Chinese Text Project |
Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書二十 -> 華覈傳 -> 4 - Parallel passages[More information]
臣聞漢文之世,九州晏然,秦民喜去慘毒之苛政,歸劉氏之寬仁,省役約法,與之更始,分王子弟以藩漢室,當此之時,皆以為泰山之安,無窮之基也。至於賈誼,獨以為可痛哭及流涕者三,可為長嘆息者六,乃曰當今之勢何異抱火於積薪之下而寢其上,火未及然而謂之安。其後變亂,皆如其言。臣雖下愚,不識大倫,竊以曩時之事,揆今之勢。
《三國志·華覈傳》: 當此之時,皆以為泰山之安,無窮之基也。至於賈誼,獨以為可痛哭及流涕者三,可為長嘆息者六,乃曰當今之勢何異抱火於積薪之下而寢其上, 《群書治要·吳志下》: 當此之時,皆以為泰山之安,無窮之基也。至於賈誼,獨以為可痛哭及流涕者三,長大息者六。乃曰:方今之勢,何異抱火措之積薪之下,而寢其上, 《三國志·華覈傳》: 獨以為可痛哭及流涕者三,可為長嘆息者六, 《群書治要·傳》: 以為天下倒縣,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長嘆息者三, 《新書·數寧》: 夫抱火措之積薪之下,而寢其上,火未及萝,因謂之安, 《漢書·賈誼傳》: 夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 夫抱火厝於積薪之下。而寢其上。火未及然。因謂之安。 《三國志·王基傳》: 置火積薪之下而寢其上,因謂之安也。 《三國志·華覈傳》: 乃曰當今之勢何異抱火於積薪之下而寢其上,火未及然而謂之安。 《群書治要·傳》: 夫抱火厝之積薪之下,而寢其上,火未及然,因謂之安,