨有作，裒為此集。序稱共詩六百八十五首，今考集中日休、龜蒙，各得往體詩九十三首，今體詩一百九十三首，雜體詩三十八首，又聯句及問答十有八首。外顏萱得詩三首，張賁得詩十四首，鄭璧得詩四首，司馬都得詩二首，李縠得詩三首，崔璐、魏樸、羊昭業各得詩一首，崔璞亦得詩二首。其他如清遠道士、顏真卿、李德裕、幽獨君等五首，皆以追錄舊作，不在數內，尚得詩六百九十八首，與《序》中所列之數不符，豈《序》以傳寫誤歟？明宏治壬戌，吳江知縣濟南劉濟民，以舊本重刊，都穆為之《跋》尾，歲久漫漶；毛晉又得宋槧本，重校刻之，今所行者皆毛本。唐人倡和裒為集者凡三。

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