Chinese Text Project |
Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書十二 -> 陸績傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
謝承後漢書曰:康字季寧,少惇孝悌,勤脩操行,太守李肅察孝廉。肅後坐事伏法,康斂尸送喪還潁川,行服,禮終,舉茂才,歷三郡太守,所在稱治,後拜廬江太守。績年六歲,於九江見袁術。術出橘,績懷三枚,去,拜辭墮地,術謂曰:「陸郎作賔客而懷橘乎?」績跪荅曰:「欲歸遺母。」術大奇之。孫策在吳,張昭、張紘、秦松為上賔,共論四海未泰,須當用武治而平之,績年少末坐,遙大聲言曰:「昔管夷吾相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車。孔子曰:『遠人不服,則脩文德以來之。』今論者不務道德懷取之術,而惟尚武,績雖童蒙,竊所未安也。」昭等異焉。
《三國志·陸績傳》: 績年六歲,於九江見袁術。術出橘,績懷三枚,去,拜辭墮地,術謂曰:「陸郎作賔客而懷橘乎?」績跪荅曰:「欲歸遺母。」術大奇之。 《藝文類聚·橘》: 陸績年六歲,於九江見袁術,術出橘,績懷三枚去,拜辭墮地。術謂曰:陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰:欲歸遺母,術大奇之。 《太平御覽·幼智上》: 陸績年六歲,于九江見袁術,術出橘與績,績懷三枚,去,拜辭墮地,術曰:「陸郎作賓客而懷桔乎?」績跪答曰:「欲歸遺母。」術大奇之。 《太平御覽·橘》: 陸績年六歲,於九江見袁術。出橘,績懷三枚,拜辭墮地。術謂曰:「陸郎作賓客,而懷橘乎?」績跪答曰:「喻彘遺母。」術大奇之。 《三國志·陸績傳》: 孫策在吳,張昭、張紘、秦松為上賔,共論四海未泰,須當用武治而平之,績年少末坐,遙大聲言曰:「昔管夷吾相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車。孔子曰:『遠人不服,則脩文德以來之。』今論者不務道德懷取之術,而惟尚武,績雖童蒙,竊所未安也。」 《太平御覽·賓客》: 孫策在吳,張纮為上客,共論四海未安,當用武治而平之。績年少,未座,遙,大聲言曰:「昔管仲相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車。孔子曰:遠人不服,修文德以來之。今論者不務道德之術,而惟當用武,績雖童蒙,竊所未安。」 《新序·雜事四》: 所以九合諸侯,一匡天下,不用兵車, 《三國志·陸績傳》: 九合諸侯,一匡天下,不用兵車。 《鹽鐵論·本議》: 孔子曰:『遠人不服,則修文德以來之。 《東觀漢記·樂恢》: 孔子曰:『遠人不服,則修文德以來之。』 《三國志·陸績傳》: 孔子曰:『遠人不服,則脩文德以來之。』 《太平御覽·賓客》: 孔子曰:遠人不服,修文德以來之。 《論語·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之。 《鹽鐵論·本議》: 遠人不服,則修文德以來之。 《東觀漢記·樂恢》: 遠人不服,則修文德以來之。 《三國志·袁渙傳》: 則遠人不服可以文德來之。 《三國志·陸績傳》: 遠人不服,則脩文德以來之。 《群書治要·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之, 《太平御覽·道德》: 遠人不服,則修文德以來之。 《太平御覽·賓客》: 遠人不服,修文德以來之。 《三國志·陸績傳》: 竊所未安也。 《三國志·華覈傳》: 竊所未安。 《太平御覽·賓客》: 竊所未安。 《太平御覽·僧》: 竊所未安,