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Scope: 萇楚齋五筆
Condition : References 「同治
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萇楚齋五筆卷九

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同治□年,湘鄉曾文正公國藩,削平粵逆亂後,振興文教,不遺餘力,於江南五省設立官書局,翻刻有用經籍,流播士林。日本□□□□稱為文化之最善設施。世人但知江南五省有官書局,而不知山東亦於是時設立山東書局,刊有《御纂孝經》、《御註孝經》、《御纂孝經集註》、《周易本義》、《春秋左傳》、《春秋大事表》、《孔氏說經稿》、《孟子要略》、《通鑒綱目》初二三四編、《三遷志》、《名臣言行錄》、《越人三不朽籌濟編》、《耕田圖考》、《荒政輯要》、《蠶桑粹編》、《農政全書》、《明刑管見錄》、《制服成誦編》、《洗冤錄詳議》、《文廟從祀位次考》、《山東考古錄》、《讀書分年日程》、《小學集註》、《小學韻語》、《人譜》、《教育語》、《經驗良方》、《痘疾芻言》、《痘疹定論》、《蒿葊集》、《楊園集》、《汪龍莊遺書》、《胡文忠公集》、《止止堂集》、《古文辨體》諸書。後來板歸山東圖書館,其目曾見於第一期年刊。同治十一年,平遠丁文誠公寶楨,任山東巡撫時,曾以《十三經讀本》發局開雕。當時書板皆藏於尚志堂書院內,惟每經後皆有校勘記,另刊一本附後,體例甚善。至乙丑十二月,□□張□□□□宗昌重為印行,並序云:「教科成編而《六經》微,旁行為書而國文廢,國勢不張,文化亦靡能自信。致今日廢經說倡,惟人是從,良足悲也。反之者又蔑棄儒先傳註,糅雜外教,附會新異,張瞽說以便其私,則侮經之禍亦與廢經等。今且無暇與廢經者辨,而亟欲存經,並無暇與侮經者辨,而亟欲為經存註。抱殘守缺,無使散佚於今日,以待後學存中國耳,豈徒與陋儒時髦爭是非哉!宗昌蒞魯,飭各學校增課讀經,而講師寥落,尋常讀本,坊間已艱於購覓。習尚變而舊籍湮,毀棄且更甚於秦火,失今不圖,異日山巖屋壁之藏,容可冀乎!因檢圖書館所存前清丁文誠公撫魯時校刊之《十三經》板,重付楮印,分發各學校,俾師生講讀,有所遵循。書中校正尚鮮脫誤,批註悉采通行,取便誦習,俾識途軌。至於經義閎深,傳註浩博,漢宋師法具存,清儒考證尤密,好學深思者任自為之,而非可恃此以自畫也。清季髮捻初平,圖書半毀,當局者已汲汲於此。今之事變更亟於前,齊魯多儒,秦漢之際,諸經賴之以傳,孔鮒、伏勝之流風,尚有未沫者乎,蓋跂予望之矣。」云云。聲木謹案:文誠任魯撫時,踵江南五省官書局之例,亦創設山東書局,誠為盛事。獨惜當時絀於經費,刊印經史甚少,其未能與五省鼎立,或以是故。其刊書目錄及《十三經》目錄,餘已錄入《再續補匯刻書目》中。至乙丑十二月,張氏重為印行,發各學校誦讀,實為善政。其自序尤為通論,永宜家喻戶曉,故備錄之。

萇楚齋五筆卷十

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長樂謝枚如□□章鋌《答黎生書》末云:「韓子云,為文宜略識字,則留心字學,亦為文之要旨。《說文》無真本,所傳者,惟大、小徐。大徐本已盛行,而其學不及小徐,《繫傳》一書,條理浩博分明,不可不肄業,先河後海之道也。國朝此道最盛,而素有名者三家:段、桂、嚴。鄙見嚴之所著,但可與苗仙露並駕,王氏猶其次耳。桂段並勝。桂之采摭,可云明備,然不及段之專精,蓋桂由外入,段由內出。《說文》本乎六書,而其實則形、聲、義三者而已。義或由形,義或由聲,則形聲二者,為治《說文》樞紐。而聲多得之偏傍,則字形先當窮究。段之治《說文》,實能得制字之所以然,雖其中不無附會武斷,而形體不虛設,即聲義有所據依,此則小學之準則矣。近日議段駁段之書頗多,似宜專治段註,並將此等聚匯而細辨其說之是非,庶乎理董段註深入而有得乎。」云云。文見《賭棋山莊文集》。聲木謹案:湘鄉曾文正公國藩,於咸豐十年閏三月,諭其子惠敏公紀澤中有云:「吾觀漢魏文人,有二端最不可及,一曰訓詁精確,二曰聲調鏗鏘。《說文》訓詁之學,自中唐以後,人多不講。宋以後說經,尤不明故訓。及至我朝巨儒,始通小學,段茂堂、王懷祖兩家,遂精研乎古人文字聲音之本,乃知《文選》中古賦所用之字,無不典雅精當。爾若能熟讀段王兩家之書,則知眼前常見之字,凡唐宋文人誤用者,惟《六經》不誤,《文選》中漢賦亦不誤也。即以爾稟中所論《三都賦》言之,如『蔚若相如,皭若君平』,以一『蔚』字,該括相如之文章,以一『皭』字,該括君平之道德,此雖不盡關乎訓詁,亦足見其下字之不苟矣。至聲調之鏗鏘,如『開高軒以臨山,列綺窗而瞰江,碧出萇宏之血,鳥生杜宇之魄』,『洗兵海島,刷馬江洲』,『數軍實乎桂林之苑,饗戎族乎落星之樓』等句,音響節奏,皆後世所不能及。爾看《文選》,能從此二者用心,則漸有入理處矣。」又於同治元年五月,諭惠敏中有云:「余觀漢人詞章,未有不精於小學訓詁者。如相如、子雲、孟堅,於小學,習專著一書。《文選》於此三人之文,著錄最多。餘於古文,志在效法此三人,並司馬遷、韓愈五家。以此五家之文,精於小學訓詁,不妄下一字也。爾於小學,既粗有所見,正好從詞章上用功。《說文》看畢之後,可將《文選》細讀一過。一面細讀,一面鈔記,一面作文,以仿效之。凡奇僻之字,雅故之訓,不手鈔則不能記,不摹仿則不慣用。自宋以後,能文章者,不通小學,國朝諸儒,通小學者,又不能文章。餘早歲窺此門徑,因人事太繁,又久歷戎行,不克卒業,至今用為疾憾。」云云。文正所云,與□□所云,意正相同。自宋以後,能文章[者]不通小學,通小學者又不能文章。果能本末兼賅,內外相應,能文章者,兼通小學,豈不甚善。惜乎離則雙美,合則兩難。蓋好學深思之士,一生心思才力,必有專注之處,絀於彼則伸於此,勢難兼顧。文正與□□雖深知其如此,後人有以能文章兼通小學許之者乎!文正詩文集,讀之者仍多,《賭棋山房集》,則知之者更少,豈非兩面兼顧,合為雙美之難乎!
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湘鄉曾文正公國藩,於同治二年十二月,諭其從子□□□□紀瑞,中有云:「蔭生尚算正途功名,可以考御史。」云云。語見《曾文正公家訓》。聲木謹案:我朝隆禮大臣,格外推恩於其子弟,可謂優渥。然蔭生雖能考御史,既為合例,而我朝二百餘年間,即從無以蔭生任御史者。天恩雖屬高厚,子弟不克負荷,繼振家聲,趾踵相接,可為浩嘆。

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