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胡昭始避地兾州,亦辭袁紹之命,遁還鄉里。太祖為司空丞相,頻加禮辟。昭往應命,旣至,自陳一介野生,無軍國之用,歸誠求去。太祖曰:「人各有志,出處異趣,勉卒雅尚,義不相屈。」昭乃轉居陸渾山中,躬耕樂道,以經籍自娛。閭里敬而愛之。高士傳曰:初,晉宣帝為布衣時,與昭有舊。同郡周生等謀害帝,昭聞而步陟險,邀生於崤、澠之間,止生,生不肯。昭泣與結誠,生感其義,乃止。昭因與斫棗樹共盟而別。昭雖有陰德於帝,口終不言,人莫知之。信行著於鄉黨。建安十六年,百姓聞馬超叛,避兵入山者千餘家,飢乏,漸相劫略,昭常遜辭以解之,是以寇難消息,衆咸宗焉。故其所居部落中,三百里無相侵暴者。建安二十三年,陸渾長張固被書調丁夫,當給漢中。百姓惡憚遠役,並懷擾擾。民孫狼等因興兵殺縣主簿,作為叛亂,縣邑殘破。固率將十餘吏卒,依昭住止,招集遺民,安復社稷。狼等遂南附關羽。羽授印給兵,還為寇賊,到陸渾南長樂亭,自相約誓,言:「胡居士賢者也,一不得犯其部落。」一川賴昭,咸無怵惕。天下安輯,徙宅宜陽。高士傳曰:幽州刺史杜恕甞過昭所居草廬之中,言事論理,辭義謙敬,恕甚重焉。太尉蔣濟辟,不就。正始中,驃騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鍾毓、太僕庾嶷、案庾氏譜:嶷字劭然,頴川人。子
《後漢書·黨錮列傳》: 遂遁還鄉里。 《三國志·管寧傳》: 遁還鄉里。 《三國志·管寧傳》: 太祖為司空丞相, 《三國志·毛玠傳》: 太祖為司空丞相, 《太平御覽·大司馬》: 太祖為司空丞相, 《太平御覽·喜》: 魏太祖為司空, 《太平御覽·几》: 太祖為司空、 《三國志·管寧傳》: 「人各有志,出處異趣,勉卒雅尚,義不相屈。」昭乃轉居陸渾山中,躬耕樂道,以經籍自娛。 《高士傳·胡昭》: 「人各有志,出處不同,勉卒高尚,義不相屈。」昭乃隱陸渾山中,躬耕樂道,以經籍自娛。 《三國志·管寧傳》: 「人各有志,出處異趣,勉卒雅尚,義不相屈。」昭乃轉居陸渾山中, 《太平御覽·逸民九》: 「人各有志,出處不同,勉卒高尚,義不相屈。」昭乃隱陸渾山中。 《神仙傳·尹軌》: 居陸渾山中, 《三國志·管寧傳》: 昭乃轉居陸渾山中, 《太平廣記·尹軌》: 居陸渾山中。 《神仙傳·陰長生》: 以經籍自娛, 《三國志·管寧傳》: 以經籍自娛。 《高士傳·胡昭》: 以經籍自娛。 《太平御覽·太白山》: 以經籍自娛。 《太平廣記·陰長生》: 以經籍自娛, 《三國志·管寧傳》: 老而彌篤。 《太平廣記·于邵》: 老而彌篤。 《三國志·管寧傳》: 有夷、皓之節。 《太平廣記·胡昭》: 有夷、皓之節, 《三國志·管寧傳》: 以勵風俗。 《太平御覽·鴻臚卿》: 以勵風俗。 《三國志·管寧傳》: 尺牘之迹,動見模楷焉。 《太平廣記·胡昭》: 尺牘之迹,動見模楷。