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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書二十 -> 華覈傳 -> 6 - Parallel passages[More information]
昔太戊之時,桑穀生庭,懼而脩德,怪消殷興。熒惑守心,宋以為災,景公下從瞽史之言,而熒惑退舍,景公延年。夫脩德於身而感異類,言發於口而通神明,臣以愚蔽,誤忝近署,不能翼宣仁澤以感靈祇,仰慙俯愧,無所投處。退伏思惟,熒惑桑穀之異,天示二主,至於他餘錙介之妖,近是門庭小神所為,驗之天地,無有他變,而徵祥符瑞前後屢臻,明珠旣覿,白雀繼見,萬億之祚,實靈所挺,以九域為宅,天下為家,不與編戶之民轉徙同也。又今之宮室,先帝所營,卜土立基,非為不祥。又楊市土地與宮相接,若大功畢竟,輿駕遷住,門行之神,皆當轉移,猶恐長乆未必勝舊。屢遷不可,留則有嫌,此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省月令,季夏之月,不可以興土功,不可以會諸侯,不可以起兵動衆,舉大事必有大殃。今雖諸侯不會,諸侯之軍與會無異。六月戊己,土行正王,旣不可犯,加又農月,時不可失。昔魯隱公夏城中丘,春秋書之,垂為後戒。今築宮為長世之洪基,而犯天地之大禁,襲春秋之所書,廢敬授之上務,臣以愚管,竊所未安。
《三國志·華覈傳》: 昔太戊之時,桑穀生庭,懼而脩德, 《太平御覽·御制上》: 太戊之時桑穀生朝,懼而修德, 《孔子家語·五儀解》: 又其先世殷王太戊之時,道缺法圮,以致妖蘖,桑穀于朝, 《論衡·感類》: 太戊之時,桑穀生朝, 《三國志·華覈傳》: 昔太戊之時,桑穀生庭, 《群書治要·五儀》: 又其先世殷太戊之時,道缺法邪,以致夭孽,桑穀生朝, 《太平御覽·御制上》: 太戊之時桑穀生朝, 《太平御覽·桑》: 殷太戊之時,道缺法圯,以致天殃孽,桑穀生朝, 《三國志·華覈傳》: 怪消殷興。熒惑守心, 《太平御覽·北燕馮跋》: 而殷道中興。熒惑守心, 《說苑·辨物》: 熒惑守心,星茀大角, 《論衡·變虛》: 熒惑守心。 《論衡·變虛》: 故熒惑守心。 《論衡·變虛》: 若熒惑守心, 《論衡·變虛》: 熒惑守心, 《論衡·變虛》: 熒惑守心, 《論衡·紀妖》: 熒惑守心,有星墜下, 《史記·秦始皇本紀》: 熒惑守心。 《史記·孝景本紀》: 熒惑逆行,守北辰。 《史記·宋微子世家》: 熒惑守心。 《漢書·天文志》: 又熒惑守心, 《漢書·天文志》: 熒惑守心。 《漢書·天文志》: 熒惑守心。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 熒惑守心星。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 是時熒惑守心。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 又熒惑守亢, 《後漢書·天文中》: 熒惑逆行守心前星。 《後漢書·天文中》: 熒惑逆行守之, 《後漢書·天文下》: 熒惑逆行守心後星。 《三國志·華覈傳》: 熒惑守心, 《群書治要·本紀》: 熒惑守心, 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 熒惑守心前星, 《太平御覽·北燕馮跋》: 熒惑守心, 《太平御覽·五星》: 熒惑守心。 《三國志·華覈傳》: 明珠旣覿,白雀繼見, 《藝文類聚·雀》: 明珠既覿,白雀繼見。 《三國志·華覈傳》: 以九域為宅,天下為家,不與編戶之民轉徙同也。又今之宮室,先帝所營,卜土立基,非為不祥。又楊市土地與宮相接,若大功畢竟,輿駕遷住,門行之神,皆當轉移,猶恐長乆未必勝舊。屢遷不可,留則有嫌,此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省月令,季夏之月,不可以興土功,不可以會諸侯,不可以起兵動衆,舉大事必有大殃。今雖諸侯不會,諸侯之軍與會無異。六月戊己,土行正王,旣不可犯,加又農月,時不可失。昔魯隱公夏城中丘,春秋書之,垂為後戒。今築宮為長世之洪基,而犯天地之大禁,襲春秋之所書,廢敬授之上務,臣以愚管,竊所未安。 《群書治要·吳志下》: 王者以九域為宅,天下為家,不與編户之民轉徙同也。今之宮室,先帝所營,卜土立基,非為不祥,又楊市土地,與宮連接,若大功畢竟,輿駕遷住,門行之神,皆當轉移,猶恐長久,未必勝舊,屢遷不可,留則有嫌,此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省月令季夏之月,不可以興土功,不可以會諸侯,不可以起兵動衆,舉大事,必有大凶,六月戊巳,土行正王,既不可犯,加又農月,時不可失,昔魯隱夏城中丘,春秋書之,垂為後戒,今築宮為長世之洪基,而犯天地之大禁,襲春秋之所書,廢敬授之上務,臣以愚管,竊所不安, 《禮記·月令》: 不可以興土功,不可以合諸侯,不可以起兵動眾,毋舉大事, 《呂氏春秋·六月紀》: 不可以興土功,不可以合諸侯,不可以起兵動眾。無舉大事, 《三國志·華覈傳》: 不可以興土功,不可以會諸侯,不可以起兵動衆,舉大事必有大殃。 《群書治要·吳志下》: 不可以興土功,不可以會諸侯,不可以起兵動衆,舉大事, 《三國志·陸績傳》: 竊所未安也。 《三國志·華覈傳》: 竊所未安。 《太平御覽·賓客》: 竊所未安。 《太平御覽·僧》: 竊所未安,