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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 文獻通考
條件: 提到「宋太宗
Total 2

卷七十一·郊社考四

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先是,詔以冬至有事南郊,有司言:「冬至乃十一月晦前一日,皇帝始郊,不應近晦。」乃改用十六日甲子。太常博士和峴言:「祭不欲數。今十一月十六日親祀南郊,請權停二十七日南至之祀。」從之。十三日,上宿齋於崇元殿,翌日,服通天冠、絳紗袍,執鎮圭,乘玉輅,由明德門出,群臣夾侍,鹵簿前導,赴太廟。五鼓,朝享禮畢。質明,乘輅赴南郊,齋於帷宮。上初詣太廟,乘玉輅,左諫議大夫崔頌攝太僕,上問儀仗名物甚悉,頌應對詳敏,上大悅。十六日,服袞冕,執圭,合祭天地於圜丘,以皇弟開封尹光義為亞獻,興元尹光美為終獻。
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五代以來,宰相為大禮使,太常卿為禮儀使,御史中丞為儀仗使,兵部尚書為鹵簿使,京府尹為橋道頓遞使。宋制,大禮、頓遞如舊,而大禮使或以親王為之,又專以翰林學士為禮儀使,其儀仗、鹵簿使或以他官充是年,司徒兼侍中範質為南郊大禮使,翰林學士承旨、禮部尚書陶穀禮儀使,刑部尚書張昭鹵簿使,御史中丞劉溫叟儀仗使,皇弟開封尹光義橋道頓遞使。太平興國元年,始鑄五使印。

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